Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VI

DESTINI PSIKA

Taqsima 11

Reliġjonijiet, bħala destin psikiku.

Reliġjon hija parti mid-destin psikiku ta 'bniedem u r-reliġjonijiet ta' kull żmien huma dawk li huma adattati għas-sentimenti u x-xewqat tan-nies u jagħtuhom it-taħriġ li għandhom bżonn. Bniedem ġeneralment huwa attirat minn dik ir-reliġjon li toffrilu negozji hawn u minn hawn 'il quddiem jew li jġegħluh jibża'. Persuni li jfittxu setgħa fuq oħrajn, u li huma aktar familjari man-natura psikika, in-nuqqasijiet tagħha u l-bżonnijiet tagħha, jiggarantixxu r-reliġjon tagħhom biex timla dawn ix-xewqat. Il-bniedem ikompli jew jibdel it-twemmin reliġjuż tiegħu skond il-fehim tiegħu tan-natura, imma hu ma jafx dan.

Ir-reliġjonijiet huma kkonċernati bl-emozzjonijiet u l-erba 'sensi. Il-firxa tagħhom hija mit-twemmin tas-salvaġġ l-iktar baxx sal-emozzjonijiet raffinati tal-koltivazzjoni. Reliġjon tista 'tkun magħrufa minn dak li toffri lill-osservanti tagħha. Toffri dejjem affarijiet tas-sensi, sbuħija għall-għajn, mużika għall-widna, festi għall-palat, inċens għall-imnifsejn u, għall-emozzjonijiet, sentimenti ferrieħa u traġiċi u konsolazzjoni. Is-sawm u l-penitenzi u l-axxettiżmu huma affarijiet tas-sensi. Il-maġġoranza kbira ma jistgħux jaqblu mingħajr dan it-tip ta 'reliġjon. Jagħtihom kodiċi morali, jgħallimhom jiddistingwu d-dritt mill-ħażin u jikkonsolarahom fil-mumenti ta 'dieqa. Tali reliġjonijiet kienu meħtieġa fil-passat u huma meħtieġa f'dan il-ħin. Huwa żball għal dawk li huma jew jaħsbu li huma aktar imdawlin, li jistgħu huma stess jgħaddu mingħajrha, biex jipperswadu lil oħrajn li tali reliġjon mhix neċessarja. Huwa meħtieġ sakemm in-nies jegħlbuh.

Dawn ir-reliġjonijiet psikiċi jistabbilixxu standard ta ’morali u joffru taħriġ għall-emozzjonijiet. Filwaqt li r-reliġjonijiet jippermettu l-logħob ta 'dawn l-emozzjonijiet fi stat eterealizzat wara l-mewt, huma jpoġġu trażżin fuq it-tendenzi selvaġġi u egoisti tagħhom matul il-ħajja. Reliġjonijiet differenti huma mwaħħlin għal popli differenti u klassijiet differenti. Skond il-bżonnijiet psikiċi ta 'nies għandha tiġi fornita reliġjon. Jekk isegwu l-aħjar mit-tagħlim tagħha u jżommu l-ogħla standards li tistabbilixxi, dik ir-reliġjon se tkun barka għalihom. Jekk jipprattikaw l-agħar fażijiet, hi u s-saċerdoti tagħha jkunu priża min-nuqqasijiet tagħhom; allura dik ir-reliġjon se tkun għalihom taxxa, piż u saħta, minn fejn se jsibuha diffiċli biex jaħarbu. Anki jekk reliġjon hija iktar minn reliġjon psikika, bħal meta tieħu aspetti mentali u noetiċi, din tiġi applikata psikikament minn persuni li fihom tippompina n-natura psikika, u dawn huma l-maġġoranza l-kbira.

Aspetti psikiċi tar-reliġjonijiet jidhru f'missjonijiet, laqgħat fil-kamp, ​​revivals u kuri. Hemmhekk il-konvertit normalment jinħadem u jinżamm f'kundizzjoni psikika qabel ma jkun jista 'jfejjaq jew jiġi "salvat." Dan iseħħ f'laqgħa fejn l-evanġelista huwa ta' natura manjetika u emozzjonali, li jibda u jżomm whirl emozzjonali li jaġixxi fuq in-natura psikika ta ’dawk preżenti. Is-sensazzjoni l-ġdida tappella għas-sentimenti tagħhom, u “konverżjoni” ġejja.

Fażijiet oħra tal-aspett psikiku tar-reliġjonijiet huma mases, innijiet, liturġiji, kredti, talb, ċerimonji u ornamenti, li kollha jaffettwaw in-natura psikika. Iżda l-effett hemm kostanti jew għall-inqas staġjonali, waqt li fil-qawmien mill-ġdid huwa spażmodiku.

