ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU V

DESTINI FIŻIKA

Taqsima 5

Destin tal-grupp. Tfaċċar u waqgħa ta 'nazzjon. Il-fatti tal-istorja. Aġenti tal-liġi. Reliġjonijiet bħala destin tal-grupp. Għaliex persuna titwieled f'reliġjon.

Grupp destin hija destin li taffettwa l-istess ċertu numru ta ’nies. Tagħhom ħsibijiet għamlu dak destin għalihom. Il-membri ta ’familja jista’ jkollhom ċertu destin komuni. Huma għandhom l-istess antenati, tradizzjonijiet u unur, huma relatati ma 'lokalità u jaqsmu sa ċertu punt konnessjonijiet soċjali u kulturali. Ħafna drabi huma komuni tagħhom destin hija n-nuqqas ta ’dan kollu ħlief lokalita’ u antenati. Kultant, fatturi fiżiċi simili jidhru fost il-membri tal-familja u huma nominati bħala ereditarji. F’xi familji l-membri jkomplu jerġgħu jinbdew permezz ta ’bosta ħajjiet. Huma jirċievu dak li taw l-isem tal-familja u wieqfa jew ħallew jiġri hekk. Grupp destin jista 'jaffettwa lill-membri tal-familja għal ġenerazzjoni waħda jew tnejn biss, jew jista' jestendi permezz ta 'sekli. In-nies jinġibdu f'familja u jinżammu hemm bix-xebh tal-ħsieb; sakemm dak ix-xebh idum il-familja tinżamm flimkien. Preċedentement il-pussess ta 'art li tinvolvi, jew is-sempliċi għixien f'lokalità kien il-mezz biex titwaqqaf u tiġi pperpetwita familja. Fi żminijiet moderni l-ħsieb inbidel u l-art ma għadhiex il-mezz ewlieni biex tkompli familja. Kultant ikunu reċiprokament ostili ħsibijiet jiġbed in-nies fl-istess familja u l-grupp tagħha destin.

Persuni jaqsmu fil-grupp destin, jiġifieri, il-kundizzjonijiet fiżiċi, tal-komunità tagħhom minħabba tagħhom ħsibijiet kellhom jew għandhom xi ħaġa komuni; dawn iġibuhom fl-istess villaġġ jew belt, b'kundizzjonijiet u interessi komuni. Għalkemm id-destin separati f'dawn il-komunitajiet ivarjaw, hemm xi rabta ta 'ħsieb komuni li tiġbed il-persuni fi u żżommhom fil-lokalità. Hemm għandhom lingwa komuni, ambjent fiżiku, viċinat, drawwiet u pjaċiri; hemm huma jinġarru u hemm jiltaqgħu ma 'destin komuni fi żminijiet ta' prosperità, avversità, epidemija, nar, inundazzjoni jew gwerra. Dak li kull persuna tirċievi f'diżastru komuni huwa esternalizzazzjoni tal-passat tiegħu stess ħsibijiet. Jekk id-destin komuni ma jikkoinċidix maċ-ċiklu ta 'xi ħsieb ta' dawk preżenti f'lokalità bħal din, dawn jaħarbu. Allura huwa li hemm eċċezzjonijiet mirakulużi mid-destin ġenerali meta ħafna jinġabru flimkien u jsiru biex ibatu, bħal f'xi nawfraġju, teatru li jaqbad, bini li qed jiġġarraf, għargħar jew persekuzzjonijiet reliġjużi jew politiċi.

In-nies jitwieldu f’nazzjon jew razza minħabba tagħhom ħsibijiet, u d-disposizzjoni u karattru magħmula minnhom, tiġbedhom hemmhekk. Huma jagħmlu l-ġenerali ispirtu, karattru, il-partikolaritajiet u t-tendenzi tar-razza, u jiżviluppaw, isaħħuhom jew ibiddluhom. Il-poplu jagħmel ispirtu li hija l - alla tat-tellieqa, huma joħolquha bil-ħsieb tagħhom. Dan jieħu n-nifs permezz tar-rappreżentanti ta ’dik ir-razza; b'hekk tiġi l-indifferenza lejn jew jippreġudika kontra dawk li ma jappartjenux lil jew li jopponu ċ-ċittadin ispirtu. Dawk kollha li jaħsbu bl-istess mod huma mfassla lejn is ispirtu u eventwalment jitwieldu fit-tellieqa, fejn jaqsmu l-grupp tagħha destin sal-punt li tagħhom ħsibijiet jista 'jkun esternalizzat f'lura ħin, kundizzjoni u post.

