ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU IX

RE-EŻISTENZA

Taqsima 11

Il-ħsibijiet miġbura fil-qosor fil-mument tal-mewt. Avvenimenti stabbiliti wara, għall-ħajja li jmiss. Il-flare-up fil-Greċja klassika. Xi ħaġa dwar il-Lhud. It-timbru ta 'Alla mat-twelid. Familja. Is-sess. Kawza li tinbidel is-sess.

Il-fatturi li jaffettwaw il-ġdid uman waqt tieghu ħajja huma ta 'żewġ klassijiet. Fi klassi waħda hemm wħud mill-id ħsibijiet tal- doer porzjon issa inkorporat li kellu fil-qabilha ħajja; fl-oħra huma ħsibijiet tal-preżent ħajja. il ħsibijiet ta ' ħajja huma ammontaw għal mewt kif ħsibt is-sentenza. Is-sommarju huwa bħal dak fl-aħħar ta 'ktieb jew it-totali ta' negozju fl-aħħar ta 'sena. It-total ħsibijiet tal-passat ħajja forma programm abbozzanti għal dak li jmiss ħajja. Uħud mill-inċidenti tagħha huma determinati definittivament, oħrajn huma miftuħa.

Fil-mument ta ' mewt kollha ħsibijiet u atti tal-passat ħajja huma riveduti u mifhuma billi jitilqu doer Porzjon, li jikkonferma hekk il-ħsieb dominanti. B'hekk huma ffissati l-pendenti u wħud mill-inċidenti minuri tal-ġejjieni ħajja. Dawn id-destin irrevokabbli saru bħal dawk jew persistenti ħsieb fuqhom u li jixtiequ għalihom, jew għax huma ħsibijiet l- esternalizzazzjonijiet li minnhom destin jistgħu jiġu posposti mhux aktar, jew minħabba li huma kontinwazzjonijiet ta 'kundizzjonijiet, l-aktar oppressivi, li lilhom wieħed issottometta bil-mod mingħajr sforz biżżejjed biex joħroġ minnhom. Il-miġja ta 'dawn l-avvenimenti saret predestinata gradwalment matul il-kors tal-passat ħajja, u fil-mument ta ' mewt l- doer tagħrafhom u torbot lilha nnifisha.

Fost l-avvenimenti determinati fil-mument ta ' mewt kif ordnat minn qabel għal dak li jmiss ħajja tal-istess doer il-porzjon huma ħin meta dak ħajja se tibda, ir-razza, il-pajjiż u n-nazzjonalità, it-tip ta 'familja li fiha se jitwieled il-ġisem, is-sess, it-tip ta' korp, il-fiżika eredità, inerenti manjieri, l-okkupazzjonijiet ewlenin mundani, partikolarment mard, xi inċidenti, l-avvenimenti kritiċi u l ħin u, natura of mewt. Dawn l-okkorrenzi inevitabbli huma mmarkati fuq il aia u huma, speċjalment fejn huma involuti bl-azzjonijiet ta 'bosta jew ħafna, armati f'post fiżiku u ħin by elementi ta 'fuq taħt id-direzzjoni ta ' Intelliġenzi u jlesti Selves Triune.

fil- mewt tal-ġisem huma determinati l-bidu u t-tmiem ta 'wara ħajja fid-dinja. Dan ma jfissirx li s-siegħa, il-jum u s-sena huma ffissati skont l-kalkolu minn kwalunkwe kalendarju ta 'l-art. ħin kif imkejjel b'kalendarju ma japplikax għall - IFRS doer. ħin japplika għal natura. Hemm ħin hija l-bidla ta ' unitajiet jew ta 'massa ta' unitajiet fil-post tagħhom rigward lil xulxin. Is - sekwenza tal - bidliet f'li doer titkejjel bit-twettiq. Hemm relazzjoni bejn natura ħin, u t - twettiq ta 'bidliet fil - IFRS doer. Il-wasla fit-twettiq tikkoinċidi ma 'data fil-kalendarju ta' l-art. Dan ifisser li l-avvenimenti predestinati jridu jkunu ġraw qabel mewt tista 'sseħħ u li ċertu kors irid ikun tlesta minn doer porzjon qabel l-għada ħajja jibda.

