Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VII

DESTINJA MENTALI

Taqsima 11

Ir-Raba 'Ċivilizzazzjoni. Irġiel għaqli. Żidiet u waqgħat taċ-ċikli. Tfaċċar ta 'l-aħħar ċiklu.

Imbagħad bdiet ir-Raba 'Ċiviltà fiċ-ċikli rikorrenti ta' Erba 'Ċiviltajiet, fid-dinja umana. L-aħħar waħda bdiet ħafna snin ilu u żviluppat gradwalment fuq art rikostruwita, u għadha ma laħqitx l-għoli tagħha.

Uħud mill-abitanti decadenti ta ’l-art ta’ qabel għexu b’mod mgħaġġel u wandaw, baħħru jew marru lejn il-muntanji li l-uċuħ tagħhom kienu fuq l-ilma. Eżiljati ġodda ħarġu mill-kmamar tal-qoxra tad-dinja. In-nuqqas ta 'kumdità, il-privazzjonijiet u t-tbatijiet ta' l-art li ma tidhirx isseparaw it-tribujiet u sfurzaw lis-superstiti f'sagirja mhux kokka. Huma għexu u kienu bħal annimali. Biex tiekol, titkabbar u ssalva ħajjithom ħa l-ħin u l-isforz kollu tagħhom. Huma ma kellhom l-ebda nirien, l-ebda djar. Kien hemm maltempati terribbli u rogħda tad-dinja. Huma kienu mferrxa fuq partijiet differenti tad-dinja u ma kien hemm l-ebda komunikazzjoni bejn il-gruppi selvaġġi. Xi wħud kienu iktar paċifiċi minn oħrajn, iżda ħadd ma kellu ordni soċjali.

Imbagħad deher fost dawn il-gruppi li qed jitħabtu irġiel ta 'tip superjuri għalihom. Huma ġew mill-ġewwieni tad-dinja u kienu ta 'intelliġenza superjuri, sabiex l-savages jaraw li kien inutli li niġġieldu kontrihom. Dawn l-irġiel mgħallma lill-savages l-użu tan-nar u kif jagħmlu għodod rude, u stabbilixxew ordni soċjali primittiv. Huma taw ftit ħbub lill-persuni rude, urewhom kif jikbruhom u mgħallma biex jibnu djar. Dawn Wise Men kienu l-mexxejja tal-gruppi differenti. Gradwalment huma mgħallma lin-nies biex idawru xi annimali, insiġ, jaħdmu fil-metall u jibnu bil-ġebel. Wara ħafna sforzi u fallimenti, etajiet ta 'dlam li jintervjenu u konvulżjonijiet tad-dinja, li nħolqu minħabba l-ħsibijiet u l-imħuħ tan-nies, ċivilizzazzjonijiet minuri reġgħu qamu.

Matul uħud minn dawn iċ-ċiviltajiet minuri n-nies kellhom bliet kbar li kienu ċ-ċentri ta ’kulturi kbar. Kellhom bini tal-injam, tal-ġebel u tal-metalli. Il-metalli kienu ħfief imma ta 'saħħa kbira u kienu ttemprati biex ikunu iebsa jew rotob, biex iġorru s-sħana jew jirreżistuha. Tip ta 'sħana ġġenerata mill-metall aħmar. Il-bini kien fil-forma ta 'kwadri, ċrieki u trijangoli. Uħud mid-djar ta ’abitazzjoni kienu magħluqin qrati u ġonna, li fihom ġew raggruppati fjuri, uħud minn lewn sabiħ ħafna, uħud minn sfumaturi delikati, uħud minn weraq ikkuluriti. Uħud minn dawn il-fjuri ta ’kuluri ppronunzjati kienu filmy u ħfief u baqgħu maqsuma mill-pjanta u ċċaqilqu fl-arja għal ġranet, u neħħew il-fwieħa tagħhom barra mill-pajjiż In-nies użaw boskijiet li kienu dejjiema daqs ġebel. Huma jistgħu jagħmlu ġebel li kellu l-istruttura ta 'ġebel naturali u jgħaqqad il-ġogi sabiex ma setgħet tinstab l-ebda ħjata. Huma jistgħu jikbru kristalli u jipproduċu ħaġar prezzjuż bis-sħana, bl-użu ta 'metall li, ladarba jkun iffurmat f'forma, wara ma kienx affettwat mis-sħana u jista' jitnaqqas biss bil-ħoss. Fil-ġonna tagħhom kienu funtani li mnixxfu il-fwieħa u l-ilmijiet ikkuluriti, li fawru fix-xemx. Għasafar marru, bir-rix ta ’tracery delikat li jżomm f'wiċċ l-ilma għal diversi tarzni madwarhom.

