Il-Fondazzjoni Kelma

Id-demokrazija hija gvern innifsu

Harold W. Percival

PARTI III

PROPRJETÀ

X'jista 'wieħed stess tassew? Is-sjieda hija dik li hija d-dritt esklussiv għall-proprjetà, għall-proprjetà, jew għal kull ħaġa li hija legalment jew xort'oħra kkreditata bħala tagħha stess, li dak wieħed għandu d-dritt li jkollu, iżomm, u jagħmel ma 'kif hu jrid. Dik hija l-liġi; dak huwa t-twemmin; dik hija l-użanza.

Iżda, strettament, ma tistax tassew tkun sid ta 'iktar minn dik il-parti tas-sensazzjoni u x-xewqa tiegħek li int, bħala l-Bieb fil-ġisem tiegħek, ġab miegħek meta daħalt u ħadt ir-residenza fil-ġisem raġel jew mara-ġisem fejn int.

Is-sjieda mhijiex ikkunsidrata minn dik il-perspettiva; mhux ovvja li le. Ħafna nies jemmnu li x'inhu "minjiera" is “Tiegħi”, u x'inhu “jsw” is “Jsw”; u dak dak li tista 'tikseb mingħandi jappartjeni lilek u hu tiegħek. Ċertament, dan huwa veru biżżejjed għall-kummerċ ġenerali fid-dinja, u n-nies aċċettaw dan bħala l-uniku mod għat-tmexxija tal-ħajja. Kien il-mod il-qadim, il-mod tal-jasar, il-mod kif ivvjaġġaw in-nies; iżda mhux l-uniku mod.

Hemm mod ġdid, il-mod tal-libertà, għan-nies kollha li jixtiequ jkunu ħielsa fit-tmexxija tal-ħajja tagħhom. Dawk li verament jixtiequ l-libertà tagħhom iridu jieħdu t-triq għal-libertà fl-imġiba tal-ħajja tagħhom. Biex jagħmlu dan, in-nies iridu jkunu kapaċi jaraw il-mod il-ġdid u jifhmu. Biex tara t-triq, in-nies iridu jitgħallmu jaraw l-affarijiet mhux biss kif jidhru l-affarijiet, u kif jidhru bis-sensi, iżda għandhom jaraw u jifhmu l-affarijiet hekk kif l-affarijiet huma, jiġifieri, biex tara fatti mhux biss minn punt wieħed ta ’ fehma, imma biex tara wkoll permezz tal-fatti billi l-fatti huma mill-perspettivi kollha.

Biex jaraw l-affarijiet kif inhuma, in-nies għandhom, minbarra s-sensi ordinarji, jużaw is-'sens morali 'tagħhom - kuxjenza - dik is-sentiment ta' ġewwa f'kull bniedem li jħoss dak li hu tajjeb minn dak li hu ħażin, u li ħafna drabi jagħti parir kontra dak ta 'barra sensi jissuġġerixxu. Kull bniedem għandu dak li jissejjaħ sens morali, imma l-egoiżmu mhux dejjem jisimgħu.

Permezz ta 'egoiżmu estrem wieħed jista' joħnoq u joħroġ mill-qalb is-sens morali sakemm ikun mejjet. Imbagħad dik tikri l-kruha dominanti fost ir-regola tax-xewqat tagħha. Imbagħad hu fil-fatt huwa kruha - bħal majjal, volpi, lupu, tiger; u minkejja li l-kruha hija moħbija minn kliem ġust u manjieri pjaċevoli, il-kruha hija madankollu kruha f'forma umana! Huwa dejjem lest biex jeqred, jisraq, u jeqred, kull meta jkun sigur għalih, u jippermetti l-opportunità. Wieħed li huwa kompletament ikkontrollat ​​mill-interess proprju mhux se jara l-Mixja l-Ġdida.