It-tellieqa, pajjiż, nazzjonalità u reliġjon huma predestinati. Il - linji simboliċi fuq il - aia li huma kkonfermati fil - ħin of mewt, sejħa għal ċerti karatteristiċi li jidhru fil-karatteristiċi ta 'razza u nazzjonalità u permezz tat-twelid f'ċertu pajjiż. L-egoiżmu fundamentali u s-sloth bnedmin issib espressjoni fl-iżvilupp differenti permezz ta ’razez differenti. Il-modi ta 'l-iżvilupp huma karatteristiċi tal-karattru. Skondhom il-bnedmin huma miġbura fi tlielaq; dawn huma speċjalizzati f'nazzjonalitajiet; u dawn tal-aħħar huma modifikati bil-ħamrija, il-klima u l-ambjent. Ħafna drabi dawn il-karatteristiċi ma jidhrux, iżda huma preżenti fi grad ikbar jew iżgħar. F'ħafna perjodi, id-distinzjonijiet mhumiex daqshekk immarkati bħal f'oħrajn jew jingħaqdu flimkien, billi d-differenzi soċjali kultant jintwerew mill-kostumi u fi żminijiet oħra jonqsu dawn it-tokens. Madankollu, taħt il-livell ta 'barra, distinzjoni interna tippersisti fir-razez bħal fis-saffi soċjali. Ir-razza Latina hija differenti minn dik Ċeltika u dik Semitika. Twelid fuq għoljiet, pjanura jew fuq ix-xatt, f'reġjun isolat jew f'wieħed li huwa kapitali nazzjonali jimmodifika iktar il-karatteristiċi razzjali u nazzjonali.

In-nies ma riedux il-kundizzjoni razzjali partikolari fejn twieldu. Probabbilment ma kinux jikkunsidrawhom kwistjoni. Dak li ġabhom kien tagħhom natura-immaġinazzjoni, tagħhom Ħsieb passiv. Mill-effetti probabbli ta 'dawn ma jaħsbux. Ġew żviluppati self-suggestion Ħsieb attiv u li ħalla r-rekord tiegħu għall-futur aia. Fundamentali għall - IFRS ħsieb kienu ċerti xewqat, sentimenti u, xewqat. Dawn u l-mod ta 'espressjoni tagħhom huma ta' l-essenza ta 'razza. Il ħsieb qabel kienet titfa ’l-id xewqat ġo ċertu moffa li tirrapreżenta l-karatteristiċi tat-tellieqa bl-ispeċifikazzjonijiet u l-modifiki tagħha. Il-linji kriptiċi fuq il aia kienu magħmula minn dak il-moffa u huma l-preskrizzjoni elementali aktar tard jaħdmu barra fiżiku kwistjoni meta jibnu l-ġisem il-ġdid fil-pajjiż tat-twelid tiegħu.

Fattur li jiġbed l-ir doer speċjalment f'ġirja inferjuri jew oppressa, huma ħsibijiet li jwassal għal relazzjonijiet sesswali ma 'membri ta' dik ir-razza jew għal oppressjoni, persekuzzjoni jew antagoniżmu personali. Tali eżistenza mill-ġdid ġeneralment tinħass bħala oppressiva u inġusta, minħabba li l-persuni ma jħossux lilhom infushom li huma tassew tar-razza. Persuni li naturalment jappartjenu għal razza jew taħlita maqlugħa huma kuntenti fiha għaliex jappartjenu hemm u għax jesprimuhom sentimenti u, xewqat. Xi drabi wieħed li jkun oppressa jew imweġġa 'f'ġirja jitwieled fiha biex jispiċċa bl-isforzi biex itejbu l-kundizzjoni tagħha. Xi drabi dak li l-antagoniżmu tiegħu ġab miegħu f'tellieqa ssir sentimenti ta 'dan u għalhekk huwa mġiegħel ipoġġi lilu nnifsu fil-pożizzjoni li qabel ma kien jifhem. Eżistenza mill-ġdid ikkawżata minn dawn ir-ritrattivi prinċipji iddum sa l- dawk li jwettqu Tgħallem minnhom tgħallimt.

