Il-Fondazzjoni Kelma
Aqsam din il-paġna



ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU X

Alla u r-reliġjonijiet tagħhom

Taqsima 4

Benefiċċji ta 'twemmin f'Alla. Fittex Alla. Talb. Taghlim barra u l-hajja ta 'ğewwa. Tagħlim ta 'ġewwa. Tnax-il tip ta 'taghlim. Qima ta 'Jehovah. L-ittri Ebrajk. Kristjaneżmu. San Pawl. L-istorja ta 'Ġes Jesus. Avvenimenti simboliċi. Ir-Renju tal-Ġenna, u r-Renju ta 'Alla. It-Trinità Nisranija.

Ir-riżultati li jiġu għall-bniedem minn twemmin f'wieħed minn dawn Gods jista 'jkun ta' benefiċċju kbir. Huma jiffurmaw l-ogħla ħajja of bnedmin. Fil-problemi u l-provi tagħhom l-irġiel iħarsu lejn Alla tagħhom għall-għajnuna u l-protezzjoni. Huma jemmnuh li ma jinbidilx fost il-bidliet ta ' ħajja. Huma jaħsbu li hu s-sors tagħhom mind, li hu jitkellem magħhom permezz tagħhom kuxjenza, li hu se jagħtihom il-paċi. Twemmin tiegħu imħabba u l-preżenza tagħtihom is-saħħa biex jgħixu mit-tbatijiet tagħhom. Imma iktar. Twemmin f'Alla huwa inċentiv għal virtuż ħajja ġol tama biex b’hekk noqorbu lejn Alla u nsiru iktar konxja minnu. Dawn huma wħud mir-riżultati interni.

Imma l-irġiel iridu jfittxu Alla u tinsa lilhom infushom. Jekk jaħsbu dwarhom infushom dan għandu jkun bl-umiltà. Ma għandhomx jaħsbu għal dak li huma intitolati li jkollhom jew li għandhom. Iridu jaħsbu mhux fix-xewqat tagħhom u minn tagħhom drittijiet, iżda ta 'l-obbligi tagħhom għal dak li rċivew u għal tagħhom dmirijiet. Jekk ma jaħsbux dwarhom infushom huma jistgħu jfittxu Alla. Huma mhumiex liberi li jfittxu Alla sakemm jabbandunaw lilhom infushom. Ma jistgħux isibu Alla filwaqt li ħsieb tal-individwu personali jippersisti. M'hemm l-ebda post għat-tnejn.

Ir-riżultati ta 'barra huma l-bini ta' postijiet ta 'qima, iż-żamma ta' ġerarkija ta 'uffiċjali saċerdotali, ta' l-almsgiving u filantropija, persekuzzjoni, gwerra, ipokresija u eċċessi okkażjonali.

In-nies mhumiex konxji li huma jemmnu f'żewġ differenti Gods, li huma jsejħu b'ismu u li jemmnu li huma wieħed. Huma jfittxuh u jaraw ix-xogħlijiet tiegħu fl-estensjoni l-kbira u fil-poter tal-biża ' natura barra. Huma jemmnu li jagħti u jieħu l-affarijiet. Huma jemmnu li hu jagħtihom fehim u titkellem permezz kuxjenza. B’hekk dawn iħawdu żewġ bnedmin differenti. Il-bnedmin mingħand min jirċievu fehim, kuxjenza u, identità u minħabba min jistgħu jħossu u jaħsbu, huwa dak li huma jagħmlu parti minnu. Mhux magħruf tagħhom noetic parti tagħhom jaf. Kif tkun taf u tqima lil wieħed jaf huwa mgħallem bl-ebda storiku reliġjon. Imma permezz tal-qima mħallsa lil Alla ta 'a reliġjon, minn wieħed pur u nobbli ħajja, il-qima titħallas, donnu lil Alla mingħajrha, imma verament lill-individwu wieħed jaf.