Kellhom passaġġi ta 'taħt l-art li minnhom tmexxew għal partijiet imbiegħda tad-dinja fi żmien ġurnata; għax f'dawn is-siltiet ħolqu kurrent li mar magħhom sabiex ma jissodisfawx il-frizzjoni ta 'l-arja. In-nies kienu mħarrġa biex jagħmlu ħafna tipi ta 'inċens mill-art u mill-pjanti. Huma użaw ir-riħa tagħha bħala tip ta 'ikel fragranti u biex jipproduċu emozzjonijiet. Il-ħruq ta 'inċens kien ukoll mezz li bih jistgħu jiġu l-elementals. Is-sħab tal-inċens kienu l-materjal li minnu l-elementali l-ewwel kisbu l-ġisem tagħhom.

Uħud mill-persuni kkomunikaw ma 'elementali tan-nar, l-arja, l-ilma u l-art tal-gruppi kawżali, portal, forma u struttura. Kull waħda mill-klassijiet ta 'ħlejjaq elementali kienet ta' kulur, daqs u għamla differenti. Xi wħud kienu f'korpi permanenti, oħrajn kienu f'korpi li nbidlu fil-forma, dehru u sparixxew. Uħud minnhom wieġbu għall-ħsibijiet, oħrajn għal kliem jew sinjali. Oħrajn segwew iċ-ċifri li kellhom jiġu mfassla biex imexxuhom. L-elementali ma setgħux jaħsbu, imma għamlu s-servizz kollu meħtieġ minnhom. Allura l-persuni b’għajnuna elementali ggwidaw annimali, ikkultivaw il-ħamrija, ħasdu l-ħsad, saqqu vetturi fuq l-art, fuq u taħt l-ilma, fl-arja, f’toroq ta ’taħt l-art, u ħadmu l-magni sempliċi li waħdu kienu jintużaw fl-arti u industriji. Ħafna mill-elementali hekk użati kienu fil-forma umana u ma setgħux jiġu distinti mill-bnedmin. Fil-fatt, il-bnedmin tgħallmu mill-elementals fil-ħila tax-xogħol u fl-arti u għalhekk kienu kapaċi nisġu t-tessuti tagħhom bħallikieku n-natura stess kabbrethom. Għalhekk tgħallmu ċ-ċaqliq tan-natura fit-tfassil tal-prodotti tagħha u setgħu jaħdmu xi wħud mill-ġebel, mill-metall u mill-injam. Choristers u mużiċisti elementali fornew mużika, vokali u strumentali, melodiji u sinfoniji, impossibbli għall-bnedmin u għall-istrumenti tagħhom. Ħafna drabi dawn l-elementali saru biex jirreċitaw l-istorja tad-dinja u tat-tiġrijiet li mietu.

Dan kollu sar taħt id-direzzjoni tal-Wise Men, li kienu l-mexxejja u li kienu taw istruzzjonijiet lin-nies fil-kontroll u l-użu tal-elementali. F'dan kien skop doppju. L-elementali kienu b'assoċjazzjoni mal-bnedmin impressjonati bir-riflessjoni tad-Dawl ta 'l-Intelliġenzi u l-kwistjoni tagħhom ittejbet. Il-bnedmin tgħallmu min-natura l-proċessi tal-kapaċità tax-xogħol tagħha.

