Il-karma hija ħsieb: spiritwali, mentali, psikiku, ħsieb fiżiku.

Il-ħsieb mentali huwa materja tal-ħajja atomika fiż-Zodiac mentali.

—Il-Zodiac.

IL

WORD

KARMA

VII

Karma Mentali

FATTURA tal-karma mentali ta 'persuna li tippermetti li moħħu jiġi drogat fi twemmin li jopponi r-raġuni tiegħu, huwa li huwa mdejjaq u bla serħan. Huwa jsir serbut mentali għat-temp. Moħħu m'għadux għandu direzzjoni tiegħu stess, iżda jdur fid-direzzjoni mogħtija minn kull influwenza prevalenti. Dan it-temp ikollu jaċċetta t-twemmin tal-persuna jew tal-ġisem li miegħu huwa, u jieħu wkoll it-twemmin ta 'dak li jmiss. Huwa jgħaddi minn twemmin għal ieħor u qatt mhu ċert li hu sewwa.

Niftakru persuna bħal din. Huwa kien "xufier." Huwa kien identifikat ma 'korpi reliġjużi u ħafif filosofiċi f'postijiet differenti fejn kien. Il-fidi tiegħu saru numerużi wisq għalih biex jirrikonċiljawhom. Ma setax jiddeċiedi liema waħda kellha raġun. F’ittra lil ħabib, huwa ddeskriva l-istat mentali tiegħu bħala mhux issetiljat u mhux kuntent, għaliex, qal, ma kienx jaf biss dak li għamel jew ma emminx. Kull waħda mill-fidi tiegħu dehret sewwa waqt li kienet qed taħseb fiha, imma hekk kif idur lejn dak li jmiss, dak ukoll deher it-tajjeb. Wara li m’għandu l-ebda għajnuna f’din id-dilemma, il-ħsieb tiegħu beda joħroġ suċċessivament fuq il-fidi tiegħu. Imbagħad il-moħħ tiegħu iddawwar ġenn mill-fidi għall-fidi sakemm ma kienx jaf fuq liema wieħed jistrieħ. Fl-aħħar huwa solva fuq pjan oriġinali. Huwa qal li sab li moħħu inbidel tant ta 'spiss u peress li ma kienx kapaċi jwaqqafha tinbidel minn twemmin għal ieħor, hu għandu jikseb lil xi ħadd jibdel fehmtu għalih, sabiex tibqa' tinbidel. Għalhekk kiteb u wara mar għand "xjenzat" li kien ċert li kien jaf u x-"xjenzat" biddel fehmtu għalih. Imma dak għenuh?

Dawn ix- "xjentisti" foloz huma ostakli għall-progress. Għalkemm it-twemmin tagħhom jidher divertenti, u indenjabbli għall-ħsieb serju, u għalkemm dawn u t-talbiet tagħhom jidhru li ma jagħmlux ħsara biżżejjed, madankollu huma aktar perikolużi minn kwalunkwe nemiku fiżiku. Huma għedewwa għall-umanità. Huma jvarjaw u jitkellmu b'mod falz dwar fatti eżistenti. Huma javvanzaw kontra l-fatti. Huma jwaħħlu l-fakultà tar-raġunament billi jitħarrġu biex jiċħdu l-fatti li huma magħrufa, u jaffermaw bħala teoriji ta 'fatti li mhumiex veri kif ukoll għas-sens u r-raġuni. L-eżistenza tagħhom tidher inġusta, u jidher li m'għandux ikollha post fid-dinja; iżda huma parti mill-karma mentali ta 'l-età. Dawk li jsiru minn dawn "xjenzati," ta 'kwalunkwe fergħa, u jħossuhom infushom bħala tali, daħlu fil-wirt tal-karma mentali tal-passat tagħhom.

Il-karma ta '"xjenzat" li tiċħad il-fatti u tafferma falsitajiet, hija l-karma tal-giddieb mentali li jiġi mlaqqam miegħu u l-vittma tal-gideb tiegħu stess. Wara li qarraq ħafna, fl-aħħar iqarraq lilu nnifsu. Dan l-istat ma jintlaħaqx malajr u f'daqqa. Għall-ewwel "xjentist" jipprova jqarraq jew iqarraq lil ħaddieħor f'forma ħafifa, u jsib suċċess fit-tentattivi tiegħu, ikompli. L-irkupru huwa ċert u hu jkun il-vittma tal-prattika tiegħu stess. Ħafna li ma jistgħux jiddeterminaw xi ħaġa għalihom infushom qed jirċievu d-deżerti tagħhom biss.

Il-ħsieb "xjentist" huwa l-karma mentali ta 'l-età tal-ħsieb. Dawn ix-xjentisti huma aġenti karmiċi. Huma jinterferixxu magħhom u jagħmlu l-progress mentali diffiċli għax iħawdu l-imħuħ u t-twemmin tan-nies. Jaħtfu fuq fatt, huma għelbuha mill-għamla u jfittxuh fil-libsa ta ’illużjonijiet. Madankollu, ix-xogħol tagħhom mhux mingħajr servizz. Huma qed jaġixxu bħala eżempji horrible għar-Reliġjon u x-Xjenza ta 'dak li jista' jsir minnhom jekk ma jsegwux il-verità għal ġid tiegħu stess, minflok ma jinsistu fuq id-dicta awtorevoli u l-intenzjonalità tal-awtoritajiet. Huma ta 'valur meta juru lir-reliġjon u għax-xjenza li la jistgħu jistrieħu fuq it-tradizzjonijiet tal-passat, u lanqas l-isforzi inizjali, iżda li jridu jikbru mit-tradizzjonijiet.