Il-ġirja ta ' bnedmin hu marbut bis-sens. Huma jgħixu u jaħsbu barra. Tagħhom tħossok u, ħsieb mur barra natura. In-grandezza u t-terrur natura u l-forza ta ' destin tagħmel impressjonijiet fil-fond fuq il forma ta ’nifs, u tħossok u, ħsieb segwi dawn l-impressjonijiet. Il jaf ma jagħmilx din l-impressjoni. Huwa sempliċement xhud. Minħabba l-preżenza tiegħu hemm fil-bniedem tħossok ta ’“ Jien ”jew identità. Dan mhux vvalutat, peress li huwa dejjem preżenti; tagħha jfisser mhux apprezzat. Dan tħossok jinbidel u jinżel etern u ma jistax jintilef. Fuq dan identità tiddependi mill-eżistenza tal-bniedem. Madankollu dan lanqas biss ġie nnutat.

L-idea tar-raġel Alla ġej minn tiegħu ħassieb u, jaf. Dan huwa l-misteru ta ' Alla. Tiegħu injoranza dwar tiegħu ħassieb u, jaf u dwar lilu nnifsu bħala porzjon biss tal doer, iġġiegħelha tagħti kont b'xi mod għad- "divinità" li tinħass ġewwa. Tiegħu injoranza rigward id- "divinità" ġewwa u l-kompulsjoni li tispjegaha, iġġiegħlu jħares 'il barra minnu nnifsu. Il doer huwa affettwat minn dan noetic preżenza. Il-bniedem ifittex li jippersonalizza, jpinġi u jiddeifika tħossok of identità li jħoss imma ma jistax jifhem. Huwa skjav ta ' natura, u mġiegħla stampa l-idea ta ' Alla f'termini ta natura. Meta l - natura Alla hu mibni barra, il-bniedem jattribwixxi lilu l-poter u l-għarfien li huwa jidher muri fl-univers. L-attribuzzjoni hija ħażin. Il barra Alla ma jistax jiżvela lilu nnifsu, għax hu jista 'jgħid lill-bniedem biss dak li diġà jaf u jikkontribwixxi għal dan Alla. L-unika spjegazzjoni mogħtija hi, li Alla huwa misteru. Il-misteru huwa ġewwa. Meta bniedem ikun jaf tiegħu ħassieb u tiegħu jaf, hu mhux se jqima lil natura Alla. Imma waqt li bniedem ma jifhimx dan huwa l-armar u l-aħjar ħaġa għalih, li jadurawh Alla tal- reliġjon li fih twieled jew ta 'dik tal-għażla tiegħu.

Ir-riżultati tat-twemmin f ' Alla huma ġeneralment tajbin. It-twemmin qed jgħolli, jistimula, jaqleb. Huwa jforni x'iktar f ' ħajja jista ’jagħti. Dan it-twemmin huwa meħtieġ u jwieġeb waħda mill-iktar xewqat qawwija tal-qalb umana. Jekk dan Alla huwa bla saħħa li jbiddel destin u saħansitra bla sahha biex twieġeb it-talb, iżda s-saħħa u l-faraġ jistgħu jiġu minn xi sors ieħor.

Talb sinċier għall-kjarifika, għas-saħħa biex tiflaħ għat-tiġrib, għad-dawl biex tara lil ħadd dmir, hija mwieġba minn wieħed stess ħassieb, min hu l-imħallef tiegħu, minkejja li t-talb huwa indirizzat lil min Alla mingħajr.

It-talb li huwa wieħed bil-ponta, inkundizzjonat u mingħajr riserva, huwa l-uniku tip li jilħaq wieħed ħassieb. il ħassieb mhux se nagħti Dawl jew għajnuna jew kumdità fin-niket jew fl-inkwiet fejn it-talb huwa sempliċement biex jissodisfa r-rieda egoista.

It-twemmin innifsu, li hemm a Alla, anke jekk hu jkun Alla tat-tiben, tagħti s-saħħa. Jippermetti lil min jemmen li jħoss li ma joqgħodx waħdu, li ma jiġix mitluf, li jista 'jiddependi minnu Alla. It-twemmin innifsu jagħti s-saħħa. Qima ta ’a Alla ta ' reliġjon hija ta 'għajnuna, għaliex l-idea sottostanti hija li hi kkonċernata b'xi ħaġa superjuri, xi ħaġa lil hinn mill-materjal, u għaliex hija l-irfigħ tal-vuċi għal dak li suppost ikun ta' ġustizzja u l-poter. Għal darb'oħra, hija s-saħħa tat-twemmin li ġġib il-benefiċċju. Iżda l-irġiel ġeneralment ma jadurawx tagħhom Alla onestament; huma jaduraw bix-xufftejn tagħhom u mhux bil-qalb tagħhom; jgħidu dak li ma jħossux jew ma jemmnux; huma diżonesti ma ’tagħhom Alla; huma jwiegħdu iktar milli huma lesti li jagħmlu.

