Il-Fondazzjoni Kelma
Aqsam din il-paġna



ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VII

DESTINJA MENTALI

Taqsima 28

Is-sistema ta 'Patanjali. It-tmien passi tiegħu ta 'yoga. Kummentarji tal-qedem. Reviżjoni tas-sistema tiegħu. Tifsira interna ta 'xi kliem Sanskrit. It-tagħlim tal-qedem ta 'liema traċċi jgħixu. Dak li trid il-Punent.

Sistemi differenti ta 'yoga huma mitkellma fil-filosofija tal-Lvant. Ir-Raja yoga hija dik is-sistema li għandha l-għan li tħarreġ lid-dixxiplu bir-regolament tiegħu ħsieb. Raja yoga fl-aħjar sens tagħha huwa metodu biex tnaddaf atmosfera mentali u b'hekk il- atmosfera psikika tal-bniedem permezz ta ’sistema ta’ ħsieb.

Patanjali jgħaqqad is-sistemi tal-yoga tal-Indja. Huwa l-awtorità li tidher l-iktar jogis. Huwa ta sett ta ’regoli dwar il-prattika tar-raja yoga, probabbilment l-iktar prezzjuża li ġiet trasmessa fuq is-suġġett. Ir - regoli tiegħu għandhom ikopru l - perjodu mill - purifikazzjoni tal - PI morali, permezz tal-istadji varji ta ' ħsieb, għall - kisba tal - liberazzjoni tal - IFRS tħossok minn natura. iżda tħossok huwa identifikat minnu bħala l-ħames sens, u jsejjaħlu konxja xi ħaġa fil-ġisem b'ismu jew ismijiet oħra. Minflok teħles tħossok minn natura, Il-Patanjali kienet se tikkatina l- doer għal natura billi nittratta tħossok bħala parti minn natura, jiġifieri, bħala l - ħames sens, minflok bħala aspett tal - konxja rasha, il doerfil-ġisem. Fl-aqwa li tmur biss triq qasira lejn it-tmiem, li għandha tkun unjoni ta ' tħossok-and-xewqa tal- doer, u mbagħad unjoni tal doer mal- ħassieb u, jaf. Huwa jittratta tmien stadji minn fejn wieħed għandu jgħaddi. F'dawn l-istadji huwa jsejjaħ yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, u samadhi.

Yama tfisser il-moralità lejn l-oħrajn u taqta 'lilek innifsek barra mid-dipendenza fuqhom. Huwa nikkontrollaw il- xewqat li tkun mhijiex gravi, li tweġġa 'lil kulħadd, titkellem b'mod falz u tirċievi dak li jappartjeni lil ħaddieħor. Niyama jikkonsisti fl-indafa fil-ġisem u ħasbu, osservanzi reliġjużi inkluża r-repetizzjoni tal-isem ta ' Alla, u l-aċetiżmu. Huwa awto-dixxiplina irrispettivament mill-oħrajn. Asana qiegħed bilqiegħda f'post ħieles mill-inkwiet, bis-sinsla dritta u r-ras wieqfa. Din il-qagħda tippermetti l- nifs jgħaddi faċilment matul is-sinsla tad-dahar u lejn kwalunkwe parti tal-ġisem li tista 'tkun diretta. Dawn it-tliet stadji huma preparatorji u mfassla biex jilliberaw il-jogi mill-attakk tad-dinja, biex jippurifikaw, jibdlu u jsaħħu ġismu u xewqat, u biex iġġib ġismu f'kundizzjoni li fiha jkun jista 'jimpenja ruħu b'mod sikur fil-prattiċi tar-raba' stadju.

Pranayama, ir - raba ', huwa r - regolament u l - kontroll tal - Protokoll nifs sabiex jiċċirkola kif normalment ma jagħmilx. Mhuwiex probabbli li Patanjali nnifsu ta xi regoli rigward din il-prattika; forsi ma kienx ta 'ħafna mument għalih, aktar minn kif kienet asana. Iżda l-jogis aktar tard żviluppaw ix-xjenza nifs inklużi xi tmenin pożizzjoni.

Prana tfisser il-forza li tiggwida l-erba 'forzi ta' natura u hu Dawl tal- Intelligence marbut magħha natura-kwistjoni dak kien fil atmosfera mentali of bnedmin. L - erba 'forzi huma l - espressjonijiet attivi tal - IFRS elementi nar, arja, ilma u art; dawn jaslu għand bniedem permezz tiegħu nifs, li huwa n - naħa attiva tal - IFRS forma ta ’nifs; dawn imorru lura natura permezz tiegħu nifs, u ġejjin u sejrin huma ggwidati minn prana, li tista 'tkun ikkontrollata minn nifs. Yama tfisser bidla mill-mod antik tad-prana għall-mod il-ġdid. It-triq il-qadima hija li toħroġ mid-prana natura, il-mod il-ġdid huwa r-ritorn tad-prana lill-bniedem mingħajr ma ġġib magħha impressjonijiet mill-oġġetti ta ' natura permezz tal-erba ’sensi.

Partiċelli ta ' natura-kwistjoni ġejjin mill-erba ’sensi u s-sistemi u l-korpi tagħhom, is forma ta ’nifs u, tħossok-and-xewqa fil- atmosfera mentali. Hemm huma jitħalltu ma ' kwistjoni tal- atmosfera mentali u huma affettwati minn imxerred Dawl tal- Intelligence. Huma jmorru lura natura ma tħossok-and-xewqa as ħsibijiet. Huma jgħaddu forma ta ’nifs, l-erba 'sensi u s-sistemi u l-korpi tagħhom, imġarrba minn prana. Huma joħorġu waqt li bniedem jaħseb; ħsieb ihallik barra. Huma trasportaturi ta ' Dawl tal- Intelligence li jieħdu magħhom mill-id atmosfera mentali, huma l-prana li huma l-bażi tal-erba 'forzi attivi ta' natura, u jikkawża l-azzjoni kollha f ' natura.

Dawn il-frak natura-kwistjoni huma dak bis-Sanskrit imsejjaħ chitta. Dan il-chitta huwa mifhum u tradott bħala mind kwistjoni or mind Jittieħed; dan juri li kwistjoni ġol atmosfera mentali huwa dak li jfisser bih mind kwistjoni or mind. Chitta hija l kwistjoni ġol atmosfera mentali li miegħu mind jaħdem u li jibgħat lura natura; huma l-affarijiet tal-bini ta 'dak mind. Is-Sanskrit manas, mind, huwa użat, anke fost il-filosfi, l-istess kif il-Punent komunement juża t-terminu mind; jiġifieri, il moħħ tal-ġisem, li ma ssirx distinzjoni bejn doer u, natura u ma jafux x’inhu l-veru Intelligence huwa, jew funzjonijiet tal - fakultajiet tagħha, jew rigward li l- Intelligence iġorr għal dak li hawn jissejjaħ is-sebgħa imħuħ tal- Triune Awto.