Bibien jerġgħu jeżistu f'tellieqa sakemm tagħhom sentimenti u, xewqat u l- manjieri li jesprimuhom huma esternalizzati b'mod xieraq fil-karatteristiċi tal-ġirja. Bibien titlaq tiġrija meta ma tibqax tippermettilhom juru dan l-intern natura u allura dawn jidhru f’tellieqa tal-armar. Bibien li jidhru fil-korpi ta 'razza abbandunata u f'pajjiżna ġeneralment huma differenti kwalità minn dawk li qabel kienu joqogħdu fil-korpi ta ’dik ir-razza. Din hija waħda raġuni għaliex it-tiġrijiet jidhru jogħlew u jaqgħu. Il fatt hija li dawk li jwettqu ta 'differenti karattru daħlu

Flare-up notevoli ta 'tellieqa tista' tidher fil-Greċja klassika. Hemm stokk minn perjodu antik kien skada fi nies komuni. Iżda wħud minnhom kellhom tendenza li jiżdiedu. Fosthom deher li f'daqqa waħda ftit reġgħu jeżistu dawk li jwettqu mill-perjodu preistoriku tal-glorja, u għamlu l-Greċja klassika.

Normalment id-degradazzjoni u t-taħlit ma 'oħrajn jikkawżaw l-għajbien ta' nazzjonijiet u razez. Il-persuni li jgħixu f'ċerti lokalitajiet huma ta 'sikwit differenti minn ta' l-antenati tagħhom u jagħmlu parti minn razza differenti, minkejja fatturi u xi wħud drawwiet jgħix. Allura l- dawk li jwettqu l-Eġizzjani tal-qedem ma kinux l-istess dawk li jwettqu bħal dawk li jgħixu l-korpi li issa twieldu bħala Eġizzjani. Huwa kemmxejn differenti mal-Indja. Il dawk li jwettqu li għexu korpi fl-Indja tal-qedem issospendew fil-biċċa l-kbira l-eżistenza tagħhom hemmhekk u jistgħu ma jeżistux mill-ġdid, sakemm tidher razza ġdida għalihom. Ħafna minn dawk tar-razza tal-qedem li għadhom jeżistu fl-Indja għandhom iddgħajfu lilhom infushom minn egoiżmu elevat u għalhekk, mingħajr Dawl tal-imgħoddi, ngħixu degradati formoli. Imma n-nies tal-Indja huma tal-istess tiġrijiet bħalma kienu dawk dawk li jwettqu li kellhom għarfien. F'dan ir-rigward huma distinti mill-Eġizzjani.

Razza li baqgħet ħajja kważi l-istess minn passat imbiegħed hija l-Lhudija. Għix jgħix minħabba xewqat tal- dawk li jwettqu Jeżistu mill-ġdid fiha kienu u huma għall-art u affarijiet tad-dinja. It-tellieqa kollha kemm hi tqima waħda mid-dinja spirti kif tagħha Alla, b'aktar jew inqas lealtà. Għalhekk il-flus, affarijiet ta 'valur terrestri u fekondità, flimkien mat-tgawdija senswali tagħhom, huma l-premjijiet tagħhom mill- Alla il-qima. Tiegħu xewqat u, ħsieb għal dawn l-affarijiet huma maqsuma. Tiegħu xewqat s konvinċenti ħsieb huma l-qima. Tiġrijiet oħra tad-dinja ħarsu lejn ġenna, u biex tonora, valur u safa kif jispiċċaw fihom infushom u hekk qasmu tagħhom xewqat u għalhekk ma adorawx l-art alla bil-qalb u x-xewqa kollha tagħhom mind bħalma xi drabi għamlu l-Lhud. Mhux biss din l-art alla tippremjahom għall-qima tagħhom, imma hija vendetta minnhom. Il-karatteristiċi razzjali huma tant b'saħħithom minħabba dan il-qima, li jippersistu mingħajr pajjiż razzjali u mingħajr suddiviżjonijiet fis-soltu nazzjonalitajiet razzjali. Il-Lhud jieħdu n-nazzjonalità ta 'dak il-pajjiż fejn jgħixu.