Uħud mill-ħlejjaq elementali hekk imsejħa fis-servizz u xi wħud min-natura tagħhom kienu ħielsa, kienu ta 'aktar minn sbuħija u ħbiberija. B'assoċjazzjoni magħhom il-bnedmin akkwistaw il-grazzja u żviluppaw is-sbuħija tan-natura. Ma 'dak huma żiedu l-luminożità tal-atturi intelliġenti tagħhom li l-elementali ma kellhomx. Il-poplu kien ingħata struzzjonijiet mill-Irġiel Wise dwar il-persuna li wettqet u d-dmirijiet tagħha lejn it-Triune Self, dwar in-natura ta ’l-elementali ta’ l-erba ’gruppi, kif jaħdmu u kif jikkontrollawhom, dwar kif jibbenefikaw u jgħinuhom u dwar il- ġerarkiji elementali fl-erba ’elementi u l-allat ta’ l-elementi.

L-aktar avvanzati fost in-nies ġew mgħallma dwar in-natura tas-sessi; kif jiġu kkonservati u diretti dawn is-setgħat fiż-żamma tas-saħħa, fit-titwil tal-ħajja u fl-irfinar tal-ġisem fiżiku għall-ġenerazzjonijiet futuri. Huma ġew mgħallma wkoll l-istorja tal-passat u mwissija kontra li ma jiġux ikkontrollati mill-elementals, minħabba li dan iwassal għal waqgħa tagħhom.

Fil-ġenerazzjonijiet li ġew wara, il-bnedmin imħallta ma 'elementals, irġiel u nisa magħquda ma' l-entitajiet ta 'natura sabiħa imma mhux intelliġenti u s-soltu l-kwistjoni kienet nieqsa minn persuna li toqgħod fuqha. Minħabba l-faċilità tal-komunikazzjoni, dehru allat elementari u talbu qima mill-bnedmin, u għalhekk in-nies saru dawk li jipprattikaw in-natura. Riti u ċerimonji ġew gradwalment żviluppati f'sistemi reliġjużi. Dan kien bidu tar-reliġjonijiet. In-nies kienu faċilment immexxija fil-qima ta 'dawn l-allat minħabba s-sbuħija li fostha għexu n-nies.

Erba 'reliġjonijiet iffjorixxew għall-qima tal-ġerarkiji tan-nar, l-arja, l-ilma u l-art. Kull reliġjon kellha ħafna settet, li qordu kull tip ta 'allat, minn tipi raffinati għal grossi. L-allat wera f'nirien ħajjin li nħarqu mingħajr kombustjoni, fi ħsejjes, fi flussi sagri u pixxini, f'imsaġar sagri, u minn ġebel. Dawn l-allat kienu f'forom, apparti mill-element gross li bih huma wrew.

Il-qima tan-natura kienet iċċentrata fuq is-sessi. Kienet mixtieqa l-qawwa doppja, fjira, kreattiva u distruttiva li hija moħbija fis-sess, peress li n-natura kollha tiddependi fuqha u tista 'ġġibu biss permezz ta' dawk li jagħmlu fil-ġisem tal-bniedem taħt id-Dawl ta 'Intelliġenza. Din il-qima nżammet fuq pjan għoli, iżda kienet opposta għall-progress ta 'dak li għamel. Għall-ewwel, sawm sesswali twil u konsagrazzjoni ta 'unjoni qaddisa, b'dedikazzjoni tal-persuna li tidħol fil-ġejjieni għall-qima ta' l-alla, raġel u mara qaddisa.

Madankollu, wara żmien, elementiali mħallta mal-bnedmin għas-sensazzjoni. Ftit saru atti ħżiena sesswali u viċi sar ġenerali. Il-ġisem ta ’l-irġiel u n-nisa ġew imħabbra mir-riti reliġjużi li ntużaw u dawn ġew interpretati f’sens laskivjuż. Xi kultant l-irġiel ġew imwebbsa aktar, xi kultant in-nisa. It-twissijiet ta ’l-Irġiel Wise u l-istorja tagħhom tal-passat kienu minsija jew injorati.

