Karma Psikika huwa esperjenzat fiż-Zodiac psikiku tal-bniedem u bilanċjat fil-fiżika fl-isfera psikika.

—Il-Zodiac.

IL

WORD

KARMA

IV

Karma psikika

Ħafna fakultajiet psikiċi mixtieqa ħafna għandhom ikunu verament imsejħa mard psikiku, minħabba li ġeneralment huma l-iżvilupp anormali ta 'parti waħda tal-ġisem psikiku, filwaqt li l-partijiet l-oħra jibqgħu mhux żviluppati. Dak li nafu fil-mediċina bħala ġigantiżmu, marda fejn l-istruttura tal-għadam ta 'parti waħda tal-ġisem tkompli tikber sa daqs enormi waqt li l-partijiet l-oħra jibqgħu normali, jista' jidher fl-iżvilupp psikiku wkoll u fil-korp psikiku. Bħal, pereżempju, fil-ġigantiżmu x-xedaq t'isfel jista 'jikber għal darbtejn id-daqs tiegħu, jew waħda mill-idejn tiżdied tlieta jew ħames darbiet id-daqs tagħha, jew sieq waħda tiżdied waqt li l-oħra tibqa' l-istess, hekk fejn wieħed jipprova jiżviluppa l-clarvoyance jew clairaudience, l-organu u s-sens ta 'ġewwa tal-vista jiżdied jew jiġi żviluppat, waqt li s-sensi l-oħra jingħalqu. Immaġina d-dehra ta 'persuna li għandha wieħed mill-organi ta' sens u dak is-sens żviluppat, bħall-għajn, iżda li m'għandha l-ebda wieħed mill-organi l-oħra bis-sensi tagħhom, jew daqshekk ftit fl-evidenza li ma tantx tista 'tingħaraf. Wieħed li jipprova jiżviluppa sens psikiku wieħed u l-organu korrispondenti tiegħu jidher malformat u monstrous għal dawk li huma normalment żviluppati u mħarrġa biex jgħixu konxjament fid-dinja psikika. L-attentat tiegħu jilħaq dak li jistħoqqlu. Huwa jipperċepixxi permezz tas-sens żviluppat, imma, billi ma jkollux is-sensi ħbieb tiegħu biex jibbilanċjah u lanqas l-għerf li jippronunzja ġudizzju dwar l-esperjenzi tiegħu, huwa mhux biss qiegħed iqarraq u jitħawwad bl-assenza ta 'dawk is-sensi li m'għamilx, imma huwa wkoll konfuż anke b’dak is-sens li għandu. Din hija l-lavanda tal-karma psikika fuq xogħol psikiku prematur u xogħol.

Il-fakultà psikika li għall-ewwel kienet tidher daqshekk mixtieqa u ta 'ġbid, hija, meta mhix preċeduta mill-għarfien, instabet li hi l-istess ħaġa li tipprevjeni l-progress tal-bniedem u żżommu fil-jasar u l-illużjoni. Illużjonijiet u realtajiet astrali ma jistgħux jiġu distinti minn xulxin minn wieħed li jkollu l-fakultajiet mingħajr l-għarfien. Wieħed irid ikollu għarfien li jiddistingwi dak li hu reali minn dak li mhux realistiku fl-astral, u t-tagħlima titgħallem li l-għarfien ma jiddependix mill-fakultajiet; iżda l-fakultajiet jistgħu jintużaw u għandhom jintużaw biss minn wieħed b'għarfien. Ħadd mhu sigur fejn il-fakultajiet psikiċi huma żviluppati qabel ma jkun kiseb ċertu livell ta 'għarfien tar-real mill-irreal fid-dinja tal-ħsieb, u biex ikun jaf fid-dinja tal-għarfien jew tar-raġuni. Meta jkun jaf jew kapaċi jsegwi proċess ta ’raġunament, jifhem il-problemi u jifformalizza u jifhem il-kawżi u r-riżultati tagħhom fid-dinja tal-ħsieb, allura hu jista’ b’sigurtà jinżel u jħalli lill-fakultajiet psikiċi jiżviluppaw fid-dinja psikika. Sakemm xi ħaġa tkun magħrufa dwar in-natura, il-proprjetajiet, il-perikli u l-użi tal-ġisem psikiku max-xewqat u l-emozzjonijiet tiegħu, l-irġiel se jkomplu jagħmlu Babel tad-dinja, fejn kull wieħed jitkellem fl-ilsien tiegħu stess, mhux mifhum minn oħrajn, u ftit li xejn jinftiehem minnu stess.

Ġisem psikiku ta 'wieħed jinsab u jaġixxi permezz tal-ġisem fiżiku. L-organi huma attwati minn impulsi psikiċi; il-movimenti involontarji tal-ġisem u l-organi tiegħu huma dovuti għal ġismu psikiku. Bħala entità, in-natura psikika tal-bniedem hija n-nifs psikika, li taġixxi permezz tan-nifs fiżiku u fid-demm ħaj tal-ġisem. Għalkemm jopera permezz tal-organi u l-partijiet kollha tal-ġisem, huwa konness b'mod partikolari mas-sistemi differenti fil-ġisem permezz ta 'ċerti ċentri. Dawn iċ-ċentri huma l-ġenerattiv, il-plexus solari, u ċ-ċentri fil-qalb, fil-griżmejn u fil-vertebri ċervikali.

Il-prattiki fiżiċi għall-iżvilupp psikiku qabel wieħed jingħelbu l-impulsi istintwali tan-natura passjonali se jkunu diżastrużi fil-proporzjon tal-firxa tal-prattika. It-teħid ta 'mediċini biex teċita n-natura psikika u biex titfa' jew iġġibha f'kuntatt mad-dinja psikika, bilqiegħda f'qagħdiet, jew nifs fiżiku biex tikkontrolla n-natura psikika u tiżviluppa fakultajiet psikiċi hija ħażina, minħabba li l-isforz għandu jsir fuq il-pjan tax-xewqa. Riżultati psikiċi jistgħu jinkisbu mill-eżerċizzji tan-nifs, bħalma huma magħrufa bħala n-nifs, l-inalazzjoni u ż-żamma tan-nifs, u l-prattiki l-oħra, iżda ġeneralment, wieħed li jagħti parir lill-ieħor biex jipprattika n-nifs, l-inalazzjoni, u ż-żamma tan-nifs, ma taf u ma tistax tħabbar kif eżerċizzju bħal dan jaffettwa l-korp psikiku ta 'min jipprattikah. Min jeżerċita jaf jaf anqas minn dak tal-konsulent tiegħu. Mill-pariri u l-prattiki, it-tnejn se jsofru l-karma fiżika u konsegwenti li tirriżulta minnha sal-punt tal-ħażin li jkun sar. Dak li jagħti parir se jsofri ftit kalamita psikika u se jkun responsabbli u miżmum biex jagħti rendikont tal-korriment magħmul mill-prattika tas-segwaċi tiegħu, u minn dan huwa ma jkunx jista 'jaħrab. Hija l-karma psikika tiegħu.

