Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VII

DESTINJA MENTALI

Taqsima 3

Ħsieb veru. Ħsieb attiv; ħsieb passiv. It-tliet imħuħ tal-persuna li tagħmel ix-xogħol. Dwar nuqqas ta 'termini. Rightness-and-raġuni. Is-seba 'imħuħ ta' l-Awto Triune. Ħsieb tal-bniedem huwa beni u għandu sistema. Esternalizzazzjonijiet ta 'ħsieb.

Hemm żewġ tipi ta 'ħsieb, il-ħsieb veru u l-ħsieb uman, u l-ħsieb uman huwa jew passiv jew attiv. Il-ħsieb uman huwa mħasseb bl-affarijiet fiżiċi kważi esklussivament. Fil-ħsieb uman is-suġġetti tal-ħsieb huma ġeneralment oġġetti tas-sensi, u l-ħsieb huwa ta 'suġġetti sesswali, elementali, emozzjonali u intellettwali, kollha konnessi direttament ma' jew indirettament li joriġinaw minn affarijiet fiżiċi. Il-bnedmin ma jridux jaħsbu dwar l-affarijiet kif inhuma; huma marbuta mar-riżultati tal-ħsieb tagħhom. Il-ħsieb magħmul mill-bnedmin ivarja skond l-ammont, il-kwalità u l-għan u għalhekk jaqsamhom f'erba 'klassijiet.

Il-ħsieb reali huwa ż-żamma kostanti tad-Dawl Konxju ta 'l-Intelliġenza fuq is-suġġett tal-ħsieb. Huwa intenzjonali, huwa mċaqlaq minnu nnifsu u mhux imċaqlaq min-natura. Dan isir biss bid-Dawl ċar ta 'l-Intelliġenza, li minħabba f'moħħu jiffoka fuq is-suġġett. Il-ħsieb għandu jkun kostanti, inkella ma jistax jifforma kanal li minnu jew permezz tiegħu jitmexxa d-Dawl. Il-ħsieb ta ’min jaf huwa l-konduttur li matulu d-Dawl ġej mill-atmosfera noetika. Ħsieb reali jibqa ’l-perturbazzjonijiet u l-uġigħ fil-ġisem, jieqaf jieħu n-nifs u juri s-suġġett li għalih huwa indirizzat. Juri r-realtà u l-illużjonijiet konnessi mas-suġġett tal-ħsieb. Jintuża biex jamministra ġustizzja jew biex jagħti għarfien. Ħsieb bħal dan ma jirriżultax fi ħsieb, sakemm il-ħassieb ma jkunx irid joħloq wieħed. Imbagħad huwa jnissel il-ħsieb u jġorrha mit-tnissil tiegħu sat-tlestija tiegħu.

Xi ftit irġiel kellhom ħsibijiet li kienu r-riżultati tal-ħsieb reali. L-ideat pre-eżistenti ta 'Platun, il-ħsieb ta' Il-Mixja lejn il-ħajja ta 'dejjem fit-tagħlim ta' San Pawl, u l-ħsieb ta 'l-Unjoni fil-porzjon pre-Brahminiku tal-Bhagavad-Gita huma ħsibijiet reali. Dawk li ħolqu u welldu dawn il-ħsibijiet għamlu ħsieb reali fiż-żmien li nħolqu dawk il-ħsibijiet.

Xi drabi ħsibijiet reali setgħu nħolqu, imma minflok il-ħsibijiet twieldu fid-dinja mhux żviluppati u monstrositajiet malformati. Fost dawn hemm il-ħsibijiet moderni tas-Superman u l-Monopolju.

Ħsibijiet reali għandhom eżistenza indipendenti minn dawk li ħolquhom. Ħsibijiet reali ma jagħmlu l-ebda destin għall-ħallieqa tagħhom, għax il-ħallieqa ta 'ħsibijiet reali mhumiex interessati b'mod egoistiku fir-riżultati li joħorġu minnhom; juru mod veru; ħadd ma hu marbut minnhom; dawn iwasslu lill-ħassieb mill-jasar għal-libertà.

Il-ħsieb tal-bniedem huwa pjuttost differenti mill-ħsieb reali, għax ma jsirx bid-Dawl ċar iżda bid-Dawl imxerred; għaliex normalment il-moħħ tal-ġisem biss huwa attiv; minħabba li l-operazzjonijiet mentali tagħha ma jaħdmux flimkien, jiġu mfixkla bl-influwenza ta 'xewqat varji u spiss opposti; u speċjalment minħabba li bniedem huwa marbut mal-oġġett tal-ħsieb tiegħu u r-riżultat tal-ħsieb tiegħu.

Il-ħsieb uman huwa jew passiv jew attiv. Ħsieb f'waħda minn dawn iż-żewġ tipi tkompli kontinwament, anke waqt xogħol awtomatiku, bħal xogħol fid-dar jew xogħol fl-uffiċċju, għalqa jew fabbrika. Il-ħsieb passiv huwa l-logħob tax-xewqat ta 'madwarek jew tal-moħħ tal-ġisem, fid-Dawl imxerred tal-Intelliġenza. Dan hu t-tip ta ’dramm bla skop li għaddej kważi bla waqfien fl-atmosfera mentali tal-bniedem, (Fig. VB).

Fl-atmosfera mentali tal-bniedem hemm kurrent debboli kostanti li x-xewqat għandhom fid-Dawl ta 'l-Intelliġenza. Il-kurrent jgħaddi man-nifs mill-ġisem fiżiku u jerġa 'lura fl-atmosfera mentali. F'dan il-kurrent hemm impressjonijiet ta 'oġġetti, miġjuba mill-erba' sensi u sentimenti u memorji, dak kollu li wieħed jaf bih. Meta xi ħaġa f'dan il-kurrent tiġbed l-attenzjoni tal-moħħ tal-ġisem, minħabba sentimenti u xewqat, tip ta 'ħsieb passiv, bla lista, bla periklu jibda u jkompli. Meta d-Dawl ta 'l-Intelliġenza imxerred jiddawwar lejn (mhux iffokat fuq) kwalunkwe sett ta' affarijiet f'dan il-kurrent, il-kurrent isir kurrent ta 'ħsieb passiv, jiġifieri, il-ħsieb passiv isir aktar qawwi.