Ġeneralment in-nies li huma ta 'kwalunkwe razza jagħmlu parti minnu b'mod naturali, skond il-grad ta' żvilupp tagħhom dawk li jwettqu u korpi. Uħud, madankollu, jitwieldu f'ġirja biex jiksbu taħriġ speċjali; uħud minħabba li ppersegwitaw it-tellieqa; uħud minħabba li huma intitolati għal benefiċċji speċjali minnha; u xi wħud għax iridu jagħmlu ċert jaħdmu għaliha: kollha jaqsmu l-grupp destin.

fil- ħin ta ’kalamità mhux tas-soltu, bħal fil-perjodi tal-ġuħ, telfa fil-gwerra, oppressjoni minn nazzjon ostili, rewwixti u anarkija, persuni barranin qegħdin hemm biex jaqsmu l-grupp destin. Dawn il-barranin jitwieldu f'ġirja daqs dawk li jagħmlu parti minnha, sabiex ikunu hemm ħin meta jseħħu dawn id-diżastri. Huma esternalizzaw lilhom permezz tal-kalamità pubblika dak li ġibdu lejhom infushom ħsibijiet. L-istess jgħodd għal dawk dawk li jwettqu li jidħlu biex jipparteċipaw f'perjodu ta 'kisba, raffinar u splendor.

Iż-żieda jew il-waqgħa ta 'nazzjon hija dovuta għal xi ħaġa partikolari ħasbu li jsir iċ-ċittadin ħasbu. L-istess ħasbu li huwa esternalizzat fil-poter u l-akbar kisba ta 'nazzjon ħafna drabi hija l-kawża tat-tnaqqis, il-waqgħa u l-għibien tagħha. Sett ta 'nies jiġġenera ħasbu u tiżviluppaha. Oħrajn jinġibdu bix-xebh tagħhom ħsibijiet u għajnuna fil - bini ta 'nazzjon permezz ta' l - Internet esternalizzazzjoni tal-ħsieb dominanti tagħha. Uħud ħsibijiet huma b'saħħithom biżżejjed biex iżommu nazzjon aġġornat għal sekli qabel ma jingħata lil inferjuri dawk li jwettqu jew tegħreq 'il bogħod jew titfaċċa. L-għibien sħiħ ta 'poplu bħall-Kartaġiniżi, l-Eġizzjani jew il-Griegi tal-qedem huwa xhieda li fiż-żminijiet kruċjali ma kienx hemm biżżejjed nies biex jagħtu lill-ħsieb nazzjonali spinta ġdida li kienet iġġorr in-nazzjon permezz tal-akkumulazzjoni esternalizzazzjonijiet tal-passat tagħha ħsibijiet.

Hemm ħin, u l-firxa tagħha ma taqbiżx il-ħamsin sena, li fihom kull nazzjon seta 'sparixxa bħala entità politika taħt il-piż tagħha destin. il ħsibijiet ta ’kull nazzjon, kemm jekk tkun repubblika kif ukoll monarkija, huma l-kollettivi ħsibijiet ta ’niesha. Jekk dawn ħsibijiet huma, u kienu fil-passat, diretti lejn vantaġġ individwali jew konkwista pubblika, biex iqarrqu jew oppressjoni, huma esternalizzati fil-kalamitajiet pubbliċi. Dawn ħsibijiet tagħmel tmiem l-entità politika bħala stat. Iżda kważi dejjem hemm xi ħadd li għandu viżjoni usa ’u joħloq ħsieb ġdid jew ġdid tħossok jew modifika ta 'dawk li jeżistu. F’dan huwa megħjun minn uħud mill-Għerrief Triune kompluti li jaraw u jgħinu lid-dinja. B’hekk in-nazzjon jasal matul il-perjodu kritiku. M’għandniex xi ħadd waħdu jista ’jsalva nazzjon; irid ikun hemm biżżejjed numru ta 'persuni li jappoġġjaw il-ħsieb li jirriġenera, u jekk jistgħu jiksbu preponderanza tal-ħsieb il-nazzjon jibqa' għaddej, inkella ma jaċċettax.