Wieħed ma jistax jitlef dak kollu li hu verament huwa proprju minħabba li dak kollu li hu huwa minnu nnifsu. Imma dak kollu li jkollu li mhuwiex minnu nnifsu jista 'jitlef, jew jista' jittieħed 'il bogħod minnu. Dak li jitlef, qatt ma kien verament tiegħu.

Wieħed jista 'jkollu u jakkwista proprjetà, imma ma jistax jippossjedi proprjetà. L-aktar li wieħed jista 'jagħmel mal-possedimenti huwa li jkollu l-użu tagħhom; ma jistax jippossjedi possedimenti.

L-aktar li wieħed jista 'verament ikollu f'din id-dinja huwa l-użu ta' l-affarijiet li għandhom fil-pussess tiegħu jew ta 'dak ieħor. Il-valur ta 'kull ħaġa huwa l-użu li wieħed jagħmel minnha.

Ħalli ma jkunx suppost li jekk ma tistax tippossjedi xi ħaġa ta 'natura, u minħabba li s-sjieda tinvolvi r-responsabbiltà, tista' tagħti jew tarmi dak li għandek, u tgħaddi l-ħajja billi tuża l-affarijiet li taħseb nies oħra. huma tagħhom stess, u għalhekk jaħarbu mir-responsabbiltà kollha. Oh no! Il-ħajja mhix hekk! Din mhix logħob ġust. Wieħed jilgħab il-logħba tal-ħajja skond ir-regoli tal-ħajja aċċettati ġeneralment, inkella l-ordni tiġi spustata b'diżordni u l-konfużjoni tipprevali. L-għasafar u l-anġli mhux se jiġu 'l isfel u jieklu u jilbsu u jieħdu ħsiebek. Liema innoċenza tat-tfal li tkun! Inti responsabbli għal ġismek. Ġismek huwa l-iskola tal-iskola tiegħek. Int tinsab fiha biex titgħallem il-modi tad-dinja, u tkun taf x'għandek tagħmel u x’għandek tagħmel. Ma tistax tbigħ jew tarmi dak li għandek, mingħajr ma tkun responsabbli moralment. Inti responsabbli għal dak li għandek, jew għal dak li taqla 'jew fdat bihom, taħt it-terminu ta' sjieda. Int trid tħallas dak li għandek tieħu u tirċievi dak li hu dovut lilek.

Xejn tad-dinja ma jista 'jorbotlek ma' affarijiet tad-dinja. Permezz tas-sentiment u x-xewqa tiegħek stess, torbot lilek innifsek ma ’affarijiet tad-dinja; Qabbad lilek innifsek mar-rabta tas-sjieda jew mar-rabtiet tal-possedimenti. L-attitudni mentali tagħkom torbotek. Ma tistax tbati d-dinja u tibdel id-drawwiet u d-drawwiet tan-nies. Il-bidliet isiru gradwalment. Inti jista 'jkollok ftit jew kemm possedimenti daqs kemm jeħtieġu ċ-ċirkustanzi u l-pożizzjoni fil-ħajja tiegħek. Inti, bħala sensazzjoni u xewqa, tista 'twaħħal u torbot lilek innifsek ma' affarijiet u affarijiet tad-dinja bħallikieku marbuta minn ktajjen tal-ħadid; jew, billi tgħarraf u tifhem, tista 'tinqala' u hekk teħles lilek innifsek mill-irbit tiegħek. Imbagħad int jista 'jkollok possedimenti, u tista' tużahom u kull ħaġa fid-dinja għall-aħjar interessi ta 'dawk kollha kkonċernati, għax m'intix blinded mill-affarijiet li għandek jew tippossjedi.

Is-sjieda hija l-aħjar fiduċja ta 'dak li ħadem għal, jew ta' dak li huwa meqjus bħala sjieda. Is-sjieda tinvolvi lil u tagħmel lis-sid fiduċjarju, gwardjan, maniġer, eżekutur, u l-utent ta 'dak li hu sid. Wieħed minnhom imbagħad ikun responsabbli għall-fiduċja li huwa jieħu, jew li hija imposta fuqu mis-sjieda. Huwa miżmum responsabbli għall-fiduċja li hu jżomm u għal dak li jagħmel miegħu. Kulhadd jinżamm responsabbli bhala sid; responsabbli għal dak li jagħmel ma ’dak li għandu fiż-żamma tiegħu. Jekk tara dawn il-fatti tista 'tara l-Mixja l-Ġdida.