In-natura psikika jew il-korp psikiku tal-bniedem mhijiex problema metafisika astratta li tikkonċerna l-moħħ waħdu. In-natura psikika u l-ġisem tal-bniedem għandhom x'jaqsmu direttament mal-personalità u huwa fatt semi-fiżiku, li huwa sensat minn personalitajiet oħra. Il-korp psikiku huwa l-kawża diretta tal-manjetiżmu u l-influwenza personali ta 'wieħed. Hija forza manjetika, li, li taġixxi minn ġewwa l-ġisem fiżiku, testendi madwarha u madwarha bħala atmosfera. L-atmosfera psikika hija l-emanazzjoni tal-entità psikika li taġixxi minn ġewwa l-ġisem fiżiku. Dan il-manjetiżmu, l-emanazzjoni, jew l-influwenza psikika jaffettwa lil oħrajn li magħhom jiġi f'kuntatt. Peress li l-vibrazzjonijiet tas-sħana jintefgħu minn ħadid sħun, hekk il-forza manjetika jew psikika taġixxi minn individwi. Iżda tali manjetiżmu jaffettwa nies differenti li magħhom wieħed jiġi f'kuntatt differenti, kull wieħed skond l-attrazzjoni manjetika u t-tkeċċija. Xi attrazzjonijiet se jkunu fiżiċi, minħabba li l-manjetiżmu psikiku huwa ta 'tip aktar fiżiku. Uħud mill-irġiel se jiġu attirati iktar psikikament, u għadhom oħrajn mentalment, kollha skont l-influwenza predominanti tal-manjetiżmu kif determinata mill-fiżika jew senswali, mill-forma jew mill-astral, u mill-ħsieb jew il-forza mentali. Is-sensualist huwa dak li l-ġisem tiegħu jfittex il-ġisem; il-psikika hija dik li l-astral tfittex l-astral; il-bniedem tal-ħsieb huwa dak li huwa attirat mill-ħsieb, kollu permezz tan-natura psikika ta ’kull wieħed. In-natura psikika jew il-manjetiżmu huwa l-aroma ta 'personalità, li titkellem dwar in-natura ta' dak wieħed, għax ir-riħa ta 'fjura tgħid x'inhi l-fjura.

In-natura psikika bil-fakultajiet akkumpanjanti tagħha m'għandhiex tkun imbeżża '; il-benefiċċji għandhom ikunu ġejjin mill-iżvilupp psikiku kif ukoll minn ħsara possibbli. In-natura psikika ta ’wieħed jippermettilu li jmur f’kuntatt aktar mill-qrib mal-umanità, li jaqsam fil-ferħ u n-niket ta’ ħaddieħor, li jgħin u jissimpatizza magħhom, u li jindika l-aħjar mod li jippreferi għall-mod ta ’xewqa injorant.

Il-poteri psikiċi m'għandhomx jiġu mfittxija, u lanqas ma jiġu żviluppati l-fakultajiet korrispondenti, qabel wieħed ikun jista 'jikkontrolla fid-dinja fiżika dawk il-forzi li jirrappreżentaw il-fakultajiet psikiċi. Meta wieħed ikollu l-aptit tiegħu, ix-xewqat tiegħu, il-passjonijiet u l-preġudizzji tiegħu taħt kontroll huwa bla periklu li jibda juża l-fakultajiet u s-setgħat psikiċi, għax hekk kif it-toroq fiżiċi jkunu magħluqin għall-ħwienet psikiċi, il-fakultajiet se jikbru u jiżviluppaw fihom infushom fil-psikika tiegħu. in-natura, li mbagħad ma tkunx teħtieġ tħeġġeġ speċjali, iżda pjuttost it-taħriġ u l-iżvilupp li jeħtieġu t-tkabbiriet il-ġodda kollha. Meta x-xewqat jinbidlu minn natura grossa għal natura iktar fina, in-natura psikika tkun stimulata u rfinata.

Fil-preżent, il-fakultajiet psikiċi kollha jidhru użati u żviluppati għall-kurżità ta ’min jikkredula u xettiku, biex jitma’ l-ġuħ psikiku tal-kaċċatur tal-ispook, biex jipproduċi sensazzjoni għal dawk li jħobbu l-fancy tagħhom immarkati u divertenti, u għal teħid ta 'flus permezz ta' prattiki psikiċi. Din hija l-karma psikika ta 'dawk ikkonċernati peress li huma d-deżerti biss tagħhom għall-interessi u azzjonijiet psikiċi tagħhom.

Iżda apparti l-fads u l-fancy kollha tal-kurjuż u l-psikomanjaku, il-fakultajiet u l-poteri psikiċi għandhom effett prattiku u użu prattiku fil-ħajja fiżika. Għarfien tan-natura psikika u tal-ġisem tal-bniedem, flimkien ma 'l-iżvilupp tal-fakultajiet psikiċi jippermetti lit-tobba jiddijanjostikaw u jittrattaw mard bħal dak ta' oriġini psikika u jeħilsu lil dawk milquta u li jbatu. It-tobba mbagħad ikunu jafu wkoll il-proprjetajiet u l-użi tal-pjanti, kif id-drogi għandhom jiġu kkompostati u amministrati bl-akbar effiċjenza, u kif jikkontrollaw tendenzi psikiċi anormali fl-annimali u fil-bniedem.

L-ebda waħda minn dawn is-setgħat u fakultajiet ma tista 'tintuża fil-preżent minħabba li t-tabib għandu aptit qawwi wisq għall-flus, minħabba li l-ġuħ għall-flus huwa qawwi wisq fl-umanità biex jippermetti l-użu ġenerali ta' fakultajiet u setgħat psikiċi b'mod intelliġenti, u minħabba, b'kunsens komuni u apposta, in-nies ma jkunux kapaċi jagħrfu li r-riċeviment ta 'flus huwa pprojbit bi tpattija għall-benefiċċji psikiċi mogħtija. L-użu ta ’fakultajiet u poteri psikiċi għall-flus jeqred in-natura psikika.