Klassi oħra ta ’nies huma dawk li jitkellmu dwar“ liġi ta ’opulenza.” Huma jiddikjaraw li l-affarijiet kollha jinsabu fil-Mind Universali, li jistgħu jitolbu mill-Mind Universali kull ħaġa li jixtiequ u li jekk it-talba tagħhom issir sewwa u b’saħħitha biżżejjed se jiksbu dak li jitolbu, kemm jekk tkun biċċa drapp jew miljuni ta 'dollari. Ir-regola li taħdem hi li jagħmlu stampa ċara tal-ħaġa li jixtiequ, imbagħad li jixtiequ din il-ħaġa bis-serjetà u bil-persistenza, u mbagħad biex jemmnu b'mod pożittiv li se jsibuha u li żgur se jaslu għalihom. Ħafna kellhom suċċess notevoli biex b'hekk kisbu dak li ma kienx jappartjeni ġustament għalihom. Dan il-metodu ta 'domanda u provvista huwa illegali bħal kull att ta' serq ta 'awtostrada. L-affarijiet kollha jinsabu naturalment fil-Mind Universali. Kull moħħ individwali huwa unità fi ħdan il-Mind Universali, iżda l-ebda unità ma għandha d-dritt li titlob minn unitajiet oħra dak li għandhom, u lanqas li titlob mill-Mind Universali (Alla) dak li hi, l-unità, għadha ma għamlitx. Mind Universali jew Alla għandu jkollu daqshekk intelliġenza daqs l-unità żgħira, il-bniedem, u għandu jkun jaf għalxiex hu intitolat. Filwaqt li jaġixxi mill-intelliġenza, Universal Mind jagħti lill-bniedem żgħir, dak li jappartjeni għalih, mingħajr ma jitlob dan. Meta l-bniedem jagħmel l-istampa mentali tiegħu u jattira jew jieħu l-oġġett wara l-metodu ta ’dawk li jemmnu fil-liġi tas-suppost opulenza, huwa qed jaġixxi fuq il-prinċipju ta’ serq jew xufier. Meta titgħallem li ġarr għandu jgħaddi minn ċerta triq, it-triq tan-nazzjonalità armi ruħu, tistenna l-wasla tal-ġarr, twaqqaf ix-xufier u titlob il-portmonijiet tal-passiġġieri li, minħabba l-vantaġġ ta 'armi tiegħu, jikkonformaw mat-talbiet tiegħu ; u hekk ikollu dak li jitlob. Min jitlob l-opulenza jifforma l-istampa ta 'dak li jixtieq, juża l-munizzjon tax-xewqa tiegħu, u l-oġġett tax-xewqa tiegħu jiġi għandu. Imma xi ħadd irid jissupplixxi t-talbiet tiegħu. Hekk kif jieħu l-flus li hu avżat biex jitlob minn dawk li jispiċċaw f'dan il-pjan, huwa jċaħħad lil dawk li jissupplixxu t-talbiet tiegħu hekk kif ix-xufier jeħel lill-vittmi tiegħu. Iżda l-liġi tal-ġustizzja tirregola, minkejja kull opulenza u min jitlobha. Kulħadd irid iħallas għal dak li jikseb u l-ħatja mentali u l-ħallelin u l-vagabondi u l-klawżoli huma żgur li jħallsu għas-serq tagħhom kif jagħmlu t-triqista għall-aħħar. Dawn se jinstabu mil-liġi, li l-memorja tagħhom ma tonqosx. L-awtostrada fl-ewwel tifraħ bl-anarkija tiegħu, u glorji fl-eżerċizzju tal-poter tiegħu li jċaħħdu lil oħrajn mill-possedimenti tagħhom. Imma hu għandu jgħix apparti mill-irġiel, u hekk kif tikber fl-età huwa jħoss u jiddispjaċih l-iżolament tiegħu mill-umanità. Huwa jara li dak li jikseb ma jġibx il-kuntentizza u l-għemejjel tiegħu ta ’liġi illegali jibnuh fil-viżjonijiet tal-lejl. Jibda, għall-ewwel bla konxju, iħoss li l-liġi se taqbżu; fl-aħħar hekk u huwa miżmum fil-ħabs wara l-ħitan tal-ħabs, imġiegħel jastjeni. L-illegalità opulentista mhix daqshekk differenti. Meta jiskopri li hu jista 'jixtieq xi ħaġa u jiksebha, joħroġ l-istess pjaċir mill-att tiegħu bħalma jagħmel il-ħalliel. Imbagħad huwa jsir aktar awdaċi u kunfidenti u huwa awtostrada kuraġġuża fid-dinja mentali tiegħu fejn jitlob opulenza u jsibha, imma kif jilbes iż-żmien huwa jħoss iżolament, għax qed jaġixxi kontra l-liġi tad-dinja mentali. Huwa qed jieħu vantaġġ inġust; l-għemejjel tiegħu li fihom huwa eżultat l-ewwel jibdew jinġabru fuqu. Għalkemm huwa juża l-argumenti speċifiċi kollha tiegħu għall-kuntrarju, huwa jħoss u jaf li qed jaġixxi kontra l-liġi. Il-liġi tad-dinja mentali tinsab biss fl-operazzjoni inexorabbli tagħha fuq dawk il-kriminali u l-klieb il-baħar mentali, u l-opulentist huwa wkoll mgħoddi mill-liġi. Il-liġi tista ’taffettwah kemm fiżikament kif ukoll mentalment. Il-possedimenti kollha jistgħu jiġu megħlubin minnu u jista 'jitnaqqas għall-penurja u l-faqar komplet. He will be haunted by mental creatures who constantly pursue him and from whom he cannot escape. Dawn il-viżjonijiet spiss jispiċċaw fil-genn. Il-karma ta ’dawn l-azzjonijiet se ssir f’ħajja oħra, skont l-għoli li jkun wettaq il-prattika tiegħu, jew li jingħatalu l-istess tendenzi ta’ serq mentali jew inkella jagħmillu priża għal oħrajn li jieħdu mingħandu dak li għandu. Meta wieħed jasal b'tali tendenzi, huwa jġorr 'il fuq minn dak li nħoloq fil-passat.