Min iżommok responsabbli għas- “sjieda” tiegħek? Inti tinżamm responsabbli minn dik il-parti tat-Triune Self tiegħek stess li tħares fuqek; min hu l-protettur tiegħek, u l-imħallef tiegħek; li jamministra d-destin tiegħek lilek hekk kif tagħmlu, u għalhekk isir responsabbli għaliha, u kif lesta tirċeviha fi kwalunkwe każ li tħabbat wiċċek miegħek. L-imħallef tiegħek huwa parti inseparabbli ta 'Triune Self tiegħek, anke peress li s-saqajn tiegħek huwa parti mill-ġisem wieħed li int fih. Għalhekk il-protettur u l-imħallef tiegħek mhux ser u ma jistgħux jamministraw jew jippermettu li jiġri lilek li mhuwiex ġustifikat. Imma int bħala l-Bieb għadek m'hijiex konxja ta 'xi ġrajjiet li jġarrbu inti bħala riżultat ta' dak li tagħmel, aktar milli kieku s-sieq tal-lemin tiegħek tkun konxja għaliex ma tħallewx jimxu, għax kienet waqgħet u kkawżat il-ksur tar-riġel tax-xellug, u ġejt obbligat li jkollok is-saqajn f’forma ta ’ġibs. Imbagħad kieku s-sieq tiegħek kienet konxja minnha nnifisha bħala sieq, hija tilmenta; hekk kif int, li qed tħossok-tħossok u x-xewqa, tilmenta dwar ċerti restrizzjonijiet imposti fuqek mill-protettur u l-imħallef tiegħek stess, għax int imrażżan għall-protezzjoni tiegħek stess, jew minħabba li mhux l-aħjar għalik li tagħmel dak li tagħmel tagħmel jekk tista '.

Huwa possibbli għalik li jkollok l-użu ta 'xi ħaġa ta' natura, imma ma tistax tippossjedi xi ħaġa li hija ta 'natura. Kwalunkwe ħaġa li tista 'tittieħed minnek mhijiex ta' lilek innifsek, int ma tabilħaqq tagħha stess. Inti tippossjedi biss dak li hu żgħir imma parti essenzjali u integrali tal-ħsieb akbar tiegħek u taf l-Awto. Ma tistax tkun isseparat mill-unità indiviżibbli, irriduċibbli u immortali, li inti bħala Doer hija l-parti ta 'tħossok u xewqa. Kwalunkwe ħaġa li mhix int, inti ma tistax tippossjedi, għalkemm jista 'jkollok l-użu tagħha sakemm titneħħa minnek mill-perjodi ta' żmien tan-natura f'ċirkolazzjonijiet u trasformazzjonijiet. Xejn li tista 'tagħmel ma jimpedixxi lin-natura milli tieħu lilek dak li temmen li hi tiegħek, waqt li tkun fid-dar tan-natura tal-jasar.

Id-dar ta 'bondage tan-natura hija ġisem uman, ġisem raġel jew mara-ġisem. Waqt li tgħix u tkun konxju tal-identità tiegħek bħala l-ġisem tal-bniedem jew il-ġisem tal-mara li tkun qiegħed fih, inti qiegħed fil-magħluq man-natura u hija kkontrollata min-natura. Waqt li tkun fid-dar tal-irbit tan-natura inti l-iskjavi tan-natura; in-natura tippossjedi u tikkontrollik u ġġiegħlek tħaddem il-man-magna jew il-mara-magna li tinsab fiha, biex tkompli u żżomm l-ekonomija naturali ta 'natura universali. U, bħall-iskjav li huwa misjuq mill-kaptan tal-kompitu tiegħu biex jaħdem mingħajr ma jkun jaf għalfejn jagħmel dak li jagħmel jew il-pjan li bih jaħdem, int min-natura tiegħek hija misjuqa biex tiekol, tixrob, tieħu n-nifs u titkabbar.