Dan juri li tagħhom Alla m'għadux lokali bħala tribali spirti is-soltu huma, imma huwa ta ’xi ftit jew wisq universali karattru. Dan l-ispirtu għandu ħafna tribujiet, imma dik it-tribù li tibqa 'waqt li oħrajn jisparixxu hija dik li hija l-eqreb lejn l-art u waħda fil-qima tagħha għall-affarijiet tad-dinja, il-prokreazzjoni, il-flus u possedimenti. It-tiġrijiet jippersistu, jiżdiedu jew jisparixxu skont il-programm sentimenti u, xewqat u l- ideali jew ambizzjonijiet tan-nies.

Sakemm ma jkunx hemm tiġrija biex jidħlu fihom, dawk li jwettqu ma jeżistux mill-ġdid bħala tellieqa. Hawn biss u hemm eċċezzjonijiet li jinstabu. L-era storika mhix waħda li fiha l-aktar toffru dawk li jwettqu jistgħu jiġu inkorporati. Il-korpi fiżiċi fornuti minn xi waħda mir-razez storiċi ma ġewx abitazzjonijiet tajbin. Jekk minn ta 'l-illuminati dawk li jwettqu wieħed jeżisti mill-ġdid, isib ruħu f'dinja ostili. Istanza hija dik ta 'Socrates.

Min-naħa l-waħda sentimenti u, xewqat ta ’ċerti dawk li jwettqu predestinathom għal ċerti razez u nazzjonalitajiet, fuq l-oħra hemm definiti natura ghosts, entitajiet magħmula prinċipalment minn kwalunkwe wieħed mill-erba ' elementi, li jżommu dawk li jwettqu f'dawn it-tlielaq u sa natura u hekk jimmarkaw ġisimhom fit-twelid. Dawn il-ghosts huma razzjali u nazzjonali. Eżempju pendenti huwa l-Lhudi Alla. Jieħdu l - qawwa tagħhom mix - xewqa kollettiva tal - IFRS dawk li jwettqu, li tagħti lil min natura-kwistjoni eżistenza individwali bħala divinità. Dawn allat huma pperpetwati mill Dawl huma jiksbu minn dawk li jwettqu, li jibagħtuha waqt li jadurawhom bħala razzjali allat. Ħafna drabi dawn allat jirċievu qima sacerdotali fl-istess ħin u għalhekk huma maħsuba li huma l- allat partikolarment reliġjonijiet kif ukoll il- allat ta ’ċerti tiġrijiet. Fir-rigward tal-eżistenza ta ’dawn allat tiddependi fuq il-qima, it-twemmin, ix-xewqa u s-servizz dawk li jwettqu ta 'razza jew reliġjon li jkollhom dawk li jwettqu u tħeġġiġhom fil-kundizzjonijiet varji kollha li jqajmu sensazzjoni, jistimulaw ix-xewqa u jfasslu l-in Dawl tal- Intelliġenzi mill- dawk li jwettqu.

Anke fi żminijiet storiċi dawn allat kienu l-kawżi ta 'cupidezza u gwerra, sottomissjoni u oppressjoni. Kultant is-slaten tas-slaten u l-oligarkiji, xi kultant iż-żieda fl-għajjien u l-oħra l-konflitti u l-persekuzzjoni reliġjużi jimmarkaw l-attivitajiet ta 'dawn allat fost l-irġiel. Wara l-kwinti dawn allat huma maħluqa, mibdula u jisparixxu kif jagħmlu t-tiġrijiet quddiem ix-xeni. Matul ħajjithom, kemm jekk ikunu twal jew qosra, dawn allat huma ħlejjaq qawwija u għandhom żjieda fuq il- dawk li jwettqu tar-razza tagħhom u reliġjon permezz sentimenti u, xewqat.

fil- ħin tal- mewt tal-bniedem devot ħasbu fid-deċiżjoni timbri l-marka ta 'dawn allat fuq il aia. Li ġġorr il-marka wara mewt, ġġorrha fit-twelid il-ġdid u timbru fuqha forma ta ’nifs. Allura l-Kattoliċi u l-Lhud huma mmarkati fit-twelid bħala li jagħmlu parti minn ċertu reliġjon. Fil-każ tas-setet Protestanti, it-trade mark mhix daqshekk qawwija, iżda għadha hemm.

