Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU IX

RE-EŻISTENZA

Taqsima 12

Wkoll predeterminat huwa t-tip ta 'ġisem. Eredità fiżika u kif hija limitata. Okkupazzjonijiet mundani prinċipali. Mard. L-avvenimenti ewlenin fil-ħajja. Kif tista 'tingħeleb id-destin.

Fost il-ġrajjiet determinati wkoll fil-mument tal-mewt bħala pre-miżmuma għall-ħajja li jmiss hemm it-tip ta 'korp. Anke fiż-żgħożija, u b'mod iktar ċar aktar tard fil-ħajja, tali destin jidher bħala rigal favorevoli jew avvers. Bibien isibu ruħhom f'korpi li huma grossi, dgħajfa, suppli jew iebsa. L-erba 'klassijiet ta' elementali jibnu l-korpi kollha skont il-linji esibiti fuq il-forma tan-nifs fil-konċepiment. Għajnejn dgħajfa, għadam artab, ġogi iebsa, jew l-opposti huma mħarsa mill-ġdid, kif ukoll l-abbiltà ta 'korp li jirkupra minn feriti jew mard. Il-karatteristiċi tal-wiċċ u l-movimenti u l-karatteristiċi l-oħra tad-dehra fiżika huma predestinati.

Hemm eredità fiżika, trasmissjoni ta 'kwalitajiet mill-ġenituri tal-ġisem. Uħud mill-korpi huma eżempji tajbin ta 'eredità, oħrajn ma juruhx fi grad immarkat. Iċ-ċellula taż-żerriegħa u ċ-ċellula tal-ħamrija jġorru magħhom id-dehra u l-kwalità tal-korpi tal-missier u tal-omm, iżda ċ-ċelloli għandhom jibnu skont il-forma tan-nifs tal-bniedem il-ġdid. Iċ-ċelloli jinbnew skont id-disinn li l-forma tan-nifs tgħaddi minn ġol-partijiet astrali taċ-ċelloli. Dawn il-partijiet astrali, jew l-unitajiet ta 'konnessjoni tan-nifs, jistgħu għalhekk jibnu l-mudell li jkun ġej mill-missier u l-omm biss sakemm ix-xejra tal-forma tan-nifs tippermetti. Fejn il-linji fuq il-forma tan-nifs ma jitħabbrux, l-eredità hija eżatta, kważi bħal fil-pjanti u l-annimali. Aktar ma jkunu distinti l-linji, inqas tkun notevoli l-eredità tal-karatteristiċi, kwalitajiet u drawwiet. Personalitajiet qawwija se jvarjaw mill-ġenituri, imma jekk il-karatteristiċi tal-karattru jkunu simili, anke personalitajiet qawwija jistgħu jixbħuhom. Id-detentur eżistenti jirċievi mingħand il-ġenituri biss ftit mill-materjal użat fil-make-up tal-ġisem. L-unitajiet kompożituri tal-ġisem preżenti, jiġifieri s-sensi, l-unitajiet ta 'l-organi u l-erba' tipi ta 'unitajiet ta' rabta f'kull ċellola, huma l-unitajiet identiċi li kienu fl-ewwel korp. Huma jiġu lura min-natura u jibnu l-ġisem il-ġdid, billi jużaw il-kwalitajiet inerenti fiċ-ċelloli taż-żerriegħa u tal-ħamrija biex jibnu l-karatteristiċi tal-ġisem immarkati fuq il-forma tan-nifs.

Il-forma u l-karatteristiċi ta 'persuna jinbidlu ftit iktar mill-eżistenza għall-eżistenza milli jagħmlu f'diversi perjodi f'ħajja fid-dinja. Ħsieb ibiddel il-karatteristiċi gradwalment matul il-ħajja. L-istampi tal-persuna medja meħuda fil-perjodi korrispondenti ta 'żewġ jew saħansitra diversi ħajjiet juru ftit differenza. Il-ġenituri fiżiċi jistgħu jew ma jkunux l-istess, iżda l-karatteristiċi mogħtija mill-eredità irrispettivament minn liema ġenituri, huma l-istess għal sensiela ta 'ħajjiet, mal-persuna ordinarja.