Kings u irġejjen dehru mal-qrati tagħhom ta 'lussu u poter. Gods saru ħabiba għall-qima mħallsa lil allat oħra, bħal fi żminijiet moderni, u kkawżaw gwerer. Il-mexxejja maħkuma u n-nies tagħhom saru biex ibatu l-alla tal-konkwista, jew ġew esterminati. Tali gwerer kompla kullimkien. In-nies kienu brutalizzati u b’hekk l-allat, li ġew mitmugħa u miżmuma ħajjin min-nies, deġeneraw. Lussu, qawwa, qima sesswali, faqar u injoranza ġew minn kontroll mill-allat. Aristokraziji, burokraziji, demagoġiji u tirani f’xi mod jew ieħor irnexxew lil xulxin kullimkien matul il-ħin. Kull meta ċiklu ta 'ħsieb kien imxi' l quddiem, kien hemm taqlib fin-natura u partijiet tad-dinja ġew meqruda.

Fi gwerer kbar l-allat ħadu sehem u ġġieldu mal-fidili tagħhom kontra l-għedewwa tagħhom. Alla tal-ilma kkawżaw l-ilmijiet jogħlew u jaqgħu ix-xita; allat ta 'l-ajru ġab lura l-ilmijiet u minn uragani ġabu qerda għall-ghadu; allat tan-nirien ikkawża ħitan tan-nar li jinżlu u jikkunsmaw, u allat tal-ilma waqqfu n-nar. L-allat tad-dinja kkawżaw li l-art tinfaqa 'u tinġabar l-għedewwa tagħhom, jew għamlu saffi ħoxnin tas-silġ biex ikopru partijiet tad-dinja.

Dan kollu sar minn aġenziji umani. Elementals matul l-assoċjazzjoni twila tagħhom mal-bnedmin kienu mgħallma lilhom l-għemil u d-direzzjoni tal-poteri elementali. Matul il-gwerer saċerdoti tad-diversi allat użaw l-għarfien tagħhom. L-allat użaw l-intelliġenza ta 'l-irġiel biex jidderieġu l-forzi tagħhom, ta' l-allat "kontra l-ghadu, elementali u uman. Saru gwerer u ntużaw setgħat elementari mill-ajru kif ukoll mill-art. Iż-żewġ naħat fetħu boltijiet tan-nar, jisplodu ġebel, u diretti l-ilma bil-fwar u l-gassijiet stupefying u fatali; b’ċerti ħsejjes huma kienu f’paralizzati n-nervituri u faqqgħu l-għadam. Billi jidderieġu ċerti kurrenti kontra l-iġsma ta 'l-għedewwa tagħhom, dawn kienu mqabbda. Billi jaqtgħu l-kurrenti tal-arja huma soffokaw l-avversarji tagħhom. Huma qamu forom terrifjużi ta 'granċ u ta' brimba spettrali, dud enormi u friefet il-lejl, li dehret li treddgħu l-għedewwa ta 'l-ghadu, filwaqt li fir-realta' mirdugħu l-meraq tal-ġisem tagħhom u ħallewhom paralizzati imma konxji. Dawn il-forzi kienu kkontrollati minn ġenerali saċerdoti li, fis-swali moħbija tagħhom, minn prattiċi sesswali meħlusa, u mbagħad minn ħsejjes u strumenti sempliċi diretti minnhom. Is-saċerdoti, b'vista u smigħ astrali, raw u semgħu dak li qed isir mill-ospitanti tagħhom f'partijiet imbiegħda. Kollha kellhom l-istess vantaġġi, iżda l-iktar ħiliet jistgħu jaqtgħu l-viżjoni jew is-smigħ tal-avversarji tagħhom jew jintroduċu illużjonijiet ottiċi u jistgħu jegħlbu l-element bl-element.

Hekk kif iċ-ċikli għaddew il-korsijiet tagħhom kien hemm ħafna żidiet u waqgħat ta 'nazzjonijiet u kontinenti. S'issa t-tigrijiet innumerabbli hadu sehem f'din ir-Raba 'Ċiviltà. Kien hemm tiġrijiet ħomor u blu u ħodor u sofor, li ġew minn tipi differenti li ġew salvati mit-Tielet Ċivilizzazzjoni.

Kollha kellhom bidu rude, kollha bdew bl-għajnuna ta 'Wise Men li ġew mid-dinja ta' ġewwa, kollha rċevew għajnuna u struzzjoni fil-ħajja ta 'ġewwa u ta' barra, kollha kellhom perjodu bikri ta 'poter, kollha ġew akkużati bir-responsabbiltà u dmirijiet - u ħafna minnhom fallew. Minn kulħadd għal żmien ġew minn Wise Men, li fakkrulhom fid-dmirijiet tagħhom u xi kultant ikkawżaw qawmien mill-ġdid taċ-ċiviltà. Iżda l-maġġoranza tal-persuni li wettqu t-tiġrijiet kollha ma rnexxilhomx jagħmlu progress.