Dawk li jsegwu dak li jqisu l-liġi tal-provvista u d-domanda, u jippruvaw jagħmlu talbiet fuq in-natura mingħajr ma jaħdmu skont metodi leġittimi għal dak li jitolbu, mhumiex kollha imposturi. Ħafna jibdew in bona fede u jaġixxu fuq il-parir ta 'oħrajn. Meta jibdew hekk jistgħu jkunu onesti biżżejjed fil-prattika tagħhom, imma hekk kif ikomplu, l-esperjenza tgħallimhom li l-prattika hija illegali. Dawk li jippruvaw jidħlu konxjament fid-dinja tal-ħsieb se jkunu soġġetti għal lezzjonijiet aktar riġidi mill-bniedem ordinarju tad-dinja. Kull min jipprova jidħol fid-dinja tal-ħsieb jingħata l-lezzjoni li ma għandux jixtieq xi ħaġa relatata mal-personalità tiegħu jew li minnu jirċievi vantaġġ personali, sakemm ikun jaf in-natura tal-ħsibijiet tiegħu, ikun kapaċi jiskopri l-motivazzjonijiet tiegħu, u li ssir distinzjoni bejn azzjoni tajba u ħażina. Il-kuxjenza se twissihom li qed jimmarkaw fuq art perikoluża. Il-kuxjenza tgħid “tieqaf.” Meta jisimgħu l-kuxjenza, huma għandhom esperjenza waħda jew tnejn li juruhom l-iżball; imma jekk jippruvaw jagħmlu ftehim bil-kuxjenza jew ma jagħtux kashom u jkomplu fil-prattika tagħhom, huma mbagħad isiru illegali fid-dinja mentali, u jirċievu l-lezzjonijiet li jingħataw lil dawk illegali. Ix-xewqa għal xi ħaġa ġġib dik il-ħaġa, iżda minflok tkun ta 'għajnuna hija tipprova piż u se tippreċipita fuq l-għerf mingħajr esperjenza ta' ħafna affarijiet li ma stenniex.

Minbarra min jaħseb bil-ħsieb li japprofitta permezz ta 'suppost liġi ta' opulenza, hemm il-persuna ordinarja li ma taf bl-ebda terminu bħal dan, iżda li sempliċement jixtieq u jixtieq l-affarijiet. Il-filosofija ta 'min jixtieq huwa importanti għall-istudent tal-karma mentali. L-att ta 'min jixtieq iħaddem bosta forzi u min jixtieq u jkompli jaħseb u jixtieq xi ħaġa partikolari jikseb dik il-ħaġa. Meta jikseb il-ħaġa li xtaq għalih, rari kellu bil-mod kif xtaq għaliha, għax ma setax jara l-fatturi kollha li kien qed jittratta meta ried, u lanqas ma seta 'jara l-affarijiet kollha li kienu konnessi magħha bl-oġġett tax-xewqa tiegħu. Din hija l-esperjenza ta 'bosta li rnexxew ix-xewqat. Dan għaliex, waqt li huwa jara mentalment l-ħaġa li jixtieq hu, ma jarax l-affarijiet li huma marbuta magħha u li jsegwuh. Huwa bħal dak li jara u jixtieq xalpa bil-ħarir imdendel mill-parti ta 'fuq ta' l-ixkaffa, u min jilħaq, jżomm u jiġbed, u hekk kif jagħmel hu jikseb ix-xalpa u magħha hemm preċipitat fuq rasu ħafna affarijiet li kienu ġew imqiegħed fuq u viċin ix-xalpa. Esperjenza waħda bħal din għandha tipprevjeni li l-għerf raġel milli jerġa 'jikkommetti l-istess taħwida, u fil-futur iġiegħlu jaħdem għall-xalpa u mbagħad jassigura li xejn ieħor se jasal magħha. Għalhekk l-għaqli għandu l-ewwel jinnegozja għall-oġġett tax-xewqa tiegħu, jiġifieri, jaħdem għalih. Imbagħad ikun jista ’jiksebha billi jħares il-liġijiet li jagħmluha tiegħu.

Jekk wieħed joqgħod attent għall-fatti hu jsib li hu jista ’jikseb dak li jixtieq, imma li hu qatt ma jiġrilha kif xtaq, u spiss ikun ferħan li jkun mingħajrha. M’għandniex xi ngħidu, hemm dawk li jħobbu x- “xjentisti” qatt ma jammettu l-fatti u li dejjem jippruvaw jipperswadu lilhom infushom u lil oħrajn li dan ġara hekk kif xtaqu dan, imma f’qalbhom jafu aħjar. Mhuwiex għaqli li wieħed jidħol fid-dinja mentali tal-ħsieb li jixtieq jew jixtieq xi oġġett li għandu x'jaqsam mal-personalità tiegħu. L-unika ħaġa li hu jista 'jdum bil-għaqal u mingħajr effetti ħżiena għal kulħadd huwa li jkun imdawwal divinament dwar kif l-aħjar li taġixxi. Imma mbagħad ix-xewqa tiegħu ma tibqax tikber ’il fuq u tespandi b’mod naturali.

Id-diversi "xjenzati" wrew li għandhom isiru ċerti kura. Uħud jaffetwaw il-kura tagħhom billi jiċħdu l-eżistenza ta 'dak li jfejqu; filwaqt li oħrajn iwettqu l-istess riżultat billi jinsistu li l-kura diġà teżisti, sakemm jidher li effettivament issir. Ir-riżultati mhux dejjem huma dak li jistennew; huma qatt ma jistgħu jgħidu biss x'se jiġri fil-kura, imma kultant jidhru li jaffettwaw il-kura tagħhom. Min ifejjaq billi jiċħad dak li hu jittratta jneħħi l-inkwiet permezz ta 'proċess ta' ħsieb tal-vakwu u dak li jfejjaq ifejjaq billi tinsisti li m'hemm l-ebda inkwiet fejn hemm l-inkwiet, ineħħi l-inkwiet permezz ta 'proċess ta' pressjoni tal-ħsieb. Il-proċess tal-vakwu jneħħi l-inkwiet 'il fuq mill-vittma, u l-proċess tal-pressjoni jġiegħelha taħtu.

