ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU IX

RE-EŻISTENZA

Taqsima 10

Min jagħmel il-ġisem. Żball fil-konċepiment ta '“I.” Il-personalità u l-eżistenza mill-ġdid. Il-porzjon tal-biċċa wara l-mewt Il-porzjonijiet mhux fil-ġisem. Kif porzjon tal-ħarġa jinġibed għall-eżistenza mill-ġdid.

Waħda mit-tnax-il porzjonijiet biss doer huwa inkorporat fi kwalunkwe wieħed ħin. Kull porzjon jirrappreżenta aspett differenti tal - IFRS doer u terġa 'teżisti biex twettaq definiti iskop. Kull waħda minn dawn il-porzjonijiet hija porzjon separat u għadu relatat ma 'l-oħrajn kollha minħabba li doer hija waħda doer. Dak il-porzjon ta 'l- doer li terġa 'teżisti mhix konxja tal-konnessjoni tiegħu mal-porzjonijiet l-oħra. Fi tmiem il - ... ġenna il-perjodu li dak il-porzjon jidħol mill-ġdid fi rigward mal-porzjonijiet l-oħra, jerġa 'lura f'posthom u jibqa' hemm sakemm il-porzjonijiet l-oħra jerġgħu jeżistu, kull wieħed min-naħa tiegħu. Imbagħad terġa 'teżisti mill-ġdid. Kull porzjon huwa responsabbli għalih innifsu, jagħmel tiegħu stess destin, tieħu tagħha stess ħajja u jaħsad dak li jkun żera.

Il - ħdax - il porzjonijiet l - oħra ta ' doer jikkostitwixxu l-porzjonijiet li ma jeżistux. Iżda madankollu dawn huma affettwati mill-porzjon inkorporat ħajja kif ukoll wara mewt ta ’ġismu. Il - porzjon ta 'l - doer li huwa inkorporat jista 'jkun, għalkemm m'għandux għalfejn ikun affettwat minn dawk il-porzjonijiet li mhumiex inkorporati. Kultant iktar minn porzjon wieħed doer huwa inkorporat waqt wieħed ħajja. Dan jiġri meta l-porzjon inkorporat jaħdem għall-vantaġġ doer u l-kapaċità tiegħu għax-xogħol tiżdied. Xi drabi wħud mill-porzjonijiet inkorporati jiġu rtirati, bħal fix-xjuħija, tal-ġenn jew wara li ma jingħatax kas kuxjenza. Fil-porzjon ta 'l- doer li kultant teżisti tħossok jippredomina u kultant xewqa. Ġol ħassieb, li tikkuntattja l-korp, tjubija-and-raġuni huma ugwali; wieħed ma jiddominax l-ieħor. Il jaf tikkuntattja l-ġisem fi grad żgħir, biżżejjed għal I-ness tagħti identità u għal egoiżmu li jforni Dawl mill- Intelligence. Fl-eżistenzi suċċessivi l-parti li teżisti mill-ġdid doer jieħu tiegħu stess ħajja u mhux il ħajja ta 'xi waħda mill-porzjonijiet l-oħra.

It - tnax - il porzjon tal - doer huma wieħed u inseparabbli. Kull wieħed jagħmel dak uman tal- doer konxja bħala bniedem, distint minn ieħor bnedmin, matul il-perjodu kollu ta 'l-art tiegħu ħajja. Bniedem huwa konxja li hu konxja, imma hu mhux konxja as dak li hu konxja; hu mhux konxja li hu huwa biss porzjon ta 'a doer, jew li hemm il-porzjonijiet l-oħra, jew ta 'relazzjonijiet bejnu u dawn il-porzjonijiet mhux inkorporati. Hu konxja ta 'dmirijietu tħossok, mixtieqa u ħsieb u tiegħu identità. Hu konxja of “Jien” imma mhux as "Jien," u hu ma jafx l- "I." Hu ma jafx lilu nnifsu, u lanqas jaf kif iħoss u xewqat u lanqas kif jaħseb.