Hemm bosta fakultajiet u setgħat psikiċi li issa qed jimmanifestaw f'xi wħud; huma l-karma psikika ta 'dawk li għandhom. Fost dawn hemm il-manjetiżmu personali, li, jekk jiżdied, jista 'jsir il-poter li tfejjaq billi tpoġġi l-idejn. Il-manjetiżmu personali huwa fil-bniedem liema gravitazzjoni hija fid-dinja. Il-manjetiżmu personali huwa radjazzjoni psikika mill-forma astrali tal-ġisem, u l-attrazzjoni ta 'korpi oħra tal-forma lejha. Il-manjetiżmu personali jaffettwa personalitajiet oħra permezz tal-korpi psikiċi jew tal-forma tagħhom. Il-manjetiżmu personali huwa espress minn u jattira permezz tal-moviment u d-diskors, li jħobbu u affaxxina lil dawk li jisimgħu u josservaw. Il-manjetiżmu personali huwa r-riżultat li jkollok korp b’saħħtu li permezz tiegħu jopera l-prinċipju tal-ħajja, u korp ta ’forma b’saħħtu jirriżulta meta l-prinċipju tas-sess ġie żviluppat f’ħajjithom minn qabel u mhux abbużat. Imbagħad il-manjetiżmu personali jiġi mill-personalità tal-passat fil-preżent, bħala kreditu karmiku psikiku. Waħda li l-manjetiżmu tiegħu huwa qawwi, hija mħeġġa minn forza doppja biex tesprimi n-natura sesswali. Jekk in-natura sesswali hija abbużata, il-manjetiżmu personali se jkun eżawrit u ma jmurx aktar għall-ħajja futura. Jekk jiġi kkontrollat, il-manjetiżmu personali se jiżdied kemm fil-preżent kif ukoll fil-ħajja futura.

Il-poter li jfejjaq billi tpoġġi idejh, huwa l-karma psikika tajba ta 'wieħed li uża jew ried juża l-qawwa manjetika tiegħu għall-benefiċċju ta' ħaddieħor. Il-poter li tfejjaq permezz tal-mess jiġi bl-adattament tal-forma psikika tal-ġisem mal-prinċipju universali tal-ħajja. Il-korp psikiku huwa batterija manjetika li permezz tagħha l-ħajja universali tilgħab. Fil-każ ta 'healer, meta din il-batterija tmiss batterija oħra li ma tkunx tista' tibgħatha tibgħat il-forza tal-ħajja li tintefa 'minn ġol-ġisem psikiku tal-ieħor u tibda taħdem b'mod ordnat. Il-fejqan isir permezz tal-konnessjoni tal-batterija diżordnat mal-ħajja universali. Dawk li jiġu devitalizzati wara l-fejqan, ma jfejqux daqshekk b’mod effettiv u benefiċjarju bħal dawk li ma jħossux eżawriment u lanqas effetti ħżiena. Ir-raġuni għal dan hija li fejn wieħed sempliċement jaġixxi bħala strument konxju għall-ħajja universali biex jaġixxi fuq strument ieħor, hu stess mhux eżawrit; iżda, min-naħa l-oħra, jekk bi sforz speċjali, xi kultant imsejjaħ setgħa ta ’rieda, huwa jġiegħel il-ħajja ta’ ġismu fil-ġisem ta ’xulxin, jeżawrixxi u jnaqqas il-kolja tal-ħajja tiegħu stess u jagħti benefiċċju temporanju biss lill-ieħor.

Il-manjetiżmu personali, il-poter li tfejjaq u setgħat jew fakultajiet psikiċi oħra, għandhom jiġu kkunsidrati bħala karma psikika tajba, minħabba li għandhom daqshekk kapital biex jaħdmu magħhom. Il-progress u l-iżvilupp ta 'wieħed jiddependi fuq kif jintużaw. Dawn il-poteri jistgħu jintużaw għall-ġid jew għall-ħsara kbira. Mottiv wieħed jiddetermina liema riżultati se jsegwi l-użu tagħhom. Jekk il-mottiv ikun tajjeb u bla interess, allura dawn is-setgħat, għalkemm mhux applikati b'mod mhux intenzjonat, ma jirriżultawx fi ħsara serja. Iżda jekk il-mottiv huwa għall-gwadann egoist tiegħu stess, ir-riżultati jkunu ta 'ħsara għalih, kemm jekk jaħseb li jista' jkun kemm jekk le.

Fl-ebda każ ma għandu manjetiżmu personali, jew il-poter li jfejqu, jiġu impjegati biex jiksbu l-flus, għax il-ħsieb tal-flus jaġixxi bħala velenu, u bħala tali jaffettwa lil min juża l-poter kif ukoll lil min qed jintuża. Il-velenu tal-flus jista 'jaġixxi malajr u bil-virulenza, jew jista' jkun bil-mod fl-azzjoni tiegħu. Jiddependi fuq il-mottiv, dan il-velenu jdgħajjef il-korp psikiku jew il-forma hekk li ma jkunx jista 'jaħżen il-forza tal-ħajja fil-kolji tiegħu, jew iżid ix-xewqa għall-flus u jnaqqas il-kapaċità li jagħmilha leġittimament, jew li jagħmilha waħda mill-oġġett. u dupe tal-prattiki psikiċi ta 'ħaddieħor. Se j velina lill-prattikant u l-pazjent bl-ispirtu tar-regħba illegali; illegali minħabba li l-flus jirrappreżentaw u huma kkontrollati mill-ispirtu tad-dinja li huwa egoist, filwaqt li l-poter li tfejjaq ġej mill-ispirtu tal-ħajja, li hu li tagħti. Dawn huma opposti u ma jistgħux jiġu magħquda.

Fost it-tendenzi psikiċi li jisplodu fil-preżent hemm it-tendenza li tispjega l-affarijiet kollha b'dik li tissejjaħ il-liġi tal-vibrazzjonijiet. Dan l-isem jinstema tajjeb imma jfisser ftit. Dawk li jitkellmu dwar il-liġi tal-vibrazzjonijiet huma ġeneralment dawk li jifhmu ftit dwar il-liġijiet li jikkontrollaw il-vibrazzjonijiet: jiġifieri, il-liġijiet okkulti li taħthom l-elementi jgħaqqdu skont in-Numru. L-affinità kimika u l-vibrazzjonijiet huma rregolati mil-Liġi tal-Proporzjoni, li l-għarfien profond tagħha jinkiseb biss minn wieħed li għeleb l-egoiżmu milħuq għall-innokwità, u żviluppa qawwa ta 'fehim li hija notevolment assenti f'dawk li jitkellmu b'mod laxk dwar vibrazzjonijiet. Kull fancy jew impressjoni li taffettwa l-forma sensittiva tal-korp ta 'vibratorist hija attribwita għal vibrazzjonijiet; u hekk jista 'jkun, imma l-attribuzzjoni tagħha ma tispjegax. Il-frażi tintuża minn dawk li huma mċaqalqa minn fancy u emozzjonijiet u li jikkomfortaw ruħhom bil-ħsieb li l-kelma "vibrazzjonijiet" tispjega l-impressjonijiet tagħhom. Dawn it-talbiet jew il-professjonijiet kollha huma r-riżultat ta 'fakultajiet psikiċi li jibdew u li jiġu rfinati u mwarrba minn rifjut biex iħarreġ u jiżviluppahom. Ir-riżultat karmiku huwa konfużjoni mentali u arrest ta ’żvilupp mentali.