Pratyahara huwa l-isem mogħti minn Patanjali għall-ħames stadju, dak li jdawwar il-poteri 'l ġewwa lejn il doer minflok barra, u b'hekk tagħti kalma lil dawk psikiċi u mentali atmosferi tal- doer fil-bniedem. Mill-ħafna modi li bihom il-jogi jista 'jkun jista' juża l-poteri li jiġu b'kontrollata nifs is-sistema tal-yoga raja teħtieġ li dawn jintużaw fil-pratyahara. Din hija t-trażżin tal-fluss ta 'l- nifs li bih jiġu l-influwenzi li ġejjin natura permezz ta 'l-erba' sistemi u korpi u l-erba 'sensi, huma evitati milli jilħqu l- forma ta ’nifs; l-għan ta 'din it-trażżin huwa li tiġi evitata interferenza magħha ħsieb.

Fil-pratyahara xejn minn barra ma jista 'jagħmel impressjoni forma ta ’nifs, u l-bqija tħossok. Is-sensi u l-barra natura s’issa, intrebħu. Imma il doer xorta tista 'tagħmel impressjonijiet forma ta ’nifs. Il-psikika nifs, li ma jissemmiex minn Patanjali, jibqa 'jiċċirkola u, peress li m'għadx hemm indħil minnu natura, tiżviluppa psikika natura setgħat, bħal dawk li jaraw oġġetti mill-bogħod jew li jisimgħu dak kollu li jintqal kullimkien. Fir-raja yoga dawn il-poteri ma jiddawrux 'il barra iżda jintużaw biex isaħħu l-isforzi ħsieb. il moħħ tal-ġisem tintuża biex taħseb natura biss, iżda minn ġewwa minflok barra.

Dharana huwa l-ewwel minn tliet stadji fil-yoga imsemmi minn Patanjali u huwa tradott bħala attenzjoni, intenzjoni jew konċentrazzjoni. Dharana jagħti bħala l-ewwel stadju f ' Ħsieb attiv. Biex iwettaq id-dharana fis-sens sħiħ il-prattikant irid ikun ipperfezzjona ruħu fl-erba 'stadji ta' qabel. Billi pratyahara jrid neħħa r-rajas u t-tamas gunas mill-chitta, li mbagħad hija sattva, u Dawl tal- Intelligence ġol atmosfera mentali huwa ċar. Jiġifieri, billi ddawwar il - poteri ta 'ġewwa nifs l-influwenzi ta 'l-inattivi forma fid-dinja (tamas) atmosfera psikika u l-azzjonijiet imqallba ta 'l- atmosfera mentali tal-bniedem, minħabba kwistjoni tal- ħajja dinja (rajas), huma mneħħija, u ċar kwistjoni tal- dawl fid-dinja (sattva) noetic atmosfera l-atti tal-bniedem mingħajr tfixkil. Huwa biss meta t-taħlita ta 'tamas u rajas titneħħa tista' l-chitta, li mbagħad tkun ta 'l kwalità ta 'sattva, kun kostanti. Patanjali jitkellem dwar id-dharana bħala azjenda mind, manas, b'mod fiss fuq xi suġġett partikolari. Sa mind Ġeneralment ifisser dak li hawnhekk jissejjaħ il- moħħ tal-ġisem. Dak li jgħid kultant jirreferi għall- tħossok-moħħ u, moħħ ix-xewqa, ikkontrollat ​​minn moħħ tal-ġisemiżda ma jindika l-ebda distinzjoni.

Dhyana huwa t-tieni stadju tal-yoga Patanjali. Hija t-tkomplija tal-ewwel stadju ta 'konċentrazzjoni u tissejjaħ kontemplazzjoni jew meditazzjoni mit-tradutturi. F’dan l-istadju wieħed jiżviluppa s-setgħa li jkompli ħsieb. Huwa eżerċizzju ta ' ħsieb, kontinwu ħsieb bl-isforz li tikseb dritt tiffoka għal Dawl li huwa miżmum dwar is-suġġett.

Samadhi qiegħed ma 'Patanjali fit-tielet stadju fil-yoga. Huwa tradott bħala assorbiment jew trance. Ifisser assorbiment tal- mind fis - suġġett li għalih moħħ tal-ġisem kien imdawwar, iffokat u miżmum. B'hekk jinkiseb għarfien tas-suġġett, jiġifieri, unjoni mas-suġġett.

It-tliet stadji flimkien jissejħu samyama. Samyama huwa l-poter li jidderieġi mind, ġeneralment fis-sens ta 'manas jew moħħ tal-ġisem, għal kull suġġett u li jkollu għarfien ta 'dak is-suġġett, jiġifieri, li jkollu, billi huwa, li għandu s-setgħat u l-għarfien tiegħu, jekk ikollu.

Dawn huma t-tmien stadji tal-yoga Patanjali. Huwa ma jispjegahom b'dan il-mod. Huwa jikkonsolida d-dikjarazzjonijiet dwar il-yoga misjuba fl-Upanishads u jpoġġihom fis-sistema tiegħu. Dan ma kienx maħsub għall-pubbliku, imma biss għall-eletti li kkwalifikaw taħt għalliem u riedu jiġu liberati u magħqudin ma 'l-"awto," Brahman. Imma dak li hu "self" jew Brahman mhuwiex ċar. Dan jirreferi għall- "awto universali" jew Brahman tal-Ħindu.

Is-sistema tiegħu hija miktuba bħallikieku b'kodiċi lingwa. Mingħajr ċavetta u familjarità mal-filosofija, il-kliem trażmess bħala l-famużi sutras, mhumiex biżżejjed biex jippermettu idea fis-sistema tiegħu. Il-kitba ta 'Patanjali hija abbozzata wisq biex tiġi segwita mingħajr il-kummentaturi. Hemm kummentarji antiki, li kummentaturi moderni sempliċement jagħmlu parafrażi mingħajr ma jagħtu ħafna, jekk hemm, aktar informazzjoni. Dan jidher ħafna, madankollu, li meta l-jogi jista 'jwettaq samyama huwa jgħaddi mill-biċċa l-kbira tat-tmien stadji li għadda minnu. U jidher li hekk hu jikseb l-għarfien tal-affarijiet, l-istati, il-postijiet, il-kundizzjonijiet, il-passat u l-futur, u għandu l-poteri li dak l-għarfien jagħtih. Huwa qal li għandu poteri innumerabbli li wħud minnhom jingħataw, bħal: jafu ħin meta miet hu jew xi persuna; jaf il-ħajja tal-passat tiegħu stess jew dawk ta 'ħaddieħor; li tkun taf il-mozzjonijiet tal-istilel u x’inhuma l-ġemgħat tal-istilel; jagħmel lilu nnifsu inviżibbli, immobbli u invinċibbli; isiru familjari mal-bnedmin ċelesti; mixi fuq l-ilma; jogħlew fl-arja; jdawwar lilu nnifsu bin-nar; itawwal tiegħu ħajja għal kull età; jiżola lilu nnifsu u jgħix konxjament barra mill-ġisem. Iżda dan ma jeħles lill-prattikant minn natura. il fatt hu li hu marbut aktar sigur natura milli hu qabel kien, għax kull stadju fil-kisbiet huwa marbut miegħu natura.

