ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU IX

RE-EŻISTENZA

Taqsima 14

Kollox wara l-mewt huwa destin. Inventuri. Classic Hellas. Eżistenza mill-ġdid fi gruppi ta ’nazzjon. Ċentri ta 'ċiviltajiet suċċessivi. Greċja, Eġittu, Indja.

Kollox wara mewt jiġri hekk destin; il-bniedem ma jista ’jiddetermina xejn wara mewt. Tingħata lezzjonijiet lilu, imma hu ma jistax jużahom sakemm jirritorna lura lejn l-art u jgħix f'ġismu. Il raġuni li wara ma jkun jista 'jikkontrolla xejn mewt hija, dik l-għażla hija possibbli biss waqt li tkun kostanti. Wara mewt il-bniedem huwa soġġett għalih illusions, kif kien ħajja.

In ħajja ma jistax jara xejn kif inhu. Huwa jara kollox bħala miżgħud flimkien u ma jara l-ebda ħaġa minnu nnifsu. Għalhekk jara affarijiet li huma temporanji bħala permanenti. Huwa jara biss il-barra ta 'l-affarijiet, u mhux il-kawżi li jiġbdu l-affarijiet flimkien. Huwa ma jarax il-bidliet li jmorru jagħmlu l-bidla ta 'barra. Huwa ma jistax jiddistingwi bejn lilu u lilu natura, u lanqas ma jista 'jiddistingwi l-erba' sensi li huma parti minnu natura, minnu nnifsu. Hu biżgħat biex itlaq l-erba 'sensi u dak li jgħaqqdu miegħu, bħallikieku kien jitlef lilu nnifsu jekk jitlef minnhom. Huwa jiddependi fuq il-permanenza fuq natura, li qed jinbidel dejjem. Huwa qed jiżbalja dwar tiegħu identità. Dawk biss li għelbu l- illusions of ħajja tista 'tikkontrollahom wara mewt u hekk il-kaptan destin li huwa tagħhom.

Just bħala Intelliġenzi u Triune Jagħżel avvenimenti fiżiċi tal-marixxall sabiex id-dinja timxi 'l quddiem u l ħsibijiet minn kollha dawk li jwettqu jista 'jiġi esternalizzat fuq il-pjan fiżiku, u għalhekk Triune Selves xi drabi tħaffef jew tittardja s-sinkronizzazzjoni tat-tipi ta' ħin għal tagħhom dawk li jwettqu, sabiex dawn ikunu lesti meta l-ħin fiżiku jippermetti a eżistenza mill-ġdid. il Dawl ta 'l-Intelliġenza billi l-azzjoni tagħha tgħaġġel jew testendi t-twettiq ta' l-avvenimenti li huma l-konsum tal-ħin li għadda. Il Intelliġenzi jista 'jkollhom xejn x'jaqsmu mal-immaniġġjar tal-pjan fiżiku, iżda huma f'kuntatt ma' oħrajn Intelliġenzi li jaqbdu fil-ħin u fil-post avvenimenti fiżiċi li għandhom jiġu. Ta 'spiss dik l-aċċellerazzjoni jew ritardazzjoni iseħħ meta min jagħmel dmir għandu jiltaqa' ma 'ħafna oħrajn dawk li jwettqu fid-dinja jew jekk min jagħmel id-distakk huwa distint mill-ġirja ordinarja ta ’ dawk li jwettqu, jew jekk tkun fit-Triq.

il bnedmin infushom jikkawżaw l-aċċellerazzjoni jew ritardjar tal-karat ħin ta 'tagħhom eżistenza mill-ġdid b'dak li jaħsbu waqt li jkunu inkorporati u b'liema mod jaġixxu rigward għal dan ħsieb. Il-fattur determinanti huwa jekk huwiex tħossok u, ħsieb żomm a doer mad-dinja fiżika jew neħħih mill-kundizzjonijiet fiżiċi.

