ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VII

DESTINJA MENTALI

Taqsima 14

Din hija età ta 'ħsieb. Skejjel tal-ħsieb.

Il-preżent huwa mewġa ġdida fir-Raba 'Ċiviltà. Il-crest għandu jġorr umanità ogħla minn kwalunkwe waħda mill-mewġ ta 'qabel ta' din iċ-Ċiviltà, li ilha teżisti għal snin mhux mibdula u rat iż-żieda u l-waqgħa ta 'ħafna mewġ bħal dawn. Kull waħda minn dawn il-mewġ merfugħa u midfuna kontinenti u nazzjonijiet. Matul xi wħud minn dawn iċ-ċikli umanità laħqet żvilupp materjali inkomparabbilment ogħla minn dak li ġabet issa, iżda ma setgħetx iżżomm dak li kisbet. Qawwa, lussu, senswalità u diżonestà maqlub ħsieb u hekk ikkawżat umanità biex titlef dak li kellha. Il dawk li jwettqu min ġab in-nuqqasijiet kellu jħallas għal qalbhom u ħafna minnhom se jkomplu jħallsu.

L-aħħar ċiklu kbir beda fil-Lvant, tela 'fl-għoli tiegħu kmieni fl-Atlantis u spiċċa fil-Punent,' il bogħod fil-Paċifiku. Iċ-ċiviltajiet Ċiniżi, Indjani, Mesopotamjani, Eġizzjani u Mediterranji, kif ukoll dawk fin-Nofsinhar, Ċentrali u l-Amerika ta 'Fuq, huma hekk kif immewweġ fuq dik il-mewġa.

Mewġa ċiklika vasta ġdida ġiet stabbilita fil-Punent. Dan beda f’Masswashus bil-kolonja Plymouth. Fl-Amerika ser tkun fondata tellieqa ġdida. X'inhu t-tip tiegħu se jkun għadu ma nstabx. S’issa l-istorja tan-nies li għexu hemm kienet ’il bogħod minnha ideali. L-imġiba individwali tagħhom, b'komparattivament ftit eċċezzjonijiet, ma kinitx differenti minn dik tan-nies x'imkien ieħor, ħlief fil-każ ta 'kundizzjonijiet ta' pijuniera, pajjiż verġni għani, u, mill-1776, forma ta 'gvern, ta' repubblika, taw aktar libertà u, Opportunità favur l-anarkija. Xorta, il-wegħda ta ’futur kbir tinsab hemm. Ħafna mill-qodma dawk li jwettqu li ħadu sehem fil-bini tal-perjodi preċedenti ta ’kisba li ġejjin. L-Amerika ta’ Fuq hemm tali dehra ta 'inventiv ġenju kif ma jintwera mkien ieħor, id-disponibbiltà li ddawwar id-idejn u l-moħħ għal kull ħaġa, u idealiżmu okkażjonali; u fl-Istati Uniti inħolqu skejjel ġodda ta ' ħasbu, li minn hemm infirxu mad-dinja kollha.

Din hija età ta ' ħasbu. Kull seklu kellu tiegħu ħassiebaimma d-dinja qed tidħol fuq perjodu li fih ħsieb u, ħsibijiet se tkun rikonoxxuta. Tagħhom realtà, tagħhom natura u s-setgħa tagħhom f’idejhom kwistjoni se jkun aktar u aktar apprezzat. Din l-era l-ġdida biddlet il-kundizzjonijiet għall-għarfien, it-tkabbir u l-iżvilupp mentali. Il - limiti ta ' ħsieb, Il- tipi li taħthom dan isir, l-iskanalaturi li fihom jimxi, u r-riżultati tiegħu jiġu pperċepiti. Dan se jkun l-istaġun għal dehra Attivitajiet mentali ġodda. Reliġjonijiet użata biex tkun emozzjonali u tollerata le ħsieb dwar id-duttrini tagħhom, sakemm ma sarx mit-teologi tagħhom stess; imma issa kulti ġodda, għandhom ftit x’jaqsmu magħhom ħsieb, qegħdin isibu segwaċi. Gradwalment reliġjonijiet se jsiru iktar mentali u raġonevoli dawk li jwettqu issir iktar imħasseb bil-ħsieb.

