ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU IX

RE-EŻISTENZA

Taqsima 16

Għaliex hija x-xorti li l-bniedem ma jiftakarx l-eżistenzi preċedenti. It-taħriġ ta 'min jagħmel. Bniedem jaħseb fih innifsu bħala korp b'ismu. Biex tkun konxju ta 'u kif. Il- "I" falz u l-illużjonijiet tiegħu.

Mill-kawżi u l- natura of memorja ninduna minnufih għaliex ħajjiet imgħoddija ma jiġux mfakkar mill-parti li kienet teżisti mill-ġdid doer, u għaliex huwa tali memorji mhumiex meħtieġa għall - edukazzjoni tal - IFRS doer.

il raġuni għala n-nies ma jiftakrux il-ġrajjiet tal-ħajja tal-passat tagħhom hija li r-rekords li s-sensi għamlu ta ’dawn l-avvenimenti nhar forma ta ’nifs, huma meqruda qabel doer porzjon terġa 'lura għal ħajja.

By memorja tal-bieb waħdu, jiġifieri, mingħajr l-għajnuna ta ' sens-memorja, il-bniedem ma jistax jiftakar l-avvenimenti tal-ħajja tal-passat. Memorji bieb mhumiex konċernati ma 'avvenimenti, iżda biss ma' l - istati li pproduċew dawn l - avvenimenti, jiġifieri, ma 'l - sentimenti, xewqat, attivitajiet mentali, fidi, kuxjenza jew illuminazzjoni. Il-bniedem ma jafx kif jaslu dawn l-istati, imma hu jagħrafhom meta jaslu. Huma memorji ta 'dawn l - istati fil - ħajja tal - passat doer porzjon. Il doer Ta ’spiss jirriproduċi l-istati tiegħu stess ta’ ħajjet ta ’qabel, iżda minħabba l-mezzi għal sens-memorja ġew imħassra, il-bniedem m'għandu xejn li bih ikun jista 'jidentifika l-istati bl-avvenimenti li kkawżawhom. L-istati kkawżati mill-impressjonijiet ta 'l-ewwel ħajja, Il- doer porzjon jista 'jkollu, imma l-istat huwa r-riżultat, mhux dak memorja, tal-ġrajja ta 'qabel ħajja.

Hemm każijiet ta 'persuni li jiftakru xi ħaġa ta' passat ħajja. Ma jiftakrux it-totalità ħajja bħalma jagħmlu parti kbira mill-preżent, imma tara biss figura, triq, bieb, kamra, wied. Ix-xeni ma jsegwux wara xulxin, għalkemm xi kultant hemm konnessjoni bejn diversi xeni.

Minbarra l-flashing ta 'xeni mhux artikolati bħal dawn, xi kultant ikun hemm memorji ta 'avvenimenti li fihom persuni jkunu fl-azzjoni. Imbagħad jidher aktar minn sempliċi ritratti. L-avvenimenti mhux biss iġibu magħhom vista ta 'xeni u azzjonijiet li jinbidlu, imma magħhom jista' jasal smigħ tal-ħsejjes u l-id tħossok of divertiment, biża jew mibegħda. Dawn ix-xeni jew avvenimenti għandhom jipproduċu xi wħud tħossok u, xewqa, U l- doer trid tidentifika lilha nnifisha bħala li għandha wħud rigward lill-persuni, postijiet jew avvenimenti fihom, biex dawn jiġu kklassifikati bħala memorji. Ħafna persuni għandhom xi fwawar bħal dawn, imma anke jekk dawn jikkawżaw tħossok, ġeneralment ma jkunux relatati magħhom doer għalih innifsu u hekk mhux qed jinħass memorji. Il-persuni li jemmnu dawn il-leħħiet għandhom ikunu memorji, huma tali li jirreaġixxu għall-impressjonijiet u għandhom tendenza għal perċezzjonijiet ta 'evidenza. Huma għandhom tali memorji ukoll meta tkun ċikliżmu ħsibijiet kawża doer jiddikjara li għandu jiddaħħal malajr ħajja as memorji u xi avveniment li jgħaddi huwa identifikat.

Il-mod li bih dawn it-tliet klassijiet ta ' memorji ta 'xeni u ġrajjiet ivarjaw. Avvenimenti simili jew assoċjati jistgħu jevokawhom, għalkemm il-qadim forma ta ’nifs saret inerta, l-impressjoni kienet għadha aia u ppreservat fil - landa atmosfera psikika tal- doer u ġie trasferit għall-ġdid forma ta ’nifs. Imbagħad minn dik l-impressjoni tista 'tinħadem sens-memorja ta 'xena jew avveniment li kkawża l-impressjoni. Meta jkun hemm tali memorja hija f'daqqa distinta bħala xi ħaġa li hija barranija għall-preżent ħajja u għadu intimu. Ħsibijiet ċikliżmu fil - atmosfera mentali ħawwad u jista 'jikkawża li jerġa' jkun hemm doer jiddikjara kif memorji.