Dak kollu li x- "xjenzati" jagħmlu għal min ibati huwa li jneħħu l-inkwiet billi jibagħtuh bil-forza tal-ħsibijiet tagħhom stess. L-inkwiet jibqa ’għad-debitu tal-vittma, u meta jidħol iċ-ċiklu li jmiss biex jerġa’ jitfaċċa se jippreċipita ruħu bl-interess akkumulat li jkun ġibed. Dak li għamlu dawn ix- "xjenzati" lill-vittma tagħhom huwa simili għal dak li tabib jagħmel lill-pazjent li jbati, jekk jagħti morfina biex itaffi t-tbatija. Ix- "xjentist" jagħti mediċina mentali, li l-effett tagħha huwa li jieħu l-post ta 'l-inkwiet, li huwa temporanjament neħħa. Il-morfina hija ħażina, iżda l-mediċina mentali tax- "xjentist" hija agħar. L-ebda waħda mid-drogi ma tfejjaq, għalkemm kull waħda tagħmel il-vittma insensibbli għall-ilment tiegħu. Iżda l-mediċina tax-xjenzat hija mitt darbiet agħar minn dik tat-tabib.

L-ifejjaq tal-vibratoristi, tobba mentali, tobba inkwetanti, tobba nkwetati, opulisti u bħalhom, kollha għandhom x'jaqsmu mad-dinja tal-ħsieb l-iktar baxxa. Kollha jinterferixxu bl-istess mod mal-proċess tal-moħħ b'rabta mal-mard u l-istess se jaħsdu d-diżordnijiet mentali li jkunu kkawżaw li jiġu mwaqqfa f'moħħhom u fl-imħuħ ta 'ħaddieħor, jekk it-tobba tagħhom topponi l-prinċipju etern tad-dawl u raġuni, ġustizzja u verità.

Lezzjoni ta ’valur kbir li n-Nisrani, Mentali u“ xjenzati ”oħra tal-hekk imsejħa skejjel ġodda għandhom jgħallmu lill-Knisja Nisranija hija, li l-mirakli tal-Knisja u l-kura tal-Xjenza jistgħu jsiru mingħajr l-awtorità tan-Nisrani. Il-Knisja jew ix-xjenza tax-xjentisti. Din hija lezzjoni qarsa għall-Knisja u x-Xjenza; imma kemm-il darba l-knejjes jitgħallmu l-lezzjoni tagħhom, huma se jiġu sostitwiti b'fidi oħra. Sakemm ix-xjenzati jammettu l-fatti u jiftħu teoriji ġodda biex jispjegaw, it-teoriji tagħhom se jiġu skreditati mill-fatti. Il-lezzjoni ta 'valur partikolari għall-knisja u x-xjenza hija li hemm poter u realtà fil-Ħsieb, li qabel ma kien mifhum, li l-ħsieb huwa l-veru ħallieq tad-dinja u tad-destin tal-bniedem, li l-liġi tal-ħsieb hija il-liġi li biha jitwettqu l-operazzjonijiet tan-natura.

Il-poter tal-ħsieb qed jintwera mix-xjenzati, minn kull wieħed skond il-karattru tal-kult tiegħu. Ix- "xjentisti" se jġiegħlu x-xjenza biex tirrikonoxxi l-fatti murija. Meta ħassieba ċari u imparzjali jidħlu b'mod intelliġenti fid-dinja tal-ħsieb mentali, huma se jaraw u jispjegaw ir-relazzjoni ta 'kawża għal effett u effett li jikkawżaw apparenzi fiżiċi, fenomeni psikiċi u disturbi mentali. Mhux sa dakinhar se jkun possibbli għan-nies isiru familjari mal-fatti li jikkonċernaw il-poter u l-użu xieraq tal-ħsieb fil-fejqan ta 'mard u problemi oħra. Il-kawżi tal-marda se jidhru b'mod ċar u t-talbiet ta '"xjenzati" jintwerew li m'għandhomx post. Imbagħad naraw li sar iktar ħsara minnhom lilhom infushom u lil oħrajn milli jistgħu jiġu rrimedjati f'ħajja waħda.

Fil-preżent, l-imħuħ ta 'l-irġiel jistgħu jkunu lesti għall-użu u l-għarfien ta' dik il-poter billi kull wieħed jgħix sa l-għarfien preżenti tiegħu tal-liġijiet tas-saħħa, permezz ta 'kontroll tax-xewqat tiegħu, billi jgħix ħajja nadifa kif jifhem, billi jippurifika moħħu mill-ħsibijiet intensament egoisti li issa jimlewh u billi jitgħallem l-użu xieraq tal-flus. Jekk l-irġiel issa jistgħu jsiru familjari mal-liġijiet li jirregolaw il-proċessi differenti li bihom il-ħsibijiet huma rregolati fl-effett dinamiku tagħhom fuq organiżmi oħra, dan l-għarfien iġib diżastru fir-razza.

Wieħed mill-krejnijiet tal-ħin huwa eżerċizzji tan-nifs ta '"Yogi" li jikkonsistu fl-inalazzjoni, iż-żamma u l-exhalation tan-nifs għal ċerti perjodi ta' żmien. Din il-prattika għandha ħafna effetti ta 'ħsara fuq in-nervituri u l-moħħ ta' dawk fil-Punent li jsegwuha. Ġie introdott minn uħud mil-Lvant li ftit jafu min-natura tal-moħħ tal-Punent jew tal-kostituzzjoni psikika tal-poplu tagħna. Din il-prattika ġiet deskritta minn Patanjali, wieħed mill-ikbar saġji Orjentali, u hija maħsuba għad-dixxiplu wara li jkun ikkwalifika f'ċerti gradi fiżiċi u mentali.

