Id-demokrazija hija gvern innifsu

Harold W. Percival

PARTI I

IL-GVERN TAD-DINJA

Veru, Demokrazija Real qatt ma tista 'tiġi stabbilita fuq din id-dinja sakemm il-Ħaddiema fil-ġisem tal-bniedem jifhmu xiex huma, distinti mill-ġisem tal-bniedem u l-korpi tal-mara li fihom huma. Meta l-Ħaddiema jifhmu, huma jaqblu li d-Demokrazija vera hija l-aktar gvern b'saħħtu, l-aktar prattiku, u l-iktar perfett li jista 'jinħoloq fl-interess tal-benesseri ta' kull wieħed min-nies. Imbagħad in-nies bħala nies jistgħu jkunu u se jkunu awtoregolati.

Dak li l-ħolm ta 'Utopias naqsu milli jikkonċepixxu, imma dwar liema huma ppruvaw jiktbu, jinstab fid-demokrazija vera. Għaliex? Waħda mir-raġunijiet hija li gvernijiet oħra tal-popli huma barra n-nies u huma kontra n-nies; billi gvern demokratiku veru huwa fi ħdan in-nies u huwa għall-poplu. Ir-raġuni ewlenija li hemm ħolm ta ’forom ideali ta’ gvern hija li kull Bieb issa f’ġisem uman kien oriġinarjament konxju minnu nnifsu bħala l-parti tal-Bieb ta ’l-Immuneal Triune Self tagħha. Imbagħad għexet bit-Triune Self inseparabbli fil-gvern perfett ta 'Triune Selves li bih huma rregolati d-dinja kollha, qabel ma eżiljat ruħha għal din id-dinja umana, li fiha perjodikament tgħix fil-ġisem ta' raġel jew ta 'mara. Dawn id-dikjarazzjonijiet jidhru strambi; tidher li hija ta ’ħolma Utopjana oħra. Minkejja dan huma stqarrijiet veri dwar il-gvern veru li bih id-dinja huma mmexxija; il-gvern li tiegħu l-irġiel u n-nisa huma destinati li jsiru konxji wara li jkunu tgħallmu jirregolaw lilhom infushom taħt demokrazija reali.

Wieħed jiddependi fuq il-kelma ta 'oħra bħala awtorità. Imma m'għandekx għalfejn tiddependi fuq il-kelma ta 'oħra għall-verità ta' dawn id-dikjarazzjonijiet. Il-Verità hija d-Dawl Konxju fi ħdan: dan id-Dawl li, waqt li tkun qed taħseb, juri affarijiet kif inhuma. Hemm biżżejjed verita fik biex tkun taf il-veritajiet hawn imsemmija (jekk tinsa dak li taħseb li taf bl-esperjenza), billi taħseb dwar dawn il-veritajiet. Il-verità ta 'dan hija inerenti fil-Bieb f'kull ġisem uman. Hekk kif wieħed jaħseb dwar dawn il-veritajiet huma ovvjament veri; huma hekk; id-dinja ma setgħetx tkun irregolata mod ieħor.

F'kull Doer hemm memorja minsija ta 'dak il-gvern perfett. Xi drabi l-Bieb jipprova jimmaġina u juri lilu nnifsu l-ordni tal-gvern li tiegħu kien darba konxju. Iżda ma tistax tagħmel hekk għax issa hija mgħobbija f'tip differenti ta 'ġisem: ġisem uman imlaħħam. Jaħseb skond is-sensi tal-ġisem; titkellem minnha nnifisha bħala l-ġisem fiżiku; mhuwiex konxju minnu nnifsu bħala stess; mhijiex konxja mir-relazzjoni tagħha mat-Triune Self tagħha. Għalhekk ma jikkonċepix l-ordni perfett tal-Gvern tad-dinja u mhuwiex konxju ta 'kif id-dinja hija rregolata. Il-gvernaturi tad-dinja huma t-Triune Selves li l-Ħaddiema tagħhom huma konxjament immortali, u għalhekk huma f'unjoni konxja u f'relazzjoni mal-Ħassieba u l-Ħerfus tagħhom: Triune Selves li huma fil-Qasam tal-Permanenza u li għandhom korpi fiżiċi perfetti li ma jmutux.