Fit-tielet klassi li hija pjuttost differenti, l doer esperjenzi xi ħaġa li m'għandha l-ebda konnessjoni ma 'u lanqas issib korroborazzjoni fl-ebda ġrajja tal-preżent ħajja. il doer, imħawwad minn ħasbu marbuta ma 'ġrajja ta' qabel ħajja, iġġiegħel wieħed mis - sensi jirriproduċi l - avveniment minn doer u l-istat ħasbu. Is-sensi jimmanifatturaw minn tħossok u mill ħasbu avveniment ġdid simili għall-ieħor. Dan l-avveniment ġdid jinħass li hu memorja u huwa identifikat ma 'dak li seħħ fil-passat u li minnu hija kontroparti.

Ħafna persuni jiddikjaraw li jiftakru ħajjiet imgħoddija, anke jekk għandhom biss idea momentarja, mingħajr kompletezza u orjentazzjoni. Għadu akbar hu numru ta ’dawk li ma jaraw xejn, imma jistgħu jipperswadu lilhom infushom li huma l-fabbrikazzjonijiet tagħhom memorji ta ’ħajjiet imgħoddija.

Hija xorti għal min doer li l- memorji Avvenimenti tal - ħajja tal - passat tagħha f'korpi umani mhumiex magħha fl - eżistenza preżenti, għall - edukazzjoni tal - doer ma setgħetx titwettaq jekk il- uman jista ’jiftakar. Jekk il- doer ftakart dawn l-avvenimenti, kien ikun konxja ta ’dak li kien għamel fl-ewwel personalità. Biex inhu hekk konxja tkun dovuta għal kontinwazzjoni tal - programm memorji ta 'l-ambjenti u l-kundizzjonijiet u ta' xiex personalità mela għamlu u batew. Jinħtieġ aċċess għall-marki fuq il-marka forma ta ’nifs, li jinħela meta personalità hija mqassma wara mewt. Ħafna persuni biża li jistgħu jitilfu dak personalità; żgur li jitilfuh, imma ma hemmx aktar raġuni għal biża jew jiddispjaċih li t-telf, minn dak li hemm raġuni għal biża it-telf ta 'libsa li tintlibes. X’jagħmel il-bniedem konxja li hu hu l-istess personalità waqt kull wahda ħajja, hija dovuta parzjalment għar - rekord ta 'l - atti u l - avvenimenti mnaqqxa fuq il - PI forma ta ’nifs, u parzjalment għall - IFRS tħossok ta 'l-unbroken identità tal- I-ness tal- jaf tal- Triune Awto. Dawn iż-żewġ fatturi huma meħtieġa biex tingħata l- uman sens li tkun wieħed u l-istess matul ħajja; il-preżenza ta ' I-ness li jinħass mill-bniedem, jippermettilu jgħaqqad memorji bl-isem tal-ġisem u biex tidentifikahom mill-marka simboli fuq il forma ta ’nifs. Meta dawn simboli huma mitlufa, il tħossok tal-preżenza ta ' I-ness mhix b'saħħitha biżżejjed biex tagħmel waħda konxja ta 'one-and-the-sameness.

Persuna li tiftakar ħajjiet passati ġġorr piż kbir wisq ta 'avvenimenti tal-passat biex ikollha libertà ta 'azzjoni. Huwa jkun jistħi mill-ħeffa, il-bluha, l-ipokresija, il-liċenzja, il-moħqrija u r-reati tiegħu. Huwa jkun umiljat bil-pożizzjonijiet jew sitwazzjonijiet li kien sab ruħu, jew jista 'jinġarr bl-egotiżmu minħabba l-karattri li hu kien jidher, u jista' jkun mimli tost u mdeffes bi kburija. Huwa jista 'jkun iddominat minn regħba biex terġa ’takkwista l-għana u l-poter ta’ darba li jkollok. Il memorja ta ’kumdità u distinzjoni li xi darba kienu tiegħu jistgħu jagħmlu t-tbatijiet preżenti pjuttost insupportabbli. Huwa jista 'jkun blasted minn disprament fil-vainity tal-isforzi tiegħu biex jingħelbu destin. Agħar minn kollox, futur destin kien jiġi żvelat lilu minn uħud mill memorji. Kien ikun kapaċi jagħmel il- dmirijiet tal-mument preżenti, li hu daqskemm hu għandu x'jaqsam miegħu. Huwa jista 'jipprova jaħrab destin jew għaġġla ġo fiha minflok ma jiltaqa 'kif għandu. Ma setax jgħaddi minn tentazzjonijiet li huma testijiet meħtieġa għall - iżvilupp tal - IFRC doer. Meta tkun taf ir-riżultat minn qabel, hu ma jiġix imħajjar, u għalhekk ma jirnexxilux jikseb it-taħriġ u t-tempra tal-karattru u s-saħħa li tingħeleb it-tentazzjoni li tista 'tagħti. Fi kwalunkwe każ memorja mhix meħtieġa għall-edukazzjoni tal-IFRS doer.