il doerfil-ġisem jgħid għalih innifsu "Nara," "Nisma '," "Jien togħma, "" Jiena riħa, "" I tmiss, "iżda ma jagħmel xejn tat-tip. Ma jistax jara, jisma, togħma, riħa, jew tmissx. Is-sens ta ' vista iħares mill-għajn, jara minn ġo l-għajn u jagħmel fuq il-lemin forma ta ’nifs rekord ta 'dak li jara. Il forma ta ’nifs ġġorr l-impressjoni tħossok tal- doer. il xewqa in-naħa tal- doer tgħaddi l-impressjoni lil moħħ tal-ġisem li jkun tradott u interpretat f'termini ta ' tħossok l-impressjoni miġjuba mis-sens ta ' vista, Imbagħad il - tħossok tal- doer, li tinsab fuq il-ġisem kollu, tidentifika ruħha mas-sens ta ' vista, li ma jarax, u jgħid għalih innifsu "Nara," li huwa żball. Huwa biss konxja ta 'dak li jidher, jinstema', iduqu, jinxtamm u jiġu kkuntattjati mis-sensi. Huwa stess ma jagħmel l-ebda waħda minn dawn l-affarijiet. Huwa jħoss identità bi jew bħala s-sensi, għax hu konxja minnhom u le konxja li mhuwiex is-sensi u li sempliċement iħoss permezz tagħhom. Tgħaqqad ruħha mas-sensi tħossok u allura ma jistgħux ikunu separati minnhom. Tħossok se jingħaqdu ma 'dawn is-sensi u jkunu konxja minnu nnifsu bħala dawn is-sensi sakemm jasal għalih xewqat li tħoss lilha nnifisha apparti minnhom, u mbagħad, ħsieb ma tagħha tħossok-moħħ, se tidentifika lilha nnifisha u tistabbilixxi ruħha bħala tħossok u bħala differenti mis-sensi.

il doer fil-ġisem jgħid "Inħoss," "Naħseb," "Naf." F'dan huwa kważi fl-iżball daqs meta jemmen li jara jew jisma '. Huwa veru li l- doerfil-ġisem iħoss u jaħseb, wara moda, iżda l-vera "I" ma jħossx u ma jaħsibx. L-iżball jinsab fil-konċepiment ta 'dak li hu "I". Il- "I" li fih il-porzjon inkorporat ta 'l- doer is konxja huwa delużjoni, huwa "I" falz u huwa l-bażi tal-azzjonijiet ta 'l- uman. Il- "I" falz huwa tħossok-and-xewqa, Il- doer, u tidentifika ruħha barra minn hekk mal-ġisem fiżiku u s-sensi.

Ma jista 'jkun hemm l-ebda kunċett minn dan tħossok-moħħ bħala "I" jekk ma kienx hemm preżenti "I". Dan "I" huwa l- I-ness tal- Triune Awto, Iżda l- doerin-the-body mhux konxja as dak. Li tkun konxja tal-preżenza ta 'dak li "I" jikkawża tħossok biex tagħmel l-iżball li huwa dak li tħoss, waqt li tħoss biss l- "I", iżda mhijiex dik "I" aktar milli huma l-erba 'sensi. Tħossok jipprova jsib l- "I" ġewwa xewqa u, xewqa irid jikseb il- “jien” minn tħossok. Din l-interazzjoni ta 'kull wieħed li tipprova tikseb l- "I" fl-ieħor iżżid mal-misteru ta' identità- ta 'x'inhu l-veru "I" u x'inhu l-veru Awto.

Minn tagħhom ħsieb, tħossok-and-xewqa qatt ma tista 'tagħti interpretazzjoni korretta ta' dan il-misteru, minħabba li tħossok-moħħ tista 'ssolvi l-misteru ta' tħossok u l- moħħ ix-xewqa tista 'ssolvi l-misteru ta' xewqa, iżda dawn imħuħ ma tistax issir biex issolvi l-misteru tal- "I" u ta ' egoiżmu. Dritt ma tikkonfermax imma tħallihom ġewwa dubju. Is-suġġett li qed jittrattaw huwa verità, a realtà, iżda s-soluzzjoni tagħhom mhix dritt. L-iżball dwar l- "I" u l-awto ta 'l- uman huwa dovut għal delużjoni li hija prodotta minnha ħsieb taħt il-pressjoni ta ' tħossok-and-xewqa.