Manjieri inerenti huma predestinati. Huma kwalitajiet tal-porzjon li jeżisti mill-ġdid ta 'l-ispalla, huma tan-natura tiegħu stess u juru l-iżvilupp tal-porzjon ta' l-għata. Huma l-bażi tal-manjieri superfiċjali li huma d-dwana ta 'perjodu u pajjiż. Il-manjieri inerenti jvarjaw minn dawk ta ’brutalita għal dawk ta’ ġentilezza. Huma ta 'żewġ tipi; dawk murija fl-imġieba strettament personali u dawk murija fejn huma kkonċernati wkoll persuni oħra. Il-manjieri personali inerenti huma dawk li juru rispett lejn innifsu. It-tip l-ieħor jidher fid-diskors u l-kondotta tiegħu lejn l-oħrajn. Ir-rispett jew in-nuqqas ta 'kas tad-drittijiet u sentimenti tagħhom jimmarkaw id-differenza bejn manjieri innati tajbin u ħżiena. Mhux taħriġ konvenzjonali jew konformità superfiċjali mal-formalitajiet, iżda l-manjieri inerenti jagħmluhom gentleman jew gentlewoman.

Manjieri Native huma karattru fl-azzjoni. Huma indikazzjonijiet importanti ta 'l-iżvilupp tal-porzjon partikulari. Huma r-riżultat tal-ħsieb konformi ma 'jew b'oppożizzjoni għal dak li d-Dawl tal-Intelliġenza wera lill-bniedem x'inhi l-kondotta tiegħu. Dawn huma fost il-fatturi li jiddeterminaw assoċjazzjonijiet dejjiema. Dawn jipproduċu grazzja tan-natura, grazzja tad-diskors u grazzja fil-moviment, jew l-opposti. Jikkawżaw linji profondi li għandhom isiru fuq il-forma tan-nifs li matulha l-persuna taġixxi fil-ħajja. Iżda jistgħu wkoll jinbidlu permezz ta 'titjib jew indeboliment. Huma miġjuba 'l quddiem mill-ħajja tal-passat, minħabba li huma ta' min jaħdem innifsu. Huma msejħa manjieri u ġeneralment imħawda mal-imġieba superfiċjali skont il-moda u d-drawwa, imma huma iktar. Huma juru l-brutalità jew l-irfinar tal-porzjon li jeżisti mill-ġdid. Fihom hemm kontinwità li hija assenti fil-modi superfiċjali.

Dawn il-manjieri indiġeni, predestinati se jaħdmu lilhom infushom, irrispettivament minn liema kienu l-inħawi bikrija. Normalment it-twelid f'familja fejn hemm tgħammir, kultura u divertiment jgħin biex jintwera modi tajbin, imma ħafna jitwieldu f'familji favoriti bħal dawn, li l-manjieri inerenti tagħhom huma brutali u egoisti, għalkemm l-imġieba superfiċjali tagħhom hija illustrata.

Fil-biċċa l-kbira tal-każi l-okkupazzjonijiet ewlenin ta 'ħajja huma predestinati. Tant hu hekk jekk persuna tagħżel okkupazzjoni, taċċetta waħda proposta għalih jew jekk tkunx imġiegħla magħha bil-forza taċ-ċirkostanzi. Huwa kien qed jagħmel id-destin għall-ħajja preżenti meta waqa 'f'idejh u ta l-kunsens tiegħu biex jibqa' fl-okkupazzjoni tal-ħajja tal-passat, jew meta, għalkemm huwa rribella, ma għamel l-ebda ħsieb li jipproduċi bidla, jew meta l-esternalizzazzjoni tal-ħsibijiet tal-passat. minħabba li okkupazzjoni ma tistax tibqa 'tiġi posposta. L-okkupazzjonijiet huma superfiċjali, ivarjaw bl-età u l-pajjiż u jwasslu lil min imexxi 'l barra.