Minħabba l-ħafna benefiċċji li ġejjin mit-twemmin f’A Alla, reliġjonijiet li jgħallmu l-qima tiegħu huma meħtieġa. Huma forma wieħed mill-eqreb rabtiet bejn il-bnedmin li jemmen fil-protezzjoni u l-paternità ta 'l-a Alla min hu s-sors tal-benesseri tagħhom. Kull reliġjon hija fratellanza u fiha hemm in-nebbieta ta ’fratellanza umanità. Reliġjon hija ċirku soċjali li fih iż-żwieġ isir u familja żviluppata. Reliġjon tinkoraġġixxi l-awto-ċaħda, l-awtokontroll. Hija tgħallem metodu ta ' ħajja li hu nadif, bnin, morali. reliġjon ibbażat fuq twemmin f ' Alla jirrakkonta dwar it-triq li trid Alla.

Ħafna mill-kbar natura reliġjonijiet ikollu dawn it-tagħlim ta 'barra. Fi ħdan il - reliġjonijiet huma setti żviluppati li jfittxu u jippruvaw jaslu għal ġewwa ħajja, It-Triq, li twassal għal Dawl fi ħdan. Bl-Brahminiżmu żviluppaw l-iskejjel tal-Yoga. Il-Buddiżmu kiber mill-Brahminiżmu u jgħallem dwar It-Triq. Fil-Mohammedanism daħlu s-setet Sufi bit-tagħlim ta 'ġewwa tagħhom. Mill-Grieg ta ’barra reliġjonijiet Settijiet żviluppati li fittxew il-Gnosis ta ’ġewwa. Fil-Ġudaiżmu qamet it-tagħlim ta ’ġewwa msejjaħ Cabala. Ġo fih daħlu wkoll it-tagħlim ta ’ġewwa ta’ San Pawl. Imma dawn ma kinux kapaċi jbiddlu l-Lhud natura reliġjon, li għadha tibqa 'ħajja fil-Kristjaneżmu.

Wisq sigriet ta 'dawn it-tagħlim ta' ġewwa ġeneralment ikkawża li l-possessuri jitilfu l-għarfien tagħhom. Jekk l-irġiel għandhom l-għarfien u jżommu għalihom infushom għax huma egoisti wisq biex jaqsmuha, iżommu ftit minnha formoli mingħajr l-għarfien. Iċ-ċwievet, l-ommissjonijiet, l-blinds, il-kontenituri u preservattivi simili jtaffu t-tagħlim, sakemm dan jinbidel sabiex ma jinftiehemx mill-kustodji infushom. Istanzi jistgħu jidhru fl-għarfien mitluf tal-Brahmins, tal-Cabalists u tal-Insara l-aktar bikrija.

wieħed min jifhem li hu, kif tħossok-and-xewqa fil-ġisem fiżiku, huwa l-aġent, l konxja doer porzjon tiegħu stess ħassieb u, jaf in l-EternMa jistax, hu ma jistax, jiddependi fuq alla or allat ta ' natura reliġjon. fehim dan isir indipendenti u responsabbli; hu mhux se jirrikjedi jew irid natura reliġjon. Huwa wkoll jifhem li l-qima ta ' natura allat huwa osservat min-nies minħabba dawn l-attributi bħall-preżenza dejjem, is-saħħa kollha u l-omnixjenza, li magħhom allat huma mogħnija, huma dovuti għall-isposti minn tagħhom stess ħassieba u, dawk li jafu, lil min imbagħad jagħrfu u jagħtu servizz lil. Mingħajr tali fehim bnedmin ħolqu ħsibijiet li saret il- natura allat. B’hekk il- natura reliġjonijiet ġew perpetwati.