L - edukazzjoni tal - IFRS doer hija progress lejn l-istat fejn isir ħieles u pperfezzjonat doer. Dan l-iżvilupp tal-Fond doer ir-rikavat skond il-programm Dawl tal- Intelligence u tintlaħaq permezz ta 'eżistenza ripetuta tal-porzjonijiet ta' l- doer fil-korpi umani. Il doer jitgħallem xi ħaġa bħala riżultat ta 'kull eżistenza tad-diversi porzjonijiet tagħha. Ħajja fuq il kostanti u, esperjenzi mis-sensi huma l-mezzi użati għat-taħriġ. L-edukazzjoni tkompli, mhux fis-sensi imma fis-sens doer minnu nnifsu, hekk kif jitgħallem permezz tal-porzjonijiet inkorporati tiegħu esperjenzi. L-edukazzjoni tkompli mingħajrha sens-memorja, għalkemm il- esperjenzi huma marbutin ma ' sensi-memorji. Għalhekk, mhux meħtieġ li wieħed iġib fil-preżent ħajja memorji ta 'l-avvenimenti ta' ħajjiet passati.

Memorja ta 'biebMadankollu, huwa meħtieġ għall-edukazzjoni. Memorji bieb huma stati ta ' tħossok-and-xewqa, ta 'attitudnijiet u abbiltajiet mentali u ta' I-ness u, egoiżmu. Dawn l-istati jeżistu apparti minn kwalunkwe oġġetti li jistgħu jġibuhom fil-logħob, u jirrappreżentaw ir-riżultati ta ' esperjenzi permezz ta ’oġġetti. Dawn memorji fuq id-doer ikomplu mill-ħajja tal-passat u jeżistu anke fil-preżent ħajja apparti l- esperjenzi li minnhom huma r-riżultat. wieħed jiftakar it-tabella tat-tkattir mingħajr it-tabella memorja ta ’kif tghallem. wieħed għandu l-kapaċità li jaqra u għadu ma jiftakarx il-proċessi li bihom huwa akkwistah. Uħud jistgħu jużaw lingwi barranin, iżda ma jiftakrux kif tgħallmuhom, speċjalment jekk għamlu hekk matul it-tfulija. Dak li jiftakru huwa a memorja tal-bieb, li tidher bħala ħila. Hemm differenza bejn ir-ripetizzjoni tal-ħoss seba 'darbiet tlieta huma wieħed u għoxrin li t-tifel kien għamel miegħu moħħ tal-ġisem, U l- fehim mill-bniedem li seba 'darbiet tlieta jagħmlu wieħed u għoxrin. Ir-ripetizzjoni tal-formula aritmetika magħmula sens-memorja, iżda l-kapaċità preżenti biex tikkmanda l-informazzjoni li tinsab fiha, hija memorja tal-bieb. il sens-memorja ir-ripetizzjonijiet ma għaddewx, imma l memorja tal-bieb tibqa 'bħala l-abbiltà li tuża r-riżultati mingħajr l-għajnuna tal-PR sens-memorja. Hekk huwa bl-għarfien ta 'ilsna barranin jew bi twemmin ekonomiku u etiku, peress li wieħed ma jistax jibbenefika lil ħaddieħor mingħajr ma javvanza lilu nnifsu jew jagħmel ħsara lil ħaddieħor mingħajr żvantaġġ għalih innifsu jew li gentleman għandu awtokontroll, integrità, unur, manjieri, u konsiderazzjoni għall - drittijiet ta ’ohrajn. Kapaċitajiet u kundanni bħal dawn huma preżenti, iżda d-dettalji minn fejn irriżultaw fil-passat jew fil-preżent ħajja ma jiftakarx. L - edukazzjoni tal - IFRS doer huwa mmexxi minn tali tagħlim, li hija miżmuma bħala memorja tal-bieb. L-istess bħal memorja tal-bieb ta 'inċidenti fil-preżent ħajja jibqa 'meta l sens-memorja wieħed minn dawn l-avvenimenti ma jistax jibqa ’jitfakkar, għalhekk jista’ jkun disponibbli għal dak doer porzjon meta jkun jeżisti jmiss.

il karattru li magħha titwieled persuna u l-karatteristiċi li jinħolqu matul il-waqt ħajja, id-dotazzjonijiet, l-abbiltajiet u t-tendenzi tiegħu huma memorji fuq id-doer. Fuqhom hu jibni memorji fuq id-doer Impressjonijiet ta ’sens.