L-okkupazzjonijiet huma ta 'erba' klassijiet, xogħol, kummerċ, tagħlim u għarfien. Ġewwa dawn il-klassijiet l-okkupazzjonijiet jinbidlu bil-kundizzjonijiet taż-żminijiet. Leadbeaters m'għadhomx fid-domanda; il-plumers daħlu fil-eżistenza. Fost il-kummerċjanti deheru tipi ġodda bir-rivelazzjoni u l-użu tal-forzi elettriċi. Hemm ħafna suddiviżjonijiet, speċjalment fost in-negozjanti u l-ħaddiema, u l-bidliet jibqgħu għaddejjin hekk kif isiru invenzjonijiet u bħala forzi tan-natura. Anke fost dawk li tgħallmu l-applikazzjoni ta 'dawn l-iskoperti tikkawża metodi u okkupazzjonijiet ġodda, bħal fl-arkitettura, l-inġinerija, il-kirurġija, l-arkeoloġija u l-kimika. F'xi okkupazzjonijiet jeżistu eżerċizzji tal-ġisem, u ftit jew xejn sforz mentali jintuża. F’xi wħud ix-xogħol huwa kważi kompletament mentali. Xi okkupazzjonijiet jintaxxaw lill-ħaddiema kemm jista ’jkun b’ħinijiet twal u xogħol qawwi, mentali jew fiżiku, filwaqt li oħrajn jippermettu lill-ħaddiema għad-divertiment u anke għall-għaqal. Xi okkupazzjonijiet huma għal divertiment jew sport, iżda jeħtieġu li jieħdu riskji u xogħol iebes. Xi nies, foqra jew sinjuri, huma okkupati bil-wieqfa, ifittxu xi ħaġa li jagħmlu jew ix-xogħol li jħawwad. Okkupazzjoni oħra hija l-kummissjoni ta 'reati. In-nies iwettqu xogħolhom b'mod mekkaniku jew b'originalità, b'interess jew mingħajr, sewwa jew ħażin, u l-kwalità tal-ħaddiem tista 'tvarja minn ineffiċjenza sa ġenju. L-okkupazzjonijiet kollha, irrispettivament minn kemm ikunu neċessarji jistgħu jidhru għas-sostenn tal-ħajja u l-appoġġ ta 'familja jew għaż-żamma ta' l-ordni pubbliku, is-sigurtà, u l-benesseri, irrispettivament minn kemm inevitabbli u sfurzati huma superfiċjali.

L-iskop ta 'kull okkupazzjoni huwa t-taħriġ ta' min jagħmel il-persuna. Minn dak il-lat, ma jimpurtax jekk humiex faċli, aċċettabbli, għoljin, remunerattivi, ta 'suċċess, ta' saħħa, jew tal-opposti. Ma jimpurtax jekk persuna għandhiex okkupazzjoni waħda jew diversi, jew jekk tbiddilx il-professjonijiet tagħha matul il-ħajja, jew jekk it-talenti huma moħbija u ma ssib l-ebda opportunità li tidher fl-okkupazzjoni partikolari li hi parti mid-destin tagħha. L-iskop li jkollu okkupazzjoni partikolari ta 'raġel huwa li jixpruna jew iżomm lura l-iżvilupp tiegħu f'ċerta direzzjoni.

Kollha hija rranġata mill-ħassieb tiegħu skond il-ħsibijiet tiegħu, li jiżviluppaw permezz ta 'esternalizzazzjoni direttament bħala disinn u wara dak id-destin proġettat skond il-fattur ta' bilanċ. Il-bniedem fl-istat mhux żviluppat tiegħu ma jistax jiġġudika liema xogħol huwa l-aħjar għalih. Allura l-ħassieb tiegħu, meta jara l-aħjar arranġament li jista 'jsir għall-esperjenza ta' min jagħmel id-dar, jippermetti avvenimenti li jwasslu għal okkupazzjoni u mbagħad jagħmlu l-okkupazzjoni l-fattur ewlieni biex joħorġu l-avvenimenti ewlenin fil-ħajja. It-tip ta 'okkupazzjoni mhix stabbilita minn qabel għall-istess grad bħalma huma l-kapijiet u l-avvenimenti tat-tidwir. F'liema okkupazzjonijiet oħra għandu jsir id-dedent jiddependi mill-attitudni u l-mod li bih jittratta l-okkupazzjoni tiegħu u l-avvenimenti konkomitanti.