L-idea jew il-prinċipju tad-demokrazija huwa bbażat fuq l-awtogovernanza perfetta ta 'kull Self Triune u tal-gvern tagħhom tad-dinja. Meta kwalunkwe Bieb issa f’ġisem uman jifhem li huwa Bieb u jipperċepixxi x’inhu r-relazzjoni tiegħu mal-Ħassieb u l-Konoxxenza tat-Triune Self tiegħu, fil-ħin se jirriġenera u jqajjem il-ġisem uman imperfett tiegħu f’ġisem fiżiku perfett u immortali . Imbagħad tkun f'unjoni perfetta mat-Triune Self tagħha. Imbagħad tkun tikkwalifika biex tieħu postha u twettaq id-dmirijiet tagħha bħala wieħed mill-gvernaturi fil-gvern perfett tad-dinja. Fil-frattemp, tista ', jekk trid, taħdem lejn dik id-destin inevitabbli billi tipprova tistabbilixxi demokrazija vera fid-dinja f'dan l-isfera ta' impermanenza jew ħin.

Il-Ħassieb ta 'kull Awto Triun huwa l-imħallef u l-amministratur tal-liġi u l-ġustizzja għall-Bieb tiegħu stess f'kull ġisem uman, skond dak li ħasbu u għamel dak id-Doer, u fir-rigward ta' Ħaddiema oħra fil-ġisem uman tagħhom.

Dak kollu li jiġri lill-Ħaddiema fil-ġisem tagħhom, u kull okkorrenza fir-relazzjoni tagħhom ma 'xulxin, huwa miġjub mill-Ħassieba tat-Triuna Selves ta' dawk il-Ħaddiema ddikjarati bħala l-konsegwenzi ġusti ta 'dak li l-Ħaddiema diġà ħasbu u għamlu. Dak li jiġri lill-Bieb fil-ġisem tiegħu u x'jagħmel lil ħaddieħor jew oħrajn jagħmlu lilha, huwa l-ġudizzju ġust tal-Ħassieb tiegħu stess u jaqbel mal-Ħassieba tal-Ħaddiema fil-ġisem uman l-ieħor. Ma jista 'jkun hemm l-ebda nuqqas ta' qbil bejn il-Ħassieba dwar dak li jikkawżaw li jseħħu jew li jippermettu li jiġri mal-Ħaddiema rispettivi tagħhom fil-ġisem uman għaliex il-Ħassieba kollha jiġġudikaw u jamministraw il-ġustizzja bis-saħħa ta 'l-għarfien li huma l-Knowers tagħhom ". Kull Knower jaf kull ħsieb u kull att tal-Bieb tiegħu. L-ebda Ħaddiem f'ġisem uman ma jista 'jaħseb jew jagħmel xi ħaġa mingħajr l-għarfien tal-Konoxxenza tiegħu, għax il-Bieb u l-Ħassieb u l-Konoxxenza huma t-tliet partijiet ta' Awto Trina. Il-Bieb fil-ġisem m'huwiex konxju ta ’dan il-fatt għax huwa l-Parti tal-Bieb u mhux il-Parti ta’ l-Għarfien tas-Self Triuna, u għaliex filwaqt li huwa mgħaddas fil-ġisem tiegħu jillimita ruħu għall-ħsieb u sensazzjoni permezz tas-sensi ta ’ ġisem u dwar l-oġġetti tas-sensi. Huwa rari jew qatt ma jipprova jaħseb dwar xi ħaġa li mhix tas-sensi tal-ġisem.

L-għarfien, li ma jitgħaddiex u ma jitkejjilx u ma jitħassarx, huwa komuni għall-Għarfien ta 'kull Awto Triun. U l-għarfien tal-Knowers kollha huwa disponibbli għall-Knower ta 'kull Self Triune. Dejjem hemm qbil fl-użu ta ’l-għarfien għax fejn hemm għarfien veru ma jistax ikun hemm nuqqas ta’ qbil. L-għarfien tat-Triune Self mhuwiex dipendenti fuq is-sensi, għalkemm jħaddan dak kollu li qatt seħħ fid-dinja kollha dwar dak kollu li għandu x'jaqsam ma 'l-iżgħar unita' ta 'natura sal-Gran Triune Self tad-Dinja matul iż-żmien kollu fil-Dejjiema , mingħajr bidu u bla tmiem. U dak l-għarfien huwa minnufih disponibbli fid-dettall tal-minuti, u bħala wieħed relatat perfettament u sħiħ.