Hemm ċikli ta 'sitta tipi of natura reliġjonijiet u sitta tipi informazzjoni dwar ħassieb u, jaf, - wieħed madwar 2,000 sena. S’issa, kull meta din l-informazzjoni ġiet offruta, is-saċerdoti reliġjonijiet biddluha, u nbidel natura reliġjonijiet. Hemm evidenza ta 'dan f'xi wħud mill - IFRS natura reliġjonijiet. Kull meta s-sitta Opportunitajiet għall - aċċettazzjoni ta 'informazzjoni dwar il - ... ħassieb u, jaf huma miċħuda, ċiklu ta ’sitta natura reliġjonijiet jitbandal u jżomm t-tbandil għat-12,000 sena li ġejjin, bejn wieħed u ieħor. Imbagħad ġdid Opportunità qed jingħata.

It-tagħlim Nisrani jappartjeni għaċ-ċiklu li jittratta ħassieb u, jaf. Il-Brahminiżmu jappartjeni għal ċiklu preċedenti, u huwa fdal mibdul fi natura reliġjon. Il-Buddiżmu, iż-Żoroastrianiżmu u l-Mohammedaniżmu, għalkemm miljuni jaderixxu magħhom, ma jappartjenux għaċ-ċiklu.

Bil-qima ta ’Ġeħova jintemm l-aħħar ċiklu tas-sitta natura reliġjonijiet. Din il-qima kienet minn tagħlim ta 'qabel li ngħata lil razza differenti u li kien jippermetti lin-nies jibnu korp permanenti, (Fig. VI-D). Ġeħova ta dik ir-reliġjon oriġinali, li ismu issa ineffabbli, tinsab wara l-Lhudija Ġeħova. Il-Ġudaiżmu huwa bbażat fuq il-ħames kotba ta ’Mosè, fuq dak li jgħid Ġeħova dwaru nnifsu u fuq dak li jgħidu niesu dwaru. L-ewwel mill-Għaxar Kmandamenti huwa li ma għandu jkollhom l-ebda oħra Gods quddiemu. Il-Kmandamenti jagħmlu għal suppost ħajja u komunità sigura fejn tgħix fuq l-art. Il-Lhud għamluha alla, li huma jaduraw bħala Adonai, li hu l- simbolu tal-ġisem fiżiku, bħala AOM huwa simbolu tal- Triune Awto. Adonai huwa l-isem tal-ġisem fiżiku kif inhu, fil-post tal-ġisem ta 'Ġeħova, li jkun korp bla sess. Adonai huwa l-isem li t-tellieqa tista 'tippronunzja. Ma jistgħux jippronunzjaw l-isem ta 'Ġeħova jew ta' Jaweh li qiegħed warajh, għax ismu jista 'jiġi ppronunzjat biss minn korp sessless b'żewġ kolonni. Fil-preżent hemm bżonn ta 'tnejn, raġel u mara, biex jinvokaw l-isem. L-oriġinal natura reliġjon li hija l-bażi tal-verżjoni Lhudija kienet megħjuna minn Intelliġenzi u Triune Selves għall-għajnuna bnedmin fil-produzzjoni ta 'korp permanenti, li fih il-intier Triune Awto tista 'tkun inkorporata.

Ġeħova preżenti reliġjon juri li Ġeħova Lhudija hija sesswali natura Alla, li ispirtu l-art fiżika u l-art sussidjarja tagħha, l-ilma, l-arja u n-nar. L-ittri Ebrajk huma elementali formoli, figuri maġiċi, li permezz tagħhom natura elementali jista 'jintuża. Il-vokali huma n-nifsijiet u l-konsonanti huma formoli li permezz tagħhom huma jaħdmu.

Kien hemm klassi fost il-Lhud li setgħu jużaw dawn l-ittri biex jipproduċu riżultati maġiċi bl-għajnuna ta ' natura spirti. Huma kienu jafu ħafna dwar il-ħidma tal-ġisem, u għalhekk setgħu jibnu korpi b'saħħithom u b'saħħithom għall-qima tagħhom Alla. Tagħhom ħin kien qabel il-Kristjaneżmu.