Bniedem iħaffef ir-ritorn tiegħu billi jipprova jara fatti kif inhuma, billi tagħmel tiegħu dmirijiet mingħajr tama ta 'premju jew biża ta 'żvantaġġ, billi jaħdem biex jikseb tiegħu ideali u billi jkollu ideali mhux wisq 'il quddiem mill-kisba. Il ħin għar-ritorn huwa ttardjat meta bniedem jara biss parti mill fatti u jixtieq li l-affarijiet ikunu differenti, meta jkun biżgħat il-miġja ta ’ġrajjiet, meta jagħmel ġid tama ta 'premju jew iżommu lura minn ħażin minħabba biża ' piena, meta jaħseb ħafna dwarha ġenna u, infern u jixtieq il-wieħed jew biżgħat l-ieħor, jew meta jaħseb mingħajr ma jpoġġi tiegħu ħsieb fil-prattika. Tpinġi għemejjel ħżiena anke mingħajr ma jagħmluhom ser iġibu magħhom doer lura malajr, minħabba tiegħu sentimenti u, ħsibijiet huma mal-preżent u mal-art. Ħsieb idealment minkejja li hija tad-dinja, tipposponi r-ritorn lejn l-art minħabba li għandha x'taqsam mal-futur. Okkupazzjoni jew pożizzjoni f'? ħajja fihom infushom ma tantx għandhom influwenza; imma il ħsieb li huma jippermettu jew li jnisslu għandu. Cobbler fuq ix-xogħol jista 'jaħseb fi gvern ideali jew fil-filosofija; pajjiż ta 'l-istess pajjiż jista' jaħseb ferm lil hinn mill-qasam ta 'azzjoni preżenti tiegħu. Tali ħsieb jista 'jżommhom' il bogħod għal żmien twil ħin. Min-naħa l-oħra pawnbroker, imprenditur jew avukat qatt ma jistgħu jmorru lil hinn mill-iebes fatti ta 'dmirijietu ħajja; mhux il-filosofija tal-ħtieġa, mewt u l-konflitti, iżda prinċipalment dak li huma stess jistgħu joħorġu minnhom għax il-portmonijiet tagħhom jattiraw tagħhom ħsieb. Tali ħsieb kien iġibhom lura dalwaqt. Ġeneralment prattiku ħsieb u t-trasferiment tiegħu f'atti immedjati tqassar l-assenza mill-fiżika ħajja.

Wara mewt stati, etajiet u eternitajiet tat-tbatija u tat-tbatija jistgħu jiġu esperjenzati f'termini qosra kif imkejla mill-fiżika ħin. Lil min dawk li jwettqu fl-istati suġġettivi fiżiċi tagħhom ħin ma jeżistix. Perjodi twal jew qosra kif imkejla mill-fiżika ħin ma tfisser xejn ghalihom.

Sew jekk assenza twila jew qasira mill - programm kostanti huwa ta 'vantaġġ jiddependi fuq diversi kundizzjonijiet. L-ebda dikjarazzjoni assoluta ma tapplika għal kulħadd dawk li jwettqu jew saħansitra lil kull min jagħmel dan, jista 'jsir biex ikopri l-ħafna sitwazzjonijiet fuq il-web kostanti u l-kundizzjonijiet varji ta ' dawk li jwettqu f'ċerti żminijiet.

B'mod ġenerali, ikun aħjar għalih bnedmin li għandhom rieda tajba u min jaħdmu għall-benefiċċju ta 'ħaddieħor, li terġa' tidħol malajr. Ir-ritorn tagħhom jagħtihom mill-inqas Opportunità biex taħseb u jaħdmu u b'hekk trid twettaq xi ħaġa. Imma ritorn bikri jista 'jkun ħażin jekk il-bniedem jidħol f'perjodu li għalih ma jkunx lest, u għalhekk għandu d-dispożizzjoni li jaħrab minn destin, jew jekk jidħol bi żvantaġġi, bħal korp infirm. Xorta, impedimenti bħal dawn jistgħu jiġu missielta u megħluba u s-sitwazzjoni tiġi mdawra għall-vantaġġ. Kultant bnedmin li jiġu lura malajr wisq ma jistgħux iwettquhom jaħdmu, minħabba li ma kellhomx perjodu suffiċjenti ta 'mistrieħ għall-ħolm wara t-tmiem tagħhom ġenna perjodu. Għal nuqqas ta 'dak il-mistrieħ jistgħu jkunu inugwali Opportunitajiet, mhux ippreparat għal avvenimenti jew mingħajr ħeġġa li jagħmlu jew iwettqu pjanijiet. Anke żminijiet li ma jkunux tajbin fejn jitwieled bniedem u li fih ikun barra mill-post u ma jinftiehemx, jista 'jsir vantaġġjuż jekk jiffaċċja l-ambjent tiegħu b'kuraġġ jew jekk jitgħallem xi ħaġa minnu.

