Il-Fondazzjoni Kelma
Aqsam din il-paġna



ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU X

Alla u r-reliġjonijiet tagħhom

Taqsima 1

Reliġjonijiet; fuq dak li huma msejsa. Għaliex twemmin f'Alla personali. Problemi li reliġjon għandhom jiltaqgħu magħhom. Kull reliġjon hija aħjar minn xejn.

IR-RELIJJONIJIET għandhom jiġu kkunsidrati minħabba li jittrattaw il konxja doerfil-ġisem u miegħu Gods. Reliġjonijiet huma msejsa fuq it-twemmin fl-a rigward bejn bnedmin u esseri superjuri jew bnedmin li għalihom huma soġġetti l-bnedmin. Mard, inċident, mewt, inevitabbli destin, affarijiet li ma jiddependux minn jew li jegħlbu l-azzjoni tal-bniedem, huma attribwiti għall-preżenza u l-poter ta 'persuna superjuri. Reliġjonijiet u t-tagħlim reliġjuż irid ikollu u jkollu ċertu sisien fih fatti, inkella ma setgħux idumu għal kwalunkwe tul ħin.

Hawn xi veritajiet li huma elementi fundamentali ta ' reliġjonijiet u t-tagħlim tagħhom, u għat-twemmin fihom reliġjonijiet. F’kull ġisem uman hemm bla mewt konxja xi ħaġa li mhix il-ġisem imma li tagħmel il-ġisem tal-annimal uman. Minħabba żbalji tal-passat konxja xi ħaġa moħbi ruħha fil-kolji tal-laħam u l-laħam ma jħallixha fehim li hija parti integrali żgħira u inseparabbli ta 'l-Awto l-Kbir tagħha li jafu kollha li mhux fil-ġisem. wieħedstess tħossok-and-xewqa huwa l- konxja xi ħaġa fil-ġisem, li hawn imsejħa l- doerfil-ġisem. Il doerfil-ġisem iħoss li jappartjeni jew li hu parti minn esseri superjuri li minnu jrid jiddependi u li għandu jappella għall-gwida. Bħal tifel li jiddependi mill-ġenitur tiegħu, huwa xewqat ir-rikonoxximent u l-protezzjoni u l-gwida ta 'persuna superjuri. Il doerfil-ġisem iħoss u xewqat u jaħseb, imma huwa minn tiegħu moħħ tal-ġisem kostrett li jaħseb u jħoss u jixtieq permezz tas-sensi tal-ġisem; u jaħseb f'termini li taraha, smigħ, b'togħma u riħa. Il doer hu għalhekk limitat mill - IFRS moħħ tal-ġisem għas-sensi, u hu evitat milli ħsieb tal tagħha rigward lejn l-Awto l-Kbir tiegħu li mhux fil-ġisem. Huwa mmexxi biex jaħseb li jkun superjuri natura li huwa 'l fuq u lil hinn mill-ġisem, u li huwa b'saħħtu u kull għaqli - lil min għandu jappella u minn min għandu jiddependi.

Il-ħtieġa għal reliġjon ġej mid-dgħjufija u d-djufija. Il-bniedem li jfittex l-appoġġ u l-kenn jista 'jħoss li hemm persuna superjuri li lilha wieħed jista' jappella għall-għajnuna u għall-protezzjoni. Konsolazzjoni u tama huma meħtieġa f'xi wħud ħin minn kulħadd. Il-bniedem irid iħoss li mhux abbandunat u waħdu. Il biża u, tħossok ta 'abbandun ħajja u fil mewt huma koroh. Il-bniedem rarament irid li l-eżistenza tiegħu titħassar mewt, u lanqas ma jrid jinqered minn uħud minn dawk li kien magħhom ħajja. Huwa jrid sigurtà, irid iħossu assigurat. Dawn sentimenti u, xewqat tiżviluppa fi twemmin f’liġi superjuri li jara, jipproteġi u jagħti, fejn il-bniedem huwa bla sahha.

Ix-xewqa għal rigward ma 'persuna superjuri hija inerenti fil-bniedem. Waqt li jara l-univers viżibbli mċaqlaq minn xi ħaġa inviżibbli, huwa jemmen li dan inviżibbli huwa esseri, li l-appoġġ jew il-protezzjoni tiegħu jfittex. It-twemmin, li hu reliġjon, huwa t-twemmin natura u fil-poteri tiegħu li jolqtu l-ġisem u għalhekk għandhom jagħżluh. Huwa jħoss qawwa fih innifsu, imma jara natura qawwa superjuri għal dik tiegħu stess personalità, hekk it-twemmin tiegħu huwa, u għandu jkun, b’mod personali Alla bħala ingrandita u sublimata uman.