Bħall-konnessjonijiet tal-familja u soċjali, l-okkupazzjonijiet huma mezz biex iġġiegħel lil min jagħmel kuntatt ma 'dawk li huma destinati li jiltaqa' magħhom. X’aktarx li ltaqa ’magħhom qabel. Ir-relazzjonijiet jistgħu jinbidlu minn superjorità għal dipendenza, minn benefiċenza għal mordacity, hekk kif id-destin jinħadem. Permezz tal-kundizzjonijiet li taħthom jitkomplew l-okkupazzjonijiet, normalment jiġu rimjiet, kastigi, dmirijiet u l-opportunità għall-iżvilupp. Ma jimpurtax kemm ħin jitlob l-insegwiment ta 'xogħol wieħed, dejjem hemm marġni ta' divertiment. Dan il-marġini, għalkemm ikun daqshekk żgħir, huwa importanti għad-destin futur. Dan il-marġni huwa l-qasam li joffri iktar opportunità għall-eżerċizzju ta ’dak li jissejjaħ ir-rieda ħielsa minn kwalunkwe kundizzjoni oħra. Il-marġni għandu jintuża b'xi mod kemm jekk tkun bil-wieqfa, bi tqaxxir ta 'kuljum, b'ħsieb passiv jew b'xogħol li jsir għal xi skop Il-mod kif jintuża l-marġni juri l-għażla tal-persuna li tagħmel l-għażla meta ma jkun hemm l-ebda kompulsjoni skont iċ-ċirkostanzi, u jifforma l-okkupazzjonijiet futuri skont l-għażla, sakemm dawn għadhom ma sarux inevitabbli mill-passat.

Importanti għalkemm l-okkupazzjonijiet huma l-ħsibijiet esternalizzati u b’hekk hekk kif jaffettwaw ir-relazzjonijiet tal-ħajja, hemm xi affarijiet li l-okkupazzjonijiet ma jagħmlux. Huma jedukaw is-sensi, jiżviluppaw il-ħila u r-reżistenza tal-ġisem u jġiegħlu ċertu ammont ta 'ħsieb. Dawn jippermettu l-passat jaħdem fil-preżent. Imma f’dan kollu huma jżommu lil min jaħdem għal rashom fil-biċċa l-kbira mad-dinja esterna. Huma ma jgħidu lil min jagħmel xi ħaġa dwaru nnifsu. Anzi huma jżommuh injorant dwaru nnifsu waqt li jegħlbuh mad-dinja. Huma jagħtu esperjenza u xi kultant jgħallmu, iżda ma jistgħux jagħtu għarfien tal-awto konxju fil-ġisem.

Ċerti mill-mard li n-nies għandhom predestinati mill-ħajja tal-passat. Il-mard ereditarju u bħal dawk li jiġu mingħajr kawża apparenti huma fost in-numru tagħhom, xi kultant ukoll dawk li jirriżultaw minn korrimenti mhux mistennija u minn infezzjonijiet. Jekk il-firem għalihom huma fuq il-forma tan-nifs għall-ħajja l-ġdida huma predestinati, irrispettivament minn liema ħin fil-ħajja jidhru. Ħafna marda li tolqot lil persuna mhix predestinata mill-ħajja tal-passat. Il-ħsibijiet jistimulaw in-nifs għall-azzjoni u dan jikkawża li s-sistemi li għalihom tappartjeni l-marda jibnu l-linji simboliċi fil-marda tal-ġisem. Jiġi megħjun minn preparazzjoni ereditarja, inklinazzjoni jew okkupazzjoni tal-ġisem jew żebgħa infettiva. Il-ħin tal-apparenza tiegħu se jaqbel mal-kundizzjoni tal-ġisem u tal-post ġewwa jew fuq il-ġisem fejn jinfaqa '.