Ġeneralment intervall twil huwa sfavorevoli għaliex iżomm doer mill-qasam ta 'l-azzjoni u minn Opportunitajiet. X'aktarx teħodha wisq 'il barra miż-żminijiet li huma mdorrijin u magħha ħsieb għamilha familjari. A doer jista ’jaħseb u jispekula fuq l-għolja ideali u, sakemm tgħaqqadhom mar-realtajiet fiżiċi preżenti, ma taħsibx li għandha tinżamm 'il bogħod mid-dinja. Huwa differenti ma ' ħsieb li m'għandu l-ebda konnessjoni ma 'jew huwa kontra r-realtajiet fiżiċi. Ħolm bħal dan iżomm lill-bniedem 'il bogħod mid-dinja u huwa żvantaġġat, għax ma jħallix Opportunitajiet biex iwettaq xi ħaġa miegħu nnifsu. F’kull każ it-tul tal-assenza jinvolvi mistoqsijiet tal-individwu destin u ma jistax jintrema permezz ta 'tweġiba ċatta li għandha t-tendenza li tkopri l-każijiet kollha.

Ir-rimi tal-ġisem tal-mejjet jista 'jkollu influwenza fuq ir-ritorn preċedenti jew aktar tard tal-mejjet doer. Il-kremazzjoni jew id-devour tal-ġisem minn għasafar jew ħut jillibera lill-kompożitur unitajiet mill-influwenza tal-korp fiżiku b'erba 'darbiet. Imbagħad l-art fiżika titlef kull ma żżomm fuq l-erba ’sensi u fuqha forma ta ’nifs. B’daqshekk il- doer hi ħielsa mill - influwenza fiżika li d - dinja eżerċitat permezz tas - sensi u l - irbit forma ta ’nifs.

Fil-każ ta ’dfin id-dinja fiżika tista’ tkompli bl-influwenza tagħha permezz tal-ġisem b’erba ’darbiet fuq il-kompożitur unitajiet u jtardjaw tagħhom libertà sakemm it-tħassir joħroġ il-ġisem fiżiku. Embalming u mummifikazzjoni jittardjaw it-tħassir tal-ġisem u jżommuh malajr unitajiet fil-ġisem. Il-kompożitur unitajiet mhumiex affettwati. Meta mewt iseħħ il-korp li jgħaddi minn żmien unitajiet jibqa '; il forma ta ’nifs bis-sensi u l-kompożitur unitajiet ħalli l-ġisem f'daqqa; imma jibqa 'l-konnessjoni manjetika bejn il-kompożitur unitajiet u l-ġisem fiżiku.

Il-kremazzjoni teqred f'daqqa l-ġisem fiżiku b'erba 'darbiet, u l-influwenza ta' l-art fiżika fuq il forma ta ’nifs u l-kompożituri. Meta tkun qed tiddomina ħasbu ta 'dak li jmiss doer porzjon biex terġa 'teżisti preses għal eżistenza mill-ġdid, wara mewt l-istati tal-porzjon preċedenti jkunu mgħaġġlin. Imbagħad il- aia jgħix il-ħajja forma ta ’nifs, li jagħmel kuntatt mal-ġenituri biex tkun permezz tan-nifsijiet tagħhom, għall-konċepiment. Jekk il-korp ta 'qabel ma jiġix dekompost, jista' jkun hemm influwenza letali mill-iżmantellament Astral fuq il Astral dak qed jinbena fl-omm. Il Astral Il-katavru jista ’jaffettwa lill-kompożitur unitajiet li qed ifasslu l-ġisem il-ġdid fil-ġuf, jistgħu jġibu morbo sensazzjonijiet għand l-omm u jista 'jittrasmetti tendenzi qabel il-bidu marda jew għall-ħażen. Normalment il- ħin dak li jrid jgħaddi bejn inkarnazzjonijiet mill-ġdid huwa ta 'l-anqas ħin meħtieġ għall-kompożitur unitajiet biex issir ħielsa mill-influwenza manjetika tal-korp li qed jitmermer.