Il-fakultajiet u l-poteri psikiċi kollha jiġu bħala r-riżultat tat-tkabbir u l-iżvilupp tal-korp psikiku fil-preżent jew fil-ħajja ta 'qabel. Dawn il-poteri u l-fakultajiet jaġixxu fuq l-elementi u l-forzi tan-natura, li mbagħad jirreaġixxu fuq il-korp psikiku tal-bniedem. Bl-użu t-tajjeb tal-poteri u l-fakultajiet psikiċi, in-natura u l-forom tan-natura huma bbenefikati u mtejba. Bl-abbuż jew l-użu ħażin ta 'poteri psikiċi u fakultajiet, in-natura hija mweġġa' jew ritardata fl-evoluzzjoni tagħha.

Meta l-fakultajiet psikiċi jintużaw sewwa u b'mod ġust, il-bniedem jikkontrolla l-elementi u l-forzi tan-natura u n-natura taħdem bil-ferħ skond l-offerti tiegħu, għaliex taf li l-kaptan jaħdem jaħdem jew li l-motiv wieħed huwa tajjeb u ġust u jaħdem għall-armonija u għaqda. Imma meta l-mottiv wieħed huwa ħażin, u l-poteri psikiċi tiegħu jiġu applikati ħażin jew abbużati, in-natura tittieħed piena fuqu, u minflok ma tikkontrolla l-forzi u l-elementi tan-natura, huma jikkontrollawha. Dan kollu huwa l-karma psikika tiegħu li hija r-riżultat tal-azzjonijiet psikiċi tiegħu stess.

Għal kull qawwa psikika u fakultà tal-bniedem, hemm forza u element korrispondenti fin-natura. Dak li fin-natura huwa element, huwa sens fil-bniedem. Dak li huwa poter fil-bniedem, huwa natura fin-natura.

Meta l-bniedem ma jirnexxilux jikkontrolla l-ispirtu ta 'rabja, ta' lussu, ta 'regħba, fin-natura psikika tiegħu stess, hu ma jkunx jista' jegħleb l-elementi simili fin-natura. Jekk wieħed jippersisti fl-iżvilupp tal-fakultajiet psikiċi tiegħu, allura dawn ikunu l-mezzi li bihom hu jsir l-ilsir tal-elementi u l-forzi tan-natura, irrappreżentati minn entitajiet inviżibbli għall-għajn ordinarja. Dawn l-entitajiet jikkontrollawha permezz tal-fakultajiet stess li huwa jiżviluppa u li permezz tagħhom hu se jkun qed jisservi għalfejn, għax ma jkunx jista 'jikkontrolla l-vizzji fih innifsu. Din hija l-karma psikika tiegħu. Hu għandu jirċievi l-konsegwenzi ta 'l-azzjonijiet tiegħu, iżda jista' fil-ħin jinħeles mir-regola tagħhom bil-prattika tal-virtujiet korrispondenti. L-ewwel pass irid jittieħed minn xewqa li jinħelsu minnha. Li jmiss huwa li din ix-xewqa titħaddem. Inkella hu jibqa 'ddominat mill-morsi kollha tal-fiżika u l-ispirti tal-passjonijiet u l-morsi tad-dinja psikika.

Ir-reliġjonijiet fil-moda huma dawk l-aktar adattati għall-istint psikiku u x-xewqat tal-bniedem. Il-bniedem se jkun attirat mill-istint psikiku tiegħu lejn dik ir-reliġjon li toffrilu l-aħħar u l-aħjar negozji fid-dinja psikika. Dawk li jfittxu l-poter fuq il-korpi psikiċi ta 'oħrajn, u li għandhom ftit aktar għarfien tan-natura u l-forzi psikiċi, jiggarantixxu r-reliġjon tagħhom, kif irreklamata, biex timla x-xewqat u x-xewqat, u nsibu li, sa issa, ir-reliġjon li għamletha Negozju bl-ingrossa fuq pjan kbir, kienet ir-reliġjon li offriet l-akbar ammont ta ’profitt bl-inqas nefqa ta’ enerġija; u x-xewqa bażi fil-bniedem psikiku biex tikseb xi ħaġa għal xejn, biex tikseb ġenna meta l-inqas jixirqilhaha, wasslitu biex jgħid: “Nemmen,” u, bi “grazzi,” is-sema kien tiegħu. Din il-konklużjoni qatt ma setgħet tasal bi proċess ta 'raġunament.

F'każijiet tal-psikiżmu tal-kamp u l-laqgħat tal-qawmien mill-ġdid, il-konvertit ġeneralment jinġieb u jinżamm f'kundizzjoni psikika qabel ma jiskopri li jista 'jiġi salvat daqshekk faċilment. Dan iseħħ f'laqgħa ta 'talb jew qawmien mill-ġdid reliġjuż fejn l-evanġelista huwa ta' natura manjetika u emozzjonali, li tħawwad forza psikika u whirl, li taġixxi fuq il-korpi psikiċi ta 'dawk preżenti. Is-sensazzjoni l-ġdida tappella lil uħud mill-istinti psikiċi ta 'dawk preżenti, u s-segwitu ta' "konverżjoni". Tali konverżjoni hija r-riżultat tal-karma psikika tal-konvertit, u r-riżultati li ġejjin jistgħu jkunu ta 'benefiċċju jew ħsara; skont il-motiv li jiddeċiedi l-aċċettazzjoni u l-azzjoni tiegħu, se jiġi deċiż il-karma psikika tajba jew ħażina tal-futur. Apparti mill-element spiritwali li jistgħu joqgħodu għalih, dawk ir-reliġjonijiet li jesprimu l-iktar psikiżmu u manjetiżmu, permezz tar-rappreżentanti, riti u istituzzjonijiet tagħhom, jattiraw l-akbar numru minħabba li hemm naħa reliġjuża għan-natura psikika tal-bniedem, u minħabba s-sensi psikiċi u In-natura manjetika tal-bniedem qed tqanqal, tiġbed u tirrispondi għall-istimuli manjetiċi minn sors psikiku simili.

Sabiex ir-reliġjonijiet tal-umanità jiżdiedu m'għandhomx jappellaw għall-istint egoist fil-bniedem, huma għandhom jgħolluh mid-dinja tan-negozju tal-profitt u t-telf għad-dinjiet morali u spiritwali, fejn l-atti jsiru għall-fini tad-dritt u d-dmir, u mhux għall-biża ' ta 'kastig jew tama ta' premju.

