Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VII

DESTINJA MENTALI

Taqsima 20

Ħsieb kontra marda. Modi oħra ta 'fejqan mentali. M'hemm l-ebda ħarba mill-ħlas u mit-tagħlim.

L-affarijiet kollha li huma possibbli jistgħu jsiru bil-ħsieb. Ħsieb huwa qed. Minħabba li huwa maħruġ mill-pjan tad-dawl tad-dinja ħafifa u huwa element sod, konvinċenti fid-dinja tal-forma li jagħtiha forma li tidher fiżikament bħala att, oġġett jew avveniment, ħsieb jista 'jkun li jkollu qawwa tremenda . Għandha fiha l-qawwa li tmexxi mix-xewqa ta 'min jagħmel id-dawl u għall-dejjem mill-Light of the Intelligence, u magħha l-forzi elementari tan-natura. Għalhekk, filwaqt li l-mard u l-faqar jistgħu kultant jiġu mkeċċija permezz ta 'metodu ta' ħsieb, jidher li għandu jkun hemm reazzjoni mhux mixtieqa, sakemm il-ħsieb ma jkunx skond il-liġi tal-ħsieb.

Anki x-xewqa ordinarja turi l-qawwa tal-ħsieb u xi wħud mir-riżultati mhux mistennija tagħha. Ix-xewqa sempliċi ħafna drabi tkun induljata minn persuna li ma tifhemx xi metodu preċiż ta 'ħsieb għal għan definit. Għalkemm xi drabi l-affarijiet xtaqu jiġu, iġibu magħhom affarijiet oħra li ma xtaqux u ħafna drabi dawn jagħmlu l-pożizzjoni tal-għaqli agħar milli kieku kien kieku ma kisibx ix-xewqa tiegħu. L-affarijiet li xtaq rari jiġu fil-mod u fiċ-ċirkostanzi li xtaq. Ir-raġuni hija li huwa ma setax jara l-fatturi kollha li kien qed jittratta meta ried, u li ma setax jara l-affarijiet kollha li kellhom x’jaqsmu ma ’l-oġġett tax-xewqa tiegħu. Dan għaliex il-wisher ma jistax jara mentalment l-affarijiet li huma marbuta magħhom u li jsegwu l-ħaġa mixtieqa. Huwa bħal dak li jilħaq xalpa mdendla minn fuq l-ixkaffa, jżomm u jiġbed u hekk iġib ix-xalpa, imma miegħu jaqa 'fuq rasu affarijiet li kienu tqiegħdu fuq ix-xalpa. Għaref ma jafx il-forzi li huwa jħaddem skont ix-xewqa tiegħu. Huwa jaħseb biss fil-ħaġa li jixtieq u fil-kisba tagħha u mhux fil-mezzi li bihom għandu jiġi. Jekk ikollu l-intenzjoni li jipprovdi mezzi u kontinġenzi billi jiġbor fih ħafna affarijiet fix-xewqa tiegħu, huwa se jagħmel ir-riżultati agħar. Iktar ma jipprova jipprevjeni sorpriżi mhux magħrufa, iktar ma jindaħal fir-regolamentazzjoni tal-univers. Huwa jixtieq fid-dlam u jiltaqa 'ma' dak li ma stenniex. Madankollu, li wieħed jixtieq bir-riżultati tiegħu huwa eżempju tal-poter tal-ħsieb.

Hemm modi tajbin u modi żbaljati għall-kura tal-mard b'mezzi mentali. Il-modi żbaljati għandhom egoiżmu u għama mentali jew qerq fil-firem tagħhom. Il-ħassieba jipproċedu minn affermazzjonijiet foloz u ċaħdiet foloz. Huma jaffermaw l-affarijiet bħala dak li mhumiex u jiċħdu li l-affarijiet huma kif inhuma. B'hekk huma jippruvaw jaħsbu dwar fatti x'inhu mhux minnhom. Huma jippruvaw jaħsbu li dak li hu reali mhuwiex realistiku, u dak li hu irreali huwa reali. Huma jippruvaw jaħsbu li qabża ta 'uġigħ fis-snien mhix reali u li m'hemm l-ebda ħaġa bħal wġigħ fis-snien, li m'hemm l-ebda uġigħ fl-għaksa sprained, li l-kolika tal-marrara ma tfissirx uġigħ, li korp marid huwa tajjeb u li ġeneralment m'hemm l-ebda ħaġa bħal marda. Madankollu jemmnu li l-mard kollu, għalkemm ma jeżistix, jista ’jiġi kkurat b’mezzi mentali. Huma jemmnu li jistgħu jagħmlu l-mard jisparixxi billi jaħsbuha 'l bogħod.

Tassew huwa minnu li xi kultant il-mard jista 'xi darba jsir jisparixxi bil-ħsieb u taħt il-poter ta' ħsieb. Ma jimpurtax kemm ħsieb jista 'jmur kontra stat eżistenti ta' fatti xi kultant jista 'jagħmel il-fatti jisparixxu.

Il-ħsieb li ma hemm l-ebda marda, l-ebda uġigħ, l-ebda disturb, imma biss is-saħħa, il-benesseri u l-kumdità fejn tkun attwalment il-marda, għandhom jimpressjonaw il-forma tan-nifs. Dan il-mod ta 'ħsieb jaħsibha direttament l-impressjonijiet ta' qabel. Huwa jaħseb direttament fuqhom. Hija tfittex l-impressjonijiet tal-marda barra u tattakkahom. Il-fejqan mentali huwa injorant tal-ħafna limitazzjonijiet tal-ħsieb tiegħu, u jinterferixxi mal-kors naturali tal-avvenimenti. Xi drabi l-impressjoni li ssir fuq il-forma tan-nifs mill-ħsieb tal-fejqan mentali hija qawwija biżżejjed biex iġġiegħel lill-elementi jibnu lilhom infushom skont l-impressjoni l-ġdida li m'hemm l-ebda mard, uġigħ jew disturb, u l-fejqan mentali jirnexxi qed jagħmel “il-kura.”