Allura l- doerfil-ġisem hu konxja minnu nnifsu bħala xi ħaġa li mhix, u mhix konxja ta ’dak li fil-fatt hu. Dan id-delużjoni tal-"I" falza tinsab fil-bażi tal-prinċipju uman, li huwa parzjalment personalità u parzjalment doer.

il personalità jikkonsisti mill-ġisem fiżiku bl-erba 'sensi, kollha mħaddma minn l forma ta ’nifs. il personalità hija kombinazzjoni inseparabbli matul ħajja. Hija maskra, kostum; ma jaħdmu waħdu. Fiha hemm il-porzjon inkorporat ta 'l- doer. il doer juża l- personalità, titkellem permezz tagħha, taġixxi fl-ordni tagħha u tikkonċepixxi li hi personalità. Il - kombinazzjoni ta ' personalità u l - porzjon inkorporat ta 'l- doer huwa l- uman u ġeneralment jidentifika ruħu bħala l- personalità. B'hekk hija tagħlaq il-possibbiltà li tingħata parir minnha ħsieb li dan huwa żball. Tiegħu tħossok u mixtieqa u ħsieb qed isiru għall natura; mhuwiex konxja ta 'vera tħossok-and-xewqa, jew ta 'vera ħsieb, li huma magħmula mill- doer għalih innifsu, apparti minn natura. Il-bniedem ma jidentifikax lilu nnifsu ma 's atmosferi u l-porzjonijiet ta 'l- doer ġewwa u barra mill-ġisem fiżiku. Il- "I," bħala li uman is konxja, huwa "I." falz

il personalità b'mod ġenerali ma jeżistix mill-ġdid; partijiet minnha jagħmluha. Huwa maħlul qabel porzjon ieħor tal - doer terġa 'teżisti b'mod ġdid personalità. il uman ma teżistix mill-ġdid fit-totalità tagħha; il-ġisem tiegħu b'erba 'darbiet u temporanji unitajiet ma jeżistux mill-ġdid. Il nifs kwistjoni tal- forma ta ’nifs jirritorna lejn il kwistjoni ta 'l-erba' dinjiet li minnhom ġiet imfassla. Il kwistjoni tal-ġisem jinħela fl-erba 'stati ta' kwistjoni tal-pjan fiżiku, u dawn jgħaddu malajr unitajiet mur lura natura u tkompli tivvjaġġa permezz tal-korpi tas-sema u l-korpi ta 'minerali, pjanti, annimali u bnedmin. Il kwistjoni dak magħmul minn dawn l-esseri jista 'jkun jew ma jistax ikun parti minn korp futur ta' uman tal- doer.

Bejn l-eżistenza mill-ġdid il-porzjon ta ' doer ma tagħha forma ta ’nifs, li kien hemm fil - uman, joħroġ mill-qoxra ta 'barra tad-dinja minn ġo l-art lejn il-qoxra ta' ġewwa; u f'ċerti żoni bejn dawn iż-żewġ qxur doer ma tagħha forma ta ’nifs għandha tagħha infern u l- ġenna, (Fig. VD). Matul il-vjaġġ tiegħu uman huwa nvestit mill-karnali tiegħu xewqat, li jagħmlu tiegħu holls sakemm ikunu maħruqin lilhom infushom, u wara huwa mgeżwer fil-libsa ta 'l-aktar nobbli tiegħu xewqat li jagħmlu tiegħu ġenna.

Bejn l-uċuħ ta 'barra u ta' ġewwa tal-qoxra tad-dinja hemm passaġġi u kmamar bħal kavitajiet ta 'sponża. F’dawn kull wieħed doer porzjon għandu tiegħu esperjenzi, li huma l-iżvilupp tagħha ħsibijiet matul l-imgħoddi ħajja. L-ebda ġdida ħsieb iseħħ. Kull wieħed jikkonċentra fuq u jirrepeti awtomatikament is ħsieb sar fl ħajja, u dan ifassal avvenimenti li hemm hemm konxja.