Il-bniedem jipperċepixxi l-ordni, il-poter u intelliġenza in natura. Huwa jħoss li huma attributi ta 'ħakkiem personali. Il-kawża ta ’din it-twemmin hija li l- doer fil-bniedem jidentifika ruħu ma ’ġismu u jħoss il-qawwa tal-ġisem fuqha. B'telf ta 'għarfien tal - Dawl fi żmien, daħal qima ta ' allat. Din hija l-ħtieġa u x-xewqa, u din hija l-kunċett li huwa ffurmat għat-twemmin. Meta t-twemmin jiżdied għal fidi jipproduċi fenomeni li jidhru li juru l-korrettezza tiegħu. Il-bżonn li jħoss il-bniedem jintuża mill-individwu tiegħu Triune Awto u billi Intelliġenzi biex titrawwem reliġjonijiet għat-taħriġ ta ' bnedmin. Dawn Intelliġenzi uża t-twemmin biex ixxerred umanità flimkien sakemm jista ’jingħata tagħlim differenti ħafna minnhom. Dawn jippermettu r-rivelazzjoni, it-tixrid u l-infurzar tat-tagħlim li għandu x'jaqsam mat-tagħlim Gods u r-rieda tagħhom.

Hemm tnax tipi ta 'tagħlim li deher ċiklikament matul iż-żminijiet kollha. Il Intelliġenzi ma jagħmlux sistemi jew istituzzjonijiet reliġjużi; l-irġiel jagħmluhom; il Intelliġenzi Ħallihom issa, bħalma kellhom fil-passat, għax l-irġiel jitolbuhom u jkollhom bżonnhom esperjenza.

Il-problemi li niltaqgħu magħhom huma ħafna. Irid ikun hemm sistema jew teoloġija, li tissodisfa l-bżonnijiet ta 'kulħadd mill-ftit għall-kbir, mill-mhux żviluppati għall-edukati, mill-materjalistiku għall-ispirat u mill-kredulju għall- ħassieba. Dan għandu jippermetti eluf ta ’kunċetti differenti tal-istess ħaġa. Irid ikun hemm sistema li tista ', meta tkun appoġġjata mill-konservatiżmu intrinsiku, tibqa' għaddejja għal sekli sħaħ u li tippermetti wkoll avvanz tal-interpretazzjoni fid-duttrini preskritti. Għandu jkun hemm kollezzjoni ta 'esejs, tagħlim, liġijiet, eżortazzjonijiet, talb, avventuri, maġija, stejjer, li jistgħu jissejħu kitbiet sagri u li jistgħu jsiru l-pedament għal tali teoloġija. Dawn iridu jkunu tali li jippermettu, jekk mhux iħeġġu, l-eżerċizzju tal-letteratura, l-arkitettura, l-iskultura, il-mużika, il-pittura u l-artiġjanat, sabiex jispiraw lill-aduraturi bl-esaltazzjoni senswali. Dawn il-kitbiet iridu jkollhom l-iktar appell qawwi għalih sentimenti u, emozzjonijiet u trid tkun il-pedament li fuqu l-etika u liġijiet ta 'l-osservanti jistgħu jistrieħu. reliġjon bħala twemmin huwa akkumpanjat mit-teoloġija, li hija sistema li tiġġustifika t-twemmin, minn istituzzjonijiet reliġjużi u formoli ta 'qima li fiha t-twemmin huwa esibit u, l-iktar importanti, b'metodu ħajja. Jekk twemmin reliġjuż iwassal għal virtujiet bħalma huma l-awtokontroll, dmir u l-ġentilezza, taqdi l-ogħla tagħha iskop fit-taħriġ tal-bniedem.

Il-varji reliġjonijiet, jiġifieri, sistemi teoloġiċi u istituzzjonijiet reliġjużi għall-qima, li jidhru minn ħin għal ħin f'ambjenti differenti, huma mgħammra biex jissodisfaw il-bżonnijiet speċjali ta 'dawk li jemmnu tagħhom. L-istituzzjonijiet saru minn ħsibijiet ta ’dawk li se jeżistu bħala dawk li jemmnu u li se jgħixu taħthom. Il-parti ta ’barra formoli tal- reliġjonijiet b'hekk jaqblu mat-twemmin tal-osservanti. L-uffiċċji reliġjużi huma mimlijin minn persuni li jippersonifikaw ħsibijiet u, xewqat tal-massa tad-devoti. L-azzjonijiet ta 'dawn l-uffiċjali huma l-espressjoni ta' dik il-massa. Dawk li huma kontra reliġjon ħafna drabi huma dawk li għenu biex idaħħlu l-kundizzjonijiet, iżda saru jafu bl-iżbalji tagħhom u jaraw li dak li għandhom mhuwiex dak li jridu, iżda jridu jissodisfaw esternalizzazzjonijiet. L-istorja ta ' reliġjonijiet hu dak li hu, għaliex reliġjonijiet kemm it-teoloġiji huma magħmula mill-irġiel u kemm l-istituzzjonijiet huma amministrati mill-irġiel.