Il-ħsieb passiv huwa megħjun mill-memorji, il-memorji tal-impressjonijiet tas-sens li jiġu trasmessi mill-forma tan-nifs u jidħlu fix-xewqat fid-dramm. Dak kollu li ġej min-natura għandu t-tendenza li jgħin b'dan il-mod. Ħsibijiet mitlufin ta 'wieħed stess jew ta' oħrajn huma mdaħħla fil-kurrent tal-ħsieb passiv u jsaħħuh. L-impressjonijiet involontarji kollha jservu ħsieb passiv. Kwalunkwe ħaġa, madankollu, li ġġiegħel l-attenzjoni tinterferixxi mal-ħsieb passiv, bħal ħoss jew kuntatt f'daqqa jew tiftakar xi ħaġa li trid issir. Il-ħsieb attiv jiċċekkja u anke jwaqqafha, skont il-grad ta 'attenzjoni li jingħata lis-suġġett li jinvolvi l-attenzjoni.

Is-sentiment u x-xewqa ta 'min jagħmel il-bniedem fil-bniedem huma affettwati minn ħsieb passiv. Meta tħossok impressjonat tibda x-xewqa, li ġġorr l-impressjoni fl-atmosfera mentali. Hemmhekk jidħlu fi dramm, dwar jew il-moħħ tal-ġisem. Il-moħħ tal-ġisem huwa affettwat mill-impressjonijiet iżda ma jieħu l-ebda parti attiva fid-dramm sakemm il-ħsieb jibqa 'passiv. Ir-raġuni għalfejn min iwettaq il-bniedem huwa affettwat għalhekk huwa li s-sentiment u x-xewqa tagħha huma taħt il-ħakma tan-natura u mhux taħt ir-regola ta 'dritt u raġun. Allura s-sentiment u x-xewqa jiġu mċaqalqa, imħawwda, ferħana.

Ħsieb passiv ikompli kontinwament tul il-ħajja kollha, ħlief meta l-ħsieb attiv jieħu postha, irażżan jew iwaqqafha. Huwa jkompli waqt il-ħolm fl-irqad. Hemm qed jinżamm mill-memorji u huwa wieħed mill-kawżi tal-ħolm. Dan ikompli wkoll f'intervalli wara l-mewt.

Ħsieb passiv jinbidel f'ħsibijiet attivi meta wieħed mis-suġġetti fil-kurrent ġibed biżżejjed l-attenzjoni tas-sentiment u x-xewqa, li madwaru d-dramm kompla, u x-xewqa ġġiegħel lil moħħha turi kif għandha tkun, tikseb jew taġixxi magħha is-suġġett sabiex jissodisfa s-sentiment jew ix-xewqa.

Il-ħsieb attiv huwa sforz biex tiffoka u żżomm b’mod kostanti d-Dawl ta ’l-Intelliġenza mxerred fl-atmosfera mentali fuq is-suġġett tal-ħsieb. Il-ħsieb passiv mhuwiex l-uniku metodu li bih jiġi żviluppat il-ħsieb attiv, iżda huwa s-sottostrat tal-ħsieb l-iktar attiv. Il-ħsieb attiv isir minn waħda jew aktar mit-tliet imħuħ użati minn min jagħmel il-logħob.

Il-ħassieb huwa dik il-parti tas-Self Triune li taħseb tassew. Huwa fl-atmosfera mentali tiegħu, (Fig. VB). Parti biss minnha tikkuntattja lil min jagħmel il-bniedem fil-qalb u l-pulmuni u jaħdem ukoll permezz tal-moħħ. Hemm nervituri fil-moħħ u fis-sinsla li jappartjenu lill-ħassieb, iżda li prattikament ma jintużawx. In-nervituri li qed jintużaw hemm dawk ta ’min jagħmel it-trasport. Meta l-affarijiet fiżiċi jinħassu, tħossok li jinsab b'mod distint bħala li qiegħed fil-ġilda jew fl-organi affettwati. Meta jinħassu affarijiet psikiċi, is-sensazzjoni tinsab fil-qalb, fil-fossa ta 'l-istonku u xi kultant fl-organi sesswali. Iżda m'hemm l-ebda sentiment jew rikonoxximent jew anke post mill-bniedem meta jirreaġixxi mentalment. Uħud min-nervituri għall-ħassieb tas-Self Triune ma jintużaw xejn. Xi wħud minnhom huma wżati minn min iwettaqha meta jipprova juża l-moħħ li jħossu jew ix-xewqa-moħħ. Jekk in-nervituri għall-ħassieb ikunu qed jintużaw, ikun hemm airiness fil-ġisem u ħeffa fl-għadam, u n-nies jistgħu jitkellmu bil-ħsieb, mingħajr kliem. Fil-preżent, il-bniedem, ħlief fix-xjenzi fiżiċi, jiddependi fuq li jħossu dak li hu korrett u dak li hu ħażin, aktar milli fuq it-tjubija u r-raġuni. Jekk il-moħħ tal-ġisem issa użat mis-sentiment ta 'min jagħmel l-azzjoni kellu l-azzjoni ħielsa, il-bniedem ikun jista' jħoss it-tajjeb jew il-ħażin fil-kalkoli, kejl u paraguni f'daqqa, kif issa jħoss uġigħ jew pjaċir. Il-moħħ użat minn bniedem huwa impotenti u ma jmissx man-nervituri kif inhu l-idejn rieqed jew mgħaddas bil-kesħa. Id-dritt, in-naħa passiva tal-ħassieb, għandu jkun jinsab fil-qalb, u r-raġuni, in-naħa attiva, fil-pulmuni, minflok ma tikkuntattjahom. Dak li jaf ikun joqgħod wara l-ħassieb u dak li jagħmel. Allura l-ħassieb qiegħed jikkomunika ma 'u jaġixxi skond l-għarfien ta' min jaf, li ma joħroġ l-ebda ordnijiet imma jaf x'jagħmel il-ħassieb u dak li jagħmel. Iżda l-ħassieb mhux bl-istess mod fil-komunikazzjoni ma 'min jagħmel id-dritt. Jaf dak kollu li jagħmel min jagħmel fil-bniedem jagħmel jew ixaqleb jew beħsiebu jagħmel, imma min jagħmel id-dak ma jaf prattikament xejn tal-ħassieb. Il-ħassieb m’għandu l-ebda relazzjoni diretta man-natura, ħlief permezz tal-moħħ tal-ġisem li huwa jħalli lil min juża jagħmel l-iskop li jikkontrolla l-ġisem u n-natura, għalkemm fil-fatt is-sensi issa jużawha biex jikkontrollaw lil min jagħmel. Il-ħassieb huwa relatat ma 'l-Intelliġenza, għax, b'mod ta' taħdit, jimxi fid-Dawl ta 'l-Intelliġenza tiegħu.