Il-ġirja ta ' bnedmin mhumiex żviluppati lil hinn tħossok-and-xewqa. Tagħhom ħsieb jikkonċerna lil dawn u jidentifikaw ruħhom magħhom. Tħossok-and-xewqa issa għandhom x'jaqsmu ma 'uċuħ biss. Ghalhekk il doer il-medja tal-bniedem ma tmurx lil hinn mill-qoxra tad-dinja ta 'barra. Wara mewt l- dawk li jwettqu qegħdin fl-istati; imma, fil-qosor ħin, huma wkoll f’dik li tkun perċezzjoni senswali, lokalitajiet fuq uċuħ fil-qoxra tad-dinja. Fi ħajja huma kienu jafu b’wieħed dimensjoni, uċuħ, u għal dawn huma limitati wara mewt. L-eċċezzjonali bnedmin li ħajjithom ma kinitx dominata mill-parti l-baxxa sentimenti u, xewqat, imorru lil hinn minn dawn l-uċuħ fl-isfera ta 'ġewwa.

In ħajja l- doerfil-korp jikkonċepixxi lilu nnifsu bħala entità, l uman; u din l-entità ma tafx lilha nnifisha aħjar aħjar wara mewt milli għamlet waqt li aġixxiet permezz tal - programm personalità in ħajja. Il-falz identità ma tinbidilx, għalkemm il- xewqat u l- ħsibijiet ibiddel hekk kif il-bniedem jgħaddi minn tiegħu infern u tiegħu ġenna wara mewt. Il - porzjon ta 'l - doer dak li kien inkorporat ma jagħrafx tiegħu rigward għall- Triune Awto kollha kemm hi, għax ma kinux jafuha matulha ħajja. Il-vjaġġi mill-qoxra ta 'barra lejn in-naħa ta' ġewwa jsiru b'dak li jġorr magħha l-ir identità hija kellha ħajja. Wara t-tmiem tal-eternita ' kuntentizza in ġenna dan "I" falz bħala uman tisparixxi, meta l-porzjon li kien inkorporat jiġi gradwalment irtirat minn forma ta ’nifs ġo tagħha atmosfera psikika. Hemm jistrieħ sakemm kull wieħed mill-ieħor doer porzjonijiet reġgħet eżistiet min-naħa tagħha u mbagħad tinġibed mill-ġdid għal inkarnazzjoni fi ġdid uman.

Il - porzjonijiet ta 'l- doer li ma ġewx inkorporati huma, madankollu, affettwati ħajja u wara mewt mill-porzjon li kien inkorporat. Fi ħajja kien hemm konnessjoni fil-kliewi u l-adrenali bejn doer il-porzjon u l- ħassieb u, jaf li kellha kuntatt permezz ta 'l- nifs bil-qalb u l-pulmuni u mal-pitwitarja jew il-ġisem pineali. Fi ħajja, kurrenti fl atmosferi nixxa lejn u mill-partijiet barra l-ġisem minn ġol-porzjon inkorporat. Dawn il-kurrenti nżammu mit-tliet nifsijiet ta 'l - ir Triune Awto jiċċirkola permezz tal-erba 'nifs fiżiku. Kien hemm tisħiħ jew tiddgħajjef, ta 'paċifikazzjoni jew ta' tfixkil, ta 'tdlam jew li jdawwal il-porzjonijiet mhux inkorporati. Wara mewt dan ma jibqax Imbagħad tiġi r-reazzjoni. Ir-riżultati prodotti fuq il-porzjonijiet mhux inkorporati huma mbagħad jintrema 'l fuq mill-porzjon li kien fil- personalità, u tipproduċi fiha awtomatika tħossok u, ħsieb li tagħmel il- infern u, ġenna għall-falza "I." Dawn l-istati ta ’tbatija u ta’ kuntentizza huma intensifikati minħabba t-taħlit u l-alternanza ta ' uġigħ u, divertiment, li daħal ħajja, huma assenti. Ir-reazzjonijiet mill-porzjonijiet mhux inkorporati huma għalhekk aktar affettivi u severi infern u iktar intens ġenna milli kienu l-każwali sentimenti in ħajja. Dawn ir-reazzjonijiet ikomplu sakemm ir-riżultati fil-porzjonijiet mhux inkorporati kienu affettwati matul ħajja huma eżawriti mit-tbatija u kuntentizza tal-falza "I." Imbagħad il-porzjon li ġie inkorporat huwa lest biex jiġi assorbit mill-ġdid atmosferi tal- doer. Meta dan iseħħ wara t-tmiem tal-programm ġenna perjodu, l-erba 'sensi jerġgħu lura għal tagħhom elementi, il-kompożitur unitajiet tibni l-istruttura ta ’annimali jew pjanti, in-nifs jitlaq forma tan-nifsforma, U l- aia tibqa 'fl-istat dimensjonali tagħha. Il forma tan-nifsforma imbagħad titnaqqas għal speck, bħala ta 'rmied, a punt, inert, u tinsab fl-atmosfera psikika tal- doer; hemmhekk tistenna sakemm ħasbu fid-deċiżjoni għal dak li jmiss ħajja tal- doer porzjon biex terġa 'teżisti tikkawża l- aia biex terġa 'tqajjem dak inert punt bl-essenzjali kwistjoni tad-dinjiet bħala n-nifs tagħha, u jerġa 'jkun in-nifsforma.