Fil-każ ta ’kremazzjoni, il-kompożituri huma ħielsa minn din l-influwenza f’daqqa; fil-każ ta 'tħassir huma ħielsa meta l-organi li huma rnexxielhom ikunu laħqu ċertu stadju ta' dekompożizzjoni. Dan jista 'jseħħ fi ftit xhur. L-għadam, magħmul kif inhuma temporanji unitajiet fl-istat solidu-solidu, huma l-aħħar li jiddiżintegraw u l-inqas importanti.

Bibien jista 'jkun assenti mill-art ħajja għal eluf ta 'snin. Dan iseħħ fejn il-kundizzjonijiet huma mmarkati mill-fiżika ħin ma jaffordjawx lill-dominanti tagħhom ħsibijiet ifisser għat-taħwir, għat-talenti tagħhom għalqa għall-wiri, għal tagħhom virtujiet ambjent adattat u għal tagħhom ideali nies li jifhmuhom u huma bħalhom. Ħafna dawk li jwettqu li kienu jappartjenu għal għoli ta 'etajiet ta' qabel tad-dinja, l-ilma, l-arja u n-nar huma esklużi minn eżistenza mill-ġdid.

Id-dinja, minn meta tirrakkonta l-istorja, kienet il kostanti ta 'tali dawk li jwettqu bħalma għamlu l-istorja mdemma u mgħaġġla li hija rreġistrata. Fi żminijiet storiċi dawk li jwettqu li kienu jafu u anke dawk li kienu jagħmlu parti mill-klassi tal- ħassieba ġew bil-kbir fil-minoranza u ħafna drabi ma fehmux ħażin u ppersegwitati. Madankollu huwa dovut fil-biċċa l-kbira tagħhom li r-Raba 'Ċiviltà kienet ippermettiet biex tkompli. Ħafna bħal dawn dawk li jwettqu rritornaw barra mill-ħin tagħhom, iżda t-tiġrija li tappartjeni ma setgħetx tirritorna, b'mod ġenerali, għal eluf ta 'snin. Għal ħafna sekli lura dawk li jwettqu wasalt għall-art. Huma għamlu post fejn l-aktar avvanzati dawk li jwettqu dak li bena l-art, l-ilma, l-arja u l-etajiet tan-nar sal-għoli tagħhom, ma setgħux joħorġu.

Iżda fl-aħħar mija u ħamsin sena sar ħafna, permezz tad-diffużjoni usa 'ta' informazzjoni u permezz ta 'skoperti u l-applikazzjoni ġenerali tagħhom, biex tipprovdi bażi għal tlugħ. Gruppi ġodda ta '... dawk li jwettqu qegħdin jidħlu min ilu barra ħin. Matul dawn il-ftit snin it-titjib fl-inħawi materjali kienu akbar u aktar ġenerali minn qatt qabel ħin fil-perjodu storiku.