L-iżvilupp ta ' doer porzjon huwa determinat mill-abbiltà tiegħu li jagħmel il- dritt ħaġa fil-livell dritt ħin, irrispettivament minnha memorja ta ’dak li mexa qabel. Hemm tnax doer porzjonijiet li jerġgħu jeżistu, kull wieħed min-naħa tiegħu. Il-porzjon li jeżisti mill-ġdid kien dak li jmiss imbagħad u huwa ggwidat minnu ħasbu fid-deċiżjoni, li ġġib lura memorji fuq id-doer as sentimenti, kif xewqat u bħala attitudnijiet mentali. Din il-porzjon ta 'l- doer hi inkorporata billi twaħħal lilha nnifisha ma 'l - istazzjonijiet u l - organi tagħha waqt li jimmaturaw u kif inhi uman tikber. Għall-ewwel ftit, imbagħad aktar u fix-xjuħija ġeneralment inqas, il-porzjon magħżul huwa konness mal-ġisem. Żvilupp ta 'l-organi u influwenzi ta' barra jaffettwaw il-funzjonament tal-porzjon inkorporat ta 'l- doer. Għalhekk il-prospett ħajja bidliet. Tifel, skolastiku, persuna miżżewġa, raġel tan-negozju, u raġel xiħ jew mara, kollha għandhom fehmiet differenti tal-affarijiet. Minkejja l-limitazzjonijiet rigward l-ammont varju u l-funzjonament tal-porzjon inkorporat tal-IFRS doer, l - edukazzjoni tal - IFRS doer titkompla minn Dawl tal- Intelligence.

Il - porzjon inkorporat tal - IFRS doer huwa drogat mill-ġisem u intossikat mis-sensi. Filwaqt li din il-kundizzjoni teżisti m'hemm l-ebda komunikazzjoni sħiħa bejn il-porzjon fil-ġisem u l-ħdax-il porzjon li mhumiex fil-ġisem, iżda madankollu hemm rigward. Dak li l-porzjon inkorporat jagħmel jew ibati jaffettwa naturalment il-porzjonijiet mhux inkorporati. Il-ġisem kollu huwa mtejjeb jew ritardat b’dak li jsir permezz tal-ġisem bil-porzjon inkorporat tiegħu.

Għalkemm porzjon wieħed biss ta 'a doer jinsab fl-istazzjon u l-organi, għadhom fi żminijiet ta ' passjoni jew eċċitament, jew fi żminijiet ta ' biża or tama, jew ta 'egotiżmu jew dawl, hemm ħlas żejjed. Dan ġej mill-porzjonijiet li ma jeżistux. Meta jkun hemm tensjoni, aktar minn doer jista ’jkun jinsab fil-ġisem milli fl-istat normali, u ġewwa marda jew it-tneħħija tal-anqas tkun preżenti.

Il-porzjon inkorporat huwa l-uniku mezz li bih doer jidħol ġo rigward mal- kostanti. Dan fih innifsu jista 'jispjega għaliex progress of dawk li jwettqu huwa bil-mod; imma iktar tghid hija fatt li l-interiorizazzjonijiet li jgħaddu minn dik il-porzjon żgħir fil-ġisem ma jmorrux 'il bogħod. Normalment ma jmorrux lil hinn mill-gross tħossok-and-xewqa, għax dak kollu bnedmin is-soltu jimpurtahom hu dak li jridu u jekk l-affarijiet humiex pjaċevoli jew xejn pjaċevoli. Għalhekk ma jinkisbu l-ebda riżultati mentali lil hinn ħiliet fil-kisba tal-affarijiet li jridu. Minħabba li l-interiorizazzjonijiet ma jipproduċux riżultati mentali tagħlim, umanità ilu naqas għal miljuni ta ’snin. Madankollu, it - taħriġ iseħħ minn Dawl tal- Intelligence.