Patanjali, madankollu, ma jittrattax id-differenti imħuħ u l- jaf u, ħassieb kif mitkellem f'dan il-ktieb. Huwa ma jgħaddix minn ċerta distinzjoni bejn natura-kwistjoni u intelliġentikwistjoni. Huwa jittratta dwar il-liberazzjoni tal-IFRS tħossok, li jismu "purusha," jfisser il - porzjon inkorporat tan - naħa passiva tal - kaxxa doer tal- Triune Awto, mhux l-intier doer. Dak li jsejjaħ manas, tradott bħala moħħ, huwa jqisu bħala li jgħaqqad tħossok-and-xewqa tal- doer ma natura. Kultant huwa l- moħħ tal-ġisem, u xi kultant jitkellem dwar il-manas hekk kif iwettaq funzjonijiet tal- forma ta ’nifs. Dan jintwera, pereżempju, bil-kumment li sar li s-samskaras huma impressjonijiet fl-affarijiet tal-moħħ (chitta) li jipproduċu drawwiet. It-tnejn imħuħ, Il- tħossok-moħħ u l- moħħ ix-xewqa, li tagħti għarfien tal-persuna li tagħmel, ma jissemmewx.

L-osservazzjonijiet tiegħu dwar "purusha," ittieħdu fis-sens ta ' tħossok, huma ġeneralment jaqblu, iżda fil-ktieb tiegħu li jittratta l-id xewqat jonqos milli juri modi xierqa kif ibiddilhom, hekk li jwarrab it-twaħħil tagħhom ma 'oġġetti ta' natura. Jgħallem ħafna mill-id iżolament tas-sensazzjoni, li hu jitkellem dwar bħala "purusha," iżda ma jurix kif xewqat għandhom jinbidlu u kif ix-xewqa għandha tkun iżolata. Desire ma tistax tinqatel; madankollu, il-kummentaturi jgħidu li ma jistax ikun hemm iżolament sakemm jinqerdu l-aħħar vestigi ta 'xewqa.

il doer as tħossok-and-xewqa huwa l-uniku konxja awto fil-ġisem. Dan għaliex xejn imma tħossok u, xewqa is konxja tal-ġisem, jew ta 'kull ħaġa li tiġri lill-ġisem, jew tas-sensi jew l-organi tal-ġisem. Bħala evidenza ta 'dawn fatti kulħadd jista 'jifhem dan inti as tħossok-and-xewqa huma konxja tal-ġisem u ta 'dak li jiġri minnu, iżda l-ġisem mhux konxja minnu nnifsu jew minn dak li jiġri minnu; u, li waqt li tkun fil-fond torqod, Inti m'intix konxja tal-ġisem jew ta 'lilek innifsek bħala tħossok-and-xewqa sakemm tirritorna fil-ġisem u tqum. Iktar tħossok-and-xewqa (int konxja ta 'jara u smigħ u b'togħma u riħa; imma dawn is-sensi mhumiex konxja fihom infushom bħala organi jew bħala strumenti, jew ta 'dak li huma, jew ta' dak li jaraw, jisimgħu jew togħma, jew riħa.

Iżda għalkemm int, il doer as tħossok-and-xewqa, huma l-uniċi konxja għalik innifsek fil-ġisem, m'intix konxja as lilek innifsek għax int imxerred fin-nervituri u d-demm madwar il-ġisem kollu li m'intix kapaċi tiġbor lilek innifsek u tiddistingwi ruħek mill-ġisem u mis-sensi li permezz tagħhom. Int konxja of il-korp u l-impressjonijiet permezz tas-sensi; imma int daqshekk imħabbel, imżerred, konfuż, li m'intix kapaċi tiddiżappunta u aqla 'lilek innifsek mill-affarijiet li jħaresek, sabiex tkun tista' tkun konxja as dak li int Din hija s-sitwazzjoni attwali ta 'int doer, Kif l- konxja awto fil-ġisem. Il-problema importanti hija: Kif taqta 'lilek innifsek mit-taħlit tiegħek u teħles lilek innifsek, sabiex tkun taf lilek innifsek biex tkun dak li int, u taf il-ġisem ta' natura biex tkun dak il-korp.

Il-filosofija jew is-sistema tal-yoga suppost turi kif dan jista 'jsir. Il-kotba dwar il-yoga ma jiddikjarawx din is-sitwazzjoni kif inhi; ma jurux għaliex jew kif int sibt fil-ġisem jew kif tista 'teħles lilek innifsek mill- illużjoni tal- sensi tal-ġisem, u ma jneħħux id-delużjoni tiegħek ħsieb mal tiegħek moħħ tal-ġisem. Il-kotba jgħidu li hemm Self Universali, li huma jisimhom Brahman; li hemm inkorporat konxja awto (int), li isimhom purusha jew atman; u, li s-self inkorporat (int) huwa parti jew framment tas-Sinj Universali. Huma jgħidu li l-awto inkorporat (int) għandu jibqa 'inkarnat mill-ġdid ħajja wara ħajja sakemm teħles lilek innifsek mill-jasar u terġa 'tgħaqqad lilek innifsek mal-Self Universali.

Imma jekk int, l-inkorporata konxja nfusna, kienu parti mill-Univers Universali, u setgħu jingħaqdu mill-ġdid ma 'dak l-Awto, dak li jgħidu l-kotba jagħmilha impossibbli għall-inkorporat innifsek (lilek) li jeħles lilu nnifsu. It-tagħlim mogħti se jillibera l- konxja self (you) mill-gross illusions u d-delużjonijiet, biss għalik li tkun konxja u fl-ifjen u ifjen illusions u delużjonijiet. Il-kotba ma jurux x’jiġri meta konxja jingħad li individwu huwa "iżolat."

Jekk, kif jgħidu l-kotba, tħossok kienu l-ħames sens ta ' natura, ma jkun fadal xejn minnkom, doer, li jista 'jkun iżolat, minħabba li xewqa ġenb minnkom suppost ikun "maqtul barra, sal-aħħar vestigi ta ' xewqa huma meqruda. " Għalhekk, jekk tħossok kienu parti minn natura u jekk xewqa inqerdu, u peress li int tħossok-and-xewqa huma l- konxja għalik innifsek fil-ġisem, ma jkun fadal xejn minnek biex tkun iżolat u meħlus.