Huwa mgħallem lin-nies illum il-ġurnata qabel ma jkunu bdew anke jifhmu n-natura fiżjoloġika u psikika tagħhom u filwaqt li ma jafu prattikament xejn dwar il-moħħ. Sħiħin ta 'xewqat u b'ħafna vizzji attivi, jibdew eżerċizzji ta' nifs li, jekk jippersistu, jitfarrku s-sistema nervuża tagħhom u jitfgħuhom taħt influwenzi psikiċi li huma mħejjija ħażin biex jifhmu u jiġġieldu. L-oġġett mogħti għall-eżerċizzji tan-nifs huwa li tikkontrolla l-moħħ; iżda minflok jiksbu kontroll tal-moħħ huma jitilfuh. Dawk li issa jgħallmu din il-prattika għadhom ma spjegawx x'inhi l-moħħ, u x'inhi n-nifs, u kif huma relatati u b'liema mezzi; u lanqas dak it-tibdil ikompli fin-nifs, u fis-sistema tal-moħħ u nervuża. Madankollu dan kollu għandu jkun magħruf minn wieħed li jgħallem in-nifs, iż-żamma u l-exhalation tan-nifs, imsejjaħ pranayama Sanskrit, inkella kemm l-għalliem kif ukoll l-istudent jiltaqgħu ma 'riżultati karmiċi mentali skond il-portata tal-prattika u l-injoranza u l-motivazzjonijiet ta' kull .

Min jipprova jgħallem eżerċizzji tan-nifs, huwa kwalifikat jew inkella mhux mgħammar innifsu. Jekk hu kwalifikat, hu jkun jaf jekk applikant għad-dixxipulat huwiex kwalifikat ukoll. Il-kwalifika tiegħu għandha tkun li jkun għadda mill-prattiċi kollha li jgħallem, żviluppa l-fakultajiet kollha li tgħallem, kiseb l-istat li huwa jsostni bħala riżultat tal-prattiċi. Wieħed li huwa kwalifikat biex jgħallem mhux se jkollu bħala student li mhux lest; għax jaf, mhux biss li se jkun responsabbli karmikament għall-istudent tiegħu waqt l-istruzzjoni tiegħu, imma jaf ukoll li jekk l-istudent ma jkunx lest, ma jistax jgħaddi minnu. Wieħed li jipprova jgħallem u mhux kwalifikat huwa jew frodi jew injorant. Jekk hu frodi, hu se jippretendi ħafna, imma jista 'jagħti ftit. Dak kollu li jaf hu se jkun dak li qalu l-oħrajn u mhux dak li wera lilu nnifsu, u hu jgħallem b'xi oġġett bil-ħsieb għajr il-benefiċċju tal-istudent tiegħu. L-injorant jissoponi li jaf dak li ma jafx, u li, wara xewqa li jkun għalliem, jipprova jgħallem dak li verament ma jafx. Kemm il-frodi kif ukoll l-injorant għandhom iwieġbu għall-elementi kkawżati fuq is-segwaċi ta 'l-istruzzjoni tagħhom. L-għalliem hu marbut mentalment u moralment ma ’dak li jgħallem, għal kull ħażin li jiġi bħala riżultat tat-tagħlim tiegħu.

L-eżerċizzji tan-nifs "Yogi" jikkonsistu fl-għeluq ta 'waħda mill-imnieħer b'wieħed mis-swaba', imbagħad in-nifs permezz tal-imnieħer miftuħ għal ċertu numru ta 'għadd, imbagħad fl-għeluq b'subgħet oħra n-nasal li minnu n-nifs ġie mormi; imbagħad meta twaqqaf in-nifs għal ċertu numru ta 'għadd, wara dak is-saba' jitneħħa mill-imnifsejn l-ewwel miżmuma u li minnu mbagħad in-nifs jinġibed man-nifs għal ċertu numru ta 'għadd, imbagħad fl-għeluq ta' dik il-musa bl-istess subgħajk u żżomm il- Nifs man-nifs għal ċertu numru ta 'għadd. Dan jagħmel ċiklu komplet. Il-breather ikompli bl-operazzjoni. Dan it-tneħħija tan-nifs u t-twaqqif, in-nifs u l-waqfien huwa kontinwu bla waqfien għall-ħin stabbilit mill-would-be-yogi. Dan l-eżerċizzju ġeneralment ikun ipprattikat f’xi pożizzjoni tal-ġisem li jolqot differenti minn qagħdiet ġeneralment assunti minn nies tal-Punent fil-meditazzjonijiet tagħhom.

Għal min jisma 'għall-ewwel darba ta' dan l-eżerċizzju jidher li hu redikolu, iżda huwa 'l bogħod milli jkun hekk meta wieħed ikun midħla tal-prattika tiegħu, josserva r-riżultati tiegħu jew ikollu għarfien tal-filosofija tiegħu. Huwa meqjus iblah minn dawk biss li huma injoranti min-natura tar-relazzjoni tan-nifs mal-moħħ.