L-avvenimenti ewlenin fil-ħajja huma ġeneralment predestinati, għax huma affarijiet mill-passat li għandhom jiġu ttrattati. Jew huma affarijiet mixtieqa jew sottomessi għalihom, jew affarijiet mhux mixtieqa għal dan ma jistgħux jiġu evitati aktar. Fost dawn hemm edukazzjoni u injoranza, żwieġ u wlied, ħbieb u għedewwa, faqar, għana u bidliet f'daqqa, unur u disgrace, vjaġġi u avventuri, korrimenti u ħarbiet.

Il-fatturi kollha bħal dawn ta 'ħajja li huma preordenati huma r-riżultat tal-ħsibijiet li l-bniedem kellu fil-ħajja tal-passat tiegħu. Dak il-bniedem spiċċa. Huwa ċċentra ruħu madwar "I," falz li kien jkopri l-identità reali, imma mhux magħrufa, ta 'min jagħmel. Il-bniedem il-ġdid huwa wkoll mibni madwar “jien falz”, u jaf ftit mill-identità sottostanti, iżda huwa l-wirt, madankollu, ta ’wħud mill-ħsibijiet u x-xewqat tal-bniedem spiċċat mingħand min jiret ukoll id-destin fiżiku tiegħu.

Il-liġi universali dejjem timbotta lil min jagħmel id-dar, dejjem tikkawża li xi ħsibijiet jinbidlu f'avvenimenti ġodda li jikkonfrontaw lil min jagħmel id-dar, dejjem iġġiegħel lil min iwettaqhom biex jiltaqa 'magħhom u biex jittrattahom. Min iwettaq irid jagħmel xi ħaġa bid-destin tiegħu u max-xewqat u l-ħsibijiet li jersqu lejh.

Ladarba l-ħsibijiet ikunu ġew esternalizzati, dawn huma destin, kemm jekk jinġiebu mill-ħajja ta 'l-aħħar bniedem kif ukoll magħmula minn dak preżenti. Dak li persuna tagħmel bid-destin tagħha tagħmel il-preżent u tiddetermina parti mill-futur. Allura huwa ma 'dak li wieħed jagħmel max-xewqat u l-ħsibijiet mill-passat li jżuruh. Dawn ukoll huma destin, daqsxejn daqskemm il-fatti iebsa u veloċi tal-ħajja. Huma ġejjin mill-isfera ta 'l-atmosferi u minn dawk il-porzjonijiet ta' l-Awto Triune li mhumiex f'kuntatt mal-ġisem. Huma jegħlbuh fil-wiċċ, jitilgħu fil-ħsieb preżenti tiegħu, iħeġġuh għall-azzjonijiet, joqgħod warajh bħal sfond u jagħmel partijiet tal-futur. Huma jibnu madwaru sħab ta ’dlam jew dubju jew jagħmluh jara l-affarijiet fid-dawl ċar u ferrieħa.

Dan id-destin, tanġibbli u intanġibbli, wieħed irid jiltaqa ’mit-twelid sal-mewt. X'jista 'jagħmel miegħu? Kemm tikkontrollah? Kemm jista 'jaġixxi liberament kontra jew kontra? Id-destin bħala l-avvenimenti li ġraw, bħat-twelid f'ċerta familja, ma jistax jiġi revokat; u lanqas dak li huwa maħsub biex jiġi evitat, għalkemm jista 'jkun mgħaġġel jew pospost, aċċentwat jew imdgħajjef. Meta jkun preċipitat il-konsegwenzi li joħorġu minnu huma ġeneralment deċiżi minn dak li wieħed jaħseb dwaru.

Il-bniedem medju jaħseb ftit dwar dan. Huwa jħoss il-vantaġġ jew l-iżvantaġġ, jimpressjonah bħala aċċettabbli jew oġġezzjonabbli; imma hu ma jaħsibx dwar dan. Huwa jaġixxi bħala konsegwenza ta 'dan, iżda mhux bħala konsegwenza li jaħseb dwaru. Għalhekk jonqos l-opportunità tiegħu li jittrattaha kif għandu u, għalhekk, id-destin jikkontrollah. Iżda dan m'għandux għalfejn ikun.