Sabiex tikber l-umanità, ir-reliġjonijiet m'għandhomx jappellaw għall-istint egoist fil-bniedem billi jrawmu t-twemmin li hu m'għandux għalfejn iħallas id-djun tiegħu, peress li xi bniedem jew Alla sofra jew se jsofri għal dnubietu. Ir-reliġjonijiet għandhom jgħolluh mid-dinja tan-negozju sordida tal-profitt u t-telf u l-whirl ta 'attrazzjonijiet psikiċi għal standard morali, fejn l-atti jsiru għall-finijiet tad-dritt u d-dmir, mhux mill-biża' tal-kastig jew tat-tama ta 'premju. L-edukazzjoni morali ta 'min imexxi għandha titkompla b'mod li jaffettwaha.

Kemm huma bnedmin mhux żviluppati, jistgħu jidhru l-aħjar fit-twemmin reliġjuż tagħhom u fl-istejjer u x-xeni tagħhom li tawhom kumdità reliġjuża fis-siegħa tal-ħtieġa jew żammewhom, kemm jista 'jkun, fit-triq tal-virtù. Huma jaduraw allat tan-natura li lilhom infushom għamlu bil-ħsieb tagħhom, u jaqbdu ma 'forma partikolari ta' qima tan-natura sakemm jinbidel iċ-ċiklu. Imbagħad it-tradizzjonijiet antiki huma meħuda, u ismijiet ġodda huma mogħtija lil twemmin u istituzzjonijiet li jmorru lura għal żminijiet aktar bikrija. Wara li ismijiet u personalitajiet ġodda jiġu sostitwiti, dawn huma ddikjarati mill-qassisin bħala rivelazzjoni divina u magħmula għal ċentru madwar Alla ġdid jew sett ta 'allat. It-twemmin il-qadim huwa ddenunzjat u l-allat qodma huma vilified bħala xjaten. Tixrid ta 'demm, gwerra u ġlieda huma l-mezzi li jedukaw lil dawk li jrabbu minħabba x-xewqat tagħhom.

Dawn huma l-modi li bihom il-bnedmin jippruvaw jaħdmu lilhom infushom fl-injoranza tagħhom. Meta l-bnedmin jaduraw fis-sinċerità, mhux bil-formalità sempliċi, huma jaduraw l-Intelliġenza, fi kwalunkwe forma li jaduraw allat tan-natura. Jekk ma jadurawx sinċerament, imma għal interess personali u b'ipokresija u qerq, huma ħadu t-triq lura għan-natura.

Ir-reliġjonijiet kollha mbagħad jidħlu fil-eżistenza u jkomplu d-deità ċentrali tagħhom jew il-divinitajiet u s-sema u l-infern, sakemm ikunu mixtieqa, għall-edukazzjoni tal-bnedmin fuq linji morali. Ix-xjenza u l-intelliġenza u l-għarfien mhumiex essenzjali għar-reliġjonijiet.

Minħabba l-għażla u l-azzjoni ta 'min jagħmel l-istorja fl-istorja umana bikrija tiegħu, hija mitmugħa mill-erba' elementi, in-natura-omm, permezz ta 'reliġjon, billi l-fetu jiġi mitmugħ permezz tal-korda umbilikali. Meta l-fetu jkun kiseb it-tkabbir tiegħu, it-tarbija titwieled u l-korda tkun maqtugħa. Reliġjon huwa bħall-kurdun taż-żokra; huwa jgħaqqad lil min jagħmel id-daqs man-natura. L-erba 'sensi jservu bħala kurdun taż-żokra. Permezz ta ’reliġjon, min iwettaq irid ikun mitmugħ u jikber. Meta tkun irċeviet dak kollu li reliġjon tista 'tagħtiha u kisbet it-tkabbir tagħha, allura, għall-iżvilupp tagħha, irid ikun hemm separazzjoni minn dik ir-reliġjon. Iżda, b'differenza mill-fetu, min jagħmel id-dieħel irid jaqta 'ruħu. Dan jagħmel permezz ta ’tkabbir ġdid. Dan huwa l-isforz biex tara u tifhem. Nifhmu huwa lil min jagħmel min jieħu n-nifs għax huwa tarbija tat-twelid. It-tifel billi jieħu n-nifs jibdel iċ-ċirkolazzjoni tiegħu u jistabbilixxih fir-rigward tas-sors ġdid ta 'ħajja tiegħu. Billi jieħu d-Dawl, min jagħmel id-dannu jidentifika lilu nnifsu, u jibdel in-nutriment tiegħu minn sensazzjoni jew twemmin għal fehim, u hekk, bħala l-parti psikika tas-Sinjur Triune, jagħmel ir-rabta tiegħu mar-raġuni. Il-fehim tiegħu huwa bid-Dawl li tirċievi mid-dritt u r-raġuni tal-Self Triune tagħha. Din hija parti mill-grad tal-Apprendistant Mdaħħal fil-Fremasonry vera.