Hemm nifs fiżiku, psikiku u mentali. Kull waħda hija relatata u konnessa ma 'l-oħra. In-natura tan-nifs fiżiku u mentali hija relatata min-nifs psikiku. In-nifs psikiku huwa dak li jirranġa u jaġġusta l-ħajja fil-ġisem fiżiku permezz tan-nifs fiżiku, lejn u mal-moħħ u l-operazzjonijiet mentali tiegħu, permezz tal-proċessi tal-ħsieb. In-nifs fiżiku, strettament, jikkonsisti mill-elementi u l-forzi li jaġixxu fuq id-dinja fiżika. In-nifs mentali huwa l-Ego inkarnat fil-ġisem, in-nifs psikiku huwa entità li teżisti fi ħdan u mingħajr il-ġisem fiżiku. Għandu ċentru barra u ċentru ġewwa l-ġisem fiżiku. Is-sedil tan-nifs psikiku fil-ġisem huwa l-qalb. Hemm swing kostanti bejn żewġ ċentri. Dan it-tbandil psikiku tan-nifs jikkawża li l-arja tgħaġġel ġol-ġisem u terġa 'tgħaġġel. L-elementi fiżiċi tan-nifs, hekk kif tgħaġġel fil-ġisem, jaġixxu fuq id-demm u t-tessuti tal-ġisem, u jfornuh b'ċertu ikel elementali. L-elementi fiżiċi li jinħasru huma dawk li l-korp ma jistax juża u li ma jistgħux jitneħħew sewwa b'xi mod ieħor għajr permezz tan-nifs fiżiku. Ir-regolazzjoni xierqa tan-nifs fiżiku żżomm il-ġisem f’saħħtu. In-nifs psikiku jistabbilixxi r-relazzjoni bejn dawn il-partiċelli fiżiċi max-xewqat tal-istruttura organika, u bejn ix-xewqat u l-moħħ. Ir-relazzjoni bejn ix-xewqat u l-fiżika mal-moħħ issir permezz tan-nifs psikiku permezz ta 'aura tan-nervituri li l-aura tan-nervituri taġixxi fuq il-moħħ u hija użata mill-moħħ jew tikkontrolla l-moħħ.

L-intenzjoni tal-jogi se tkun li tikkontrolla l-mentali permezz tan-nifs fiżiku, iżda dan mhux raġonevoli. Huwa jibda mit-tarf ħażin. L-ogħla għandu jkun il-kaptan ta 'l-inqas. Anki jekk l-ogħla huwa mhaddem minn isfel, il-qaddej qatt ma jista ’jsir kaptan minnu nnifsu billi jiddomina dak li għandu jkun il-kaptan tiegħu. Ir-riżultat naturali tal-mentali, li jkun ikkontrollat ​​min-nifs fiżiku huwa t-tnaqqis tal-moħħ mingħajr ma jiżdied in-nifs. Ir-relazzjoni li nqatgħet, ġejja konfużjoni.

Meta wieħed iżomm in-nifs huwa jżomm il-gass tal-aċidu karboniku f'ġismu, li huwa distruttiv għall-ħajja tal-annimali u jipprevjeni l-ħruġ ta 'prodotti oħra tal-iskart. Billi jżomm in-nifs hu wkoll jipprevjeni lill-ġisem tan-nifs psikiku tiegħu jitbandal 'il barra. Minħabba li l-mozzjoni tal-korp psikiku tinterferixxi magħha, min-naħa tagħha tfixkel jew trażżan l-operazzjonijiet tal-moħħ. Meta wieħed joħroġ mill-arja kollha mill-pulmuni u jissospendi n-nifs, hu jipprevjeni d-dħul ta 'l-elementi meħtieġa bħala ikel għat-tessuti tal-ġisem u għall-użu ta' l-entità psikika fil-ġisem, u hu jimpedixxi t-tħawwil tal-psikika. nifs. Dan kollu għandu tendenza li jissospendi jew jittardja l-azzjoni tal-moħħ. Dan hu l-għan immirat mill- "yogi." Huwa jfittex li jrażżan il-funzjonijiet tal-moħħ b'rabta mal-ġisem fiżiku sabiex jikkontrollah u jgħaddi fi stat psikiku ġeneralment imsejjaħ spiritwali. Ir-riżultat hu li l-azzjoni tal-qalb hija mfixkla serjament u midruba. Minn dawk li jsegwu din il-prattika b'mod persistenti, il-maġġoranza l-kbira ser tkun żbilanċjata psikikament u mdejqa mentalment. Il-qalb tonqos milli twettaq il-funzjonijiet tagħha kif suppost u l-konsum jew il-paraliżi x'aktarx isegwu. Din hija l-karma tal-maġġoranza ta 'dawk li persistenti jagħmlu n-nifs tagħhom "jogi". Iżda mhux f'kull każ huwa dan ir-riżultat.

Kultant jista 'jkun hemm fost dawk li jipprattikaw pranayama wieħed aktar determinat mill-oħrajn u li għandu xi poter mentalment, jew wieħed li huwa fil-pussess ta' xewqa qalila u kostanti. Meta jkompli l-prattika jitgħallem kif isir attiv konxjament, hekk kif l-azzjoni psikika tiżdied. Fl-aħħar isir kapaċi jaġixxi fuq il-pjan astrali, jara x-xewqat ta 'ħaddieħor u jaf kif jużahom għall-iskopijiet tiegħu stess; jekk ikompli jġib il-qerda tiegħu stess, billi ma jiġix meħlus mix-xewqat tiegħu, iżda kkontrollat ​​minnhom. L-unika differenza bejn l-istqarrija ta 'qabel u dawk ta' wara hija li huwa kapaċi jħossu l-affarijiet aktar intensament minn qabel u jkollu aktar poter fuq ħaddieħor. Fl-aħħar huwa se jaqa 'f'eċċessi tan-natura sesswali u huwa se jikkommetti reati u jisħenn.

Il-Hatha Yoga, jew eżerċizzji tan-nifs, jirrikjedu dixxiplina twila u severa li ftit Westerners għandhom jew ir-reżistenza jew ir-reżistenza li jsegwu, u għalhekk, fortunatament għalihom, hija biss fad għal ftit żmien u mbagħad jimxu ma 'fad ieħor. Wieħed li jimxi mal-prattika jirċievi l-karma tiegħu bħala r-riżultati tal-motiv u l-atti tiegħu u l-istess dak li jipprova jgħallem.