Il-konsegwenzi tagħha mhumiex impassabbli. Xi wħud minnhom jistgħu dejjem jiġu megħluba. Dejjem hemm permess ta ’tmexxija u dan jiddependi fuq id-determinazzjoni u ċ-ċarezza tal-ħsieb ta’ wieħed dwar id-destin tiegħu. Huwa marbut magħha mill-inkapaċità tiegħu li jaraha kif inhi, li jaħseb dwarha u li jaċċettaha. B'onestà u ħsieb persistenti tista 'tinstab mod kif jingħelbu uħud mill-konsegwenzi apparentement insuperabbli. Wieħed jista 'jaġixxi liberament bid-destin tiegħu jew kontra tiegħu sal-grad li l-ħsieb tiegħu jista' jikkontrolla l-aġir tiegħu.

Il-fatturi li jaġixxu fuq bniedem matul ħajtu huma ta ’żewġ klassijiet. F’wieħed huma wħud mill-ħsibijiet tal-bniedem tal-ħajja tal-passat, li jidhru esternalizzati fil-fatti iebsa tad-destin jew bħala ħsibijiet li jiġu u jmorru u jħallu impressjonijiet pjaċevoli jew xejn pjaċevoli. Dawn huma kollha mill-passat. Fit-tieni klassi hemm ħsibijiet tal-ħajja preżenti. Huma l-uċuħ il-ġodda li għandhom x'jaqsmu mal-preżent, iżda għadhom jikbru mill-passat. Hemm distinzjoni qawwija minn naħa bejn il-ħsibijiet li jissuġġerixxu lilhom infushom u li l-kawża tagħhom wieħed huwa injorant u m'għandux memorja u li ġej mill-passat, u min-naħa l-oħra l-ħsibijiet maħsuba u maħruġa fil-ħajja preżenti. Id-distinzjoni tintwera bil-memorja. Il-ħsibijiet tal-ħajja preżenti jistgħu jiġu mfakkar, jistgħu jiġu identifikati ma 'persuni, postijiet, għanijiet jew avvenimenti. Dan il-ħsad ġdid ta ’ħsibijiet huwa l-fattur l-ieħor li jaġixxi fuq bniedem matul ħajtu. Dan isaħħaħ jew idgħajjef il-ħsibijiet taċ-ċikliżmu, iħaffef jew idewwem l-esternalizzazzjonijiet tagħhom u għalhekk jippreċipita jew iwarrab id-destin. Huwa jilbes il-bonds qodma jew ifittex oħrajn ġodda; iżda l-iktar importanti minn kollox, il-ħsieb preżenti se jitlob lura d-Dawl min-natura jew sejħa fid-Dawl ġdid mill-Intelliġenza, jew titlef id-Dawl għan-natura.

Mhuwiex użu ħażin tad-Dawl biex tibgħatha fin-natura biex iżżomm il-forom ogħla tagħha bħala pjanti, siġar, annimali jew blat, iżda hija profanazzjoni tad-Dawl biex tixraqha għall-imnieħer, pesti u pjaga tan-natura kif tagħmel il- ġirja ta ’bnedmin. Jekk wieħed mill-ħsibijiet ipoġġi d-Dawl li huwa misluf lil min jagħmel lil dawk li juża leġittimu, dan jintbagħat lura u llum jew għada jitgħallem minnu dak li għadda waqt li kien qiegħed fin-natura. Dak id-Dawl se jdawwalh meta jkun qed jaħseb fuq is-suġġett li miegħu kien marbut id-Dawl. Għandu għalhekk jurih l-għeġubijiet stupendi tal-ħajja tal-pjanti u l-għaġeb molekulari u atomiċi ta 'natura organika u inorganika, li l-azzjonijiet tagħha jkunu ggwidati. Id-Dawl irreklamat se jaffettwa wkoll id-destin tiegħu aktar malajr minn kwalunkwe qawwa oħra. Id-Dawl juri d-destin tiegħu wieħed, kif tittrattaha, kif taċċettaha u b'hekk tagħmel l-aħjar użu minnha.