ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU III

OBJEZZJONIJIET GĦAL - LIĠI TAT - TIFHIR. \ T

Taqsima 2

Inċident huwa esternalizzazzjoni ta 'ħsieb. Għan ta 'inċident. Spjegazzjoni ta 'inċident. Inċidenti fl-istorja.

“inċident”Huwa avveniment li jseħħ lil persuna jew affarijiet waħda jew mhux mistennija, mingħajr ma jkunu previsti u mingħajr intenzjoni. Ghalhekk il inċident jispikka mill-ordni ġenerali u prevista ta 'avvenimenti bħala mhux tas-soltu jew separati. A hekk imsejħa inċident huwa, bħal kull ġrajja oħra fuq il-pjan fiżiku, a ħasbu f'ċerta parti tal-kors tagħha.

A ħasbu qed tkun maħluqa mill - id Konxja Dawl u, xewqa; u li, meta jinħareġ, għandu fih għan, disinn potenzjali, u fattur tal-bilanċ—Li minnhom fattur tal-bilanċ, bħal labra ta 'kumpass, punti sal-aħħar bilanċ tal-ħsieb kollu kemm hu. Il-ħsieb idum sa l- fattur tal-bilanċ ġabet aġġustament permezz ta 'dak li ħareġ il-ħsieb. Il fattur tal-bilanċ kawżi esternalizzazzjonijiet sakemm il-ħsieb idum. Kull meta l-ħsieb, li jimxi fil-korsijiet tiegħu, jersaq lejn il-pjan fiżiku, jikkawża li dak li jkun ħareġ ikun f'postha għal esternalizzazzjoni ta 'dak il-ħsieb. Esternalizzazzjoni tista 'sseħħ biss meta jkun hemm mument ħin, kundizzjoni u post. Il liġijiet li jikkontrollaw l-esternalizzazzjoni mhux dejjem jaqblu mal-intenzjoni u l-aspettattiva tal-persuni kkonċernati; u l-esternalizzazzjoni tissejjaħ an inċident. An inċident hija parti fiżika perċepita ta 'ħsieb li jkun għaddej bil-kors inkella inviżibbli tagħha. L-esternalizzazzjoni tagħmel viżibbli dik il-parti tal-ħsieb li tmiss il-pjan fiżiku u għadha mhix bilanċjata. Id-dimostrazzjoni ssir fuq jew permezz tal-persuna kkonċernata fil-fajl inċident.

inċidenti bħal korriment personali, jew barn li jintlaqat minn sajjetti, jew okkorrenza li tipprevjeni li wieħed jimbarka fuq vapur li jkun se jiġi nkreppjat, jiġu biss għal dawk li ħsibijiet b'hekk huma parzjalment esternalizzati lilhom. An inċident jippreżenta lil dak li lilu jiġri xi ħaġa tal-passat tiegħu, kemm fil-bogħod jew fl-aħħar. Il inċident huwa parti minn wieħed tiegħu stess ħsibijiet li hu ma jkunx ibbilanċjat, u li jsofri u, minn ħin għal ħin, tiltaqa 'miegħu wiċċ imb wiċċ bħala avveniment fiżiku, sakemm ikun ħallas jew irċieva pagament permezz tad-dirett esternalizzazzjoni tad-disinn, jitgħallem il-lezzjoni tiegħu minn dak it-tifel tiegħu mind u, xewqa, u jkun sodisfatt tiegħu kuxjenza. Spiss inċidenti jiġu biex iweġġgħuh, ħafna drabi biex jgħinuh, u xi kultant bħala protezzjonijiet.

Ir-raġunijiet għalfejn iseħħu ġrajjiet fil-programm forma of inċidenti, b'mod eċċezzjonali, mhux previst, huwa li raġel ma jagħmilx ċerti affarijiet lilu nnifsu, bħal tkissir ta 'driegħ, jew li ċ-ċirkostanzi ma jitolbux kummissjoni ta' reat kontrih, jiġifieri korriment intenzjonali; jew fl-aħħar dak li jiġri aċċidentalment huwa l-eħfef u l-aktar mod dirett biex iġġib magħha l-każ ħin, kundizzjoni u post għal esternalizzazzjoni.

Barra minn hekk, hemm fil-ġrajja ta 'an inċident sejħa speċjali għall-attenzjoni. An inċident aktar milli avveniment ordinarju, jipproduċi dan, minħabba l- inċident mhux mitluf, jistagħġeb.