Il-kotba ma jurux x’differenza hemm bejn l-Univers Universali u s-Self natura; ma juru l-ebda iskop billi jkollu għadd innumerabbli ta 'partijiet ta' l-Univers Universali magħluqa fil-korpi; ma jurux x’vantaġġ jista ’jkun hemm li jkollok bħala parti mill-Univers Universali li tkompli l-inkarnazzjonijiet tiegħek sabiex terġa’ tgħaġġel l-Univers Universali. Id-dikjarazzjoni ssir li s-self inkorporat (int) jiġbed esperjenza; dak natura iforni d esperjenza. Iżda mhux qed jintwera kif esperjenza huwa verament ta 'xi benefiċċju għalik jew għas-Sinjur Universali. M’hemm l-ebda benefiċċju natura; u l-ebda benefiċċju għas-Self Universali. Il-proċess kollu jidher li huwa mingħajr iskop.

Irid ikun hemm uħud raġonevoli iskop, u sistema li biha l- iskop kellu jinkiseb. Iżda llum ma jidhirx.

Is-sejbien tal-awto mill-kummentaturi verament jirreferi għalih xewqat, ogħla jew tajjeb xewqat u t'isfel jew ħażin xewqat. Huma l- "Alla"U l-"devil”Fil-bniedem; jiġifieri, ix-xewqa għal Awto-għarfien bħala t-tajjeb; u x-xewqa għas-sess bħala l-ħażin. L-unjoni, il-yoga, rigward xewqat huwa, dak l-iktar baxx xewqat iridu jbiddlu lilhom infushom u jingħaqdu max-xewqa għal Awto-għarfien, jiġifieri, għarfien tal - IFRS Triune Awto. Ma jistax ikun hemm yoga sakemm ikun hemm il-lest devil, li devil lest li jordna ruħu u jsir wieħed bix-xewqa għalih Awto-għarfien. Wara din l-unjoni ta ' xewqat ġejja unjoni oħra, l-unjoni ta ' tħossok-u-xewqa, imma Patanjali ma jsemmiexha. Ġie minsi jew imrażżan.

Patanjali jitkellem dwar il-manas kultant bħala "ħsieb prinċipju"Li għandu jkun imħarreġ u ppurifikat, sabiex il-jogi jkun jista 'jwettaq it-tliet stadji tal-yoga. Il-jogi huwa bniedem, għalkemm b'inqas limitazzjonijiet mill-maġġoranza. Huwa għandu jikseb yoga, l-unjoni ta 'l- tħossok-and-xewqa tal- doer, permezz tat-taħriġ u l-purifikazzjoni tal-manas tiegħu, tiegħu moħħ tal-ġisem, li tissejjaħ meditazzjoni minn tradutturi. It-tliet stadji tal-yoga msejħa dharana, dhyana u samadhi, irrappreżentati bħala wieħed f 'samyama, jirreferu għall-isforzi biex Dawl tal- Intelligence kostanti fuq is-suġġett tal-programm ħsieb. il moħħ tal-ġisem huwa l-aktar użat, minħabba li jittratta kwistjonijiet tal-ġisem u ta 'barra natura. il tħossok-moħħ u l- moħħ ix-xewqa għandu jkun taħt il - kontroll sħiħ tal - IFRS moħħ tal-ġisem.

L-ismijiet ma jagħmlux ħafna differenza. Dak li jbassar Patanjali bħala riżultat tal-prattiki jiddetermina liema suġġett jirreferi għalih. Patanjali ma jmurx lil hinn tħossok-and-xewqa fil-bniedem fl-użu tiegħu ta ’mill-aktar tlieta imħuħ u d- ħsieb. L-iktar li jsir minnha doer, kif tħossok-and-xewqa, ma 'dawn imħuħ, fis-sistema ta 'Patanjali, hija limitata. wieħed jista 'jikseb il-poteri kollha f'idejh natura li Patanjali jsemmi u anke ħafna iktar. Huwa jista 'jiżola tħossok u tikkontrolla jew trażżan il-ħafna xewqat mix-xewqa għal-liberazzjoni. Billi jiżolaw tħossok, ix-xewqa hija maqtugħa minn natura; iżda x-xewqa mhix iżolata. U jekk tħossok huwa temporanjament meħlus mill-ġisem li ma jafx x’inhu, għax ġie identifikat miegħu natura u ma jiddistingwix ruħu bħala tħossok. Imma jidher li Patanjali ma ndunax b'dan.

Meta doer tilħaq dan il-yoga ma tistax tidħol fil-moksha, li hija stat fil-purifikat atmosfera psikika tal- doer, maqtugħ kompletament minn natura. Ma jsirx “ħieles ruħ"Jew" nfusna. " Il jaf u l- ħassieb tal- Triune Awto huma dejjem b'xejn. Meta a doer huwa allegat li żola ruħu, skont il-metodu Patanjali, ma jmurx aktar; ma jiksibx l-unjoni ma 'l- ħassieb u bl- jaf, għax għad għandu xewqa għal-liberazzjoni, għal sat-chit-ananda, tradotta bħala “Li tkun, Kuxjenza u Bliss ”imma li hija biss - li tkun konxja bliss. Dan xewqa għall-ħelsien sar temporanjament kaptan tal-oħrajn l-oħra xewqat, anke x-xewqa għas-sess, iżda mhux bil-kunsens jew bil-ftehim ta 'dawk xewqat. Huma sempliċement imrażżna. Dan huwa egoiżmu estrem ta 'wieħed mill xewqat, għalkemm jidher li rrinunzja kollox. Jekk ix-xewqa dominanti kienet ix-xewqa għal Awto-għarfien, il-każ ikun differenti, għax allura l-ieħor xewqat kieku biddlu lilhom infushom u jkunu jaqblu u waħda mix-xewqa għal Awto-għarfien.

il tħossok tal- doer fil-moksha jew nirvana, li hija kundizzjoni psikika, għalkemm imsejħa “spiritwali,” ma ssirx Intelligence. Dan lanqas biss isir perfezzjonat doer. Ma tqajjimx tagħha aia. Wara li baqa 'f'dak l-istat għal perjodu mhux imkejjel mill-bniedem ħin, trid tħalliha. Kien parzjalment minħabba tiegħu aia li l- doer kien kapaċi javvanza. Jekk il- doer imur fin-Nirvana, temporanjament, jirrifjuta dak li hu dovut lil dak aia. il aia, inerti u barra dimensjoni, tmur mal- doer u fl-aħħar mill-aħħar, flimkien mas-suppressjoni xewqat u l-iżbilanċjat ħsibijiet, tkun il-mezz biex tinġieb il- doer lura lejn l-art u ħajja oħra tad-dinja.