Ma jista 'jkun hemm l-ebda nuqqas ta' qbil bejn il-Bieb li huma f'għaqda konxja mal-Ħassieba u l-Konoxxenti tagħhom, u li huma f'korpi fiżiċi perfetti li ma jmutux, minħabba li jaġixxu skond l-għarfien ta 'l-Għarfien tagħhom. Iżda hemm nuqqas ta 'qbil inevitabbli fost il-Ħaddiema fil-ġisem tal-bniedem, li mhumiex konxji mill-Ħassieba u l-Għarfien tagħhom, u li ma jafux id-differenza bejniethom u l-ġisem tagħhom. Ġeneralment jikkunsidraw lilhom infushom bħala l-entitajiet li fihom huma. Jgħixu fi żmien u huma mingħajr aċċess għall-għarfien reali u permanenti li huwa tal-Knowers tagħhom. Dak li ġeneralment jitolbu għarfien huwa dak li huma konxji minnu permezz tas-sensi. Fl-aqwa mod, l-għarfien tagħhom huwa s-somma akkumulata u sistematizzata tal-fatti tan-natura, osservati bħala liġijiet naturali jew esperjenzati minnhom permezz tas-sensi ta 'ġisimhom. Is-sensi huma imperfetti u l-ġisem imutu. L-aktar sinċieri u ddedikati fost il-Bibien li tgħallmu u kkompletaw li għexu għax-xjenza fl-interess tal-umanità, huma limitati fl-għarfien tagħhom għall-memorja ta 'dak li huma osservaw jew esperjenzaw fis-sensi tagħhom matul il-ħajja tal-ġisem tagħhom. Il-memorja hija ta 'erba' tipi, bħal vista, ħoss, togħma u riħa. Kull wieħed mis-sensi, bħala strument, jirreġistra l-vista jew il-ħsejjes jew it-togħma jew l-irwejjaħ fil-ġisem tiegħu, u huwa l-istess in natura bħas-sensi simili f'kull wieħed mill-iġsma l-oħra; iżda kull wieħed huwa differenti mill-eżattezza u l-grad ta 'żvilupp minn sensi simili f'kull ġisem ieħor. Bl-istess mod, kull Bieb huwa Bieb imma huwa differenti minn kull wieħed mill-Ħaddiema l-oħra fil-ġisem tagħhom. L-osservazzjonijiet u l-vista u l-ħsejjes u t-togħmiet u l-irwejjaħ ta ’kull Bieb se jkunu differenti mill-osservazzjonijiet u l-vista u l-ħsejjes u t-togħmiet u l-irwejjaħ ta’ kwalunkwe suġġett jew oġġett partikolari minn kull Bieb ieħor fil-ġisem uman tiegħu. Għalhekk l-osservazzjonijiet u l-esperjenzi akkumulati ma jistgħux ikunu preċiżi jew permanenti; huma umani, temporanji, u soġġetti għal bidla. Dak li jinbidel mhuwiex għarfien.

L-għarfien mhux natura; huwa lil hinn min-natura; ma jinbidilx; huwa permanenti; madankollu, jaf l-affarijiet kollha li jbiddlu, u jaf il-bidliet u s-serje ta 'bidliet li jseħħu f'unitajiet tan-natura fit-tkabbir tagħhom permezz tal-istati ta' qabel il-kimika, u fil-kombinazzjonijiet kimiċi tagħhom li jipproduċu l-fenomeni tan-natura. Dak l-għarfien huwa lil hinn mill-ħakma jew il-komprensjoni preżenti tax-xjenzi kollha tas-sensi. Dan huwa parti mill-għarfien tal-Konoxxenza ta 'kull Awto Triun. Huwa l-għarfien li bih id-dinja hija ggvernata. Kieku ma kienx hekk, ma jkun hemm l-ebda liġi, ebda ordni jew sekwenza, fil-kombinazzjonijiet u bidliet definiti ta 'l-elementi kimiċi, tal-kompożizzjoni taż-żrieragħ skond tipi definiti, tat-tkabbir tal-pjanti, tat-twelid u ta' l-iżvilupp organiku ta ’annimali. L-ebda waħda mix-xjenzi tas-sensi ma tista 'tkun taf il-liġijiet li bihom dawn il-proċessi huma rregolati, għax ma jafu xejn, prattikament xejn, dwar x'inhuma s-sensi, u lanqas tal-Bieb konxju fil-ġisem u r-relazzjoni tiegħu mal-Ħassieb u l-Konoxxenza tiegħu. bħala l-Awto Triune.

U madankollu, hemm prestazzjoni kontinwa ta 'dawn il-misteri komuni kollha li jitmexxew biż-żmien: ħin, li huwa l-bidla ta' unitajiet jew ta 'mases ta' unitajiet fir-relazzjoni tagħhom ma 'xulxin, taħt il-Gvern tad-dinja. Il-gvern li ma jidhirx tad-dinja huwa magħmul mill-Knower u l-Ħassieb u l-Ħadd ta 'kull Self Triuna komplut, u kollha huma f'korpi fiżiċi perfetti u immortali fil-Qasam tal-Permanenza li ma tidhirx. L-għarfien ta 'kull wieħed huwa għas-servizz ta' kulħadd, u l-għarfien ta 'kulħadd huwa għas-servizz ta' kull Self Triune. Kull Self Triune huwa ta 'distinzjoni individwali, imma ma jistax ikun hemm nuqqas ta' qbil fil-gvern minħabba li għarfien perfett jipprekludi kwalunkwe possibbiltà ta 'dubju. Għalhekk il-gvern tad-dinja li ma tidhirx huwa demokrazija vera, perfetta.