An inċident tinġieb fil - kors ordinarju tal - programm liġi tal-ħsieb as destin. Kull bniedem għandu vasta numru of ħsibijiet ċikliżmu tiegħu atmosfera mentali lejn u 'l bogħod minn esternalizzazzjoni fuq il-pjan fiżiku. Il ħsibijiet tibqa 'għaddejja b'tendenza li toħroġ barra fl-avvenimenti li fihom fattur tal-bilanċ f'kull wieħed minnhom jitlob u proġetti.

il ħsibijiet jibdew u jkomplu ċ-ċikli tagħhom mill ħin persuna toħroġhom. Kull meta javviċinaw il-pjan fiżiku, ifittxu li jesternalizzaw; iżda ħafna drabi huma miżmuma lura minnha esternalizzazzjonijiet tad-disinn preżenti tiegħu. Meta jkun hemm Opportunità, kemm jekk ikun daqshekk żgħir, kollu kemm hu natura il-bniedem jaħtafha u jużah biex jippreċipita ġrajja li twassal għal wieħed minn dawn esternalizzazzjonijiet. Kull ħsieb, ladarba jinħareġ, iddum u tidher ċiklikament, esternalizzata bħala avveniment fiżiku. Għal dik iskop, dak li ħareġ il-ħsieb isejjaħ mentalment jew psikikament fuq persuni oħra kkonċernati bil-ħsieb, permezz tagħhom atmosferi. Jekk ċiklu ta 'waħda minn dawk il-persuni " ħsibijiet jikkoinċidi ma 'ċiklu ta' wieħed tiegħu, dan jipproduċi, mingħajr intenzjoni għall-ewwel wieħed, l-avveniment li jissejjaħ inċident.

Mod ieħor li fih inċidenti qed inġibt hu minn elementali, unitajiet tan-natura. Huma jsegwu u huma marbuta minn raġel ħasbu, u għaġġla ġol-ġisem tiegħu bħala impuls, sabiex bla mistenni jwettaq att li jirriżulta f'inċident miegħu; jista ', pereżempju, jaqta' lilu nnifsu; jew jista 'jaqa' quddiem karozza li tiċċaqlaq malajr. Mod ieħor li fih elementali tista 'taġixxi biex tippreċipita a ħasbu, huwa billi jipproduċi okkorrenza mingħajr l-intervent tal-bniedem, bħal fejn in-nar jinħaraq raġel, jew cinder jidħol fl-għajn tiegħu, jew idub il-qtar tas-silġ fuq minn saqaf, jew isib oġġetti ta 'valur. F’kull istanza tiegħu stess ħasbu, tfittex esternalizzazzjoni, huwa l-mezz li tippreċipita fuqu l-avveniment li huwa jsejjaħ inċident.

il iskop ta ' inċident hu li nsejħu l-attenzjoni ta 'ħadd ħasbu li minnhom hija waħda mill esternalizzazzjonijiet. wieħed lil min an inċident jiġri jista 'dejjem, billi tfittex, issir taf xi ħaġa dwar dan. Għalkemm l-avveniment jista 'ma jurix il-passat kollu għalih, jista' jiżvela dik il-porzjon tal-passat li huwa meħtieġ għalih li jkun jaf. Jekk jipprova jifhem, hu se jitgħallem, u hu jitgħallem aktar, jekk hu lest li jħallas, għandu jħallas xorta waħda. Dak li jitgħallem iġib lilu eqreb lejn l-aġġustament.

Ejja ngħidu li żewġt irġiel qed jivvjaġġaw f'pajjiż muntanjuż. Billi jpoġġi s-sieq tiegħu fuq ġebel mhux sigur, wieħed minnhom jiżloq u jaqa 'f'xi ravine. Il-ħbieb tiegħu jmur għas-salvataġġ, isib il-ġisem mangled taħt, fost il-blat; u mill-viċin huwa jiskopri, ħiereġ mill-ġenb tar-ravine, vina tad-deheb. Il mewt wieħed minn min ifaħħar lil familtu u jikkawża nuqqas lil xi wħud li magħhom kien fin-negozju. Minħabba dak il-waqgħa, l-ieħor jiskopri depożitu ta ’minerali li jsir sors ta’ ġid. Tali okkorrenza jingħad li hija an inċident, ġib mewt għal wieħed, niket u faqar għal uħud, falliment għal oħrajn, u “xorti tajba” lill-camarada li l-ġid tagħha huwa miksub minnha ċans.