L-irġiel huma awto-indulgenti u jaġixxu bi skopijiet egoisti fil-ħsieb. Li takkwista u żżid possedimenti, biex ikollhom kumdità u sigurtà personali u biex iħaddmu l-poter, huma l-motivazzjonijiet tagħhom ħsibijiet. Tradiment u evażjoni ta 'militari dmir fil-gwerra, il-monopolji, it-tneħħija tat-taxxa u privileġġi speċjali fil-paċi, huma każijiet estremi. U kważi kulħadd huwa interessat fi kwistjonijiet pubbliċi biss sal-punt tal-vantaġġi personali li jistenna. L-irġiel ifittxu ftit favuri hawn u rigali kbar hemmhekk, jafu li b'hekk għandhom profitt b'detriment għall-pubbliku jew mill-pubbliku ġustizzja. Kważi kulħadd iżid mat-tendenza ġenerali lejn il-korruzzjoni fl-istituzzjonijiet pubbliċi. Uħud mill-persuni huma attivi taħt it-tip ta 'interess egoist, il-biċċa l-kbira huma indolenti u inerti minn imħabba ta ’faċilità. Hemm ħafna rġiel li jkunu uffiċjali tajbin, iżda mhumiex disponibbli. In-nies ma japprezzawx u ma jħarsux uffiċjal sempliċement, iżda huma jitilqu minnu u jħallu raġel diżappuntat. Allura ma jiksbu l-aħjar irġiel, u jekk jiksbu rġiel intenzjonati tajjeb, ġeneralment iġiegħluhom jipproteġu lilhom infushom permezz ta 'lment jew minn korruzzjoni.

Għalhekk l-uffiċjali pubbliċi fil-monarkiji, l-oligarkiji u d-demokraziji, huma ħżiena daqs kemm huma. Huma r-rappreżentanti tal-poplu; fihom ħsibijiet tal-poplu ħadu forma. Dawk li mhumiex fil-kariga jagħmlu kif jagħmlu l-uffiċjali preżenti, jew saħansitra agħar, kieku kellhom Opportunità. Uffiċjali korrotti jistgħu jżommu l-kariga u s-sinecures biss sakemm ħsibijiet in-nies huma mċaħħda. Il-baruni krudili jistgħu jrażżnu lill-poplu biss sakemm il-biċċa l-kbira tal-poplu, kieku kien fil-post tal-baruni, kien għamlu kif għamlu l-baruni. Id-depożiti għexu biss għax inkorporaw l-ambizzjonijiet u xewqat tal-poplu li kien immexxi minnu. L-Inkwiżizzjoni Kattolika biex trażżan l-ereżija kienet teżisti sakemm kienet tesprimi d-data ħsibijiet tan-nies.

Meta l- ħsibijiet in-nies jitolbu bidla għall-aħjar li raġel ġeneralment jidher li jiġġieled għaliha. Huwa jesprimi tagħhom ħsibijiet; imma ġeneralment dawn jitilquh meta l-azzjonijiet tiegħu jkollhom bżonn l-appoġġ tagħhom. Meta tkun kwistjoni ta 'għażla bejn l-interess pubbliku u l-interessi privati tagħhom, l-interessi privati jipprevalu. Normalment dawk li jilmentaw dwar miżrulej, taxxi, estorsjoni jew inġustizzja oħra, huma nfushom ikunu ħatja ta 'dan żbalji jekk huma biss setgħu jimpenjawhom bl-impunità. Il-persuni fil-poter, kemm jekk huma despotiżmu kif ukoll f'demokrazija, huma dawk li jistgħu jagħrfu u jużaw in-nuqqasijiet tal-bniedem, u fl-istess ħin ħin għandhom iktar ħeġġa u huma lesti li jieħdu aktar riskji mill-għadd kbir.

Il-fatt fatti tal-istorja huma ftit magħrufa. Glorifikazzjoni tan-nazzjon tagħhom u reliġjon fil - kotba tal - iskola, għażla ta 'suġġetti favorevoli f'okkażjonijiet pubbliċi, soppressjoni ta' fatti, frażi ta 'qabda' l hawn u 'l hemm, huma dak li dawk kollha li mhumiex osservaturi mill-qrib tal-istorja jiksbu dwarha. Id-dgħufijiet u l-atti ħżiena ta 'individwi, u l-inerzja, inkompetenza u korruzzjoni ta' dawk involuti fl-affarijiet pubbliċi u nazzjonali, ġeneralment jibqgħu moħbija - minn kollox ħlief liġi. Ħafna minn dawn mhux osservati fatti toħroġ il-grupp destin ta 'oppressjoni, inġustizzja, gwerra, rivoluzzjonijiet, taxxi kbar, strajkijiet, pauperiżmu u epidemiji. Dawk li jilmentaw minn dawn l-isfortuni huma fost il-kawżi kontributorji tagħhom.