Fil-ħsieb tal-ġurnata hemm tagħlim ta 'persuni li jidhru u jiġbru dawn li ġejjin bit-talbiet strambi ta' kulti mahatma, kulti magħhom infushom bħala eroj, li jgħidu li huma midlukin t'Alla u l-inkarnazzjoni ta 'salvatur, archangel, jew profeta ta' l-antik. Xi wħud saħansitra jiddikjaraw li huma Alla jinkarnati. Ma nistgħux ngħidu li dawn it-talbiet huma tal-ġenn, minħabba l-ħafna segwaċi li għandhom. Kull wieħed jidher li jgħix mal-ieħor bil-qdusija u fl-imprudenza tat-talba tiegħu, u kull wieħed għandu l-folla devota tiegħu dwaru. Jidher li s-sema saret imżejjen mill-inkarnazzjonijiet riċenti fid-dinja. Kull waħda mill-inkarnazzjonijiet hija strettament aġġornata, sakemm il-prezz tiegħu jkun għoli daqs kemm iseħħu s-segwaċi tiegħu. Fir-rigward tal-kawża tal-munita li taċċettahom, dawn l-għalliema jagħtu ferħan ir-raġuni doppja: li l-istudent ma jistax jivvaluta u jibbenefika mill-istruzzjoni sakemm ma jħallasx u li l-ħaddiem ikun denja tal-kiri tiegħu. Dawn l-għalliema huma l-karma tal-ħin u tan-nies li huma mqarrqa bihom u jemmnu fihom. Huma eżempji ħajjin tan-nuqqasijiet, il-kredulità u l-moħħ baxx tas-segwaċi tagħhom. Il-karma tagħhom hija dik tal-giddieb mentali, spjegat qabel.

Wieħed mis-sinjali taż-żminijiet huwa l-Moviment Teosofiku. Is-Soċjetà Theosophical dehret b’messaġġ u missjoni. Ippreżentat Teosofija, tagħlim antik fl-żibel modern: tal-fratellanza, tal-karma u tar-reinkarnazzjoni, li tagħtihom bħala bażi l-kostituzzjoni seba 'tal-bniedem u tal-univers u t-tagħlim tal-perfettibilità tal-bniedem. L-aċċettazzjoni ta 'dawn it-tagħlim tagħti lill-bniedem fehim u fehim ta' ruħu bħal ma jagħmel xejn aktar. Huma juru progressjoni ordnata minn kull parti tan-natura, mill-iktar livell baxx u apparentement l-iktar insinifikanti tal-forom tagħha permezz tar-renji kollha tagħha u lil hinn, fl-isfera ta ’fejn il-moħħ waħdu jista’ jogħla fl-ogħla aspirazzjoni tagħha. Permezz ta 'dawn it-tagħlim, il-bniedem jidher li mhuwiex sempliċi pupazz f'idejn l-essenza omnipotenti, u lanqas ma għandu jkun immexxi minn forza għamja, u lanqas mill-kaċċa ta' ċirkostanzi fortużi. Il-bniedem jidher li huwa nnifsu ħallieq, l-arbitru tiegħu u d-dekretant tad-destin tiegħu stess. Kien jidher ċar li l-bniedem jista 'u jilħaq permezz ta' inkarnazzjonijiet ripetuti sa grad ta 'perfezzjoni ferm lil hinn mill-ħsieb loftiest tiegħu; li bħala ideali ta 'dan l-istat, milħuqa permezz ta' ħafna inkarnazzjonijiet, irid ikun hemm anke issa ħajjin, irġiel li laħqu l-għerf u l-perfezzjoni u li huma dak li l-bniedem ordinarju se jkun fiż-żmien. Dawn huma duttrini meħtieġa biex jissodisfaw il-partijiet kollha tan-natura tal-bniedem. Huma għandhom dak li x-xjenza u r-reliġjonijiet moderni għandhom; jissodisfaw ir-raġuni, jissodisfaw il-qalb, ipoġġu relazzjoni intima bejn il-qalb u r-ras, u juru l-mezzi li bihom il-bniedem jista 'jilħaq l-ogħla ideali.

Dawn it-tagħlim għamlu l-impressjoni tagħhom fuq kull fażi tal-ħsieb modern; xjenzati, kittieba, oriġinaturi u segwaċi tal-movimenti moderni l-oħra kollha, issellfu mill-fond il-kbir ta ’informazzjoni, għalkemm dawk li jieħdu mhux dejjem jafu s-sors minn fejn issellfu. Il-ħsieb teosofiku, aktar minn kull moviment ieħor, ifforma t-tendenza għal-libertà fil-ħsieb reliġjuż, ta lok għall-impulsi xjentifiċi u dawl ġdid għall-moħħ filosofiku. Kittieba tal-finzjoni huma mdawlin bid-duttrini tagħha. It-teosofija qiegħda tevoka skola ġdida ta 'letteratura. Teosofija neħħiet ħafna l-biża 'tal-mewt u tal-futur. Hija ġabet l-idea tas-sema f'affarijiet mundani. Huwa kkawża t-terruri ta 'l-infern biex tinħela bħal ċpar. Huwa ta lil moħħ il-libertà li l-ebda forma oħra ta 'twemmin ma tat.

Madankollu, xi teosofisti għamlu iktar mill-oħrajn kollha biex inaqqsu l-isem Teosofija, u jagħmlu t-tagħlim tiegħu jidher ridikolu għall-pubbliku. Issir membri ta 'soċjetà ma kinux jagħmlu nies teosofisti. L-akkuża tad-dinja kontra l-membri tas-Soċjetà Teosofika huma ta 'spiss vera. L-akbar waħda mid-duttrini tagħha u l-iktar diffiċli biex tkun realizzata hija dik tal-Fratellanza. Il-fratellanza mitkellma hija l-fratellanza fl-ispirtu, mhux il-ġisem. Il-fratellanza li taħseb kienet iġġib l-ispirtu ta ’fratellanza fil-ħajja fiżika tal-membri, imma naqset milli tara u taġixxi minn din il-pożizzjoni għolja, u minflok ma taġixxi mil-livell baxx ta’ għanijiet personali, huma jħallu n-natura umana aktar baxxa tafferma ruħha. L-ambizzjoni għamlithom għall-fratellanza, u l-għira żgħira u l-bickerings qasmu s-Soċjetà Teosofika f'partijiet.