M'hemmx inċident or ċans konnessi ma 'okkorrenzi bħal dawn. Kull wieħed mill-avvenimenti huwa konformi mat-tfassil tal-programm liġi as destin, u hija an esternalizzazzjoni ta ’wħud ħasbu, maħruġa mill-persuna milquta, għalkemm lil hinn mil-limiti tal-perċezzjoni.

Dak li nqatel kien raġel li ngħata ħin kien mexxa l-kors tiegħu, għalkemm tiegħu mewt setgħet seħħet ftit qabel jew setgħet ġiet posposta għal qasir ħin. Il-mod tiegħu mewt kien ġie predeterminat li jkun f'daqqa. Barra minn hekk, kien meħtieġ, minħabba l-konnessjonijiet tal-familja tiegħu u tan-negozju tiegħu, li r-relazzjonijiet tiegħu magħhom jiġu maqtugħa ħesrem. Għalhekk huwa sofra f'daqqa mewt.

Jekk il-faqar iqajjem l-awtodependenza f'dawk li kienu dipendenti fuq il-mejjet u jekk iġibx karatteristiċi li ma setgħux jidhru waqt li kienu dipendenti fuq ieħor, jew jekk jinħarqux, ċedu disprament jew li jsiru persuni ta ’min ifittex, jiddependi ħafna fuq il-passat ta’ dawk ikkonċernati. Jekk dak li jiskopri d-deheb itejjebx Opportunità ta ’ġid li tkun onest, li ttejjeb il-kundizzjonijiet ta’ ruħu u ta ’ħaddieħor, biex ittaffi t-tbatija, jew biex tappoġġja l-edukazzjoni jaħdmu; jew jekk, min-naħa l-oħra, ma jagħmel xejn minn dawn, iżda juża l-ġid tiegħu u l-poter li jagħtih għall-oppressjoni ta 'ħaddieħor; jew jekk isirx korrott moralment u jħeġġeġ lill-oħrajn għal ħajjiet ta 'dissipazzjoni, huwa kollu skond il-każ liġi tal-ħsieb, u ġie determinat fil-biċċa l-kbira minn qabel ħsibijiet ta ’dawk ikkonċernati.

Li kieku l-mejjet kien aktar attent fl-għażla tal-passaġġ tiegħu, huwa jista 'ma jaqax, għalkemm tiegħu mewt, kif kien meħtieġ mill - IFRS liġi, kien sempliċement ġie pospost għal żmien qasir ħin. Jekk il-ħbieb tiegħu ma kienx imnissel fit-triq perikoluża fit-triq tama tal-għoti tal-għajnuna, huwa ma jsibx il-mezzi li bihom kiseb il-ġid tiegħu. Madankollu, anke jekk biża missu żammlu milli jmur għall-għajnuna tal-kamarad tiegħu, huwa kien biss iddeferixxa l-prosperità tiegħu, għax il-ġid kellu jkun tiegħu bħala riżultat tal-passat tiegħu ħsibijiet u jaħdem. Billi ma tħallihx jgħaddi Opportunità li dmir ippreżentat, hu ħaffef il-prosperità tiegħu.

Ma jagħmlux ħsara inċident u, ċans kif avvenimenti jiġru mingħajr kawża u irrispettivament minn liġi. Użu ta ’kif jaħsibha l-kliem iħaddan lin-nies it-twemmin li jistgħu jaġixxu jew jonqsu li jaġixxu, u ma għandhomx jinżammu responsabbli. Huma jaslu biex jemmnu li l-affarijiet jistgħu jiġru lilhom mingħajr raġuni. Allura huma jistgħu mutu l-kunċetti morali tagħhom. Huma jillimitaw l-opinjonijiet u r-raġunar tagħhom għall-affarijiet fuq il-pjan fiżiku; huma fiduċja għal ċans, u huma suxxettibbli li jsiru irresponsabbli.