Ċiklu importanti ntemm bl-għarqa tal-kontinent imsejjaħ minn xi Atlantis. Dan il-kontinent, wieħed minn ħafna li nqala 'matul din ir-Raba' Ċiviltà, kellu l-bidu ta 'etajiet mhux mistennija tiegħu u, skond il-kalkolu preżenti, l-aħħar għarqa tiegħu seħħ minn għoxrin għal għaxart elef sena ilu u huwa msemmi minn Plato fit-Timaeus tiegħu.

Il-fdalijiet taċ-ċiviltà fiċ-Ċina, fl-Indja u madwar il-Mediterran irriżultaw barra. Imbagħad l-Ewropa għaddiet minn lejl u qawmien. It-tifqigħa tal-mewġa l-ġdida tar-Raba 'Ċiviltà għadha' l bogħod milli tintlaħaq. Għandu jkun fuq kontinent Amerikan; bdiet bil-fundaturi tal-kolonji ta 'Virginia u Plymouth, minkejja l-imġiba tal-kostitwenti bikrija.

Matul iż-żidiet u l-waqgħat taċ-ċiviltajiet minuri kien hemm bosta reliġjonijiet, kważi kollha ġew istitwiti mill-allat tal-elementi megħjuna mill-intelletti tat-teoloġisti jew tas-saċerdoti. Dawn l-allat jixtiequ l-qima minn dawk li jwettqu l-bnedmin, minħabba li b'hekk jiksbu xi ftit mid-Dawl li jkun fl-atmosfera ta 'dawk li jagħmlu. Id-Dawl huwa fil-ħsieb. Meta l-ħsieb huwa dirett lejn l-allat fil-qima, l-allat jgħixu biha. Meta l-ħsieb jew il-qima jiġu miċħuda, l-allat isiru rrabjata, jikkawżaw gwerer u jmutu minn nuqqas ta 'nutriment. Xi allat jiksbu l-għajxien tagħhom permezz tal-ħsieb direttament, oħrajn għandhom bżonn innu, tifħir, inċens, demm, sagrifiċċji jew riti sesswali. Il-qima tax-xemx u l-istilel, il-qima fis-serp u forom oħra ta 'qima tal-annimali, qima tas-siġar u qima tal-ġebel, huma wħud minn dawn ir-reliġjonijiet li dehru u dehru mill-ġdid fil-passat tar-Raba' Ċiviltà.

Il-ħaddiema li ma laħqux il-perfezzjoni sabiex jingħaqdu mat-Triune Selves tagħhom matul it-tliet Ċiviltajiet ta 'qabel, u li ma kinux qerdu lilhom infushom u ma sarux biċċiet “mitlufa”, komplew bid-diversi tiġrijiet fir-Raba' Ċiviltà. Huma komplew permezz tad-diversi toqob u waqgħat u ħadu sehem fiċ-ċiviltà skond l-istat li għalih huma qajmu jew inaqqsu lilhom infushom bil-ħsieb tagħhom.

L-annimali, il-pjanti, il-fjuri u l-minerali dejjem irrappreżentaw fid-dehra u l-istruttura tagħhom il-ħsibijiet li fihom irriżulta l-ħsieb ta 'dawn il-persuni li wettqu. L-entitajiet li janimaw il-formoli ta ’l-annimali kienu porzjonijiet ta’ dawk li wettqu li ma setgħux jgħaddu mill-istati ta ’wara l-mewt. F'ċerti żminijiet il-fatti dwar l-annimali ġew mgħarrfa lil xi wħud li wettqu iżda kienu mitlufa kull meta ma jagħmlux profitt mill-informazzjoni. It-tipi ta ’l-annimali wrew il-ferocity, ir-regħba jew l-ħafif tal-ħsibijiet li ġew esternalizzati fil-forom ta’ l-annimali.