L-idea tal-gvern perfett hija inerenti fil-Bieb f'kull ġisem uman. Hija wriet fi sforzi spażmodiċi għad-demokrazija. Iżda kull tentattiv bħal dan falla minħabba li l-ambizzjoni u l-vanity u l-egoiżmu u l-brutalità tal-bniedem taħt il-kontroll tas-sensi għomlu lilu lejn id-dritt u l-ġustizzja u ħeġġeġ lill-qawwija biex ibiddlu lill-dgħajfin. U l-qawwija iddeċidew l-dgħajfa. It-tradizzjoni tar-regola bil-qawwa u t-tixrid tad-demm ipprevaliet kontra d-dritt u l-umanità fil-bniedem, u ma kien hemm l-opportunità għal ebda demokrazija vera. Qatt qabel ma kien hemm l-opportunità li issa hija offruta fl-Istati Uniti tal-Amerika li jkollha demokrazija reali.

Id-demokrazija toffri lil nies l-aqwa gvern possibbli għall-interess tal-poplu kollu. Fl-aħħar mill-aħħar se jkun il-gvern ta ’l-umanità, għax se jkun l-eqreb approċċ fil-gvern għall-gvern permanenti u perfett mill-Gvern tad-dinja, u minħabba f’demokrazija vera, uħud mill-Ħaddiema fil-poplu jistgħu jsiru konxji ta’ Ħassieba u Knowers li tagħhom huma partijiet integrali. Iżda meta numru kbir ta 'nies ifittxu l-interessi tagħhom bi spejjeż ta' oħrajn tal-poplu, u meta numru kbir ta 'nies jonqsu milli jagħżlu l-iktar kompetenti u affidabbli min-numru tagħhom biex jirregolawhom, irrispettivament mill-parti jew mill-preġudizzju, u huma jippermettu lilhom infushom biex ikunu moħlija, imqabbda jew mgħobbija biex jeleġġu l-politiċi li jfittxu lilhom infushom, allura dik l-hekk imsejħa demokrazija hija l-gvern li huwa l-iktar imfixkel faċilment u mibdul fi despotiżmu. U ma jimpurtax jekk id-despotiżmu hux benevolenti jew ifittex għalih innifsu, hija l-agħar forma ta 'gvern għall-poplu, għax ħadd uman ma huwa għaqli biżżejjed u b'saħħtu biżżejjed biex jirregola fl-interess tal-poplu kollu. Madankollu, jista 'jkun għaqli u benevolenti d-despot, hu, bħala bniedem, ikollu xi difetti u dgħjufijiet. Huwa se jkun imdawwar minn flatterers adroit, tricksters b'lingwi lixxi, u impostors u humbugs ta 'kull xorta. Huma ser jistudjawh u jiskopru d-dgħjufijiet tiegħu u jibdewlu b'kull mod possibbli; huma jkeċċu l-irġiel onesti u jfittxu uffiċċji u opportunitajiet biex jisirqu lin-nies.

Min-naħa l-oħra, il-potenzjal despot li jixtieq u jsegwi l-poter u d-divertiment mhuwiex awtoregolat; għalhekk huwa inkompetenti u mhux kapaċi jirregola; hu se jwiegħed li l-ikbar numru ta ’nies jista’ jieħu l-voti tagħhom. Imbagħad hu jipprova b'kull mezz biex joffrilhom is-sigurtà u jeħlishom mir-responsabbiltà u jagħmilhom dipendenti fuqu. Meta jkun ħa l-poter mingħandhom, kapriċċi tiegħu jsiru l-liġi tagħhom; huma magħmula biex jagħmlu l-offerti tiegħu u jitilfu s-sens ta 'sigurtà u kwalunkwe libertà li kellhom qabel. Taħt kwalunkwe tip ta 'despotiżmu, il-poplu se jkun ixkaffat u mkisser u meqrud. Għalhekk nazzjon imnaqqas għall-impotenza jista 'faċilment jinħeles minn nies aktar b'saħħithom, u l-eżistenza tagħha tintemm.

L-hekk imsejħa demokraziji ta ’l-istorja minn dejjem twaqqgħu, u għalkemm offrew lill-poplu l-ikbar opportunitajiet, il-poplu kien daqshekk bl-addoċċ egoist, jew tant Ŝejjed u indifferenti dwar min kellhom jamministraw il-gvern tagħhom, li ppermettew lilhom infushom biex ġew mgħottija, li saru craven u skjavi. Huwa għalhekk li qatt ma kien hemm demokrazija vera fid-dinja.