Wara l-Kristjaneżmu klassi fost il-Lhud żviluppat sistema, li l-fdalijiet tagħha huma magħrufa bħala Cabala. Huma sostnew li din il-Cabala kienet l-għarfien sigriet tal-kotba sagri tagħhom. Kull waħda mit-tnejn u għoxrin ittra tirrappreżenta organu jew parti partikolari tal-ġisem u hija fetħa biex tasal elementali u għal elementali biex tidħol fil-ġisem. Il elementali jibni l-ġisem, ibiddilha u jeqredha. Billi jaf l-użu ta 'kull ittra, Cabalist akkwista setgħat psikiċi. Huwa jista 'jevoka u juża dawn elementali permezz ta 'l-ittri u b'hekk iġġib bidliet f'ġismu. Huwa jista 'bl-istess mod jitgħallem dwar l-istruttura tal-fiżika natura u għalhekk iġġib bidliet fiha. Dawn jistgħu jkunu fenomeni maġiċi. Il-Cabalists kellhom Opportunità tat-trobbija tal-Lhud reliġjon. Minħabba li għassu dan l-għarfien b’mod egoistiku wisq u ma kinux se jagħtuh, huma tilfuh. Huma biss il-frammenti, li mhumiex effettivi.

il reliġjon li kien l-aħħar fiċ-ċiklu ta ' natura reliġjonijiet u li saret ir-reliġjon ta ’Ġeħova, kienet reliġjon ta’ rabta. Seta 'intuża biex jgħaqqad iċ-ċiklu ta' l- natura reliġjonijiet b'informazzjoni dwar ħassieb u, jaf, li mhix reliġjon. L-informazzjoni l-ġdida nbidlet reliġjonijiet u sar il-Kristjaneżmu. L-ewwel Opportunità ingħatat madwar 2000 sena ilu kienet intilfet. Ħames oħra Opportunitajiet se jiġu offruti matul iċ-ċiklu. Għandha d-dinja, ta ' bnedmin issa fid-dinja, ħu vantaġġ minn din it-tieni Opportunità, jitgħallmu u jipprattikaw dak li Ġesù Kristu ġie biex jgħallem lill-umanità. Huwa kien il- “Prekursur” u l- “Ewwel Frott” tat-tagħlim tiegħu: biex tirbaħ mewt billi jirriġenera u jerġa 'jġib il-ġisem fiżiku tiegħu għal dejjem ħajja fir-renju tal Alla; jiġifieri, il Isfera ta 'Permanenza. Jekk il- Opportunità tintilef ukoll, erbgħa oħra Opportunitajiet se jiġi offrut matul iċ-ċiklu ta ’12,000 sena.

Il-Kristjaneżmu mhux wieħed reliġjon, iżda jinkludi ħafna. Dawn għandhom oriġini komuni f'A reliġjon suppost li twaqqfu minn Ġesù, fit-twemmin f’Ġesù bħala s-Salvatur, fiċ-ċerimonji ċentrali fil-Magħmudija, fil-Ikla tal-Mulej u fit-tagħlim komuni meħuda mit-Testment il-Ġdid, u għalhekk huma miżmuma flimkien bl-isem ta ’Ġesù, il-Kristu.

Il-Kristjaneżmu kellu l-oriġini tiegħu f’Ġeħova u fil-Grieg natura reliġjonijiet. Ġewwa dawn inqalgħu setet Gnostiċi. Forsi minn wieħed minn dawn, flimkien mal-filosofija Griega u r-reliġjon Lhudija, ġie l-Kristjaneżmu.

Il-fundatur tal-Kristjaneżmu kien San Pawl. It-tagħlim tiegħu huma tagħlim ta 'ġewwa ħajja. Huwa rrimarka lejn It-Triq. Il-Kristjaneżmu veru għandu jkun it-tfittxija u s-sejba tat-Triq. Il-Kristjaneżmu rriżulta li mhu xejn tat-tip. Minflok, Ġeħova reliġjon immultiplikat ruħha f'ħafna natura reliġjonijiet, kull wieħed taħt differenti Alla, li huma magħqudin bl-isem ta ’Ġesù Kristu. In-Nisrani GodsMadankollu, ma titlobx id ikel u r-regolamenti tas-sess li l-qima ta ’Ġeħova imponiet. L-istejjer dwar it-twelid tas-Salvatur, ħajjatbatija, mewt, qawmien u t-tlugħ saru l-bażi addizzjonali natura qima li tgħaqqad lill-Kristjani differenti natura reliġjonijiet.