Jidher li mhumiex fatturi importanti ħafna destin fiżiku. Porzjon biss ta 'dak li jiekol il-bniedem jista' jintuża minnu; dak li hu ma jistax juża jappartjeni lid-dinja. Huwa għandu jirritorna fuq l-art, b'mod sanitarju, l-iskart tal-ġisem wara li jkun uża l- ikel li d-dinja ċediet għalih. Komunita 'li tmexxi l-iskart u putrescent tagħha kwistjoni ġo xmara jew lag, ma tagħmilx ħażin. Tali kwistjoni befouls l-ilma. Ħafna mard u epidemiji fil-bliet ġew ikkawżati. Dan huwa grupp destin.

Fi żminijiet kritiċi jqumu ċerti irġiel u jiksbu riżultati mhux tas-soltu. Dawn l-irġiel huma ġeneralment aġenti mitlufin minn sensi liġi. Il-grupp destin tal-poplu tagħhom jitlob strument li bih in-nies ħsibijiet jista 'jkun esternalizzat. Raġel jidher meta l- ħsibijiet tan-nies tiegħu jitolbuh. L-ebda bniedem ta ’dan it-tip m’għandu jiġi attribwit dak kollu li jagħmel. Huwa jaġixxi għaliex huwa mbuttat biex jaġixxi u għaliex huwa permess li jara t-triq biex iwettaq tiegħu iskop. Uħud mill-irġiel bħal dawn fl-aħħar seklu kienu Palmerston, Bismarck, Cavour, Mazzini u Garibaldi.

L-Ingliż ispirtu tal-passat li għamel Lord Palmerston, żammlu fil-kariga u pproduċa matul ir-regola twila tiegħu r-riżultati miksuba għall-Gran Brittanja permezz tiegħu. Bismarck kien Prussjan; kien fih innifsu raġel kapaċi u qawwi; imma dak li għamilha suċċess kien il- ħin, il-post, u l-kundizzjonijiet, li ppermettew il- ħasbu Skola, amministrazzjoni, militariżmu u poter ta 'Prussja, li għandhom ikunu esternalizzati bħala ħasbu tal-Ġermanja kollha. Bl-istess mod it-Taljan ħsibijiet tan-nazzjonaliżmu u tal-pajjiż libertà mit-tirannija Awstrijaka u l-miżrula Papali, ġew espressi fis-suċċess ta 'Cavour, Mazzini u Garibaldi.

Kultant l-aġenti ta 'l- liġi huma konxja aġenti. Washington, Hamilton, Lincoln u Napoleon kienu ta ’dan it-tip. Washington kienet taf li kellu jkun il-veru mexxej tal-irġiel u l-fundatur ta 'nazzjon ġdid. Hamilton fil-fatt kien jaf li kellu verament jistabbilixxi l-pedamenti tal-finanzi Amerikani fil-gvern. Lincoln kien jaf li kellu jippreserva l-Unjoni, u hu aġixxa bl-aħjar mod li seta 'bil-forzi egoisti u fanatiċi ta' madwaru. Huwa wettaq il iskop li miegħu ġie akkużat minn Intelligence huwa tkellem dwar kif Alla.

Il-missjoni ta ’Napuljun fl-Ewropa kienet li tneħħi l-ghosts qodma tad-dinastiji li kienu żammew l-Ewropa fit-taqlib, it-tixrid tad-demm u l-servitù għal sekli. Huwa kien jagħti lil dawn il-pajjiżi Opportunità għal gvern mill-poplu kollu. Hu naqas minħabba li l-poplu Franċiż, għalkemm qal li ried libertà, l-ugwaljanza u l-fraternità, kienu pjuttost lesti li jħallu lil Napuljun joħloq dinastija ġdida u jirbħu d-dinja għalihom. Huwa rċieva struzzjoni minn uħud mill-aġenti ta 'Triune Selves kompluti; hu kellu jagħti lil Franza mudell ta 'gvern; u l-Ewropa kellha tfassal warajha, jekk il-poplu jkun irid. Huwa ma jħalli l-ebda ħarġa rjali, sabiex ma seta 'jsib l-ebda dinastija. L-ambizzjoni tiegħu għelbuh; huwa ddivorzja lil martu għerja u żżewweġ mill-ġdid, sabiex ikollu joħroġ. Wara li kien iddetermina fuq dan il-kors, il-poter tiegħu beda jonqos u ma setax jibqa 'jagħżel Opportunitajiet jew tipprovdi kontra perikli. Il destin tal-poplu tal-Ewropa esternalizza għalih id-dgħufija u l-ambizzjoni tiegħu stess, li jġib fuq il-perjodu reazzjonarju li dam hemm għal kważi mitt sena.