Avvenimenti li jolqtu ftit jew ħafna, jew tellieqa jew kontinent, jew id-dinja kollha, jaslu għal dawk li jibbenefikaw jew jibblu skond il-ħidma ta 'l- liġi tal-ħsieb as destin. Biex kull individwu jiġi esternalizzat ftit mill-imgħoddi tiegħu ħsibijiet. il ħsibijiet agħfas għal ftuħ għal esternalizzazzjoni. Jekk hemm ħafna nies tagħhom ħsibijiet għandhom it-tendenza lejn avveniment simili, huma miġbura anke mit-truf tad-dinja biex iġibu l-hekk imsejħa inċidenti. Għal kulħadd jiġi l-vantaġġ jew it-telf li jesternalizza ftit mill-imgħoddi tiegħu ħsibijiet.

inċidenti li jseħħu għal komunità, bħal conflagration, ċiklun, inundazzjoni jew pestilence, huma l-istess esternalizzazzjonijiet of ħsibijiet ta ’dawk affettwati. Taħt din ir-ras taqa 'wkoll il-qerda tal-villaġġi u l-bliet, u d-devastazzjoni ta' pajjiżi, bħat-tixrid bla ħniena ta 'Kartaġni, l-imkeċċi ta' Ruma, l-ispilar tal-insedjamenti Spanjoli mill-bukara, jew il-konkwista tal-Perù. F’dawn il-każijiet is- “ġust” isofru bl- “inġust”. L- "inġusti" huma dawk ħżiena fil-preżent; il- "ġusti" huma l-inġusti tal-passat. Destin bħal dawn saru bl-azzjoni u in-nuqqas ta 'azzjoni, il-parteċipazzjoni u l-indifferenza, ta' l-abitanti fi żminijiet bħal dawk tal-persekuzzjoni tal-Huguenots, jew ta 'l-Olanda minn Alva, jew tal-Quakers mill-Puritans fi New England. Dawn se jinġabru flimkien matul iż-żmien, u tagħhom ħsibijiet se jwassalhom għall-post u l-ħin ta 'l-esternalizzazzjoni ta' dawk li għaddew ħsibijiet. Dak il-post jista 'jkun l-istess lokalità; jew in-nies jistgħu jinġabru flimkien f'post ieħor, u hemm jgħixu fil-prosperità jew fl-inkwiet, u jaqsmuhom fil- inċidenti tad-diżastru finali.

Il-kalkolu jista 'jinżamm għal żmien twil ħin; iżda żgur li se jiġu. L-Istati Uniti ta ’l-Amerika ġew imwarrba minn Intelliġenzi biex tipprova gvern awtonomu mill-kotra, u hekk ġew immexxija suċċess fil-gwerer varji tagħhom, l-istituzzjonijiet politiċi tagħhom u l-impriżi ekonomiċi tagħhom, minkejja l-azzjonijiet tal-poplu. Fil-paċi u fil-gwerra, il-ħarba tagħhom mill-konsegwenzi naturali tal-egoiżmu u l-indifferenza tagħhom hija impressjonanti. Imma din il-protezzjoni u universali suċċess, li l-istoriji tal-iskola u l-oraturi jidhru li jieħdu bħala kwistjoni dażgur, jista ’ma jdumx. Għandu jkun hemm rendikont għal dak kollu li dawn in-nies ittolleraw u jagħmlu bi ksur tal-kbira tagħhom responsabbiltà. In-newots tan-New England, in-negozjanti tal-iskjavi ta 'Massachusetts, ix-xufiera tal-iskjavi tan-Nofsinhar, l-oppressuri tal-Indjani, il-korruzzjoni u politiċi oħra f'xi wħud ħin tiltaqa 'u tbati waqt l-kalkolu li żgur ġej.

F'kull ħajja hemm bosta avvenimenti li huma ġeneralment ikkunsidrati bħala inċidenti. Avvenimenti bħal dawn huma, biex insemmu xi ftit: it-twelid f'pajjiż partikolari ħin f'ċertu pajjiż, razza, familja u reliġjon; twelid f'kundizzjonijiet favorevoli jew mhux favorevoli; twelid fi ħoss jew korp morda; twelid b'ċerti tendenzi psikiċi u doti mentali. Ħajjet il-popli huma magħmulin fil-biċċa l-kbira minn avvenimenti li ma jistgħux jagħżlu u li jidhru determinati b'inċident. Fost dawn hemm Opportunitajiet offrut li jidħol f'kummerċ, negozju jew vokazzjoni; ċans konoxxenti li jikkawżaw, jipprevjenu jew itemmu assoċjazzjonijiet f'? jaħdmu jew il-kummerċ; u kundizzjonijiet li jwasslu jew ifixklu ż-żwieġ u l-ħbiberija.

In-nies, jekk ma jarawx ġrajjiet bħala ġrajjiet minnu ċans, spjegahom bħala r-rieda ta ' Alla u jfittxu faraġ f ’tagħhom reliġjon.