Il-Kristjaneżmu seta ’rriżulta mill-kisba għal stat ta’ perfezzjoni minn a doer it-tnax-il porzjon tagħhom kollha ġew inkorporati f'ġisem immortali, u l - binja Triune Awto kienet tkun lesta biex issir Intelligence. Tali avveniment jista 'jikkawża ħawwad atmosferi of bnedmin, u xi wħud iħossuhom imsejħa biex isegwu u jgħallmu b'mod aktar enfatiku ta 'ġewwa ħajja. L - iżvilupp tal - IFRS doer fil-bniedem lejn dak li f'għajnejn id-dinja jkun divinità, u jgħidulu ta '"it-triq, il-verità u l- ħajja, U "tar - Renju ta ' Alla, ”Hija l-bażi tal-istorja ta’ Ġesù.

Tal-ġisem karnali tiegħu mhu magħruf xejn. X'aktarx li kien irtira mid-dinja, inkella huwa ma setax żviluppa l-ġisem fiżiku immortali tiegħu. Ġesù kien l-isem mogħti lill-ġisem ta ’l-id doer, hawn imsejħa l forma li, li kien żviluppa; Kristu kien l-isem mogħti lil min ħajja li tkun tal- ħassieb; il dawl li tkun tal- jaf huwa Missieru, li dwaru t-tradizzjoni titkellem miegħu u ma 'min hu għaqqad l-għaqda.

Bħala dan l-iżvilupp doer ma setax jinftiehem, l-istejjer dalwaqt ġew fuq livell ta 'kuljum ħajja, li jsiru attraenti bil-mirakli. Is-sopranaturali f'dawn l-istejjer kien li jżomm l-attenzjoni tal-ġirja ta ' bnedmin.

Xejn mhu magħruf dwar l-eżistenza fiżika ta ’Ġesù; u ovvjament mhu magħruf xejn doer li abita dan il-korp mhux magħruf. L-ismijiet ta ’Ġesù u Kristu kienu ismijiet mogħtija mill-persuni li ppruvaw jippubblikaw l-istorja tal-kisba tiegħu u tat-tagħlim tiegħu, issa mitluf, tat-Triq. Il-verżjoni tat-Testment il-Ġdid tal-persuna ta 'Ġesù u tat-tagħlim tiegħu x'aktarx hija r-riżultat ta' injoranza, kompromess, tradizzjoni u editjar.

Uħud mill-avvenimenti narrati huma simboliċi. Il konċepiment divin tfisser l-unjoni tal-mikrobi solari u lunari f'ġisem purifikat jew verġni. It-twelid fi stalla huwa l-bidu ta 'l ħajja tal- forma li jinsabu fir-reġjun tal-pelvi, fejn kienu l-annimali. Il-magħmudija tispikka għal avveniment aktar tard fit-Triq, fejn il-vjaġġatur li javvanza huwa mmexxi ġo pixxina taħt funtana, fejn il-ġdida forma qed tiġbed minn u tiġi mgħaġġla mill-ilma ta ' ħajja, tespandi fl-oċean u ssir dak l-oċean kollu natura, U l- doer iħoss ruħu tulha umanità. Jingħad li Ġesù kien mastrudaxxa. Huwa seta 'jissejjaħ bennej tal-pont, ġebel jew perit, għax kellu jibni pont jew tempju bejn natura-kord u l-korda spinali għal Triune Awto.

Is-salib huwa wkoll simboliku. Ġisem uman għandu kemm raġel kif ukoll mara natura, u dawn iż-żewġ naturi huma marbuta flimkien, qasmu fiha. Dan huwa ssimbolizzat mis-salib magħmul minn linja orizzontali femminili u linja vertikali maskili. L-istorja tat-tislib hija simbolika doer inkorporata fi u mwaħħla mas-salib ta 'ġismu. Li tgħix f’ġisem tfisser tbatija għal dak li jkun doer.

Tiegħu ħajja ta ’madwar tletin sena f’ġisem fiżiku huwa mitoloġiku. Jekk kellu dixxipli kienu avvanzati dawk li jwettqu, mhux mill-karattri li ngħataw lill-appostli tiegħu, u ma nqabdux kif tgħid il-Bibbja. Imma t-tnax-il dixxiplu huma simboliċi tat-tnax-il porzjon ta 'min jagħmel it-trasport.