Wieħed li jqajjem ix-xewqat tan-natura psikika tiegħu permezz ta ’ħrara reliġjuża, jew fanatiżmu għall-kuntrarju tar-raġuni, irid iħallas il-prezz tal-indulġenza. Il-prezz huwa l-qawmien għad-delużjonijiet tiegħu meta d-dawl tar-raġuni jġiegħlu jara li l-ideali tiegħu huma idoli. Meta dawk l-idoli psikiċi jaqgħu, huwa jmur lura l-oppost tal-ħrara jew il-fanatiżmu reliġjuż tiegħu u jsib ruħu fost l-idoli maqsuma. Din hija l-karma psikika tiegħu. Il-lezzjoni li wieħed għandu jittieħed minnha hija li l-ispiritwalità vera mhix il-psikiżmu. Il-psikiżmu huwa esperjenzat permezz tal-ġisem psikiku u jipproduċi eċċitament, sensazzjoni, li l-ebda minnhom ma huma spiritwali. L-ispiritwalità vera ma tattendix minn fqigħ u spażmi ta ’ħrara reliġjuża; hija trankwilla u superjuri għat-taqlib fid-dinja psikika.

Simili għall-ħrara reliġjuża huwa l-entużjażmu politiku, l-imħabba ta 'pajjiż, tal-ħakkiem ta' pajjiżu, u tal-istituzzjonijiet ekonomiċi. Dan kollu huwa tan-natura psikika u huwa mqanqal mill-karma psikika tal-bniedem. F'kampanji politiċi jew f'taħditiet ta 'natura politika, in-nies isiru entużjasti b'mod selvaġġ u jidħlu f'argumenti msaħħna dwar il-partit li jaderixxu magħhom. L-irġiel jgħajtu bil-leħen u jargumentaw bil-ħeġġa fuq kwistjoni politika li la ma tifhimx; jaqilbu fl-argumenti u l-akkużi tagħhom bi ftit jew xejn raġuni apparenti; huma jaderixxu ma 'parti minkejja li jafu li l-kwistjonijiet involuti huma żbaljati; u huma jżommu tenaciously lill-parti tal-għażla ta 'darba tagħhom, ħafna drabi mingħajr ebda raġuni apparenti. Politiku jista 'ħawwad lis-semmiegħa tiegħu għal stat ta' entużjażmu, jew oppożizzjoni furious. Dan isir permezz tal-influwenza psikika tal-ispeaker fuq il-korp psikiku tas-semmiegħ. Il-kwistjonijiet politiċi inkwistjoni u l-liġijiet li huma promulgati jew imrażżna mill-politiċi, huma l-karma psikika tal-korp politiku u tal-individwu. L-individwu jbati jew igawdi d-drittijiet u l-privileġġi jew l-opposti tagħhom hekk kif il-pajjiż kollu kemm hu jbati jew igawdi, għax hu bħala unità maqsuma fil-kawżi psikiċi li ġabu r-riżultati. L-iktar politiċi mħarrġa u ta ’suċċess huma dawk li l-aħjar jistgħu jilħqu, jaġixxu u jikkontrollaw in-natura psikika tal-bniedem permezz tal-aptit tiegħu, ix-xewqat, l-egoiżmu, u l-preġudizzji. Demagog, billi jorganizza udjenza waħda, jappella għall-interessi speċjali tagħhom, u mbagħad jappella għall-interessi speċjali ta 'udjenza oħra, li tista' tkun opposta għall-ewwel. Huwa juża l-influwenza personali tiegħu, imsejħa manjetiżmu personali, li hija n-natura psikika tiegħu, biex tqanqal il-preġudizzji ta ’kulħadd. L-imħabba tiegħu hija għall-poter u r-sodisfazzjon ta 'l-ambizzjonijiet personali tiegħu, li kollha huma ta' natura psikika, u għalhekk billi juża l-influwenza psikika tiegħu stess huwa jrabbi l-preġudizzji ta 'l-oħrajn favur tiegħu billi jappella għax-xewqat u l-ambizzjonijiet tagħhom stess. B'dan il-mod, jekk mhux permezz ta 'tixħim, korruzzjoni u frodi, il-politiċi jiġu eletti fil-kariga. Meta jkunu fil-kariga ma jistgħux jagħmlu l-wegħdiet tajba tagħhom għall-interessi egoisti kollha ta 'dawk li jkunu elettihom u li ħafna drabi huma kontra xulxin. Imbagħad il-maġġoranza kbira tan-nies jgħajtu li ġew imqarrqa; li l-politika, il-gvern, hija inġusta u korrotta, u jiddeploraw il-kundizzjoni tagħhom. Din hija l-karma psikika tan-nies. Huwa r-ritorn biss tagħhom għall-azzjonijiet inġusti tagħhom stess. Fil-politikant individwali li jkun iqarraqhom, huma rriflettew stampa ta 'lilhom infushom, ingranditi jew imnaqqsa f'partijiet, iżda madankollu jirriflettu l-verità, id-duplikazzjoni u l-egoiżmu tagħhom stess. Huma jiksbu imma dak li jistħoqqilhom. Il-partiġġjana li apparentement hija mgħoddija permezz tad-duplikazzjoni ta 'l-oħra, għandha biss dak li rritorna lilu li hu għamel jew li se jagħmel lil ħaddieħor, il-karma psikika tiegħu. Il-politiċi jitkaxkru u jitħarrġu u jiġġieldu biex jiksbu aktar il-kapijiet tan-nies u ta ’xulxin u jkunu fuq nett tal-borġ, filwaqt li oħrajn min-naħa tagħhom jitilgħu fuqhom. Dawk fil-parti ta 'fuq se jkunu fil-qiegħ tal-borġ, u dak fil-qiegħ se, jekk jibqa' jaħdem, isib ruħu fil-parti ta 'fuq, u għalhekk il-borġ jibqa' jinbidel, hekk kif ir-rota tal-karma tkompli ddur, bħal den den ta 'sriep, kull wieħed qiegħed imqajjem bil-forza tax-xogħol tiegħu stess sal-quċċata, iżda għandu jkun mitħun biss bl-azzjonijiet inġusti tiegħu stess waqt li jdur ir-rota. Gvern ħażin irid ikompli filwaqt li dawk li jiffurmaw il-gvern u jappoġġjawh huma nfushom ħżiena. Il-gvern huwa karma psikika tagħhom. Dan m’għandux għalfejn jibqa ’għal dejjem, iżda jrid jibqa’ għaddej sakemm in-nies jibqgħu għomja għall-fatt li jiksbu dak li jagħtu individwalment jew kollha kemm huma, u li dan huwa dak li jistħoqqilhom. Dawn il-kundizzjonijiet ma jinbidlux u jiġu rrimedjati sakemm dak li jikkawża u jippermetti li l-kondizzjonijiet jinbidlu. Dak li jikkawża u jġib miegħu kundizzjonijiet bħal dawn huma x-xewqat tal-individwu u x-xewqa kollettiva tan-nies. Biss hekk kif ix-xewqa tan-nies tinbidel mix-xewqa ta 'l-individwu dawn il-kundizzjonijiet politiċi psikiċi jistgħu jinbidlu u jiġu rrimedjati.