Inti żżomm il-magna body body żgħira. U s-sensazzjoni u x-xewqa Il-Ħaddiema fil-magni tal-ġisem tagħhom iżommu l-magni żgħar tagħhom se jżommu l-magna tan-natura kbira għaddejja. Inti tagħmel hekk billi tkun imqarraq mill-moħħ tal-ġisem tiegħek fit-twemmin li inti l-ġisem u s-sensi tiegħu. Int permess perjodi ta 'mistrieħ fl-aħħar tax-xogħol ta' kull jum, fl-irqad; u fl-aħħar tax-xogħol ta 'kull ħajja, fil-mewt, qabel ma terġa' terġa 'kuljum taqbad ma' ġismek, u kull ħajja marbuta ma 'korp differenti, biex iżżomm il-mira ta' esperjenza tal-bniedem, billi żżomm il-magna tan-natura fl-operazzjoni .

Waqt li tkun qed taħdem fid-dar tal-jasar inti titħalla temmen li inti stess id-dar li fiha tinżamm fil-jasar, u tqarraq lilek innifsek li tista 'tippossjedi djar li huma mibnija bl-idejn, u li tista' tippossjedi foresti u għelieqi u għasafar u kruha ta 'kull xorta. Int u Ħaddiema oħra fid-djar tal-jasar tagħhom taqbel li tixtri u tbigħ lil xulxin l-affarijiet tad-dinja li huma jemmnu li huma stess; iżda dawk l-affarijiet jappartjenu għall-art, għan-natura; ma tistax tassew tkun sidhom.

Int, aħna, nixtru u tbigħ lil xulxin affarijiet li jista 'jkollna l-użu ta' imma li ma nistgħux nippossjedu. Spiss meta temmen li s-sjieda tiegħek hija stabbilita u rikonoxxuta u sikura bla dubju, dawn jitneħħew minnek. Gwerer, bidliet mhux mistennija fil-gvern, jistgħu jeħlulek tas-sjieda. L-istokks, il-bonds, it-titoli delineati bil-ħtija ta ’valur bla dubju jistgħu jsiru kważi siwi f’nuqqas ta’ nar jew ta ’paniku finanzjarju. Uragan jew nar jista 'jneħħi l-propjetà tieghek; il-pestilenza tista ’teħles u teqred l-annimali u s-siġar tiegħek; l-ilma jista 'jitla' jew iħaddan l-art tiegħek, u tħallik mitluq u waħdu. U anke dakinhar temmen li int stess, jew int, ġismek, - sakemm l-iskart tal-mard, jew il-mewt tieħu d-dar tal-jasar li kont fihom.

Imbagħad tkun ħdejt fuq l-istati ta 'wara l-mewt sakemm wasal iż-żmien li terġa' toqgħod dar oħra ta 'bondage, tuża n-natura u biex tintuża min-natura, mingħajr ma qatt taf lilek innifsek bħala lilek innifsek, u bħala mhux in-natura; u biex tkompli temmen li inti tista 'tippossjedi l-affarijiet li inti jista' jkollok tuża, imma li ma tistax tippossjedi.

Id-dar tal-jasar li tinsab fiha hija l-ħabs tiegħek, jew il-post tax-xogħol tiegħek jew il-kamra tal-iskola tiegħek, jew il-laboratorju tiegħek, jew l-università tiegħek. Permezz ta 'dak li fil-ħajja tal-passat int ħsibt u għamilt, iddeterminajt u għamilt li jkun dak li hi d-dar li fiha tinsab issa. X'taħseb u tħoss u tagħmel mad-dar li tinsab issa, tiddetermina u tagħmel id-dar li int se tkun tiret u tgħix meta terġa tgħix fid-dinja.