Meta l- doer porzjon li kien inkorporat issieħeb f'porzjonijiet li ma kinux fil-laħam, l-"I" falz bħala li uman kien konxja, ma jibqax. Se jkollu l-inkarnazzjoni li jmiss wara li kull waħda mill-porzjonijiet mhux inkorporati tkun reġgħet teżisti minn naħa tagħha. Il ħassieb tal- Triune Awto jordna l-porzjon li għandu jitfassal biex jifforma dak li jmiss uman, skond il - ħasbu fid-deċiżjoni ta 'dak il-porzjon.

Li ħasbu hija s-somma ta ' ħsibijiet tal-passat tagħha ħajja. Għalkemm dawn jistgħu jidhru numerużi, varji u diffiċli biex jiġu kkoordinati, madankollu ħsibijiet li fuqhom huma sempliċi u ħafna simili għax għandhom l-istess għan. Huma d-disinji tagħhom li jagħmluhom ivarjaw. Ħafna disinni ħafna drabi jispeċjalizzaw bl-istess għan. Is-soltu għan jew ftit għanijiet jgħaqqdu ħsibijiet ta 'kull ħajja fi ħsieb wieħed dominanti. Din għandha kontinwità, minkejja varjazzjonijiet ħfief fl-għanijiet. Jinbidel ftit minn ħajja għal ħajja bin-nies medji minħabba li jippermettu lilhom infushom jiġu mbuttati jew immexxija miċ-ċirkostanzi u minn Ħsieb passiv. Il-ħsieb tal-kawża huwa ta ’poter kbir. Jikseb il-poter tiegħu mill-id xewqa tal- doer u mill Dawl tal- Intelligence. Jieħu l-aspetti tajbin jew ħżiena tiegħu mill-użu li għamlu Dawl tal- Intelligence li bagħatlu natura, u mill-ammont ta ' Dawl ġabha lura fil - noetic atmosfera.

Porzjonijiet oħra bħal dawn tal - IFRS doer huma wkoll miġbuda rigward għall-porzjon li jkun sejjer jeżisti mill-ġdid billi jforni l-karatteristiċi li fihom ħasbu fid-deċiżjoni jirrikjedi li tħalli lill-persuna tkun serq jew bankier, digger tal-arzella jew arkeologu, mara tad-dar jew attriċi. Mingħajr il- rigward minn dawn il-porzjonijiet l-oħra ħasbu fid-deċiżjoni ma setgħetx turi ruħha bħala l-ġdida uman. Dawn il-porzjonijiet l-oħra huma mfassla biex jissodisfaw ix-xewqat li ma ntlaħqux, biex ikun possibbli destin biex tasal id-dar, tħalli lil oħra ħsibijiet biex issib espressjoni ċiklika li ħajja li għaddiet ma tathomx, tfornihom Opportunità għall tagħlim affarijiet speċjali, biex tiftaħ toroq għal avventuri ġodda u biex timla l - personalità.

Kisbiet kollha li huma kwistjonijiet ta ' memorja, bħall-effiċjenza professjonali jew tan-negozju, flimkien ma 'dak mekkaniku ħiliet, qed jitħallew lura, billi t-tendenzi, drawwiet, manjieri, is - saħħa u t - temperament, li mhumiex aspetti superfiċjali imma espressi doer innifsu, jista 'jinġieb bħala karatteristiċi karatteristiċi. Dawk esterni bħal grad, flus, pożizzjoni, suċċess jew l - opposti tagħhom huma evanxxenti u, jekk mhux meħtieġa għal doer biex titgħallem minn, mhux se tidher fost l-inħawi l-ġodda uman.