Hemm indikazzjonijiet ta 'l - interrelazzjoni tal - porzjon inkorporat doer mal- ħassieb u, jaf. L-iktar familjari huwa l-vuċi ta ' kuxjenza kif iwissi kontra jew jipprojbixxi xewqat. Każijiet oħra huma li xi drabi f'kundizzjonijiet kritiċi, bħal prova, diżastru jew rivoluzzjoni, wieħed jista 'jħoss influss ta' dawl jew il-poter, jogħla 'l fuq mill-kundizzjoni ordinarja tiegħu u jsir kaptan tal-folla li tiegħu kien biss wieħed; li xi drabi waqt li taqra ktieb, xi ħaġa fix-xena jew l-avveniment imsemmi jista 'jġiegħel lil wieħed jidentifika lilu nnifsu ma' xena jew avveniment simili, għalkemm huwa qatt ma kien konness ma 'xi ħaġa tat-tip fil-preżent. ħajja; li f’mumenti siekta wieħed jista ’jsir konxja bħala kompletament differenti minn dak tal - IFRS uman of sentimenti u, xewqat kif normalment jeżisti; li xi drabi wieħed jista ’jsir konxja ta 'affarijiet li m'għandhom x'jaqsmu xejn mas-sensi; li f'okkażjonijiet rari wieħed ikun imdawwal, il-preżent jisparixxi mingħajr ma jħalli l-ebda sensazzjoni, ecstasy jew eżaltazzjoni u hemm kalma, trankwilla, komprensiva u konxja tħossok lil hinn mis-sensi; u li f'każijiet rari wieħed jista 'jkun konxja ta ' identità, li huwa lil hinn mis-sentiment tiegħu identità u huwa qabel u lil hinn mill-ħin.

Minħabba dawn l-interrelazzjonijiet esperjenzi jinżamm kif memorji fuq id-doer billi l-porzjonijiet li ma jeżistux isiru minn Dawl tal- Intelligence biex teduka l-porzjon inkorporat gradwalment u għalhekk tħarreġ is doer. Hekk kif il-bniedem jimxi 'l quddiem, iżjed doer Jista 'jidħol, sakemm f'ġisem perfett it-tnax-il porzjon ta' doer imbagħad, tista 'tidħol. Imbagħad doer is konxja bħala l-intier doer parti mill- Triune Awto.

It-taħriġ ikompli mhux biss mingħajr l-a memorja ta 'l-avvenimenti ta' ħajjiet imgħoddija u għalkemm partijiet differenti minn doer terġa 'teżisti fis-suċċessivi tagħha bnedmin, imma minkejja li l-bniedem għandu falz identità u ma jafx min hu.

Il-bniedem għandu isem fid-dinja u jaħseb minnu nnifsu bħala dak li qed ikollu dak l-isem. Hu konxja ta 'kontinwità ta' lilu nnifsu bħala dak li qed ikollu dak l-isem; hu konxja dik tiegħu personalità tippersisti, għall-inqas, mit-twelid sas-sena mewt. Normalment ma jsirx ħafna minn eżami biex issir taf min hu dan jew kif hu kompost u għalxiex. Huwa magħmul l-ewwel, minn korp fiżiku solidu-radjanti-fluwidu-solidu; it-tieni, mill-erba 'sensi li jżommu dan il-korp b'erba' darbiet u jgħaqqduh u jirrelatawh miegħu natura; it-tielet, ta 'l forma ta ’nifs li teżisti fis-sistema nervuża involontarja, tagħti forma għall- Astral korp, jikkoordina u jopera l-erba 'sistemi u l-movimenti tal-ġisem fiżiku u huwa r-rabta bejn natura u l- doer. Dawn it-tlieta b'kollox jiffurmaw personalità. Ir-raba ', hemm il-porzjon li jeżisti mill-ġdid doer. Barra minn hekk hemm preżenti Dawl tal- Intelligence li l- doer tirċievi u li tibgħat u tidħol lura minnha natura. Il-parti solida tal-ġisem fiżiku hija viżibbli biss; għal dak l-isem huwa marbut u ma 'dak il-bniedem huwa identifikat u jidentifika lilu nnifsu.

Ma ssir l-ebda distinzjoni bejn il-partijiet inviżibbli. Huma miżmuma li jagħmlu parti mill-viżibbli, billi dawn huma l-uniċi partijiet perċettibbli. Jibdew kunċetti żbaljati u eżatti dwar l-inviżibbli. Allura l- forma ta ’nifs huwa bi żball imsejjaħ is-subkonxju mind jew l-awto subkonxju; il Astral korp li hu mitkellem bħala l- ruħ, jew tagħha funzjonijiet qed niżbaljaw ma ’dawk tal forma ta ’nifs; l-erba 'sensi mhumiex meqjusa bħala bnedmin separati, imma huma msejħa funzjonijiet ta 'organi; tħossok, aspett tal - doer minnu nnifsu, jissejjaħ il-ħames sens; u gross injoranza teżisti rigward "mind".