Bl-għażla tiegħek, u l-iskop, u x-xogħol tiegħek, inti tista 'żżomm it-tip ta' dar fejn tgħix. Jew, bl-għażla u l-iskop tiegħek, tista 'tbiddel id-dar minn dik li hi, u tagħmilha dak li trid li trid tkun - billi taħseb u tħossok u taħdem. Tista 'tabbuża minnha u tiddebassaha, jew ittejjeb u tqajjimha. U billi tħassar jew ittejjeb id-dar tiegħek, int fl-istess ħin qed tbaxxi jew tqajjem lilek innifsek. Kif taħseb u tħoss u taġixxi, hekk ukoll tibdel id-dar tiegħek. Billi taħseb li inti żżomm it-tip ta ’assoċjati simili u tibqa’ fil-klassi fejn int qiegħed; jew, bil-bidla tas-suġġetti u l-kwalità tal-ħsieb, tibdel l-assoċjati tiegħek u tpoġġi lilek innifsek fi klassi u stratum ta 'ħsieb differenti. Il-ħsieb jagħmel il-klassi; klassi ma jagħmilx il-ħsieb.

Fil-twil, ilu, qabel ma għexet f'dar tal-jasar, għexet f'dar tal-libertà. Il-ġisem li kont kont fih kienet dar ta 'libertà għax kienet korp ta' ċelloli bbilanċjati li ma mietux. Il-bidliet fil-ħin ma setgħux ibiddlu dik id-dar u l-mewt ma setgħetx tmissha. Kien ħieles mill-bidliet li saru biż-żmien; kien immuni mill-kontaġju, eżentat mill-mewt, u kellu ħajja kontinwa u dejjiema. Għalhekk, kienet dar tal-libertà.

Int bħala l-Bieb tas-sensazzjoni u x-xewqa li wirtt u għixt f'dik id-dar tal-libertà. Kienet università għat-taħriġ u l-gradwazzjoni ta 'unitajiet ta' natura fil-gradi progressivi tagħhom billi jkunu konxji bħala l-funzjonijiet tagħhom. Inti biss, mhux in-natura, tista 'taffettwa lil dik id-dar tal-libertà, bil-ħsieb u tħossok u xtaqtek. Billi ħalliekom moħħok li jqarrqek, biddilt ġismek ta 'ċelloli bbilanċjati li kienu miżmuma f'bilanċ mill-ħajja eterna, f'ġisem ta' ċelloli żbilanċjati li kienu suġġetti għall-mewt, biex tgħix perjodikament f'ġisem-raġel jew mara - ġisem bħala dar ta 'rbit man-natura, bħala server tal-ħin tan-natura f'korp ta' żmien, u li għandu jitwaqqa 'bil-mewt. U l-mewt ħadet!

Billi tagħmel hekk, illimitajt u qist il-ħsieb tiegħek mal-moħħ tal-ġisem u s-sensi, u għebet id-Dawl Konxju li għamel dejjem konxju tal-Ħassieb u l-Għarfien tiegħek. U int bħala l-Bieb iddesinjat tħossok u x-xewqa tiegħek li tgħix perjodikament f'ġisem li jeħel mal-bidliet fin-natura, -fil-qalb ta 'l-uniċità tiegħek mal-Ħassieb u l-Konoxxenza Immortali tiegħek fil-Dejjiema.

M'intix konxju tal-preżenza tal-Ħassieb u l-Konoxxenza tiegħek fil-Dejjiema, għax il-ħsieb tiegħek ġie limitat mill-moħħ il-ġisem biex jaħseb skond il-moħħ tal-ġisem u s-sensi. Huwa għalhekk li ġejt imġiegħel jaħseb lilek innifsek f'termini tas-sensi, li għandhom ikunu tal-passat, tal-preżent, jew tal-futur, bħala ħin. Billi, l-Eternal m'huwiex, ma jistax ikun limitat għat-tibdil tal-fluss tal-materja, kif imkejjel mis-sensi u msejjaħ il-ħin.