Huwa biss it-tip ta 'familja, ġeneralment mhux dik partikolari, li fiha hemm doer se jitwieled ikun predestinat. Il reliġjon, ir-razza u n-nazzjonalità huma mogħtija bit-twelid f'familja li għandha magħhom. L-antenati jgħammru Opportunità għat-tnissil u manjieri, jekk il-porzjon li jeżisti mill-ġdid irid ikollu minnhom. L-influwenzi bikrija tal-familja spiss jaffettwaw l-imġieba u d-diskors matul il-ħin kollu ħajja. Familja mill-importanza tagħha, il-ġid u ideali jista 'jforni Opportunitajiet għal żvilupp li f'familja oħra huwa stimulat mill-faqar u responsabbiltà. Influwenzi formattivi jiġu permezz tat-twelid f'familja, kemm jekk jilħqu t-tarbija direttament fil-familja jew indirettament permezz ta 'persuni li magħhom il-familja tpoġġih f'kuntatt. Il-karatteristiċi razzjali, nazzjonali u reliġjużi huma distinti fl-effett wieħed, manjieri, imġieba u mġieba ġenerali.

It-tendenzi huma żviluppati jew imfixkla minn trattament ħarxa jew b'karezza, kif inhi simboli tal- forma ta ’nifs sejħa għall. Il eredità dak li jġib il-karatteristiċi fiżiċi esternalizzazzjonijiet tal-ex tat-tifel stess ħsibijiet, tista 'tasal biss permezz ta' familja. Porzjon tad-dispożizzjoni psikika tista 'tintiret bl-istess mod mill-antenati. Il-vokazzjoni u l-insegwiment ħajja huma spiss konnessi mill-qrib mal-familja li fiha hemm l-ir doer Porzjon titwieled Aspett importanti huwa li t-twelid f'ċerta familja spiss ifisser aċċess għal jew esklużjoni minn numru ta ’persuni. Normalment il-familja partikolari mhix predestinata. Iżda huwa predestined meta jkun hemm qawwi destin ingravata ta ' imħabba, mibegħda jew dmir bejn il- bnedmin li jinġabru flimkien bħala qraba ħdejn xulxin, sabiex jingħaqdu sakemm dak li jagħmel ir-rabta jintlibes. Jew jista 'jkun li familja għandha karatteristiċi li ma jistgħux jinstabu x'imkien ieħor u li waħedhom jissodisfaw ir-rekwiżiti dwar forma ta ’nifs.

In-naħa attiva jew passiva tas-sess hija predestinata fl-aħħar ta ' ħajja, għal dak li jmiss ħajja. il doer m’għandu l-ebda sess u jeżisti mill-ġdid doer porzjon m’għandu xejn. Is-sess huwa tal-ġisem fiżiku u jġorr miegħu l-wiri ta 'ċerti psikika Kwalitajiet, hekk kif timmodifika l-punti ġenerali tal-ġisem bħala raġel jew mara. Mit-tnax-il porzjon ta ' doer, sitta huma xewqa u sitta huma tħossok. Il-korp maskili huwa karatteristiku ta 'u huwa determinat minn xewqa. Il-korp tan-nisa huwa karatteristiku u huwa determinat minn tħossok. Is-sitta xewqa porzjonijiet jerġgħu jeżistu suċċessivament f'korpi maskili. Bl-istess mod, is-sitta tħossok porzjonijiet jerġgħu jeżistu f'korpi nisa. It - tliet partijiet tal - Triune Awto u tliet nifsijiet huma kull wieħed attiv u passiv, filwaqt li kull wieħed atmosfera huwa passiv għall-parti u għan-nifs fil-l atmosfera. It-tliet nifsijiet huma sostanzjalment dawn it-tliet partijiet f'azzjoni. Il - porzjonijiet pożittivi u negattivi tal - IFRS doer bħala entità waħda mhumiex irġiel jew nisa, u tagħhom funzjonijiet ma jistgħux jiġu distinti b'dan il-mod; madankollu il doer għandu ż-żewġ aspetti maqsuma. Ir-raġel u l-mara sess fuq il-pjan fiżiku huma esternalizzazzjonijiet of ħasbu li jirrappreżentaw id-dominanza ta 'l- xewqa jew ta 'l - tħossok tal- doer.