Fost l-inventuri u l-iskoperti kienu wħud minn dawn dawk li jwettqu li għexet f'dawk l-etajiet ta 'qabel. Imbagħad il-forzi tad-dinja, l-ilma, l-arja u l-istilla kienu magħrufa u użati, li aktar tard ma setgħux jibqgħu jintlaħqu u jiġu mhaddma. Uħud mill-iskoperti reċenti huma dawk li jwettqu min f’dawk l-etajiet kienu konxja tat-tħaddim ta 'dawk il-forzi. Il ħsibijiet li mbagħad kienu ffurmaw bil-ħidma ta 'dawk il-forzi li għamlu l-marki tagħhom fuq l-aias ta' dawk dawk li jwettqu. Meta ġew lura tagħhom ħsibijiet ġabu l-firem fuq il - forma ta ’nifs u beda l- moħħ tal-ġisem dwar is-suġġetti tal-firem. Il-kundizzjonijiet fid-dinja kienu differenti, iżda dawn dawk li jwettqu wara li ħadu kuntatt magħhom ħsibijiet f'dawn iż-żminijiet imgħoddija, ingħataw l-applikazzjoni ta 'l-għarfien ta' qabel tagħhom għall-inħawi l-ġodda u għalhekk għamlu l-iskoperti li qed joħorġu f'era ġdida. Meta l-ġenerali ħsieb of umanità huwa kuntrarju għal kull ħaġa ġdida, hemm it-twemmin ġenerali li n-novità proposta hija impossibbli. Ħafna skoperti għamlu għal dan raġuni ġew trattati b’indifferenza jew għedewwa. L-iskoperti oriġinali għalhekk ħafna drabi mhumiex magħrufa. Imma meta jkun irid u ħsieb in-nies jimxu fuq ċerti linji, jew skoperti ġodda jew skoperti ta 'qabel li ġew miċħuda, huma aċċettati u applikati b'mod popolari. Il-persuni li huma kkreditati li huma l-pijunieri fl-iskoperti huma spiss dawk li użaw fil-mument favorevoli l-iskoperta magħmula minn xi predeċessur mhux magħruf jew minsija li ma setgħux jipprevalu kontra l-piż tal-ġeneral ħsieb. Dawn l-iskoperturi oriġinali, magħrufa jew mhux magħrufa, huma ġeneralment dawk li jwettqu li għexu f'dawk l-etajiet ta 'qabel.

It-tiġrijiet l-aktar avvanzati għal dawn dawk li jwettqu jappartjenu ma jeżistux mill-ġdid fit-totalità tagħhom. Kultant ikun hemm flare-up, u grupp ta ' dawk li jwettqu minn waħda minn dawn ir-razez ta ’żminijiet preistoriċi tidher flimkien. Imbagħad jimmarkaw epoka fid-dlam.

Dan kien il-każ fl-epoka klassika ta ’Hellas, li tant kienet kbira li influwenzat sewwa d-dinja għal aktar minn elfejn sena. Kien hemm art li issa tinsab taħt l-ilmijiet tal-Mediterran. Dak li wara kien Ateni, kien post li kien jintuża min-nies ta 'perjodu meta n-nar, l-arja, l-ilma u l-età ta' l-art iffjorixxew flimkien. Il-filosfi, xjenzati, bennejja, artisti u poeti illustri ta ’Hellas klassiċi kienu dawk li jwettqu li kien għex fil-perjodu meta l-erba ’etajiet iffjorixxew. Huma reġgħu lura lejn Ateni u għamluha għall-id ħin anke akbar minn dak li issa huwa maħsub li kien. Dak li qalu l-filosfi dwar l-erbgħa elementi u l-qoxra tad-dinja niżlet għall-preżent fi frammenti, jew fi dikjarazzjonijiet mgħawġa. Il-bnedmin u r-razez divini tal-mitoloġija Griega huma tradizzjonijiet permanenti bnedmin li fil-fatt kien għex fil-kewkba, l-arja, l-ilma u l-art.

il dawk li jwettqu li jikkomponu n-nazzjonijiet issa fid-dinja ilhom jeżistu mill-ġdid fil-gruppi nazzjonali tagħhom għal żmien twil ħin. Meta nazzjon jisparixxi, il dawk li jwettqu tirtira għal ftit żmien u mbagħad tibni razza ġdida jew tidħol fil-korpi ta 'razza li tgħix fuq xi parti oħra tal-wiċċ tad-dinja. Huma jmorru fi gruppi għal razez differenti skont il-mod tagħhom ħsieb. Huma jimpressjonaw lilhom infushom bħala grupp fuq dak in-nazzjon, jew huma assorbiti minnu.