Meta l-yoga huwa prattikat biss għall-ir iskop ta 'iżolament, liberazzjoni u assorbiment, huwa egoiżmu estrem. Fl-Indja ilha prattikata għal sekli b’dan il-mod. Il ideali tar-reliġjużi ħajja hemm biex tinkiseb il-liberazzjoni. Id-dekadenza tal-Indja hija dovuta l-aktar għal dan l-egoiżmu raffinat li bih ingħata l-għarfien noetic affarijiet li l-qassisin u l-jogis xorta jista 'jkollhom, hija mibdula fi prattika biex tinkiseb il-liberazzjoni minflok għalqa akbar għas-servizz. Huma jippruvaw jiksbu l-liberazzjoni minn natura mingħajr ma tara d-distinzjonijiet vera bejn natura u l- Triune Awto, Il- iskop ta 'l-Univers, u rigward u, dmir tal- doer għal natura.

Is-saċerdoti u l-jogis gradwalment jagħlqu ruħhom barra minn ġewwa jfisser tal-kliem li għandhom. Ħafna ismijiet użati b'mod komuni jissuġġerixxu l-iżvilupp għoli milħuq mill-filosofija Indjana fil-passat. Jidher li l-lingwa antika, kellha vokabularju kbir biex tkopri noetic, kundizzjonijiet mentali u psikiċi li għalihom għad m’hemmx ismijiet fil-lingwi tal-Punent. L-eżempji li ġejjin juru dan fir-rigward ta 'xi fażijiet ta' dak li hawn jissejjaħ Intelligence.

Brahm. A kompluta Triune Awto saret Intelligence. M'għandu l-ebda kuntatt ma 'l-erba' dinjiet natura u hu waħdu waħdu dawl fl-isfera tan-nar.

Brahma (newtrali). L-istess Intelligence, li qajjem aia li tkun a Triune Awto. In-naħat passivi u attivi huma ugwali u huwa waħdu ma 'l- Triune Awto qajmet. Brahma (newtrali) fl-isferi tfisser is Intelligence li tiegħu Triune Awto- l-aktar tard, fid-dinja, iżomm is-sess tiegħu u Korp fiżiku perfett ġol Isfera ta 'Permanenza, l-Etern.

Brahmâ (attiv) L-istess Intelligence, iżda l-aċċent circumflex fuq l-a in Brahmâ ifisser li sar attiv. Dan ifisser li l- doer tal tagħha Triune Awto issepara l-ġisem fiżiku perfett tiegħu mingħajr sess u ħoloq univers ġdid għalih innifsu, korp ta 'raġel u ġisem ta' mara. Ghalhekk il doer eżiljat ruħu minn tiegħu ħassieb u, jaf u m'għadux konxja tal- Isfera ta 'Permanenza, l-Etern; huwa konxja Din ir-raġel u mara tad-dinja biss ħin. Hawnhekk trid tkompli perjodikament permezz ħajja u, mewt li terġa 'teżisti f'ġisem ta' raġel jew f'ġisem ta 'mara, sakemm terġa' tirriġenera u tirrestawra l-ġisem fiżiku tagħha għall-istat oriġinali ta 'perfezzjoni, jiġifieri, tibbilanċja tħossok-and-xewqa fl-unjoni permanenti u tgħaqqadha magħha ħassieb u, jaf; u, billi tagħmel dan, terġa ’ssir konxja ta 'u terġa' tieħu postha fil - Isfera ta 'Permanenza, l-Etern. Billi tagħmel dan se tillibera l- Intelligence (Brahma) u kompli tiegħu Triune Awto billi huwa stess huwa ħieles.

Brahman. L-istess Intelligence, li tagħha Triune Awto irrestawra dak kollu Dawl mislufa u li tagħhom Triune Awto issa huwa Brahm innifsu. Brahman huwa meħlus mill-konnessjonijiet kollha magħhom natura u huwa b’xejn Intelligence.

Parabrahm. L-istess Intelligence, li saret Intelliġenza Suprema.

Parabrahman. Li Intelliġenza Suprema, li tinkludi jew hija r-rappreżentant ta 'l-oħra kollha meħlusa Intelliġenzi.

Purusha (mhux kwalifikat) (1) Il jaf tal- Triune Awto fil tagħha noetic atmosfera. (2) Il ħassieb tal- Triune Awto fil tagħha atmosfera mentali. (3) Il doer tal- Triune Awto fil tagħha atmosfera psikika. Fl-ebda wieħed minn dawn il-każijiet ma huwa marbut ma purusha natura.

Mula Prakriti. ġenerali natura. Fl-ogħla stat tagħha element art ta 'l-isferi, li minnha l-erbgħa elementi tad-dinjiet huma mfassla, li għandhom jiġu kwistjoni ta 'l-erba' dinjiet, skond individwu:

Prakriti, li hija (1) kwistjoni li minnhom il-ġisem tal-bniedem huwa magħmul; (2) barra natura jiffurmaw l-erba ’dinjiet.

Purusha-Prakriti (mhux kwalifikat) Il doer qed tgħix fil-ġisem fiżiku tagħha b’erba ’darbiet immortali Isfera ta 'Permanenza.

Ishwara. (1) Aspett attiv tal - IFRS Intelliġenza Suprema, li għalih jikkorrispondu: (2) dawljien u jien fakultajiet ta 'Intelligence; u, (3) il I-ness-and-egoiżmu tal- jaf tal- Triune Awto. It-tlieta huma msejħa Ishwara. Ċerta dawl, nifs, u l - aspett tal - qawwa Intelligence jimmanifestaw lill - Triune Awto bħala esseri.

AO M. L-isem ta ’Ishwara, propju ħsieb u l-istonjar li għalih jirrispondi l-Ishwara. Meta jintuża bħala l - isem tal - marka Triune Awto, A hija l doer; O hija l- ħassieb u, doer ingħaqadt; M hija l jaf ma ’AO ssieħbu fiha. Għal bniedem is-sounding għandu jkun IAO M.

Sat (mhux kwalifikat) Verità bħala l-awto-tkompleta Dawl ta 'Parabrahman, Brahman, Brahma (newtrali), Brahmâ (attiv), u Brahm. Verità bħala l Dawl tal- Intelligence ġol atmosferi tal- Triune Awto. Huwa l- Konxja Dawl ġewwa, li juri l-affarijiet kif inhuma. Il-verità hija l-grad li fih wieħed għandu dak Konxja Dawl.