Il-bniedem huwa konxja, hu konxja li hu konxja u hekk hu konxja li jkollok identità, dak li huwa relatat mal-ġisem li miegħu huwa marbut l-isem u li bih il-bniedem jitkellem dwaru nnifsu. Imma dak identità, filwaqt li xi tip ta 'an identità, mhix dik vera. Huwa a fatt li hu konxja ta 'xi ħaġa li jsejjaħ "jien," imma tiegħu fehim minnu u tieghu tħossok minnu huma awto-qerq, u jekk ifittexha huwa ma jsibx f'daqqa. Kull fiżika ċellula hija konxja unità, huwa konxja as tagħha funzjonijiet; kull wieħed unità of Astral, tal-arja, tal-fluwidu u tas-solidu kwistjoni jiffurmaw il-ġisem b’erba ’darbiet konxja bl-istess mod, jiġifieri, konxja as il-funzjoni tiegħu; kull sens hu konxja as il-funzjoni tiegħu. Il - porzjon inkorporat tal - IFRS doer li hija intelliġentikwistjoni u m'għadux natura-kwistjoni, Huwa konxja b'mod differenti Huwa konxja of tagħha funzjonijiet, iżda huwa wkoll konxja li huwa konxja. Le unità tan-natura jista 'jkun hekk konxja.

Il - porzjon inkorporat tal - IFRS doer is konxja of nnifisha bħala tħossok, li jħoss, u huwa konxja of l-impressjonijiet li tara, smigħ, b'togħma, riħa u kuntatt. Huwa konxja li xewqat li tħoss dawn l-impressjonijiet. Huwa konxja li dan tħossok u x-xewqa hija pjaċevoli jew mhux pjaċevoli. L-impressjonijiet li saru tħossoku x-xewqa huma tradotti minn ħsieb f'termini deskrittivi li jistgħu jintużaw minn tħossok jew xewqa. Mingħajr il- ħsieb ma jista 'jkun hemm l-ebda apprezzament tal-affarijiet, apparti mill-ikbar impressjonijiet tagħhom.

L-avvenimenti jaffettwaw il- doer meta s-sens jittrasmetti lil tħossok l-impressjonijiet li jirċievu permezz tas-sens tal-organu. Dawn l-impressjonijiet huma meħuda minn xewqa u huma trasferiti għal tjubija. Minn hemm huma tradotti f'termini deskrittivi, bħal jgħajjat, wiesa ', storbjuż, ritmiku, morr, fragranti, sħun, artab; u t-traskuraġni, il-kwistjoni, il-Ħelwa, l-għożża, it-tjubija, is-simpatija, il-logħob. Mhux biss l-impressjonijiet miġjuba mis-sensi iżda wkoll ir-reazzjonijiet tas-sens doer għal fenomeni ta ' natura u biex l-azzjonijiet umani jiġu sseparati, irranġati, klassifikati u deskritti minn ħsieb. Tħossok u, xewqa sempliċement tikseb impressjonijiet u tirreaġixxi għalihom. Dan jista 'jidher fl-effett li mazz ta' ġarr tal-qamħirrum jew drapp aħmar għandu fuq barri. Ir-reazzjonijiet fil-bniedem ikunu daqstant mhux intelliġenti jekk ma jaħsibx. Emozzjonijiet of imħabba u, rabja tkun daqshekk kruda u salvaġġa u mingħajrha sentiment bħal fil-każ ta 'annimal. Ir - raffinamenti psikiċi ta ' preferenza, sentiment, passjoniluxuriousness, biża, tbatija jew niket huma dovuti għas-servizz li fih mind tirrendi lil doer.

il doer huwa suxxettibbli għal dawn kollha għaliex jista 'jaħseb, iżda dan ma jagħtix perċezzjoni ta' one-and-the-same-ness, permanenza, bla tmiem. Madankollu l- doer, waqt li le konxja as din il-kontinwità, għandha vaga tħossok li hemm din il-kontinwità x'imkien, u xewqat hekk għandu jkun. Dik il-porzjon inkorporat tal- doer u l-porzjon li jikkuntattja tal- ħassieb huma t-tnejn konxja of infushom, konxja of identità, huwa dovut għall - preżenza tal - IFRS jaf, li tagħtihom dan tħossok u, fehim ta 'kontinwità u waħda u l-istess in-natura fl-essenza tagħhom.

il ħassieb is konxja as din il-kontinwità. Il ħassieb u l- jaf huma bħala wieħed. Il doer mhix f'komunikazzjoni ma 'l- ħassiebjew jew bl jaf; ma tistax tiddistingwi ruħha minn natura jew mis-sensi, as dak li hu Meta jipprova jaħseb fih innifsu as kontinwità u one-and-the-same-ness, hija għandha tħossok of identità u, xewqat li jkollu jew li jkun dan identità. Dan ma jasalx aktar minn hekk tħossok u din ix-xewqa, li toħroġ minnha tħossok-moħħ u x-xewqamind. Tagħhom ħsieb ma jilħaqx il- jaf, iżda minħabba li huma konnessi ma 'l- ħassieb, huma jikkomunikaw il-preżenza ta ' identità għal tħossoku x-xewqa. Minħabba l-preżenza ta ' identità l- doer jaħseb dwarha u jagħtih dak mixtieq tħossok tal - kontinwità tal - IFRS personalità li jkollu l-isem. Dan tħossok huwa "I." falz B’hekk il- ħsieb mal- moħħ tal-ġisem tfaħħar il-bniedem, biex tissodisfa x-xewqa ħasbu u l- tħossok of identità bħala l- personalità.