Il-Dejjiema m'għandux passat jew futur; huwa dejjem preżenti; il-passat u l-futur tal-ħin u s-sens huma mifhuma fil-preżenza dejjem tal-Ħassieb u Knower eterna, tal-Bieb li eżilja ruħu għal-limitazzjonijiet ta 'qawmien u rqad u jgħix u jmut skond il-bidliet tal-materja, bħala ħin.

Il-moħħ tal-ġisem tiegħek iżommok priġunier fid-dar tal-jasar tiegħek bħala server-time għan-natura. Filwaqt li wieħed huwa skjav għan-natura, in-natura tqis dak li jorbot, għax wieħed li n-natura tiegħu jista 'jikkontrolla ma jistax jiġi fdat. Imma meta Doer ikun permezz ta 'awto-kontroll u awtogovernanza meħlusa mill-jasar, allura n-natura, biex ngħidu hekk, tiċċelebra; għax, il-Bieb jista 'mbagħad ikun gwida u natura ta' tmexxija, minflok ma jservi bħala skjavi. Id-differenza bejn il-Bieb bħala skjavi u l-Bieb bħala gwida hija: Bħala skjavi, il-Bieb iżomm in-natura f'tibdiliet li jerġgħu jseħħu, u għalhekk jipprevjeni l-progress mhux interrott ta 'unitajiet ta' natura individwali bil-quddiem kostanti tagħhom. Billi, bħala gwida, il-Bieb li huwa kkontrollat ​​minnu nnifsu u awtoregolat jista 'jiġi fdat, u jkun ukoll kapaċi jiggwida n-natura fi progressjoni ordnata. In-natura ma tistax tafda lill-iskjavi, li hi trid tikkontrolla; iżda hija faċilment tagħti l-gwida ta 'dak li hu kkontrollat ​​minnu nnifsu u li hu awtoregolat.

Inti ma tistax, allura, tkun fdat bħala Bieb Ħieles (ħieles mill-ħin u bla ħlas bħala gvernatur tan-natura f'dar tal-libertà) meta tkun għamilt lilek innifsek bħala server ta 'żmien ta' natura fid-dar tal-irbit tan-natura, f ' id-dar bħala ġisem raġel jew bħala mara-ġisem.

Iżda, fir-rivoluzzjonijiet ċikliċi ta 'l-etajiet, dak li kien se jerġa' jkun. It-tip oriġinali tad-dar tal-libertà jippersisti potenzjalment fil-mikrobi tad-dar tal-jasar tiegħek. U meta n-nuqqas ta ’mewt“ int ”jiddeċiedi li jtemm is-servizz tal-ħin tiegħek għan-natura, int se tibda ttemm il-ħin li għalih ikkundannajt lilek innifsek.

Il-ħin li għalih ikkundannajt lilek innifsek huwa mkejjel u mmarkat bid-dmirijiet li għamilt għalik innifsek u li għalihom għalhekk huma responsabbli. Id-dar tal-jasar fejn inti huwa l-kejl u l-immarkar tad-dmirijiet li għandhom quddiemek. Hekk kif taqdi d-dmirijiet tal-ġisem, u d-dmirijiet li taqdi permezz tiegħu, inti tbiddel gradwalment ġismek minn dar tal-ħabs, minn maħduma tax-xogħol, minn skola, minn laboratorju, għal università għall-progress tal-unitajiet tan-natura, biex tkun għal darb'oħra d-dar tal-libertà li int tkun il-Bieb b'xejn u l-gvernatur tan-natura, li int u l-Ħaddiema l-oħra kollha issa li huma marbutin man-natura huma ddestinati li jsiru.