Grupp destin huwa partikolarment manifest fi żminijiet meta jkun hemm bidliet f'daqqa fil-metodi ta 'gvern, bħal meta jkun hemm żieda ta' skjavi jew rivoluzzjoni, u l-ħeġġa tiddeċiedi wara dawn il-konvulżjonijiet.

Reliġjonijietukoll, jappartjenu għal grupp destin. Huma jiżviluppaw minn istituzzjonijiet reliġjużi minn qabel, li m'għadhomx jaqblu maż-żminijiet u d-data ħsibijiet tal-poplu. Gradwalment il-fehmiet ġodda jinfirxu, u għandhom isiru disposizzjonijiet li jippermettu l-ewwel ħsibijiet tal-ġenerazzjonijiet li ġejjin jiġu esternalizzati. Imbagħad l-attitudni subversiva ta ' mind tinfirex sakemm tkun daqshekk ġenerali li l-ġdida reliġjon tista 'tkun sostnuta minnha. Fit-xena hekk ippreparat jidher il-fundatur tal-ġdid reliġjon. Kultant jibqa 'mhux magħruf. Il - fażi l - ġdida ta ' reliġjon jirnexxi fejn bosta tentattivi kienu fallew għax iż-żmien kien għadu mhux misjur biex jippermettilhom li jżommu.

It-teokrazija hija r-regola mis-saċerdoti f’isem tagħhom Alla or allat. Is-saċerdoti jmexxu; jekk il- allat dejjem imexxuhom permezz ta ’mandat dirett, dalwaqt iħallu kollha lis-saċerdoti tagħhom, li jattendu l-affarijiet mundani għall-benefiċċju tal-ġerarkija saċerdotali. Is-saċerdoti jieħdu ħsieb il-benesseri tan-nies prinċipalment għall-prosperità tagħhom stess. Għal lura dawk li jwettqu xi karatteristiċi ta 'teokrazija jippermettu skola tajba għal ġewwa morali, l-istess kif l-iskjavitù kien permess dawk li jwettqu jiksbu taħriġ. Il morali mgħallma huma sostanzjalment l-istess fis-sistemi reliġjużi kollha, u mhumiex agħar f’xi teokrazija milli f’sistemi oħra.

Il-grupp destin ta 'dawk li jgħixu taħt teokrazija huwa notevoli. Hemm il-qawwa dinjija u ekkleżjastika kollha hija f’idejn is-saċerdoti. Artijiet, uffiċċji, possedimenti, dħul u eżatazzjonijiet ta 'kull tip jinkisbu minn qassisin f'miżura mhux meħtieġa għal gwidi "spiritwali". L-oġġett veru tagħhom huwa li jissodisfa lill-bniedem tagħhom imħabba ta 'poter, lussu u Lust. Sakemm jgħaqqdu l-poter temporali mal-kariga saċerdotali tagħhom, huma jżommu lin-nies komuni injoranza, kredulita ’, jasar, faqar u biża, u baqra nobbli qawwija. Hekk kien fl-Indja, fil-Lhudija, fl-Eġittu, ma ’l-Azteki, u matul iż-Żminijiet mudlama f’pajjiżi fejn il-Knisja Kattolika Rumana kellha poter temporali. Il-grupp destin tal-poplu komuni huwa l esternalizzazzjoni tat-tfal tagħhom ħsibijiet. Dawn iżommuhom sottomessi għas-saċerdoti, li jemmnu li huma rappreżentanti Alla. Madankollu, dan normalment huwa l-uniku mod li jmur lura dawk li jwettqu jistgħu jiġu mgħallma morali u jista ' progress fil-livelli kollha.

Il-persuni li jappartjenu lil tali reliġjon jitwieldu fiha għax jagħmlu parti minnha. Huma mmarkati minn Alla ta 'dak reliġjon qabel it-twelid. Jistgħu emanċipaw lilhom infushom biss minn individwu ħsieb. Apparti l-grupp destin, l-individwi ovvjament għandhom tagħhom ħsibijiet of regħba, l-ipokresija u l-oppressjoni jiġu esternalizzati lilhom fl-avvenimenti li huma tagħhom destin. Jekk ikunu involuti fil - persekuzzjonijiet bħala intrapriżi konġunti, jista 'jkun li dawn ikunu flimkien fi gruppi meta d - driegħ ta' liġi smites.