Meta n-nies jnaqqsu mill-politiċi li jafu li huma diżonesti, jew li jwiegħdu li joħorġu għal dawk l-affarijiet li huma magħrufa li huma żbaljati, il-politiċi diżonesti ser jgħibu mill-kariga, għax ma jistgħux jibqgħu jinfluwenzaw lill-persuni li jitolbu l-onestà u d-dritt. In-nies jgħajtu li huma ttrattati inġustament, li huma ġew frodati mid-drittijiet u l-privileġġi tagħhom, meta jkunu qed jirċievu biss il-karma psikika li jistħoqqilhom ġustament. Ir-raġel fil-kariga li jipprova jinforza l-liġi, jikkastiga lin-negozju kriminali u jaġixxi għall-ġid tan-nies, huwa pjuttost spiss imqiegħed mill-kariga minħabba li ma jappellax għall-interessi tal-ftit, u huwa minsi mill-maġġoranza. li jew huma indifferenti għall-kwistjoni jew inkella jiġu ingaġġati biex jopponuh mill-ftit li l-interessi egoisti tagħhom jiġu attakkati. Ir-riformatur politiku li joffri titjib għall-kundizzjonijiet preżenti inġusti huwa kkundannat għad-diżappunt, minkejja li jista ’jaġixxi b’motiv tajjeb, għaliex qed jipprova jirriforma jew ibiddel mill-ġdid il-forom u l-kundizzjonijiet fiżiċi filwaqt li jippermetti l-kawżi li jġibu dawn l-effetti u kundizzjonijiet jibqa ’jeżisti. Biex inbiddlu l-kundizzjonijiet eżistenti preżenti, biex nibdlu l-politika u d-drawwiet ta 'poplu, irid ikun ċar għan-nies li l-politika, id-drawwiet u l-kondizzjonijiet eżistenti, huma imma l-espressjoni tax-xewqat kollettivi ta' l-individwi kkonċernati. Jekk ix-xewqat tagħhom huma immorali, egoisti u inġusti, il-politika tagħhom, l-istituzzjonijiet tagħhom, id-drawwiet u l-ħajja pubblika se jkunu hekk ukoll.

Meta fil-kors taż-żmien in-nies jgħaqqdu lilhom infushom għal interessi speċjali, allura l-ħsieb magħqud tagħhom jieħu forma, il-forma hija enerġetizzata u attwata mix-xewqa li jiddevertu, u hekk gradwalment jinġieb fl-eżistenza l-ispirtu tal-partit li huwa l-ispirtu ta ' politika moderna. Il-partit jew l-ispirtu politiku mhuwiex sempliċi frażi jew figura tad-diskors, huwa fatt. L-ispirtu tal-partit jew l-ispirtu tal-politika huwa entità psikika definita. Jirrappreżenta l-karma psikika ta 'partit kbir jew żgħir. Għalhekk, mill-ispirtu tal-partit lokali l-ispirtu tal-politika statali u nazzjonali hu magħmul. L-ispirtu tal-patrijottiżmu huwa l-entità li tmexxi nazzjon, ta 'kontinent. Bl-istess mod hemm spirti ta ’klassijiet definiti bħal dawk tal-professjonijiet bil-preġudizzji u l-privileġġi tagħhom. Matul l-iżvilupp prenatali, il-politika u l-patrijottiżmu biss bħala reliġjon ta 'persuna futura b'mod reliġjuż u l-ispirtu tal-klassi ta' avukati u rġiel professjonali huma impressjonati fuq il-korp astrali tal-fetu, u din l-impressjoni patrijottika jew politika, reliġjuża jew ta 'klassi hija l-karma psikika. tal-individwu, li huwa r-riżultat tax-xewqat u l-inklinazzjonijiet u l-ambizzjonijiet tiegħu f'ħajja ta 'qabel. Hija l-karma psikika tiegħu u tagħti t-tendenza lil ħajtu li hekk tiddeċiedi li jidħol fil-politika, il-ħajja ċivili, militari, jew navali, il-professjonijiet, l-ambizzjoni u l-pożizzjoni tiegħu.

L-imħabba lejn pajjiż, parti, klassi, huma ta 'natura psikika. Aktar ma tkun impressjonata bil-qawwa l-entità psikika li tirregola nazzjon, pajjiż, knisja jew klassi, iktar tkun qawwija l-imħabba lejn partit jew pajjiż, knisja jew klassi. Din l-aderenza għandha l-ġnub tajbin u ħżiena tagħha. Huwa ħażin għal wieħed li jħalli lil dawn l-ispirti jinfluwenzawh biex jaġixxi kontra l-prinċipju tad-dritt. Il-prinċipju tad-dritt mhuwiex limitat għal persuna, individwu, nazzjon, knisja, jew klassi. Dan japplika għal kulħadd. Meta jkun qajjem preġudizzju nazzjonali, wieħed għandu jivverifika jekk il-prinċipju involut huwiex korrett, u, jekk iva, li jappoġġjah; jekk le, biex twarrab mill-ġdid minkejja li jista 'jkun ridikolat jew imsejjaħ żleali mill-iktar preġudikat tal-kunjetti tiegħu. Meta wieħed joqgħod għad-dritt, kontra l-preġudizzju tal-personalità, kemm jekk ikun ta 'individwu jew ta' nazzjon, sa dak il-punt huwa jegħleb it-tendenza sporadika u t-tkabbir tal-ġisem psikiku tiegħu u jieħu sehem fl-univers; għal dak il-punt huwa joħroġ it-torrent tal-preġudizzju psikiku, u jqanqal il-ħażin fl-ispirtu tal-patrijottiżmu. U hekk huwa mal-klassi, il-professjonist, il-knisja u spirti oħra.

Il-karma psikika ta 'nazzjon tiddetermina l-gvern tan-nazzjon. Il-gvern li jeżerċita kura tal-patern bla bżonn għall-patrijotti u n-nies tiegħu se jitkompla u jibqa 'intatt minħabba l-imħabba li l-poplu se jkollu għal dan. Għalhekk gvern li jieħu ħsieb is-suldati tiegħu u jieħu ħsieb il-pensjonijiet, jippromulga liġijiet li jirrikjedu l-pensjoni jew li jipprovdu għal dawk li jkunu qodma fis-servizz tal-gvern, jew li jappoġġja istituzzjonijiet li jipproteġu liċ-ċittadini tiegħu u li jippromulga u jinforza liġijiet għall-protezzjoni ta ' nies minn għedewwa barranin u interni, huwa t-tip ta 'gvern li xtaq il-poplu. Il-karma tagħha se tkun li se tkun magħquda u twila u tkun arma għall-ġid fost in-nazzjonijiet l-oħra. Gvern li jisfrutta liċ-ċittadini tiegħu għall-benefiċċju ta 'ftit individwi, li huwa Ŝejjed mis-swali tiegħu, suldati u uffiëjali pubbliëi, li m'għandux jieħu ħsieb is-saħħa u l-benesseri ta' kulħadd, se jkun komparattivament fuq ħajja qasira u n-tradituri se jkunu l-kawŜa mill-waqgħa tagħha. Uħud min-nies tiegħu stess se jittradixxuha lil oħrajn, l-istess kif inħareġ waħdu.