Sattva. In natura, Il- kwistjoni tal- dawl dinja li hi magħmula dawl mill- Dawl tal- Intelliġenzi ġol noetic atmosferi ta 'Trives Selves tagħhom. Fil-bniedem il- kwistjoni tal- dawl dinja li tinsab fl-atmosfera psikika tiegħu.

Rajas. In natura, Il- kwistjoni tal- ħajja dinja attiva mill-mentali atmosferi of bnedmin u l-aġir xewqat li fi ħsieb u, ħsibijiet tidħol f 'dawn atmosferi. Fil-bniedem, il kwistjoni tal- ħajja dinja fl-atmosfera psikika tiegħu.

Tamas. In natura, Il- kwistjoni tal- forma dinja, li hija mingħajrha dawl u għalhekk matt u tqil. Fil-bniedem il- kwistjoni tal- forma dinja tiegħu atmosfera psikika. Sattva, rajas, u tamas huma t-tliet pistoli, li jingħad li huma Kwalitajiet, attributi, ta ' natura, li waħda minnhom tirregola t-tnejn l-oħra fil-PA atmosfera psikika tal-bniedem.

Atma. il Dawl of Intelligence; il Konxja Dawl fi ħdan bniedem, bl-użu li jaħseb u joħloq ħsibijiet.

Atman il Triune Awto (bħala l- jaf) ġol Dawl tal- Intelligence; il-porzjon ta ’dak Dawl li l- Triune Awto (bħala l- ħassieb) tippermetti uman tuża. Jivatma. Kull ħaġa ħajja fiżika natura, li hija mogħtija minħabba l-atma (Dawl) li l-bniedem jidhirlu natura.

Mahat. il natura-kwistjoni li kien ġie ġewwa u ntbagħat mill-ġdid mill-IR atmosfera mentali ta ' doer jew ta ’kollox dawk li jwettqu. Huwa natura, imma sar intelliġenti minn Dawl tal- Intelligence użat minn moħħ tal-ġisem, li xi kultant huwa megħjun minnha tħossok-moħħ u l- moħħ ix-xewqa, meta dawn jintużaw mill-persuna li tagħmel il-karozza fil-ġisem.

Manas. il moħħ tal-ġisem, xi kultant megħjuna mill-użu ta 'l- tħossok-moħħ u l- moħħ ix-xewqa.

Ahankara. Egoiżmu jew egoliżmu, kif doerhija distintiva tħossok tal-preżenza tal-President I-ness tal- jaf.

Antaskarana. il ħsieb li l- doer ma, (1) bl-użu tal-marka moħħ tal-ġisem, konnessjoni tħossok bil-ġisem fiżiku tiegħu u l-bqija natura; (2) bl-użu tal-marka tħossok-moħħ jew ta 'l - moħħ ix-xewqa li tidentifika lilha nnifisha bħala tħossok jew kif xewqa, u hekk tħossha nnifisha bħala distinta minnha natura.

Chitta. il kwistjoni tal- ħajja tad-dinja jew ħajja pjani li kienu impressjonati bit-tixrid Dawl tal- Intelligence ġol atmosfera mentali ta ’bniedem. Jista 'jkun għadu atmosfera mentali jew jista 'jaġixxi formoli of natura.

Chitt. (1) L Dawl tal- Intelligence ġol atmosfera mentali ta 'bniedem; (2)Kuxjenza, "Użat fis-sens li tkun konxju ta '; u, (3) "Kuxjenza, "Fis-sens li tkun konxju li wieħed huwa konxju.

Chitti. L-azzjonijiet fil- atmosfera mentali, Ta ' kwistjoni li huwa impressjonat bi Dawl tal- Intelligence.

Chittakasa. (1) L natura-kwistjoni li jinsab fil- atmosfera mentali; (2) it-tfixkil li jkun hemm fih; (3) it-tfixkil li jdaħħal fih natura meta tintbagħat lura hemm.

Vritti. Mewġ jew whirls tal natura-kwistjoni ġol atmosfera mentali. Huma jattiraw l-attenzjoni ta 'jew jikkawżaw l-attività ta' l- moħħ tal-ġisem li jipproduċi azzjonijiet u oġġetti fiżiċi natura.

Samskaras. Drawwiet of ħsieb. Impressjonijiet magħmula fuq il - Gazzetta tal - Gvern forma ta ’nifs qabel mewt, li huma mgħoddija minnha aia għall-ġdid forma ta ’nifs as drawwiet, istinzjonijiet u inibizzjonijiet. Jagrata. L-istat tal-qawmien jew l-iktar imbiegħed, li fih doer is konxja tad-dehriet ta 'oġġetti.

Svapna. Ħolm jew l-istat ta 'ġewwa, li fih doer is konxja tad-dehriet ta 'oġġetti kif formoli.

Sushupti. L-istat tal-ħolm, li fih doer mhux f'kuntatt ma 'l-erba' sensi u huwa konxja ta 'oġġetti u formoli biss bħala suġġetti.

Turiya. L - istat tal - IFRS doer tal-bniedem bħala awto-għarfien, fejn l - istati l - oħra kollha huma inklużi u jisparixxu fil - GFP Dawl.

Ananda. Ferħ jew għeluq, ċertu stat ta 'ferħ tħossok li huwa prodott meta tħossok juża l- tħossok-moħħ, indipendentement mill - IFRS moħħ tal-ġisem.

Maya. L-iskrin bħala natura u l-oġġetti li dejjem jinbidlu fuqu, magħmula minn tħossok-and-xewqa meta ħsieb mal- moħħ tal-ġisem skond is-sensi.

Karma. L - azzjoni u r - riżultat ta 'l - azzjoni ta' l - IFRS Dawl tal- Intelligence u, xewqa; il esternalizzazzjoni ta ' ħasbu.

Bosta termini suġġestivi bħal dawn jinsabu fil-Sanskrit. It-tagħlim tal-qedem x'aktarx kien ibbażat fuq dak li hu intelliġentikwistjoni (Il- Triune Awto) u dak li mhux intelliġentikwistjoni, Jiġifieri, natura. It-tagħlim veru huwa dak intelliġentikwistjoni jaħdem fi natura-kwistjoni u b'hekk tipperfezzjona kemm hi stess kif ukoll natura.

Prakriti, universali, hu natura bħala l-erba 'dinjiet. Jidħol mill-mulaprakriti, li huwa inerzja, avyaktam jew pradhana, l-isfera tad-dinja. Prakriti, individwu, huwa l-ġisem tal-bniedem, li huwa mill-erba ’dinjiet u jżomm id-dinja tal-bniedem ħin fiċ-ċirkolazzjoni. Purusha hija l Triune Awto fl-aspetti tlieta tiegħu bħala partijiet, nifsijiet u atmosferi. Purusha hija wkoll kull waħda mit-tliet partijiet tagħha. Tnejn mit-tliet partijiet, il jaf u l- ħassieb, jiddistingwu ruħhom mill-prakriti. Imma l-purusha bħala l doer porzjon fil-bniedem ma jistax jagħmel dan waqt li huwa marbut mal-prakriti, bħala l-ġisem li fih jgħix u li fih illużjoni, u filwaqt li ma tiddistingwix ruħha mill-ġisem.