Il-ħassieb jiggwida l-movimenti ċikliċi tal-ħsibijiet fl-atmosfera mentali. Iġġib esternalizzazzjoni tal-ħsibijiet, b'konformità mal-ħsieb ta 'min jagħmel fil-bniedem. Għalhekk id-destin ta 'bniedem huwa direttament imwarrab lilu minn parti ta' l-Awto tiegħu stess, mill-ħassieb taħt id-Dawl ta 'l-Intelliġenza.

Il-ħassieb iħalli lil min jagħmel l-użu għandu tliet imħuħ, il-moħħ tal-ġisem, il-moħħ li jħossu, u x-xewqa tal-moħħ, sa l-aħħar li min jagħmel id-dar jista 'juża dawn l-imħuħ biex jiddistingwi bejn innifsu u n-natura, u li min jagħmel id-dritt tiegħu stess jista 'jidħol f'armonija ma' u jkun iggwidat mit-tjubija u r-raġuni, il-ħassieb. Dawk li jmorru fil-ġirja tal-bnedmin normalment jużaw biss waħda mit-tliet imħuħ, u dik hija l-moħħ tal-ġisem, biex twieġeb għall-bżonnijiet u x-xewqat tal-ġisem u biex issegwi l-attrazzjonijiet tan-natura.

Kemm ftit dawn l-imħuħ intużaw minn min jagħmel il-bniedem fil-bniedem għall-iskopijiet innifsu u tas-Self Triune jista 'jidher min-nuqqas ta' kliem li għandu x'jaqsam ma 'affarijiet noetiċi, mentali jew psikiċi. Fatt ieħor u fattur huwa li l-attivitajiet mentali huma deskritti bħallikieku kienu fiżika jew estensjonijiet ta 'affarijiet fiżiċi jew psikiċi. Fi kważi l-każijiet kollha l-użu tal-kliem huwa ssuġġerit minn sentimenti u xewqat, u l-azzjonijiet mentali huma biss traduzzjonijiet ta 'atti u stati fuq il-pjan tal-ħajja tad-dinja fiżika. Xi kliem bħal dawn huma konxji, jifhmu, jipperċepixxu, joħolqu, jispekulaw, janalizzaw, iqabblu, jifhmu, jagħtu attenzjoni, intuwizzjoni, intelliġenza, imdawlin u ġuħ għall-għarfien. L-attivitajiet traxxendenti huma ttrattati bħala estensjonijiet ta 'affarijiet fiżiċi u psikiċi. Jekk il-bażi fiżika titneħħa, il-kliem ma jkollhom l-ebda tifsira relatati ma 'l-azzjoni mentali, għaliex bħala deskrizzjonijiet ta' attivitajiet mentali dawn ma japplikawx. L-ebda azzjoni mentali m'għandha x'taqsam xejn jew tista 'titqabbel ma' kliem konxju, li jifhem, joħloq, jispekula, jiġġudika u kliem simili. L-azzjonijiet mentali huma stess huma deskritti b’dawn il-kliem b’mod infantili. Għal dak li hawn imsejjaħ rightness-and-reason, u għal operazzjonijiet mentali bħala l-attivitajiet tal-moħħ, m'hemm l-ebda kliem.

Minħabba dan in-nuqqas ta 'termini, m'hemm l-ebda kliem biex jinnomina s-seba' "imħuħ" tal-ħassieb bil-bosta funzjonijiet tagħhom, jew min jaf u l-poteri u l-attributi tiegħu, jew in-natura u l-azzjonijiet tal-atmosfera psikika, mentali u noetika, jew in-natura tad-Dawl ta 'l-Intelliġenza, jew il-gradi li fihom il-materja hija konxja. Huwa minħabba li m'hemmx kliem b'tifsira definita, li frażijiet bħal atmosfera psikika, operazzjonijiet mentali, dinja noetika, għarfien ta 'l-Awto Triune, għarfien ta' l-Intelliġenza, fakultajiet ta 'l-Intelliġenza, in-naħa tan-natura u l-ġenb intelliġenti għandhom ikunu użat.

Jekk min jagħmel id-dar fil-bniedem jista 'juża wieħed mit-tliet imħuħ għad-dispożizzjoni tiegħu biex jaħdem indipendentement mill-affarijiet fiżiċi, ikun hemm vokabularju ta' eluf ta 'kliem, fejn issa hemm inqas minn tużżana. Ikun hemm fil-lingwa kelma partikolari għal kull waħda mis-seba ’imħuħ, u għal kull waħda mill-bosta funzjonijiet u riżultati tagħhom fis-Self Triune, fl-atmosferi, fil-ġisem, fuq il-forma tan-nifs u fuq kull wieħed mis-sensi. Ikun hemm kelma speċjali għal kull stadju ta 'kull funzjoni ta' min jagħmel it-trasmissjoni f'kull wieħed mill-istati tal-mewt wara; u kelma għal kull wieħed mill-effetti partikolari prodotti mid-Dawl ta 'l-Intelliġenza f'kull waħda mill-atmosferi ta' l-Awto Triune, u fin-natura permezz tal-ħsieb tal-persuna li tagħmel. Ukoll ikun hemm kliem biex b'xi mod jiddeskrivu kull waħda mill-fakultajiet ta 'l-Intelliġenza fir-rigward ta' l-isfera ta 'l-art; u kelma biex tinnomina kull stadju li fih il-materja tkun konxja mill-mument li hija unità tan-nar fid-dinja ħafifa tal-isfera tad-dinja sakemm tkun konxja bħala Self Triune fid-dinja noetika u sakemm tilħaq il-grad ta 'Intelligence.