il ħajja dinja hija l-isfera ta ' ħsieb, jiġifieri, tal - ħsieb dak isir definittivament. Ħsieb passiv mhix fil ħajja fid-dinja imma fuq ħajja u, forma pjani tad-dinja fiżika. Meta wieħed jidħol fil- ħajja tad-dinja tiegħu ħsieb hu se jkun fit-triq u se jkun obbligat isegwiha. Dik it-triq saret minn ħassieba fil-passat. Biex toħroġ fuq triq ġdida wieħed irid ikun ħassieb indipendenti, jiġifieri, għandu l-oriġinalità u l-bearings fih innifsu biex jeħodlu l-għan ta 'tiegħu ħsieb, flimkien mad-determinazzjoni li naslu. Kien hemm biss ftit minn dawn ħassieba; huma għamlu t-toroq li fuqhom ħsieb ta 'ohrajn gej.

Minn numru kotba miktuba fuq filosofiji, reliġjonijiet, arti u xjenzi, jista 'jidher li kieku l-kotba kienu r-rappreżentanti ta' ħsibijiet l- ħajja dinja trid timtela bit-toroq. Madankollu, dan mhux hekk. Il-ħsieb tal-bniedem ġeneralment imur biss lejn il- ħajja pjan tad-dinja fiżika. Hemm awtostradi u toroq imsawta, kif ukoll mogħdijiet fejn hawn u hemm xi indipendenti ħassieb għamel traċċa. Hekk kif il-mogħdijiet ikunu vvjaġġati jsiru aktar distinti u estiżi. Meta tkun indipendenti ħassieb tipprova sistema ta ' ħsieb u jpoġġi tiegħu ħsibijiet fi kliem, it-traċċa tiegħu ssir triq u tista 'tivvjaġġa fi kwalunkwe ħin minnu jew minn ieħor ħassieba li huma kapaċi jsegwu. Xi drabi xi ħassieb jipprova jaħseb fir-reġjuni mhux magħrufa fuq kull naħa tat-triq, iżda l-isforz huwa kbir wisq; hu jitħawwad u huwa ferħan li jerġa 'jmur lura għall-mogħdija msawta, jekk possibbli. Sakemm dawn it-toroq vjaġġati ewlenin jiġu segwiti l-irġiel jaħsbu fuq l-istess rutina ħsibijiet.

Bid-dieħla taċ-ċiklu l-ġdid ħafna mill-iskejjel ġodda ħasbu bdew jiffjorixxu. Fost l-għadd kbir ta ’movimenti moderni hemm Modern Misticiżmu, natura Qima, L-Ispirtużmu, Xjenza Kristjana, il-Moviment tal-Lvant, Ipnotiżmu, Suġġeriment, Pranayama, u Teosofija. Kull wieħed minn dawn huwa antik fit-tagħlim essenzjali tiegħu u huwa triq antika, iżda huwa ġdid fil-preżentazzjoni tiegħu bħala skola moderna. Kull wieħed għandu l-aspetti tajbin u ħżiena tiegħu; f'xi wħud jipprevali t-tajjeb, f'xi wħud il-ħażin. Id-dieħla vista ta 'dawn il-movimenti huwa r-riżultat mentali tal-passat u l-ir destin tal-preżent; il-mod li bih ikunu rċevuti se jkun fattur kbir biex jiġi ddeterminat il-metodu destin mentali tat-tellieqa li ġejja. Jekk il- ħażin f'kull wieħed minn dawn il-movimenti jiġi sanzjonat u mwettaq fil-futur, se jkun hemm barra; jekk dawn il-movimenti jkunu kkundannati u mhux aċċettati meta jinstabu ħażin, ħafna diffikultajiet possibbli ta 'l-età li toqrob se jitneħħew.