Il-purusha twettaq funzjonijiet li huma riflessi bħala t-Trimurti. Prakriti huwa perjodikament maħluq, ippreservat u meqrud minn Brahmâ, attiv, Vishnu u Shiva. Dawn huma ismijiet għall doer, ħassieb u, jaf taġixxi fi natura, fejn joħolqu, jippreservaw u jeqirdu prakriti universali u individwali. L-individwu prakriti bħala l-ġisem tal-bniedem huwa maħluq, ippreservat u meqrud minnu doer waħdu, jaġixxi bħala Brahmâ, Vishnu u Shiva. Brahmâ, Vishnu u Shiva huma natura u l- Gods in natura, kif aġixxa mill - Triune Awto. Allura huma l-Brahmâ il-forma tad-dinja, Vishnu ħajja id-dinja, u Shiva dawl dinja. Huma kif Gods, il-Ħallieq, il-Preservatur u l-Qerda tad-dinja fiżika ħin, baqa 'għaddej minn individwu prakriti, il-ġisem tal-bniedem. Ix-xejra stabbilita mill-prakriti individwali tal-ħolqien, il-preservazzjoni u l-qerda kontinwi hija segwita minn prakriti minn barra natura. Meta l-korp jiġi pperfezzjonat sabiex ikun fuq żewġ kolonni li fihom huwa inkorporat il-komplut Triune Awto, il-prakriti individwali huwa permanenti. Imbagħad m'għadux is-sors li minnu purusha bħala t-Trimurti, joħloq, jippreserva u jeqred l-univers.

Imbagħad il-purusha bħala l doer, ħassieb, u jaf, isir Brahm, bil-qawwa tal-kelma. Din il-kelma hija AO M. Brahmâ, attiva, hija A; Brahmâ u Vishnu ngħaqdu huma O; Shiva huwa M ma 'AO magħqud fiha. AOM, b'hekk magħmul mit-tliet purushas li jaġixxu bħala l-Ħallieq, il-Preservatur, u l-Qerda, u nifs minnha Intelligence, li huwa BR, isir BRAOM, li jissejjaħ Brahm. L-H jista 'jkun ġie sostitwit għall-U, biex jipproteġi dan it-tagħlim kbir tat-traduzzjoni ta' a Triune Awto fis Intelligence, Imbagħad il - Intelligence li huwa Brahman, meħlus minn u minn tiegħu Triune Awto, isir Parabrahm, Intelligence magħquda ma 'jew taħt l - Intelliġenza Suprema. il Intelliġenza Suprema huwa l-Parabrahman.

AOM hija l-Kelma ta 'l-AOM Triune Awto, ta Intelligence u tal- Intelliġenza Suprema. Hija l-Kelma biss jekk wieħed jaf tagħha jfisser u huwa kapaċi jaħsibha, jħossu, u jieħu n-nifs. Sempliċement tinstema 'jew tkanta li jammonta għal ftit. Il-Kelma tirrapreżenta l- Triune Awto, Jew l- Intelligence. Dan jesprimi x’inhu l- wieħed hu. Dan juri l- natura, funzjonijiet u r-relazzjonijiet ta 'dak wieħed. Hija is l- wieħed.

Applikata għal Triune Awto, A huwa tħossok-and-xewqa, JEW tjubija-and-raġuni, u M. I-ness-and-egoiżmu. AOM juri l- rigward mit-tlieta lil xulxin. Il-ħoss huwa l-espressjoni tal-marka Triune Awto bħala t-tliet bnedmin tagħha, meta sejħilhom fil-benesseri. Il Triune Awto m’għandu l-ebda ħoss, imma dawn il-ħlejjaq ħoss: l-ess għall- doer, bħala A, li tkun għal ħassieb, AU bħala O, u li qiegħed għal jaf, bħala M. Għalhekk din il-Kelma, meta wieħed jaħseb u jissensifikaha u tieħu n-nifs, ipoġġih f'komunikazzjoni ma ' wieħed, tiegħu stess Triune Awto. Dak li jrid jgħid lil tiegħu ħassieb u, jaf? u x’irid tiegħu ħassieb u, jaf tghidlu? meta sejħilha bl-isem sigriet tagħha? Il-Kelma ta ’ħadd Triune Awto jibqa ’sigriet sakemm jaf tiegħu jfisser. Għalfejn jitlob fuq tiegħu Triune Awto? Xi jrid minnu? Normalment hu ma jafx. Għalhekk il-Kelma għandha ftit effett, anke jekk mitkellma elf darba. "Jiena AOM," "Jiena Brahm," ma jammonta għal xejn jekk il-persuna ma tafx x'inhi ħsieb jew nitkellmu. Il fatt li n-nies jużaw il-Kelma hija evidenza li hemm sigriet, mhux magħruf xewqa li jħeġġiġhom. Dan xewqa huwa l-bidu tal-A u tfittex li tkun taf, tfittex l-unjoni ma 'l- ħassieb u l- jaf tal tagħha Triune Awto dak naf.

Kif tinstema l-Kelma hija għalhekk sigriet fil-qasam doer. Is-sigriet ma jistax jiġi żvelat, madankollu jidher ħafna dwaru. wieħed trid tkun lesta għas-sigriet; huwa għandu jkun għamel ruħu lest. Huwa jagħmel lilu nnifsu lest minn ħsieb. Meta bi sforz kontinwu biex jaħseb dwaru huwa pprepara ruħu, l ħsieb jagħmel ħoss inaudible li huwa jipperċepixxi u jagħmel sens. Imbagħad jieħu n-nifs skond il-ħoss. Dan ipoġġih f'komunikazzjoni. Tiegħu Triune Awto jagħti struzzjonijiet dwar dak li ħejja lilu nnifsu biex ikun jaf dwaru.

Is-sondaġġ ta 'AOM għandu x'jaqsam ma' doer mal- ħassieb u l- jaf. Jekk jitkompla, dan jieħu l- doer barra mill-ġisem. Biex tibqa 'fil-ġisem u biex ikollha l-id doer manifest fil-ġisem, il-korp għandu jkun inkluż fil-ħoss. L-ittra sigrieta tal-prakriti individwali hija I. Għalhekk bnedmin, jekk huma daqshekk avvanzati, għandek tgħid, waqt ħsieb il-vokali tinstema, IAOM u tieqaf meta tinstema l-M. Jien hu l-ġeometrika simbolu għall-korp wieqaf; A huwa l-bidu kreattiv tal-Kelma; O hija t-tkomplija u l-arrotondament; u M hija l-milja u t-tlestija tal-Kelma, solvuta fiha nfisha. L-M hija l punt fil-milja nnifisha fiċ-ċirku.