Fid-dinja fiżika s-sentiment kien meħtieġ, u min jagħmel id-dieħel ġiegħel lill-moħħ tal-ġisem jipprovdi għal dan, kliem li jiddistingwi l-istati viżibbli varji fl-iżvilupp tal-ġisem mit-twelid sa x-xjuħija, il-forom u d-dehra tal-korpi u d-distinzjonijiet bħala għall-kummerċ, għax-xogħol u għall-grad. Allura wieħed ikollu impressjoni differenti meta jisma 'tarbija ta' Kaffir, kolonell Amerikan jew kok Franċiż. B'kuntrast mal-ġid ta 'termini deskrittivi disponibbli biex jindikaw kwalunkwe persuna, post, poter jew kundizzjoni fid-dinja fiżika, m'hemm xejn li jidentifika d-dinja tal-ħajja jew kwalunkwe persuna jew kundizzjoni fiha. Huwa l-istess bħad-dinja ħafifa. Huwa bħallikieku ma kien hemm l-ebda kelma li turi xi differenza fost xaħam ġenerali, skola tal-biki, pappagall, siġra tal-arżnu u alkoħol, u madankollu l-oriġini tal-bnedmin u l-affarijiet kollha li kienu u jinsabu fid-dinja viżibbli, jinsabu fid-dinja tal-ħajja, u dawn l-oriġini huma differenti minn xulxin kif inhuma l-manifestazzjonijiet tagħhom fid-dinja. Din il-kundizzjoni tal-lingwa u n-nuqqas ta ’kliem juru l-inkapaċità u d-dgħjufija tal-ħsieb li l-bniedem jagħmel.

Id-dritt u r-raġuni għandhom bejniethom relazzjoni simili għal dik li tħossha trid. L-azzjoni reċiproka ta 'sensazzjoni u xewqa mhix imrażżna u ssir mingħajr sforz meta n-natura titlob risposta, iżda wieħed dejjem ikun iddominat mill-ieħor. L-interazzjoni ta 'ġustizzja u raġuni hija armonjuża u kontinwa. Id-drittità mhux dejjem tissanzjona l-ħsieb ta 'sensazzjoni u xewqa, u ta' spiss tfixkel u tirrestrinġiha.

Persuna ma tiddistingwix fejn tispiċċa sett wieħed ta 'funzjonijiet u l-oħra tibda. L-interazzjoni bejn iż-żewġ naħat tal-ħassieb hija immedjata u armonjuża, filwaqt li s-sentiment u x-xewqa spiss jopponu lil xulxin.

Id-dritt huwa l-aspett passiv tal-ħassieb. Kif relatat ma 'min jagħmel id-dritt tal-bniedem hemm fid-Dawl imxerred ta' l-atmosfera mentali; għandu xrar tad-Dawl pur fiha, huwa l-kustodju ta 'dik l-ispark, u minħabba fiha jaf meta l-ħsieb fuq suġġett huwa korrett, u meta jitlaq minn dak li l-ispark juri li għandu raġun. Din l-ispark li taffettwa d-Dawl imxerred fl-atmosfera mentali tikkawża xi ħaġa bħal fjamma, bħall-fjamma ta 'xemgħa, fil-qalba ta' kull bniedem. Normalment, il-fjamma, ir-rappreżentant tat-tjubija, mhix kalma. Jitqiegħed għax ix-xewqa tgħaġġel fil-qalb u tħawwad il-fjamma sabiex tfixkel il-ħsieb. Dan speċjalment dwar kwalunkwe ħaġa li għandha aspett morali. Il-fjamma hija kalma fl-istant bejn it-tifqigħ u t-tifqigħa u bejn it-tifqigħ u t-tifqigħ u meta n-nifs huwa sospiż mill-ħsieb reali. Jekk is-suġġett tal-ħsieb m'għandu l-ebda aspett morali, bħal meta għandu x'jaqsam ma 'kejl jew kalkolu u ma jkunx konness mal-emozzjonijiet, il-fjamma fil-qalb tkun kostanti, sakemm tibda l-ħsieb. Jekk l-operazzjonijiet tal-kejl jew tal-kalkolu huma korretti, il-fjamma ma teptipx, imma jekk mhumiex korretti jew operazzjonijiet oħra jinterferixxu magħhom, il-fjamma fil-qalba teptip. Kultant persuna hija konxja ta 'dubju jew inċertezza, hekk kif iżżid kolonna ta' figuri. Imbagħad id-dubju huwa kkawżat mill-ċaqliq. Iżda l-persuni mhumiex konxji tal-fjamma jew tal-fjamma li t-teptip. Il-ħsieb attiv li rriżulta minn ħsieb passiv huwa prattikament f'kull każ ikkonċernat ma 'oġġetti tas-sensi. Il-ħsieb huwa r-reazzjoni li n-natura tikseb mingħand min iwettaqha.