Il - porzjon li jikkuntattja jaf is konxja as I-ness u, as egoiżmu u hu konxja of il - porzjon inkorporat ta 'l- doer. I-ness, Kif l- identità, testendi mingħajr limitu ħin; m'għandha l-ebda bidu u l-ebda tmiem. Hija kontinwità ma taqta 'xejn. Selfness huwa dak l - aspett jaf li jaf li huwa għarfien, u jaf mhux sempliċement of il-kontinwità u s-sekwenza tal-avvenimenti permezz tagħhom ħin, imma l-affarijiet kollha as huma u f'daqqa. Dan jaf is-somma ta ' memorji tal tagħha doer bħala l-parti psikika u tiegħu ħassieb bħala l-parti mentali tagħha. Ma jafx biss dak li hu bħala a Triune Awto għamlet, imma dak li għamlu l-oħra ta 'Triune Selves, u għandha sehem fis-somma ta' għarfien li hija komuni għal kull Triune Selves. Kif I-ness u, egoiżmu, Il- jaf jaf lilu nnifsu fl-bla tmiem. Il jaf huwa l-vera "Jien" u l-Awto veru.

Il-bniedem huwa konxja of tiegħu tħossok-and-xewqa; hu konxja of l-attività mentali tiegħu u li huwa jista 'b'xi mod jużah b'mod volontarju ħsieb, imma hu mhux konxja ta 'xi waħda mill-affarijiet li jaf is konxja as jew jaf. Madankollu, il jaf huwa s-sors ta ' identità fil-bniedem. Il doer u l- ħassieb għandhom aspetti tal - jaf, minħabba l- Triune Awto is wieħed. Il-preżenza ta ' I-ness tipproduċi fil - ħassieb intimità ma 'u apprezzament ta' I-ness; u fil - doer tipproduċi riflessjoni, a tħossok of I-ness u xewqa għall Awto-għarfien. Dan jikkawża l-fabbrikazzjoni ta '"I" falza minn moħħ tal-ġisem. Għalhekk il-bniedem jaħseb lilu nnifsu bħala “jien” u jħoss lilu nnifsu li hu “jien”.

Għalhekk jgħid “Nara,” “Nisma”, “Nimxi,” “Inħoss divertiment, ”U jħoss lilu nnifsu as "I" li tagħmel dan. Dan il- “I” huwa mwaħħal mal-ġisem bl-isem tiegħu. Il-bniedem huwa injorant ta 'kif jasal għal din il-kunċett ta' "I." Il ħasbu huwa żbaljat u huwa fornut minn min moħħ tal-ġisem taħt il-lure tas-sensi u l-pressjoni ta ' xewqa. Meta l-bniedem jgħid "inħoss," "Naħseb," il- "Jien" hu għal darb'oħra "Jien" falz ħasbu biex tissodisfa l- tħossok li jrid ikun “jien” -ness; u dan illużjoni hija msaħħa mill-links ta ' memorja, Il- memorji ta 'atti u avvenimenti, kondizzjonijiet u postijiet.

It-test ta 'x'inhu dan "I" ta' l- uman hu, jinsab f’dak li hu konxja kif. Hu konxja normalment as sentimenti u, xewqat, lanqas bħala a mind, u żgur mhux daqs raġuni or tjubija.

Il- "I" falz huwa tħossok, tħossok il-preżenza tal-vera "I" ta 'l- jaf. il doer tħossok innifsu bħala l- “I” jinsab taħt ir illużjoni, u huwa sensih li illużjoni huwa dovut għal ħasbu maħluqa minn ħsieb biex tissodisfa x-xenqa ta ' xewqa innifsu li jkollu identità bħala "I." Meta l-bniedem jaħseb, hu jkun konxju of l- ħsieb, Iżda mhux as ħsieb. Huwa xi kultant konxju of il-preżenza tal-vera "I," imma mhux as il-vera "I." Allura huwa jħoss li għandu identità, li hu huwa l-istess uman kien ilu ġimgħa jew sena ilu. Imma hu ma jsibx dan identità, li jibqa 'misteru għalih, għax ma jikkomunikax ma' s jaf.