L-organi tas-sess juru tipi of ħsieb, il-ġeometrika simboli li minnhom huma l-linja u ċ-ċirku. Il-linja hija conveyor, u ċ-ċirku huwa kontenitur. Minn ħafna possibli fiżiċi formoli li fihom dawn simboli Jistgħu jimmanifestaw li jidhru bħala l-kolonna maskili u d-daħla tan-nisa, bħala s-solidu u l-kolonna vojta, u bħala l-passaġġ fil-kamra. Ħsieb skond tħossok or xewqa iġġib dawn il-modifiki tal-universali tipi. Irġiel u nisa jaħsbu skond il - tħossok u, xewqa għall- funzjonijiet tas-sess tagħhom. Ħsieb skond il - xewqa għall-funzjoni tal-irġiel jiġġenera a ħasbu tas-sess maskili, timbri l-linji fuq il forma ta ’nifs u għalhekk għandu t-tendenza li jiddetermina s-sess maskili. Ħsieb tal- tħossok tal- funzjonijiet tal-mara, tiġġenera a ħasbu tas-sess tan-nisa, timbri l-linji fuq il forma ta ’nifs u għalhekk għandu t-tendenza li jiddetermina s-sess tan-nisa.

Il-kawża li jinbidel is-sess fil-li jmiss ħajja parti mill-ġdid li tinsab fiha tinsab ħsieb subservjenti għall - xewqa għal u tħossok ta ’l-oppost. L-sinifikanti ħsieb ġeneralment huwa gradwali u jsir b’konsegwenza ta ’preponderanza ta’ tħossok jew ta ' xewqa. Il-preponderanza tiddeċiedi ħsieb skont it-tip korrispondenti. Pereżempju, meta l- xewqa tal- doer jippreferixxi, il ħsieb se jkun skond il xewqa għall- funzjonijiet tal-irġiel u se xewqa mara kif tirrapreżenta lil tħossok fil-ġenb psikiku tiegħu nifs u hekk jiddetermina s-sess tal-ġisem li jmiss tiegħu bħala raġel. F'kull każ l-iżvilupp tal-organi tas-sess iseħħ mill-kliewi u l-adrenali.

Fuq il kostanti tal-pjan fiżiku doer porzjonijiet jiltaqgħu f'korpi fiżiċi. Dawn l-entitajiet huma kjavi fir-rigward tal sess, Bħala l- doer il-porzjonijiet jgħaddu ħajja marbuta ma 'dawn il-korpi huma jidħlu f'relazzjonijiet li kontinwament jiffokaw madwar l-aspetti maskili u femminili tal-korpi. B’dawk dawk sentimenti u, xewqat huma stimulati minn liema l bnedmin inkonxjament timmarka u tiddetermina r-relazzjonijiet li jeżistu bejniethom u l-porzjonijiet mhux inkorporati. Il-bniedem bl- “I falz” tiegħu jaħseb fuq suġġetti konnessi ma 'l- sess. Kważi kollha ħsieb idur ħwejjeġ, dehraflus, attrazzjoni, divertiment, soċjetà, arti u, reliġjon, bi sfond tat - test sess. It-tendenza f’dan kollu hi li ġġib magħha bnedmin is-sess li mhux espress fihom. Meta jkun hemm sitt porzjonijiet konsekuttivi tal- doer ilhom jeżistu f'korpi maskili, tagħhom esperjenzi is-sess tan-nisa ġab, bi gradi, bidliet fir-relazzjoni tal-fatturi li jiddeterminaw is-sess. Hemm bidla gradwali fil - ... sentimenti u, xewqat, u meta tkun eżerċitata biżejjed pressjoni mill-porzjonijiet mhux inkorporati tat-tarf doer, ħsieb jibda jagħmel linji li jaqtgħu fuq il forma ta ’nifs li jitolbu bidla tas-sess tal-ġisem. Jekk il - linji saru b'saħħithom biżżejjed fil - ... ħin of mewt, il-porzjon li jeżisti mill-ġdid jagħrafhom, u bidla tas-sess fl-inkarnazzjoni li jmiss tagħha hija inevitabbli destin tippermetti dan.