Ir-raġuni hija n-naħa attiva tal-ħassieb. Fir-raġuni huma ċċentrati s-seba ’imħuħ. It-terminu moħħ kif użat minn kulħadd huwa l-moħħ tal-ġisem; huwa l-aktar baxx mis-seba ’mħuħ u huwa dak użat minn min jagħmel id-do-in-the-body biex jaħseb dwar l-oġġetti tan-natura permezz tal-erba’ sensi tal-ġisem. Hija l-unika moħħ li hija mitkellma jew magħrufa. Kull waħda mis-sitt imħuħ l-oħra hija għall-użu ta 'wieħed mis-sitt aspetti tas-Self Triune. Is-sentiment f'moħħu huwa dak li bih is-sentiment għandu jaħseb, biex tkun taf liema sensazzjoni hija fiha nnifisha bħala apparti mill-ġisem, u r-relazzjoni tagħha max-xewqa u n-natura, u r-relazzjoni tagħha mal-ħassieb u l-għarfien bħala l-Awto Triune. Ix-xewqa-moħħ hija dik li biha x-xewqa għandha taħseb, tkun taf x’inhi barra min-natura u f’relazzjoni tagħha mas-sentiment u mas-Sinjur Triune tagħha. Dawn it-tliet imħuħ jistgħu jintużaw minn min jagħmel id-dar; l-erba 'l-oħra ma jistgħux jintużaw mill-persuna li tagħmel l-ispazju. Huma l-moħħ tat-tjubija, il-moħħ tar-raġuni, il-moħħ għal I-ness u l-moħħ għal selfness. It-tlieta li jistgħu jintużaw minn min jagħmel id-dieħla huma dgħajfa, ineffiċjenti u m'għandhomx eżerċizzju u dixxiplina. L-imħuħ ta 'sensazzjoni u xewqa ġeneralment mhumiex eżerċitati għas-sentiment u għax-xewqa u għalhekk mhumiex attivi b'mod indipendenti. Dawn iservu bħala awżiljari għall-moħħ tal-ġisem. Dawk li jmorru fil-bniedem ma jikkontrollawhomx. Is-suġġett tal-ħsieb jiddetermina liema mit-tliet imħuħ qed tintuża.

Il-ħsieb attiv tal-bniedem huwa interazzjoni bejn id-dritt u l-moħħ jew l-imħuħ li bihom min jagħmel id-dmir jagħmel l-isforz biex iżomm id-Dawl ta 'l-Intelliġenza b'mod kostanti fuq suġġett. Filwaqt li d-detentur jipprova jżomm id-Dawl kostanti, id-drittità turi jekk u safejn hija korretta jew inkorretta. L-interazzjoni tibqa 'għaddejja waqt li l-ħsieb iddum. Il-moħħ tal-ġisem huwa nieqes minn sentimenti u xewqat. Il-ħsieb tiegħu jista ’jkun ta’ natura matematika, bħal kalkoli; jew ta 'natura letterarja dwar kliem, stil, ċarezza; jew ta 'natura intellettwali, bħal tfittxijiet, distinzjonijiet u spekulazzjonijiet. Il-ħsieb tal-imħuħ tas-sentiment u tax-xewqa jista ’jkun ta’ natura morali, li jikkonċerna dritt morali u ħażin skont il-leħen tal-kuxjenza. Jew il-ħsieb jista 'jkun miżbugħ minn emozzjonijiet, bħal ħasra, għajb, rabja jew regħba. Il-ħsieb tat-tlieta jista 'jkun dwar l-ivvjaġġar, ix-xogħol, negozju, negozju, persuna, invenzjoni jew reliġjon. F'dawn il-każijiet kollha, id-drittità turi lis-sentiment jew għax-xewqa dak li hu korrett jew mhux korrett. Kwistjoni morali hija ttrattata bl-istess mod bħal kalkolu matematiku. M'hemm l-ebda argument aktar minn dak li hemm ma 'kumpass.

Proċessi ta 'intenzjoni, tqabbil, analiżi, distinzjoni, spekulazzjoni, immaġinazzjoni u determinazzjoni, huma aspetti tal-ħsieb, verifikati bir-raġunar, filwaqt li jsiru sforzi biex tiffoka u żżomm id-Dawl ta' l-Intelliġenza. Dawn il-proċessi huma bil-ġirja tal-bnedmin magħmula ġeneralment minn wieħed, u xi kultant minn tnejn jew tlieta mill-imħuħ, li huma ġġudikati bir-raġunar bħala korrettezza.

Il-mod li bih il-moħħ tal-ġisem jaġixxi huwa bħal li jkollok materja li fiha tkun imxerred id-Dawl, tfassal dik il-materja fil-materjal tal-bini ta 'punti, linji, angoli, kurvi u uċuħ, tibni struttura għas-suġġett u tiċrita, tipprova fl-istess ħin biex teskludi materja oskurata milli tinterferixxi mal-bini u żżomm l-istruttura fid-Dawl. Huma jagħmlu dan kollu sakemm ikunu qrib dak li qegħdin wara. Il-luminożità jew id-dimness tad-Dawl disponibbli jiddependi fuq it-tul ta 'ħin li tingħata attenzjoni, u fuq il-grad ta' attenzjoni, jiġifieri, l-istabbiltà tiegħu.

Il-ħsieb jaħseb il-materjal tal-bini mill-materja ta 'l-atmosfera mentali, u xi drabi wkoll minn diversi pjani tal-fiżika, il-forma u d-dinjiet tal-ħajja. L-istruttura mibnija tista 'għalhekk tkun magħmula minn materja intelliġenti u minn natura ta' materja u għalhekk tista 'tkun esternalizzata bħala att, oġġett jew avveniment.

Il-ħsieb uman huwa difettuż u ineffiċjenti għal ħafna raġunijiet. Huwa diffiċli li toħroġ id-Dawl ta 'l-Intelliġenza, jiġifieri, toħroġha mill-materja li fiha tkun imxerred fl-atmosfera mentali. Huwa aktar diffiċli li żżomm id-Dawl, għax il-moħħ itlaq malajr u mhux kostanti. Għadu diffiċli biex iżżomm id-Dawl b’mod kostanti fuq suġġett, għax il-moħħ jipprova jżomm is-suġġett fid-Dawl minflok ma jżomm id-Dawl fuq is-suġġett. Raġunijiet oħra huma li l-attivitajiet mentali ma jikkooperawx, li huma mmirati b'mod differenti għal suġġetti differenti u għalhekk jinterferixxu ma 'xulxin minflok ma jaqblu u jaħdmu f'armonija; li m'hemmx biżżejjed fehim dwar dak li qed isir jew kif għandu jsir kif suppost; u li ftit attivitajiet biss huma żviluppati.