L- "I" falz huwa reali, imma huwa biss tħossok-and-xewqa u bħala l-abbiltà li taħseb; mhuwiex reali daqs I-ness. Minħabba li l-affarijiet reali qegħdin lura illużjoni, dawn l-affarijiet reali, li huma l-porzjon inkorporat ta 'l- doer u l- atmosfera psikika ma tagħha memorji fuq id-doer, jista 'jintlaħaq; u għalhekk il-bniedem jista 'jitħarreġ anke permezz tal-foloz "I." Jiġri x'jiġri mill-falza "I" taffettwa xi wħud realtà warajh. Pleasure, marda, intossikazzjoni, korriment u kumdità tal-bniedem imorru lil hinn minn illużjoni tal-"I" falz u tilħaq il-porzjonijiet mhux inkorporati ta 'l- doer. L-effett li jipproduċu hemm idum aktar mill-art ħajja u itwal mil - linji fuq il - linja forma ta ’nifs u l- sensi-memorji li dawn jagħmlu. L-effett hu esperjenza. il esperjenzi li jgħaddu mill - porzjon eżistenti tal - IFRS doer tgħin biex tipproduċi l- karattru tal- atmosfera psikika u l- Kwalitajiet tal- doer, u r-rekord tagħhom fil-fajl noetic atmosfera huwa l-għarfien li jitkellem bħala kuxjenza.

Pressjoni kontinwa, problemi, tbatijiet, uġigħ u skumdità li tgħaddi minnhom destin fiżiku, tħarreġ l- doer tul linji morali 'l bogħod mill-indifferenza, l-egoiżmu, il-mibegħda, il-bigotrija u b'malizzja, lejn paċenzja, simpatija u rieda tajba. Memorji bieb minn dawn l-istati jiġu mill atmosfera psikika as sentimenti u, xewqat lill-bniedem. Sentimenti jew xewqat għall-ġenerożità, paċenzja, simpatija u rieda tajba li jiġu fuq raġel huma memorji fuq id-doer ta 'stati li permezz tagħhom il-porzjon li jeżisti mill-ġdid doer għadda fil-ħajja ta 'dak li kien qabel personalitajiet. Din hija fergħa waħda tat-taħriġ doer u għandu x'jaqsam ma 'l-attitudni ta' raġel lejn l-oħrajn.

Hemm fergħa oħra, li għandha x’taqsam mal-attitudni tiegħu lejn innifsu. Din l-attitudni wkoll hija r-riżultat ta ' memorji fuq id-doer ġol atmosfera psikika. Allura se tasal, minħabba l- memorji fuq id-doer li akkumulaw, a ħin meta jkun hemm tħossok fil-bniedem li hu mhux dak li jħoss hu stess, u dan jibda l- xewqa biex jintwera dak li hu verament u x'inhu dak identità jew “I” li jħoss. Gradwalment, ħsieb, dejjem għas-servizz ta ' tħossok-and-xewqa, se jagħmilha ċara li identità hija pjuttost differenti minn tħossok-and-xewqa; dak tħossok-and-xewqa jista 'jkun konxja of I-ness iżda mhux as I-ness, li l- identità huwa ma 'u ġewwa I-ness tal- Triune Awto u mhux miegħu tħossok-and-xewqa.

Sadanittant it - taħriġ ġenerali tal - IFRS doer tista 'tkompli, minħabba li l-avvenimenti jaffettwaw il- uman u l - "I" falz tiegħu jaffettwaw il - porzjon ta 'abitazzjoni ta' doer u allura l-porzjonijiet mhux inkorporati u wkoll il-psikika u mentali tagħha atmosferi.

Il-ġirja ta ' bnedmin ma jagħmlux sforz biex issir taf min huma u x'inhuma. Huma lanqas biss jaħsbu li tagħhom personalitajiet mhumiex l-entitajiet li jemmnu fihom. Iżda l - edukazzjoni ta 'l - dawk li jwettqu ikompli. Ikompli għalkemm ma jafux aktar minnu imma jafu bil-proċessi involontarji li jżommu ġisimhom, jiddiġerixxu ikel u jiċċirkolaw id-demm tagħhom. L-edukazzjoni tkompli jekk jixtiequx jew le. Id-doer-memorji, mingħajr l-avvenimenti li kkawżawhom, huma ppreservati. Fit-tmexxija ta ' bnedmin l- tagħlim huwa żgħir, żgħir ħafna, xorta jitgħallmu ftit.

il doer f'kull bniedem mingħajr ma jkunu jafu l-predeċessuri tiegħu jiret mingħandhom is-somma ta ' memorji ta 'tagħhom esperjenzi u jagħmel triqtu ħajja ma 'din il-wirt. Il-kontinwità tirrigwarda memorji fuq id-doer, mhux jekk hux tagħha bnedmin huma konxja ta ’jew bħal xulxin.