Is-saċerdoti ta ’xi ħaġa partikolari reliġjon mhumiex eċċezzjonali fil-qasam xewqa biex iżommu lilhom infushom fil-poter bi kwalunkwe mezz li jistgħu. Il-qassis Franċiż Calvin, il-Presbiterji Skoċċiżi, saċerdoti tal-Knisja Ingliża, il-Puritans ta ’Massachusetts, inklużi l-qtil tal-witch ta’ Salem, kollha kienu ħerqana li jbattlu l-ereżji u kienu oppressuri. Kull min jippersegwita lil oħrajn u jfittex is-supremazija tad-duttrini tiegħu stess, jiġġustifika l-atroċità tiegħu billi jsostni li huwa jibbenefika lil dawk li hu jittortona. Madankollu, l-ipokresija u l-argumenti li kienu skrin fil-jiem tad-dominazzjoni teokratika, mhumiex ta 'protezzjoni meta l-ħlas ikun eżatt, u l-lezzjoni ta' tolleranza u simpatija wiesgħa ma ' umanità għandu jitgħallem fl-iskola ta 'l - Iskeda liġi. Is-saċerdoti, l-eżekutturi u l-mobs jiltaqgħu magħhom destin waħedhom jew fi gruppi. F'dak li għandu x'jaqsam ma 'kwalunkwe teokrazija, monoteistika jew politeista, l-ebda waħda minnhom ma għandha, għal dak li huma kkonċernati l-persuni li jgħixu taħtha, xi aħjar jew aktar ħafif mill-iktar brutali tad-despoti barbari.

Kull alla hu jealous tal-poter, u l-qassisin ta 'wieħed reliġjon tiddikjara gwerra lill-aduraturi ta 'oħrajn allat. il allat mhumiex dawk li jinqatlu; in-nies iridu jħallsu ħajjithom matul il-gwerer reliġjużi krudili tas-saċerdoti. Il allat fl-irjus ta ’kulħadd reliġjonijiet huma natura allat maħluqa mill-irġiel; mhumiex Intelliġenzi. Dan huwa indikat mill- fatt li għandhom saċerdoti li jirrappreżentawhom; minn element ta 'nar, arja, ilma jew art, li jagħmlu parti minnu; bis-sens jew is-sensi li huma relatati magħhom, bħala punti ta 'ħarsa, ħsejjes, gosti jew irwejjaħ, li jintużaw fir-riti u simboli fil-qima tagħhom; u, minn fatt li kull wieħed mill - allat huwa adorat b'mod kollettiv u huwa maħsub li hu barra.

Dan kollu jista 'jitgħallem minn wieħed jew ftit matul il-ħajja, iżda l-maġġoranza ta' l-osservanti ta 'xi wieħed reliġjon nibqgħu flimkien u esperjenza fi gruppi tkun xi tkun destin devozzjoni, sinċerità u onestà, jew tagħhom jippreġudika, il-bigotry u l-ipokresija, jew l-arroganza, il-fanatiżmu u l-moħqrija tagħhom fit-twemmin reliġjuż tagħhom iġġib magħhom. Għalhekk reliġjonijiet tipprovdi grupp destin.

Il-grupp destin ta 'dawk li jgħixu taħt oligarkija klerikali hija rregolata mill-istess liġi bħal dak li jaffettwa l-grupp destin ta ’dawk li jgħixu taħt l-oħra formoli ta 'gvern oligarkiku. Oligarki ta 'sidien ta' art aristokratiċi, ta 'suldati, ta' burokratiċi, ta 'rejiet tal-flus, ta' boxxli politiċi u ta 'mexxejja tax-xogħol, għandhom aspetti kollha simili. Kultant hemm karatteristiċi ereditarji f'dawn l-istituzzjonijiet; madankollu, hawn kif ukoll fl-hekk imsejħa eredità ta 'korp fiżiku, il-karatteristika ereditarja hija biss mezz biex tinħadem il-lingwa destin li dejjem hija preċipitazzjoni u konkrezzjoni tal - IFRS ħsibijiet ta 'dawk li huma affettwati minn dawn formoli tal-gvern.