Mingħajr korp fiżiku, min jagħmel id-dritt fi bniedem ma jista 'jagħmel l-ebda ħsieb attiv. Għalkemm wara l-mewt hemm tip ta 'ħsieb, hija biss riproduzzjoni awtomatika u mekkanika, ikkawżata kompletament mill-ħsibijiet li nħolqu u ndaħħlu matul il-ħajja, u li jduru fl-atmosfera mentali. Bniedem huwa laboratorju li fih in-natura tagħmel il-parti kimika u l-ħsieb ikompli fuq ix-xogħol alchimiku.

Il-postijiet fejn tkompli taħseb huma fl-atmosfera mentali dwar il-qalb, il-pulmuni u l-moħħ. Is-suġġett tal-ħsieb jgħaddi minn waħda mill-fetħiet fil-ġisem, tul in-nervituri jew passaġġi oħra, fil-kliewi, imbagħad fil-adrenali u mbagħad fil-qalb, fejn tinsab it-tjubija. Meta x-xewqa tkun qawwija biżżejjed is-suġġett tal-ħsieb ikun fil-pulmuni. Hemm, fl-atmosfera mentali, il-ħsieb qiegħed jitkompla. Imbagħad is-suġġett jinġarr min-nifs, tul id-demm u n-nervituri, fil-moħħ, l-ewwel fiċ-ċerebellum, imbagħad fiċ-ċerebrum, u possibilment f'wieħed mill-lobi jew kollha u mbagħad fis-sinus frontali. Fl-atmosfera mentali f'dawn il-partijiet tal-moħħ il-ħsieb jipprova jiffoka d-Dawl ta 'l-Intelliġenza imxerred f'żona, kbira jew żgħira, bħal fuq skrin f'wirja taċ-ċinema. Il-ħsieb jibni l-istrutturi jew jagħmel l-istampi fuq din iż-żona fil-moħħ. L-ispazju illuminat huwa kbir jew żgħir skont il-firxa tas-suġġett tal-ħsieb tal-ħassieb. L-enerġija li juża biex jidderieġi d-dawl jinġibed mill-adrenali fil-qalb u fis-sistema nervuża volontarja.

Ħsieb ma jinbidilx fi ħsieb, iżda jipprepara għall-konċepiment ta 'ħsieb u jkompli wara l-kunċett. Ħsieb, hekk kif tnissel, għandu fih id-Dawl ta 'l-Intelliġenza, ix-xewqa u l-materja fiżika li kienet tinġarr għand min jagħmel l-impressjoni magħmula min-natura. Ħsieb huwa maħsub fil-qalb u fuq il-pjan tal-ħajja tad-dinja ħafifa malli ssir l-għażla li tkun jew li tagħmel jew li jkollha s-suġġett tal-ħsieb. L-għarfien ma jiġix affettwat. Ix-xhieda mill-ħassieb ittimbru l-ħsieb, billi tidentifikah ma 'min hu responsabbli għalih.

Jekk id-divertiment mhuwiex suġġeriment minn wieħed mis-sensi iżda ħsieb diġà maħruġ, m'hemmx għal darb'oħra konċepiment, iżda d-divertiment fil-qalb se jkun mitmugħ u msaħħaħ mill-ħsieb. Il-ħsibijiet maħsuba jew milqugħa fil-qalb huma, wara l-imġiba jew l-elaborazzjoni, maħruġa jew maħruġa mill-ġdid mill-moħħ.

Il-ħsieb isegwi bħala l-azzjoni tar-ritorn tal-persuna li tagħmel lil bniedem meta s-sensi jirrappurtaw oġġett. Ir-reazzjonijiet ta 'min imexxi huma sforzi magħmula mill-moħħ biex jiffoka d-Dawl imxerred fuq l-oġġett tas-sensi, biex jinteraġixxi ma' dritt u biex jikkomunika ma 'sensazzjoni fuq dawn l-oġġetti.

Sabiex juru sett ta 'attivitajiet mentali u l-parti li għandhom fl-azzjonijiet u l-interazzjonijiet ta' l-erba 'sensi u tat-tliet partijiet ta' l-Awto Triune, il-proċessi mentali inċidenti biex jagħmlu self jistgħu jiġu kkunsidrati.

Is-sid ta 'biċċa ta' proprjetà javviċina lil min jislef il-flus bit-talba għal ipoteka. Min jislef iħares lejn il-propjetà. Is-sens tal-vista tiegħu jgħarrafha dwar in-natura u l-istat tal-bini fuqu, il-klassi tal-kerrejja, il-karattru tal-lokal u l-faċilitajiet tat-trasport. Is-sens ta 'riħa tiegħu jirrapporta l-qrubija ta' fabbrika tal-pickle u tal-birrerija. Is-sens ta 'smigħ tiegħu jirrapporta l-istorbju tat-tfal u tat-traffiku qawwi. Ir-rapporti ta 'dawn is-sensi huma magħmula fuq il-forma tan-nifs tiegħu li tikkomunikahom mas-sentiment tiegħu. Is-sentiment tiegħu jibda x-xewqa. Ix-xewqa twettaq ir-rapporti, imħallta ma ’sensazzjoni, sa dritt. Id-drittità turi l-idoneità jew in-nuqqas ta ’xhieda tas-self u s-sentiment u x-xewqa jibdew jaħsbu hekk kif ir-rapporti tas-sensi jkomplu.

Il-moħħ tal-ġisem tiegħu jiġbor Dawl modifikat u mxerred fl-atmosfera mentali u billi dak id-Dawl jordna, jirranġa, jaħdem u jeżamina r-rapporti issa miżbugħa b’sentimenti u xewqat u impressjonat bid-dritt u mbagħad jibda jpinġi u jibni u jqatta ’l fuq u aktar , hekk kif ir-rapporti jkomplu u wara li jkunu waqfu. Ix-xhieda bla interess mingħajr interess u b'hekk l-avviż jagħti identità lit-tranżazzjoni.