Minn dawn il-prinċipji fundamentali jibqgħu biss tagħlim limitat natura fid - dinja fiżika, u doer fil-bniedem taħt il Dawl tal- Intelligence. Dak li jibqa 'għandu x'jaqsam biss ma' l- Dawl tal- Intelligence kif inhi, atma, huwa ma 'atman, il Triune Awto, u fi natura, bħala jivas, wara li għadda minn doer. L-informazzjoni dwar il- Intelligence nnifisha fl-istat tagħha stess, jiġifieri, fit-tliet isferi tagħha, hija mitlufa. Traċċi li kien hemm tagħlim rigward il - Intelliġenzi jistgħu jidhru fir-referenzi għal dak kollu li hu lil hinn minn Triune Awto, bħala para: parabrahm, paramatma, stand għal Intelligence; u paravidya hija l-għarfien lil hinn minnha Triune Awto; jiġifieri, għarfien bħala Intelliġenza fl-isferi, distint mill-għarfien bħala dak Triune Awto fid-dinjiet. Id-distinzjoni għamlet li kollox huwa purusha, il Triune Awto, jew prakriti, natura, juri mhux biss il-qedem pjan mgħoddi, iżda wkoll dak li jibqa 'ftit iktar minn dak li għandu x'jaqsam ma' l - Internet doer fil-bniedem, li huwa għalihom Triune Awto, u għad-dinja fiżika tal-bniedem ħin, li hu għalihom l-univers kollu kemm hu. Dak kollu li jkun għadda natura huwa magħmul minn manas, ahankara, chitta; ji; ifieri minn doer permezz ħsieb u, ħsibijiet.

Mitluf huwa t-tagħlim li hemm Intelliġenzi li minnu jirċievu s-Selves Triune Dawl li permezz tagħhom jaħsbu.

Mitluf ukoll huwa t-tagħlim li hemm l-isferi, li fihom jinsabu l-Brahms jew Intelliġenzi huma, u d-dinjiet, li fihom il-purushas jew il-Triune Selves kompluti huma; u li differenti minn dawn hemm id-dinja tal-bniedem ħin, bil-manvantaras u l-pralayas tagħha biex terġa 'teżisti dawk li jwettqu matul is-serje tagħhom ta 'ħajjiet.

Mitluf huwa t-tagħlim li bniedem huwa rappreżentant tal-ġenb intelliġenti u tal-ġenb naturain-naħa tal-Univers. Il-Bhagavad Gita tittratta dan, iżda fil-preżent forma ta 'dan il-ktieb kbir il-karattri ta' l-epika ma jistgħux jiġu rikonoxxuti. Il-Kurus huma xewqa kollha kemm hi. Huwa maqsum f'żewġ fergħat, il-Kurus li huma sensużi, egoisti xewqat għal affarijiet tal-ġisem, u l-Pandavas li huma xewqat għall-għarfien ta 'l- Triune Awto. Ir-re għomja ta ’Dritarashtra huwa l-ġisem, u l-ġeneri tiegħu huma l-erba’ sensi. Arjuna, wieħed mill-prinċpijiet Pandava, jirrappreżenta x-xewqa għalih Awto-għarfien. Ieħor mill-Kurus jirrappreżenta x-xewqa sesswali. L-aħjar xewqat ġew misjuqa mill-ġisem tal-Kurukshetra, il-pjan tal-Kurus. Il-kapitali, Hastinapura, hija l-qalba, is-sede tal-gvern, fejn l-inqas xewqat regola. Dan huwa l-każ tar-run bnedmin. Il-Bhagavad Gita juri lill-bniedem straordinarju, Arjuna, li huwa determinat li jikseb kontroll fuq il-ġisem u li jkollu għarfien ta ' Triune Awto u l- Dawl tal- Intelligence. Lilu jidħol Krishna, tiegħu ħassieb, Bil- Dawl tal- Intelligence, titkellem kif raġuni permezz tal- mind of raġuni. L-istruzzjoni tiegħu hi intwizzjoni, li huwa t-tagħlim veru (tagħlim) minn ġewwa.

L-ismijiet juru ħafna dwar natura tal- Triune Awto u t - tliet partijiet tagħha, flimkien mal - poteri u l - ħidma u r - riżultati ta 'wħud mill - IFRS imħuħ, fuq l-ebda wieħed mis-suġġetti tal-Punent ma għandu xi ħaġa definita. Hemm ħafna fil-letteratura antika tal-Lvant għal kull min jersaq lejha mhux biss bis-simpatija imma bil-l fehim li hu stess irid isib l-informazzjoni preċiża li jkun fiha. Ħadd ma jista ’jikseb xi ħaġa ta’ valur definit minn dawn l-Iskrittura, sakemm ma jkollux xi għarfien biex jibda, u sakemm ma jifhimx li la l-Iskrittura u lanqas il-kummentarji ma jiddiskriminaw fir-rigward tal-valuri relattivi ta ’dak li jittrasmettu lilu. Informazzjoni eżatta tista 'tinkiseb biss jekk, barra minn hekk, jista' jiddistingwiha fil-libsa tal-Lvant, li fiha tidher f'nofs superstizzjoni, injoranza, idolatrija u l-inkrustazzjonijiet ta ' ħin.

Il-persuna medja ma ssibx biżżejjed f'din il-letteratura biex tippremjah għal dawn id-diffikultajiet kollha. Għalhekk l-istudju huwa traskurat. Imma dak li jattira ħafna nies fil-Punent li jsiru interessati, huwa l-wegħda tal-poteri li għandhom jinkisbu bl-eżerċizzji tan-nifs tal-Lvant. Allura l-missjunarji tal-Lvant jissupplixxu d-domanda billi jgħallmu l-yoga. Anki jekk jibdew bir-raja yoga huma jabbandunawha għax id-dixxipli tal-Punent ma jikkwalifikawx fl-angas tal-yama u n-niyama. Allura l-yoga, bħala unjoni: l-ewwel, unjoni ta ' tħossok-and-xewqa, u mbagħad tgħaqqad ma 'l-Awto wieħed, tinbidel f'yoga li jkun iddisinjat biex jagħti poteri psikiċi aktar baxxi, sbuħija u saħħa tal-ġisem ħajja. Dan hu dak li jistennew id-dixxipli. Ir-riżultati li jiġu għalihom jekk fil-fatt jipprattikaw pranayama huma differenti ħafna, u l-għalliema tagħhom, li għandhom jaqsmu tagħhom destin, ma tistax tħareshom kontriha.