Kull wieħed mid-dettalji li bihom hija magħmula ħajjitna, il-komunità li fiha ninsabu trabbi, il-pajjiż tat-twelid tagħna, ir-razza li aħna nagħmlu parti, kollha huma r-riżultat ta 'dak li individwalment u kollettivament xtaqna u għamilna f' passat.

Id-drawwiet, il-modi u d-drawwiet tagħna huma parti mill-karma psikika tagħna. Il-fażijiet differenti tad-drawwiet, il-moda u d-drawwiet ta 'individwu jew nies, jiddependu: l-ewwel, fuq it-tendenzi u l-elementi trasferiti minn ego lill-korp astrali waqt l-iżvilupp qabel it-twelid; it-tieni, dwar it-taħriġ u l-edukazzjoni li hija l-karma psikika ta 'dak l-individwu. Drawwiet u manjieri pekuljari huma l-azzjoni riflessa ta 'ħsibijiet u xewqat partikolari. Kemm jista 'jidher vizzju li jxaqleb, huwa r-riżultat tal-ħsieb ta' wieħed li jaġixxi bix-xewqa tiegħu u espress fl-azzjoni.

Il-moda li tidher u tinbidel u terġa 'tidher hija kkawżata mill-isforz tal-ħsieb biex tagħti espressjoni permezz tal-forma lill-fażijiet differenti tal-emozzjoni u x-xewqat ta' nies. Allura għandna estremi fil-moda, minn libsa li taqbad għal libsa li tixbah il-bużżieqa, minn tiwi li jiċċirkolaw għal ilbies issikkat. Ix-xedd ir-ras ivarja minn għatu li jwaħħal mill-qrib għal struttura ta 'proporzjonijiet immensi. Stil ma jistax jibqa 'aktar fil-moda b'mod permanenti milli jista' jkun hemm emozzjoni permanenti. Is-sentimenti u l-emozzjonijiet huma suġġetti għal tibdil, u l-bidla tas-sentiment u l-emozzjoni għandhom jiġu espressi.

Il-passjoni, ir-rabja u x-xewqa jagħmlu parti min-naħa strettament annimal tan-natura psikika tal-bniedem. Huma l-annimali fin-natura mhux ikkontrollata tiegħu li jistgħu jesprimu l-vjolenza impetuża ta 'età jew età irritabbli, impotenti minħabba l-frekwenza u l-ħela ta' poter tagħha, jew it-tenaċità mħarsa biex tissodisfa l-mibegħda u l-vendetta. L-użi kollha ta 'din il-forza psikika inevitabbilment jirreaġixxu fuq l-attur hekk kif il-forza tirritorna fuq dak li jwelldha, f'perjodu twil jew qasir skond il-mod li bih hija ġġenerata, il-mod li bih hija rċeviet minn dawk li lilha hija diretta u n-natura taċ-ċirkwit tagħha. Ix-xenqa kostanti għal kwalunkwe ħaġa tistimula l-moħħ biex jakkwista l-oġġett b'mod leġittimu jew bi kwalunkwe spiża, sabiex ix-xenqa takkumula forza u ssir tant b'saħħitha li tkun vjolenti. Imbagħad l-oġġett jinħataf irrispettivament mill-kundizzjonijiet jew mill-penali. Il-vizzji sigrieti li jidhru li jikkoinċidu mat-tkabbir fil-ħajja ta 'individwu huma l-istess vizja li kien laqa' fil-passat u li ċiklikament jerġgħu jiġu kkontrollati jew ikkontrollati.

Il-għażżien huwa pesti psikiċi li jaħtfu fuq temperament kajman u jegħleb il-moħħ sakemm ma jintefax u jiġi mhaddem bl-azzjoni.

Dak li jfittex jew li hu mmexxi fil-logħob tal-azzard, jixtieq mhux biss il-flus, li, bħal-wisp-like-wisp, imexxih, imma huwa l-effett psikiku li hu wkoll jieħu pjaċir. Tkun il-logħob bid-dadi jew il-karti, jew l-imħatri fuq tlielaq, jew l-ispekulazzjoni fil-ħażniet, dan kollu huwa ta ’natura psikika. Wieħed li jilgħab iż-żwiemel, il-ħażniet jew il-karti, se jkun lagħab minn dawn imbagħad. Is-sensazzjoni tiegħu se tkun varjata mill-qligħ u t-telf, l-eżultazzjoni u d-diżappunt, iżda r-riżultat għandu eventwalment ikun l-istess: hu se jkun intossikat u mqarraq bl-idea li jkollok xi ħaġa għal xejn, u hu jkun mgħallem il-lezzjoni, eventwalment, li aħna ma tistax tikseb xi ħaġa għal xejn; li minn jedd jew bla rieda, fl-injoranza jew bl-għarfien, dak kollu li nikseb irridu nħallsu għalih. Hija bażi immorali u li tipprova tikseb xi ħaġa għal xejn, għax dik xi ħaġa li rridu nġibu mhix xejn; irid jiġi minn x'imkien u xi ħadd, u jekk nieħdu xi ħaġa minn oħra jfisser telf għalih, u skond il-liġi tal-karma nistgħu nkunu assigurati li jekk nieħdu jew nirċievu dak li jappartjeni lil ieħor, irridu nirritornaw jew il-valur tiegħu għalih. Jekk nirrifjutaw li nirritornawha, il-forza stess taċ-ċirkostanzi rregolati mill-karma, il-liġi ġusta, se ġġiegħilna nirritornawha. Dak li jirbaħ il-logħob illum jitlef għada, u jirbaħ jew jitlef hu mhux sodisfatt. Ir-rebħ jew it-telf jitlaq minn fuqu biex jerġa ’jirbaħ, u għalhekk il-qerq idur idur il-wiċċ tat-treadmill kontinwament sakemm il-logħob jara li l-logħob tal-azzard huwa delużjoni u jipprova jaħrab. L-imħabba tal-logħba wasslitu biex jagħtiha l-ħsieb, li huwa poġġa fl-azzjoni, u l-enerġija tal-ħsieb u l-azzjoni tiegħu marbutha ma 'logħob li minnu ma jistax jitlaq. Huwa għandu jibqa ’għaddej sakemm jitgħallem il-lezzjoni tiegħu b’mod sħiħ u allura l-enerġija u l-ħsieb li kien ta lil-logħba għandhom jiġu rritornati fil-qasam tax-xogħol veru. Jekk dan isir, iċ-ċirkustanzi, għalkemm inosservati, għadhom żgur jibdlu l-kundizzjonijiet u jwassluh f'dak il-qasam, għalkemm ma jistax isir f'daqqa. Il-ħsieb huwa l-ewwel imfassal, ix-xewqa ssegwiha u l-kundizzjonijiet jinbidlu u l-logħob tal-azzard isib ruħu fil-qasam il-ġdid ta 'l-isforz.