Meta jitwieldu n-nazzjonijiet huma joqogħdu madwar ċerti lokalitajiet li, minħabba l-formazzjoni ta 'muntanji, pjanuri, xmajjar u portijiet, jiffavorixxu l-bini ta' bliet. Uħud minn dawn it-tikek huma ċentri ta ’ċiviltajiet suċċessivi, minħabba li huma postijiet speċjali fuq il-qoxra tad-dinja. Huma ħwienet għall-forzi manjetiċi u jippermettu li ċerti forzi oħra ta 'materjal inqas ma jimmanifestaw hemm. Hemm postijiet fejn ħin u għal darb'oħra kienu oqsma ta 'battalja, ċentri ta' gvern, siġġijiet ta ' tagħlim jew bliet ta 'kummerċ. Xi postijiet qdew f’bosta minn dawn l-irwoli. New York, Londra, Ruma, Ateni, il-Kajr huma wħud minnhom. Minkejja ħafna bidliet fil-konformazzjoni ta 'l-art u l-ilma fuq il-qoxra tad-dinja, il-bliet reġgħu reġgħu żdiedu f'dawn iċ-ċentri. Hemm ċentri bħal dawn fit-Tramuntana, Ċentrali u l-Amerika t'Isfel u fil-Paċifiku, li fuqhom se jkunu bliet importanti, kif kienu fil-passat.

Jekk in-nazzjonijiet fi żminijiet differenti huma differenti, huwa minħabba settijiet differenti ta ' dawk li jwettqu ġew lura lejn l-art. Ċerti settijiet jiġu fiż-żgħażagħ tan-nazzjon, settijiet oħra jibnuha, sett ieħor iġġib magħha kultura jew korruzzjoni u oħrajn dawk li jwettqu jersqu għall-għajnuna fil-qerda tiegħu. Kultant nazzjon jisparixxi b’mod imperċettibbli. Ċertu razza tad-demm tibqa 'biex iżżomm il-kontinwità tal-korpi, iżda l - joqgħod f'dawk il-korpi mhumiex dawk li jwettqu li kienet teżisti qabel.

L-illustri dawk li jwettqu Greċja klassika ma jgħixux f’korpi ta ’Griegi moderni. Il-fellahin, għalkemm nies sempliċi tajbin, mhumiex dawk dawk li jwettqu dak li għamel l-Eġittu kbir; il dawk li jwettqu fl-Amerika Ċentrali mhumiex dawk li jwettqu Maja tal-qedem; u il dawk li jwettqu in-nies fl-Indja mhumiex dawk li għamlu u użaw is-Sanskrit. Iżda sakemm in-nazzjonijiet jibqgħu sostanzjalment l-istess fir-rigward tagħhom ħsieb, L-istess dawk li jwettqu terġa 'lura għalihom, ġeneralment titkellem. Hemm xi eċċezzjonijiet, iżda hemm dan il-ġenerali li jerġa 'lura. Bibien ġeneralment jerġgħu jiltaqgħu fil-familji l-oħra tagħhom dawk li jwettqu ma 'min kellhom relazzjonijiet mill-qrib, kemm jekk ikunu ta' sekwestru jew ta 'għedewwa. Il-familji għandhom ukoll relazzjonijiet, ostili jew ta ’ħbiberija, ma’ familji oħra jew gruppi ta ’nies. Dawn ir-rabtiet aktar jew anqas effettivi se jġibu magħhom dawk li jwettqu li huma marbuta magħhom f'komunità jew klassi f'pajjiż. Il Opportunitajiet għal dawn id-dehriet huma limitati mill-fiżika ħin. Għalhekk hemm sinkronizzazzjoni tar-ritorn ta 'ċerti dawk li jwettqu jitwettaq mill-ħlejjaq li jeħilsu l-ġrajjiet kollha tad-dinja ħin u sseħħ, sabiex dawk jerġgħu jeżistu flimkien li għandhom jaħdmu barra d-destini tagħhom in komuni.