Fir-rigward tat-tbatija tiegħu mpinġi, dik hija impossibbli. Il-ġisem fiżiku ta 'a doer bħalma kien Ġesù, ma setax isofri bnedmin jista ’, għax il-ġisem fiżiku ma kienx tal-laħam bħalma jafu l-bnedmin. Kien ikun impossibbli li tinqabad, tinżamm, li tweġġa '. Anke kieku kellu korp uman ordinarju, huwa ma kienx sofra. Mument's ħsieb kien skonnettja l-involontarju mis-sistema nervuża volontarja. Anke ma 'martri, dervijiet, sorċereti, tħossok hija meħuda mill-affarijiet tal-laħam meta a ħasbu jgħaqqadha mal-qima, ideali, prinċipji, glorja; u Ġesù kien lil hinn mill-istat ta ’martri.

L-istorja tal-piena Rumana tas-salib tfisser għal kwalunkwe mod bil-mod jmutu. Il-ġisem li fih dak li kien Ġesù kien għadda mill-proċess ta 'trasformazzjoni mill-ġisem fiżiku tal-bniedem għall-ġisem perfett u bla mewt. Ġesù, il-parti psikika tal Triune Awto, kien immuni li jsofri kwalunkwe proċess ta ’mewt. L-istorja tal-mewt ta 'ġismu bħala riżultat tal-mod jmutu hija kunċett żbaljat naturali, minħabba l - fatt li l-korpi umani ordinarji jmutu u ma jkun fadal xejn meta l-partiċelli tagħhom jerġgħu lura għall-erbgħa elementi. Dan ma kienx japplika għall-ġisem ta 'Ġesù, li għadda mill-proċess ta' trasformazzjoni li matulha kien recreat u, minflok jispiċċa bil-mewt, huwa ħakem il-mewt u sar immortali. Xhieda ta ’dan tingħata minn Pawlu, fil-ħmistax-il kapitlu tiegħu tal-Ewwel Korintin.

L-istejjer tal-tislib, qawmien u t-tlugħ huma fdalijiet ta 'veritajiet kbar, mgħawġa u mibdula f'kontijiet tal-laħam gross. L-istorja ta ’l qawmien ta 'Ġesù jirrapreżenta t-trobbija tal-ġisem fiżiku mill-istadju ta' mewt li minnu kien għadda, għal ħajja etern. L-axxensjoni tiegħu hija stampa mgħawġa ta 'l-a doer għaddej minn nar abjad li jaħarqu l-aħħar vestigi ta ' illużjoni, nidħlu fil- dawl id-dinja u ssir il-benesseri tat-tliet dinja Dawl tal- Intelligence, fil - preżenza tal - IFRS jaf, bil-wieqfa fil-preżenza tas-Suprema L-Awto Triune tad-Dinjiet li permezz tiegħu il Intelliġenza Suprema taġixxi, u tarahom fil- Dawl ta 'dmirijietu Intelligence u permezz ta 'dak Dawl tara fil Dawl tal- Intelliġenza Suprema.

Dak li jissejjaħ ir- "Renju ta ' Heaven”Huwa l-purifikat atmosfera psikika. Ir- “Renju ta’ Heaven”Huwa ġewwa Jista 'jkun esperjenzat minn wieħed li jiżola tħossok minn ġismu u b’hekk jinsab tiegħu atmosfera psikika, mhux mittiefsa mill - bidliet ta ' uġigħ u, divertiment li joħorġu mill-ġisem. Hu mhux dakinhar konxja tal-ġisem.

“Ir-Renju ta ' Alla”Jirreferi għal dak li f'dan il-ktieb jissejjaħ il- Isfera ta 'Permanenza, u evidentement kien maħsub biex jinnomina d-dinja jew id-dinja fiżika tal-permanenza, li ma tinbidilx, (Fig. VB, a); dan jeżisti matul il-bidliet u ċ-ċiviltajiet kollha tal-qoxra. "L-Ewwel" Ċiviltà tfisser l-ogħla fil-grad, u r-"Ir-Raba '" tfisser l-iktar livell baxx taċ-Ċivilizzazzjonijiet ta' l- kwistjoni u l-bnedmin. Huma mhumiex "maħluqa," jew "meqruda" fis-sens li jieqfu jeżistu. Ir- “Renju ta’ Alla”Huwa fi ħdan, jiġifieri, fil-ġisem. Il-korp jinsab fih, meta dak il-korp ikun imqajjem għal immortalità u permanenza. Din ir-renju tinfirex madwar l-art permanenti. wieħed min ma rriġenerax ġismu fi stat ta 'perfezzjoni ma jistax jarah; u wieħed li ma pperfezzjona ġismu ma jistax jiret dik is-saltna.