Tibda taħdem is-servizz tal-ħin tiegħek għan-natura permezz ta 'awto-dixxiplina, mill-prattika ta' awto-kontroll u awto-gvern. Imbagħad m'għadekx minfuħa mill-irjieħ whimsical ta 'fancy u mitfugħa mill-mewġ emozzjonali tal-ħajja, mingħajr tmun jew mira. Il-pilota tiegħek, il-Ħassieb tiegħek, qiegħed fit-tmun u tmexxi l-kors tiegħek kif muri bir-raġun u r-raġuni minn ġewwa. Ma tistax issib ruħek fuq ix-xtut tal-proprjetà, u lanqas ma tista 'tiġi kapsata jew mgħaddsa taħt il-piż tas-sjieda. Inti ser tkun bla diffikultà u lest, u se żżomm veru għall-kors tiegħek. Inti tagħmel l-aħjar użu mill-affarijiet ta 'natura disponibbli. Kemm jekk int "għani" jew "fqir" mhux se jinterferixxi max-xogħol tiegħek ta 'awto-kontroll u ta' awtogovernanza.

Ma tafx li ma tistax tippossjedi xi ħaġa? Imbagħad int tuża l-ġid għall-progress tiegħek u għall-ġid tan-nies. Il-faqar mhux se jiskoraġġak għax ma tistax tkun verament fqir; inti tkun kapaċi tipprovdi l-bżonnijiet tiegħek għax-xogħol tiegħek; u, li tkun “fqir” tista ’tkun ta’ vantaġġ għall-iskop tiegħek. L-imħallef tiegħek stess tat-Triune Self jamministra d-destin tiegħek hekk kif tagħmlu. Għalik mhux se jkun hemm “sinjuri” jew “fqar” ħlief bħal fil-fehma tal-ħajja.

Jekk l-iskop tiegħek hu li twettaq id-destin aħħari tiegħek ix-xogħol ma jistax isir malajr. Il-ħin fis-snin biex tagħmel dan ma jistax jiġi ddikjarat. Ix-xogħol isir fil-ħin, iżda mhuwiex xogħol għall-ħin. Huwa xogħol għall-Dejjiema. Għalhekk, il-ħin m'għandux jiġi kkunsidrat fix-xogħol inkella inti tibqa 'server tal-ħin. Ix-xogħol għandu jkun għall-awtokontroll u l-awtogovernanza, u għalhekk ikompli mingħajr ma jħalli l-element tal-ħin jidħol fix-xogħol. L-essenza tal-ħin hija fit-tlestija.

Meta taħdem b'mod persistenti biex tlesti mingħajr ma tieħu ħsieb il-ħin, m'intix qed tinjora l-ħin imma qed tadatta ruħek għall-Eterna. Meta x-xogħol tiegħek jiġi interrott mill-mewt, terġa 'tibda x-xogħol ta' awto-kontroll u ta 'awtogovernanza. M'għadix server ta 'time għalkemm xorta għadha f'dar ta' bondage, tkompli bl-iskop inevitabbli tad-destin tiegħek, għat-tlestija tagħha.

L-individwi ta ’nies taħt l-ebda gvern ma jistgħu jwettqu dan l-akbar xogħol jew xogħol ieħor kbir, kif ukoll f’demokrazija. Permezz tal-prattika ta ’awto-kontroll u ta’ awto-gvern int u oħrajn jistgħu u eventwalment jistabbilixxu demokrazija vera, awtogovernanza min-nies bħala nies magħquda, fl-Istati Uniti ta ’l-Amerika.

Dawk li huma kważi lesti jifhmu, għalkemm ma jagħżlux f'daqqa li jibdew ix-xogħol li jeħilsu lilhom infushom mill-irbit mal-ġisem. Tabilħaqq, ftit biss jistgħu jkunu jixtiequ jibdew ix-xogħol li jibdlu d-dar tal-jasar f'bini ta 'libertà. Din il-libertà ma tistax tiġi sfurzata fuq ħadd. Kull wieħed għandu jagħżel, kif hu. Iżda kważi kulħadd għandu jara l-vantaġġ kbir li se jkun għalih jew għaliha u għall-pajjiż li jipprattika l-awtonomija u l-awtokontroll u l-awtogvernanza; u, billi tagħmel hekk, tgħin fl-istabbiliment aħħari ta 'demokrazija vera fl-Istati Uniti.