Id-dritt u r-raġuni josservawha biss b'imparzjalità. Se jkun hemm qbil jew nuqqas ta 'qbil bejn is-sentimenti u x-xewqat tiegħu u l-ġudizzju bħala riżultat tal-ħsieb tiegħu. Jekk is-sentenza tkun kontra s-self u s-sentimenti u x-xewqat tiegħu huma wkoll kontrih, is-self jiġi rrifjutat. Jekk is-sentenza tkun kontra s-self u s-sentimenti u x-xewqat tiegħu jiffavorixxuh, id-deċiżjoni ta 'min jislef jiddependi fuq jekk is-sentiment u x-xewqa se jkunux iggwidati mis-sentenza jew se jwarrbuh.

Likes, preġudizzji u emozzjonijiet jistgħu jsaħħu s-sentiment u x-xewqa. F’negozju sempliċi, bħas-self tal-flus, fejn ma jidħol l-ebda element personali f’relazzjoni jew ħbiberija, raġel jiddeċiedi skont il-ġudizzju tal-ħsieb tiegħu magħmul fuq ir-rapporti tas-sensi. Dawn it-trasmissjonijiet mill-partijiet ta 'l-Awto Triune huma istantanji.

Qabel id-deċiżjoni, min isellef jista 'jipprova jiftakar investimenti oħra ta' natura simili li jkun għamel jew li sema '. It-tiftakar, li huwa proċess awtomatiku u ma jeħtieġ l-ebda ħsieb, huwa magħmul mill-bniedem billi jsejjaħ il-forma tan-nifs biex jipproduċi l-memorji tal-vista, smigħ, togħma, riħa u mess, li jġorru fuq is-suġġett. Min jislef b’dan il-mod jiftakar fatti li huma rilevanti għas-self.

Il-passaġġ ordinarju ta 'l-impressjonijiet minn u r-reazzjonijiet għar-rapporti tas-sensi huwa bħall-linji ta' sieq ta 'sieq jew ta' figura ta 'tmienja. In-natura permezz tas-sensi twassal l-impressjonijiet li tħoss, tħosshom twassalhom għax-xewqa, ix-xewqa ġġorrhom għall-lemin u minn hawn lejn il-moħħ tal-ġisem. Dan jikkomunika biex iħoss ir-reazzjoni tiegħu u dik ta 'dritt. Tħoss, bir-rapporti kontinwi mis-sensi u bir-reazzjonijiet mill-moħħ tal-ġisem, tagħti l-impuls il-ġdid tagħha għax-xewqa u x-xewqa ġġorrha għad-dritt u minn hemm għall-moħħ tal-ġisem, li jmur lura għas-sentiment. Għalhekk il-proċess jinżamm sakemm tittieħed deċiżjoni.

Il-ħsibijiet tal-bniedem meta jinħarġu huma ħlejjaq, mhux sempliċement affarijiet. Huma punti li għandhom sistema potenzjali li tagħtihom ċerti kwalitajiet u poter inerenti. Huma ċentri ta 'forza u jieħdu ħsieb l-erba' dinjiet. Huma m'għandhom l-ebda forma li tista 'tidher b'mod ċar.

Is-sistema hija mogħtija fuq il-ħsieb mid-Dawl ta 'l-Intelliġenza u mix-xewqa minn min iwettaqha. Id-Dawl huwa rappreżentattiv tas-seba 'fakultajiet ta' l-Intelliġenza, u x-xewqa tfisser it-tliet partijiet ta 'l-Awto Triune. Is-sistema tirċievi mingħand min jieħu n-nifs permezz tal-forma tan-nifs f'forma potenzjali; allura n-natura tipprovdi lill-ġermen ta 'materja fiżika li tinsab fil-ħsieb, il-materjal biex tagħmilha attwali fuq il-pjan fiżiku. Din il-forma potenzjali hija l-oġġett li lejh il-ħsieb huwa dirett, dar, ġlieda, par ta 'żraben, esej, abbozz leġiżlattiv, jew talb lil Alla għas-suċċess jew is-serħan.

Ħsibijiet għandhom qawwa potenzjali kbira u l-abbiltà li jdumu għal etajiet, minħabba li l-ħsibijiet jitwieldu fid-dinja tad-dawl taħt id-Dawl ta 'Intelliġenza. Minħabba l-qawwa fil-ħsibijiet id-dinja materjali kollha bl-atti, l-oġġetti u l-avvenimenti kollha tagħha teżisti u tinżamm u tinbidel.

Ħsieb huwa erba 'darbiet u għandu fih erba' sistemi potenzjali. Dak biss fil-ħsieb isir attwali li għandu x'jaqsam mal-iskop li għalih inħareġ il-ħsieb.

Ħsieb tal-bniedem mhux persuna indipendenti; din tiddependi minn dak li ħareġha, jew minn ġenitur tal-fostering, jiġifieri, bniedem ieħor li ħa l-konjizzjoni u t-tmiegħ. Ħsieb irid jiġi mdaħħal bid-Dawl u bil-qawwa biex tibqa 'għaddejja, u għandu d-dritt li jidħol għal tali Dawl, qawwa u sosteniment għall-ġenitur jew għal dak li jsir responsabbli għaliha. Ħsieb jista 'jiġi revokat, li jinħela jew jinbidel qabel ma jiġi esternalizzat, imma ladarba jkun ġie esternalizzat jibqa' sakemm ikun bilanċjat.

Kull ħsieb għandu fih għan, disinn jew pjan biex iwettaq l-għan, l-esternalizzazzjoni jew esternalizzazzjonijiet ta 'l-għan, u fattur ta' bilanċ li jġiegħel l-esternalizzazzjonijiet sakemm permezz ta 'wieħed minnhom ikun hemm qbil mill-Self Triune kollu kemm hu. bir-riżultati wara l-esternalizzazzjoni, (Fig. IV-A).

L-għan huwa mogħti mix-xewqa. Matul il-kors tal-ħsieb l-għan imexxih lejn l-iskop li għalih inħoloq il-ħsieb. Id-disinn huwa l-mod li bih il-ħsieb se jsir fiżiku. L-esternalizzazzjoni hija l-apparenza fiżika tal-ħsieb bħala jew permezz ta 'att, oġġett jew avveniment.