Id-duttrina ta ’Trinità, kif ippreżentata fin-Nisrani u oħrajn reliġjonijiet, kienet xkiel, suġġett ta 'perplexità, li jista' jiġi megħlub u solvut minn an fehim tal- Triune Awto.

wieħed il-problemi tat-Trinità Nisranija kien li nifhmu kif tliet persuni huma waħda biss. It - Trinità tista 'titqies li tikkorrispondi jew tfisser it - tliet partijiet tat - Trinità Triune Awto- li huwa wieħed unità. It-tliet partijiet jikkostitwixxu ħaġa waħda unità, li huwa indiviżibbli.

L-inkwiet seta 'kien li tinbidel l-informazzjoni dwar Triune Awto fit-tagħlim ta 'l-a natura reliġjon, dawk li ppromulgaw id-duttrini Nsara ma rnexxielhomx jifhmu Triune Awto u ġew ikkonfrontati bid-diffikultà li jippreżentaw wieħed Alla bħala tliet persuni individwali, bħala Trinità, li huma jissejħu l-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu, jew Alla il-Missier, Alla l-Iben, u Alla l-Ispirtu s-Santu. Fi natura hemm tliet darbiet allat, li joħolqu, iżommu, u jeqirdu. Dan bi tliet darbiet natura aspett hu l-kawża tat-Trinitajiet reliġjonijiet. il natura alla hija ppreżentata taħt tliet aspetti bħala: kreatur, preservatur, u qerda jew riġeneratur.

Jekk sar biex jikkorrispondi ma 'l- Triune Awto, Alla jikkorrispondi ma 'l- Triune Awto, Kif l- unità; il-Missier hu noetic parti, il jaf; l-Ispirtu s-Santu huwa l-parti mentali, il ħassieb; l-Iben huwa l-parti psikika, il doer. il doer allura għandu jkun is-Salvatur tal-ġisem fiżiku, mill mewt, billi tagħmilha korp fiżiku perfezzjonat, immortali. Il doer huwa l-veru “Ħallieq” f' natura, li tinsab warajh natura allat u, minn ħsieb, iwassalhom biex joħolqu, iżommu u jeqirdu. Meta tagħmel dan, l-Iben, is doer, ibati sakemm jikkontrolla tiegħu tħossok-and-xewqa u huwa lest li jkun iggwidat mill - Dawl tal- Intelligence, permezz tiegħu ħassieb, u sakemm hu jipperfezzjona ġismu fiżiku.

Il-Kristjaneżmu apparentement żamm biss il-Missier, il-kunċett ta ’“ Ħallieq ”, u biddel l-ideat ta’ “Konservatur” u “Destroyer” jew Riġeneratur fi l-Ispirtu s-Santu u l-Iben, jew l-Omm u l-Iben.

It-tagħlim li sar dak li issa huwa l-Kristjaneżmu evidentement mhux maħsub li jkun reliġjon fuq kollox. Kien maħsub biex ikun tagħlim ta ’The Way. Dan jidher minn uħud mid-dikjarazzjonijiet attribwiti lil Ġesù, fosthom dik li hu kien it-triq, il-verità u l-id ħajja, u r-referenzi tiegħu għall-konnessjonijiet tiegħu ma 'ġewwa tiegħu Alla. Jidher speċjalment fit-tagħlim ta ’San Pawl. Dan it-tagħlim ta 'The Way, madankollu, inbidel f'ħafna natura reliġjonijiet u kienet mitlufa għall-Kristjanità, l-intier ta ’dawk li jemmnu, bħala tagħlim ta’ It-Triq. Il-Knisja Kattolika Griega hija a natura reliġjon Il-Knisja Kattolika Rumana tippriedka natura reliġjonijiet; il-maġġoranza tas-settet li għaddew mir-Riforma huma natura reliġjonijiet. Imma xi wħud bħall-Quakers u l-mistiċi jfittxu t-Triq. Hi x’inhi l-forma tan-Nisrani jew kwalunkwe reliġjon oħra li tista ’tkun, u irrispettivament mill-ftit li qed ifittxu t-Triq, huwa veru li anke natura reliġjonijiet jagħtu lis-segwaċi tagħhom ftit preparazzjoni għal Il-Mixja.