Reliġjonijiet billi twemmin, sistemi u istituzzjonijiet huma tajbin u ħżiena. Dan jiddependi fuq in-nies li jipprattikawhom. Meta a reliġjon huwa pprattikat biex iwassal jew iħalli lid-devoti tiegħu jiżviluppaw raġunament u fehim u biex tikber fi stat ogħla u aktar imdawwal, huwa tajjeb. Hija ħażina, meta permezz tagħha n-nies jinżammu injoranza u d-dlam, u meta viċi, il-kriminalità u l-moħqrija jiffjorixxu taħtha. Normalment il-bidu ta 'ġdid reliġjon hija promettenti. Niġu biex nissodisfaw talba. Dan jibda minn taħsir reliġjon. Is-soltu titwieled minn tumult, konfużjoni, dissens u gwerra. Huwa jattira d-dilettanti u l-folla li tinbidel. Ma tonqosx mill-iskola li l-massa ta 'osservanti tkun ogħla ħajja, u dalwaqt ibati minn teoloġija, istituzzjonalizmu, uffiċjalism, ipokresija, bigotrija u korruzzjoni. Mela wieħed reliġjon wara l-ieħor jidher, tisparixxi, u terġa 'tidher. Ir-raġuni hija doppja: il-massa li terġa 'teżisti dawk li jwettqu li tiegħu reliġjon qed iġibuha għax tisferalizza tagħhom ħsibijiet, u l-azzjonijiet ta 'dawk li jidhru bħala l-qassisin u l-uffiċjali tagħha jirriflettu u jinkorporaw l-għanijiet ta' l-osservanti.

B'mod ġenerali huwa aħjar li jkun hemm anke tali reliġjon minn hadd. Iżomm lil dawk li jemmnu milli jagħmlu agħar milli jagħmlu. Reliġjonijiet huma permessi jibqgħu ħajjin sakemm jipprovdu r-rekwiżiti tat-twemmin għal xi numru ta ’persuni. Huma jsalvaw prinċipalment permezz tad-devozzjoni, virtujiet u ħajja qaddisa ta ’xi ftit persuni fil-ġisem kbir ta’ osservanti. Dawn huma l-hekk imsejħa mistiċi, li jwasslu ħajja ta ’purità u kontemplazzjoni. L-għajxien tagħhom jinfetaħ saħħa, vitalità u virtù fl-organizzazzjoni. Il-qaddis ħajja hija forza attiva u tqawwi l reliġjon bħala organizzazzjoni. Din il-forza ssegwi u tappoġġja l-politika tal-kapijiet tal-ġisem tad-devoti u tista 'tintuża għall-ġid jew għall-ħażin. B'hekk organizzazzjoni ta 'spiss tkun tista' ddum, minħabba l- virtujiet ta ’xi ftit mill-membri tagħha.

Hemm partijiet ta 'ġewwa u ta' barra reliġjonijiet. Il-partijiet ta 'ġewwa huma l- ħsibijiet imnissla mit-teoloġija u mill-id virtujiettimmira, ideali u aspirazzjonijiet, kif ukoll mill-ħsarat ta 'dawk li jmexxu r-reliġjon. Il - partijiet ta 'barra huma l- formoli fejn jidhru l-ġewwieni, bħala uffiċċji, istituzzjonijiet, riti u atti tad-devoti konnessi mat-twemmin. L-aspett ta 'barra huwa meħtieġ għall-prattika u t-tixrid tat-twemmin u għall-attivitajiet l-oħra ta' spiss marbuta magħhom reliġjonijiet, bħal ngħallem iż-żgħar, ireddgħu l-morda u jieħdu ħsieb il-foqra. Kultant ix-xjenzi jiġu studjati u avvanzati permezz ta ’istituzzjonijiet reliġjużi. Dejjem hemm tendenza li d-detenturi ta ’uffiċju reliġjużi jeżerċitaw funzjonijiet tal-gvern u biex iwettaq il-poter, għax il-qassisin huma umani u dan huwa naturali. Formoli huma neċessarji għalkemm dawn isiru mezz ta ’abbuż. Hekk kif tibda reliġjon, l-oskrantiżmu, jiġifieri, it-tendenza li joħonqu l-iżvilupp individwali u ħsieb, tiġi magħha. Il formoli jingħataw fiżika jfisser u jsiru riġidi, filwaqt li t-talba hija magħmula li huma “spiritwali” u mhux fiżiċi. Għalhekk ġej il-fanatiżmu, il-gwerer, il-persekuzzjonijiet, u dak kollu li hu horrible dwarhom reliġjonijiet. Il-profitt huwa mad-detenturi tal-uffiċċji reliġjużi li l-firxa tagħhom hija miżjuda mill-konservattiviżmu u l-oskrantiżmu. Huma jakkwistaw setgħa dinjija u jsiru inqas ispirati u "spiritwali" bis-suċċessi tagħhom. Reliġjonijiet jista 'jkun irħas minn trivialitajiet jew abbużat meta jitqiegħed għas-servizz ta' interessi soċjali jew politiċi, iżda hemm biżżejjed biex jinstab fihom biex jagħti konsolazzjoni u tama għal dawk li għandhom bżonn dawn, u morali u, fidi lil dawk li huma lesti.