Mat-twelid tagħha permezz tal-moħħ, il-ħsieb qiegħed fuq il-pjan ħafif tad-dinja ħafifa u miksi b’materja ħafifa. Minn hemm tgħaddi fil-pjan ħafif tad-dinja tal-ħajja, ħwejjeġ innifisha bil-materja tal-ħajja u tinstema 'f'dik id-dinja. Ħsieb hemm ċentru tal-forza; huwa diskors inaudible u sod. Hija kelma, u tirrakkonta dak li hi. Huwa jipproklama l-onestà tiegħu jew il-qerq tiegħu.

Id-disinn isir attwali meta l-ħsieb jilħaq il-pjan ħafif tal-forma tad-dinja u l-ħwejjeġ innifsu bil-materja tal-forma. Fuq il-pjan tad-dawl tad-dinja fiżika l-ħsieb jiġi f'kuntatt mal-materja ħafifa tad-dinja fiżika. Hemm l-ewwel pass fl-esternalizzazzjoni huwa meħud, iżda l-esternalizzazzjoni ma ssirx attwali sa wara tliet passi oħra. Fuq il-pjan tal-ħajja tad-dinja fiżika, il-ħsieb li jirreferi jirrakkonta b'mod aktar ċar dak li hu, l-għan tiegħu jsir aktar definit u mbagħad jinżel fil-pjan tal-forma tad-dinja fiżika, fejn jieħu forma sħiħa u jibqa 'sakemm ikun hemm ftuħ magħmul. fuq il-pjan fiżiku flimkien mal-ħin u l-kundizzjoni f'xi post. Imbagħad il-ħsieb huwa miksi fil-moħħ b’materja radjanti, fil-qalb u fil-pulmuni b’materja arja, fil-kliewi u l-adrenali b’materja fluwida u fis-sistema diġestiva b’materja solida, u jirriżulta bħala att, oġġett jew avveniment. Kollha jistgħu jseħħu fi flash u jiġu effettwati min-nifs. Allura d-disinn huwa esternalizzat, għalkemm mhux neċessarjament il-ħsieb kollu.

Il-fattur ta 'bilanċ kien il-potenzjal li kien hawn qabel. Bl-esternalizzazzjoni tad-disinn issir attwali fid-dinja ħafifa. Dan il-fattur ta 'bilanċ huwa siġill, liema kuxjenza ssir fuq il-ħsieb fit-tnissil. B’mod stabbli, il-kuxjenza hija t-timbru; is-siġill tiegħu fuq il-ħsieb huwa l-kontroparti tiegħu. Bl-esternalizzazzjoni tal-ħsieb il-persuna li tagħmel dan hija affettwata bi pjaċir jew bi pjaċir, u tħossha sodisfatta jew mhux sodisfatta biha bħala moralment tajba jew ħażina, u l-ħsieb se jkun ibbilanċjat jew se jipproduċi esternalizzazzjonijiet oħra.

It-tendenza ta 'l-Univers hija li ġġib is-siġill fuq il-ħsieb lura lejn it-timbru li huwa kuxjenza, iżda li topponi sentimenti u xewqat u l-ħsieb joqgħod bejn il-kuxjenza u s-siġill fuq il-ħsieb u jżommhom separati. Id-dritt, li jkun id-Dawl fil-qalb, mhu ta ’xkiel. L-ostakli jintlibsu mill-esperjenza u t-tagħlim. Mhux sakemm jintlibsu l-ostakli, is-siġill jew il-kontroparti jistgħu jinġiebu flimkien mat-timbru. Meta fil-postijiet tagħhom hemm sentimenti u x-xewqat skont id-dritt u r-raġuni, is-siġill jaqbel mat-timbru bil-ftehim ta ’kulħadd. Imbagħad il-ħsieb huwa bilanċjat u l-kuxjenza tkun sodisfatta.

It-triq ta 'ħsieb wara li toħroġ fuq il-pjan tad-dawl tad-dinja ħafifa hija lejn il-pjan fiżiku tad-dinja fiżika, minħabba li l-oġġett tal-ħsieb qiegħed hemm u minħabba li l-ġerma fiżika fil-ħsieb tiġbedha lejn l-oġġett. Wara li joħroġ ħsibt dan isir ċentru ta ’forza, mingħajr forma, u f’dinja bla forma. Hemm ċentru bħal dan ta 'pressjoni li jiċċaqlaq' il quddiem fi triq ċiklika. Hekk kif il-ħsieb jidħol f'materja akbar, iċ-ċikliżmu astratt isir aktar attwali. Iċ-ċikli jistgħu jimxu fi kwalunkwe waħda mill-linji li jistgħu jiġu maħsuba bħala kurvi li jirrepetu ruħhom b'ċerta regolarità.

Normalment l-att, l-oġġett jew l-avveniment li fih il-ħsieb jiġi esternalizzat jipproduċi sensazzjoni ta ’ferħ jew niket f’dak li ħareġ il-ħsieb. Kultant ikun ġej riżultat mentali. Dan huwa l-aħħar mir-riżultati tal-ħsieb, għall-perċezzjonijiet tal-bniedem. Jista 'jkun jew ma jista' jkun li jħoss subgħajh il-kuxjenza li jipponta.

L-ewwel esternalizzazzjoni kienet permezz tad-disinn, it-tieni u aktar esternalizzazzjonijiet huma kostretti mill-fattur ta 'bilanċ li jikkawża li ċ-ċikli jkomplu. It-tieni esternalizzazzjoni tipproduċi sensazzjoni u xewqa li kultant ikollha riżultat mentali. Sakemm ir-riżultati interni jaqblu mas-siġill tal-fattur tal-ibbilanċjar, il-ħsieb jibqa 'għaddej f'ċikli. Jekk dak li ħareġ imut, il-ħsieb imur ma 'min jagħmel id-dieħla u jinfluwenza l-bini tal-ġisem il-ġdid. F’dik il-ħajja l-ġdida u fil-ħajja sussegwenti ta ’min iwettaqha, il-ħsieb ikompli jiċċikla u jġib esternalizzazzjoni jew esternalizzazzjonijiet oħra, sakemm il-ħsieb ikun ibbilanċjat.