Is-sakra hija waħda mill-agħar u l-iktar perikolużi mill-forzi psikiċi li l-bniedem għandu jsostni. Jibda fl-istadji bikrija tal-iżvilupp tal-bniedem, dan jiżdied bl-iżvilupp tal-bniedem u jiġġieled iddisprat biex joqtol il-volizzjoni tal-individwu. Il-bniedem iwieġeb għall-azzjoni tiegħu għax jistimula l-attività tal-moħħ u jkabbar is-sensazzjoni; fl-aħħar dan joqtol is-sentimenti l-aktar irqaq, l-influwenzi morali kollha u l-umanità tal-bniedem, u jħallih meta jkun hemm ħaxix maħruq.

Il-kwiet jew id-dipressjoni huma r-riżultat li jċedu u jrabbu fuq xewqat mhux sodisfatti. B'dan il-mod ix-xkiel, in-nuqqas ta 'żmien isir aktar frekwenti u aktar profond fir-rikorrenza perjodika. It-tlugħ kontinwu jġib id-disprament. Gloom hija sensazzjoni indistinta u mhux definita, li hija mfaqqa 'f'disprużjoni iktar tanġibbli u definita.

Il-malizzja tirriżulta mill-għoti ta ’rabja, jealousy, mibegħda u vendetta, u huwa d-disinn attiv biex iweġġa’ ieħor. Min qed iġorr il-malizzja huwa għadu għall-umanità u jpoġġi lilu nnifsu kontra l-prinċipju tal-ġustizzja. Persuna malizzjuża għandha bħala karma tiegħu atmosfera kuntenta li tgħix fiha, u tgħalli u tpejjep sakemm toħroġha u tkun ippurifikat mill-ħsibijiet ta 'tolleranza, ġenerożità, ġustizzja u mħabba.

Il-kwiet, id-dispjaċir, id-disperazzjoni, il-malizzja u affettivi oħra bħal dawn huma r-riżultati psikiċi karmiċi ta 'xewqat satijati iżda mhux sodisfatti. Wieħed li jixtieq bi ftit ħsieb huwa kkunsmat minn dawn il-morsi li jsibu tniġġis fi splużjonijiet perjodiċi u ta 'spiss impotenti, jew, jekk hu ttemprat ħafif, minn protesta kostanti kontra d-destin. Wieħed li jkun aktar maħsub u juża moħħu, jagħti espressjonijiet aktar definiti u indikati fid-diskors u fl-azzjonijiet. Huwa jara l-affarijiet kollha bħal fi ċpar griż. Il-fjuri, l-għasafar, is-siġar, ir-daħk tal-ħbieb, u anke l-istilel, kollha jistgħu juru l-kuntentizza; imma dak jidher għalih bħala biss stadju li jwassal għal doom iswed aħħari, li hu jqis bħala t-tmiem ta ’kull sforz. Hu jsir pessimista.

Il-pessimiżmu huwa r-riżultat inevitabbli tat-tentattivi kollha biex jintuża l-ħsieb bħala l-mezz għall-gratifikazzjoni tax-xewqa. Il-pessimiżmu huwa żviluppat bis-sħiħ meta l-korp psikiku huwa mħassar u l-moħħ jara l-inutilità ta 'kull sforz biex tinkiseb l-hena permezz tax-xewqa.

Il-pessimiżmu jista 'jingħeleb billi jirrifjuta li jiddeverti ħsibijiet ta' niket, disperazzjoni u ħażen, u billi jaħseb fuq l-opposti: ferrieħa, tama, ġenerożità u liberalità. Il-pessimiżmu jingħeleb meta dawn il-ħsibijiet ikunu mixtieqa. Il-pessimiżmu huwa kompletament xprunat meta wieħed ikun jista 'jħoss lilu nnifsu fil-qlub ta' ħaddieħor u f'qalbu stess. Billi jagħmel ħiltu biex iħoss ir-relazzjoni tal-bnedmin kollha, huwa jiskopri li l-affarijiet kollha mhumiex jimxu fuq id-doom aħħari, iżda li hemm futur sabiħ u glorjuż għal kull ruħ ħajja. B’dan il-ħsieb, hu jsir ottimist; mhux ottimist tat-tip sentimentali, mgħaġġel, splussiv, li jinsisti li kollox huwa sabiħ u ma hemm xejn ħlief tajjeb, imma ottimist li jħares lejn il-qalba tal-affarijiet, jara n-naħa mudlama, imma wkoll il-qawwi, u jaf mill- prinċipji involuti li l-affarijiet kollha għandhom tendenza għall-ġid aħħari. Tali hu ottimist tat-tip intelliġenti. Il-karma ta 'l-ottimista gushy huwa li hu se jsir reazzjoni pessimista, għax ma jifhimx, u għalhekk ma jistax iżomm il-pożizzjoni tiegħu meta jasal għaċ-ċiklu' l isfel tan-natura emozzjonali tiegħu.

Fehim tan-natura psikika, u użu prattiku tal-qawwa psikika huwa l-bidu tal-okkultiżmu. L-Oċċitaniżmu jittratta l-liġijiet u l-forzi tan-naħa li ma tidhirx fin-natura umana. Dan jibda bil-korp psikiku tan-natura, tal-bniedem u tad-dinja. L-okkupiżmu jestendi għad-dinja mentali u spiritwali. Meta wieħed ikun jista 'jiltaqa' u jaħdem il-karma psikika tiegħu u jikkontrolla x-xewqat u l-isplużjonijiet tan-natura psikika tiegħu, u fl-istess ħin jikkontrolla u jħarreġ moħħu, huwa għandu aspirazzjoni għall-ħajja ogħla li jibda jara warajh skrin tal-ħajja fiżika. Biex tifhem il-kawżi tad-dehriet, tissepara r-real minn dak falz, biex taġixxi skont il-liġijiet li jikkontrollaw in-natura; u hekk jaġixxi u jikkonforma mal-liġi, huwa se jaħdem skont id-dawl tal-għarfien tiegħu u jidħol f'għarfien tal-moħħ ogħla tiegħu, jiġifieri skont il-pjan fil-Mind Universali.

(Ser jitkompla aktar il-quddiem)