Mod ieħor ħażin ta 'kif wieħed ifejjaq mard b'mezzi mentali huwa li titlaq dik il-marda. Dawn il-fejqan mhumiex daqshekk għomja għall-fatti bħall-ewwel tip, safejn jirrikonoxxu l-marda bħala fatt.

Għad hemm modi oħra ta 'fejqan mentali, bħal dawk li jitolbu u dawk li għandhom ħsieb ta' kura. Kwalunkwe wieħed minn dawn il-metodi jista 'jkun ugwalment effettiv fil-fejqan ta' ċerti każijiet. Hemm, madankollu, limiti. F’xi każijiet l-ebda kura ma tista ’ssir. F’xi titjib iddum biss żmien qasir. F’xi wħud il-kura hija permanenti matul il-ħajja preżenti. Dan kollu jiddependi fuq jekk il-liġi tal-ħsieb tippermetti. Fl-ebda każ ma ssir kura vera.

Il-ħsieb tagħhom stess huwa l-forza attiva użata minn dawk li jfejqu lilhom infushom b’mezzi mentali. Madankollu dan huwa daqshekk ċar għalihom kif inhu l-proċess li bih jiksbu dak kollu li jkollhom suċċess.

L-iskola tal-ħsieb li jagħmlu parti minnhom tipprovdihom sett ta 'ħsibijiet lesti għall-użu skond liema jaħsbu. Is-soltu qalulhom li ma jagħmlux il-fejqan tagħhom b'xi mod ieħor ħlief taħt il-ħsibijiet li huma forniti. Ħsibijiet bħal dawn huma: li jridu jitolbu lil jew jitolbu lil Alla, lill-Mind Universali, jew lill-Mind Divina, biex ineħħu l-marda; li huma parti minn Alla u jeżerċitaw il-poter universali tiegħu; li Alla hu tajjeb u b’saħħtu kollu u t-tjubija tiegħu ma tippermetti l-ebda post għall-mard.

It-tentattivi biex ifiequ b'mezzi mentali kif ipprattikati minn diversi kulti, huma żbaljati għaliex il-ħsieb meħtieġ biex iġġib ir-riżultati mixtieqa huwa moralment ħażin. Il-ħsieb jinvolvi l-awto-qerq, jew meta tiċħad l-eżistenza ta ’dak li jeżisti jew billi tafferma l-eżistenza ta’ dak li ma jeżistix, u billi titlob bħala wieħed stess dak li mhux tiegħu. Fil-ħsieb tiegħu l-operatur ifittex li jara s-saħħa fejn hemm il-marda u liema marda hu jiċħad. Dan huwa evidenti fil-każ ta 'uħud, iżda inqas fil-każ ta' kultisti oħra li jagħrfu l-fatti bħala fatti imma "jemmnu" li l-fatti għandhom jitneħħew b'xi poter supernali minħabba t-talba tagħhom. Dan jirrikjedi li jqarraq lilhom infushom safejn jaraw u jitolbu bħala tagħhom dak li mhux tagħhom. Il-ħażin jinsab fl-awto-qerq. Huma għomja lilhom infushom għal dak li l-ġustizzja kienet turihom. Il-ħażin huwa intrinsiku u jgħaddi minnu u jivvibra dawn il-metodi kollha ta 'fejqan mentali, bl-isem li huma jissejħu.

Filwaqt li huwa ħażin għal wieħed li jqarraq lilu nnifsu intenzjonalment sakemm fil-fatt jemmen li l-falz ikun veru, huwa agħar li jittratta ieħor b'dawn il-mezzi. Għax b’hekk hu jgħallem lill-ieħor il-prattika ta ’l-awto-qerq; huwa jinterferixxi ma 'u jiddiżorganizza l-ħsieb ta' l-ieħor; jgħallem biex jagħlaq id-Dawl ta 'l-Intelliġenza u jġiegħlu jbati mir-riżultati ta' l-awto-qerq. Huwa jipprova jittratta bis-setgħat delikati u perikolużi ta 'min jagħmel min hu ma jaf xejn. Huwa fil-pożizzjoni ta 'kirurgu li jtellgħu strumenti mhux xierqa għall-okkażjoni, u jipprova jwettaq operazzjoni li ma jaf xejn fuq korp li ma jistax jara.

Il-mard u x-xewqat huma fost il-mezzi ewlenin għat-tagħlim mill-esperjenza. Il-fejqan mentali jagħmlu lilhom infushom jaraw u jaħsbu b’mod kontrarju għal dak li tgħallmu matul ħajjithom. Huma joħonqu l-fjamma fil-qalb, jagħlqu d-Dawl ta 'l-Intelliġenza mill-ġustizzja, u jagħlqu l-għarfien awto. Huma jipposponu l-kisba tagħhom ta 'dak l-għarfien u jaħdmu kontra l-iżvilupp li jispiċċa fil-perfezzjonament tal-korpi fiżiċi tagħhom u biex jingħaqdu magħhom ma' Triune Selves tagħhom. Hemm ftit kalamitajiet ikbar għal min jagħmel id-daqqa ta 'ħsarat bħal dawn.