Il-Masters ġew ikkwotati u messaġġi mingħandhom; kull naħa tiddikjara li jkollha messaġġi mingħand il-Kaptani u tkun taf ir-rieda tagħhom, daqskemm is-settarji kbar jallegaw li jafu u li jagħmlu r-rieda ta 'Alla. Id-duttrina profonda tar-reinkarnazzjoni fis-sens teosofiku tagħha ġiet ridikolata minn dawn it-teosofisti li jiddikjaraw għarfien tal-ħajja tal-passat tagħhom u l-ħajja ta ’ħaddieħor, meta t-talbiet tagħhom stess ikkundannawhom b’injoranza.

It-tagħlim li fih jintwera l-iktar interess huwa dak tad-dinja astrali. Il-mod li bih javviċinawha jindika li l-filosofija hija minsija u li qed jittrattaw il-mewt tagħha, aktar milli l-ġeneru diviner. Id-dinja astrali kienet imfittxija u mdaħħla minn uħud, u ġejja taħt il-faxxinu alluring u l-ispell ipnotiku, ħafna saru vittmi tal-fancy tagħhom u tad-dawl qarrieqi tagħha. Il-fratellanza sofriet vjolenza f’idejn xi teosofisti. L-azzjonijiet tagħhom juru li t-tifsira tagħha ġiet minsija, jekk qatt tinftiehem. Il-karma kif tkellimna issa, hija sterjotipata u għandha ħoss vojt. It-tagħlim tar-reinkarnazzjoni u s-seba 'prinċipji huma msaħħna f'termini bla ħajja u n-nuqqas ta' dik il-virilità meħtieġa għat-tkabbir u l-progress. Il-frodi ġiet ipprattikata mill-membri tas-Soċjetà u f'isem Teosofija. Mhux differenti minn dawk fil-movimenti l-oħra, ħafna mit-teosofisti ġarrbu l-karma li jkunu mgħallmu.

Is-Soċjetà Theosophical kienet ir-riċevitur u dispenser ta 'veritajiet kbar, iżda tali unur jinvolvi responsabbiltà kbira. Il-karma ta 'dawk li naqsu milli jwettqu xogħolhom fis-Soċjetà Teosofika se tkun ikbar u tilħaq aktar' il bogħod minn dik ta 'dawk fil-movimenti l-oħra, minħabba li l-membri tas-Soċjetà Teosofika kellhom għarfien tal-liġi. Responsabbiltajiet kbar jistrieħu fuq dawk li jafu d-duttrini imma ma jirnexxilhomx jaqblu magħhom.

Ġġudikati mill-azzjoni preżenti, il-fazzjonijiet maqsuma tas-Soċjetà Theosophical jinsabu fi diqa ta ’diqa. Kull wieħed, skond id-dgħufijiet umani tiegħu huwa mitfi fil-pixxini żgħar ta 'forom li jaqgħu lura. Xi wħud jippreferu n-naħa soċjali, fejn il-laqgħat ikunu għall-favoriti u l-ħbieb. Oħrajn jippreferu l-metodi tal-arti u tal-kindergarten. Oħrajn jippreferu jgħixu fil-memorji tal-passat u jerġgħu jiġġieldu fuq l-isbaħ tas-Soċjetà li huma rebħu jew tilfu. Oħrajn jerġgħu jippreferu ċ-ċerimonjali, l-homage dovut saċerdot u l-awtorità tal-papa, filwaqt li oħrajn huma attirati mill-faxxinu astrali u qed jiġu mqarrqa u jinżammu biex jiġru wara d-dwal elużivi tiegħu. Xi wħud ħallew il-gradi u jaħdmu t-tagħlim divin biex jiksbu flus u ħajja faċli.

In-naħa soċjali se ddum sakemm idumu l-fads soċjali. Il-karma ta 'dawn il-membri hija li dawk li kienu jafu bit-Teosofija fil-futur se jinżammu minnha b'rabtiet soċjali. Dawk li jsegwu l-metodu tal-kindergarten se jiġu assorbiti mid-dmirijiet tal-ħajja tal-annimali meta x-xogħol tagħhom fid-dinja jkun beda mill-ġdid; id-dazji tal-peti jwaqqfuhom milli jidħlu fid-dmirijiet ta 'ħajja akbar. Il-karma ta 'dawk li jgħixu fil-memorji tal-konflitti tal-passat tas-Soċjetà Teosofika se tkun, li l-konflitti tagħhom ma jħalluhomx jerġgħu jibdew ix-xogħol u jibbenefikaw mit-tagħlim tagħha. Dawk li jixtiequ jibnu knisja teosofika flimkien mas-saċerdot u l-papa tagħha, fil-futur jitwieldu u jitrabbew u jintrabtu ma 'ritwali u ma' knisja fejn moħħhom jixtieq il-libertà, iżda fejn l-edukazzjoni u l-forom konvenzjonali se jirrestrinġuhom. Iridu joħorġu dak il-prezz terribbli li issa qed iħejju bħala djun futuri tagħhom. Jippriedkaw kontra s-sacerdozju u l-awtorità waqt li jipprattikaw l-oppost ħafna ta ’dak li jippridkaw, huma jagħmlu ħabsijiet għal moħħhom li fihom ikunu marbuta sakemm iħallsu d-dejn kollu. Dawk li jfittxu Teosofija fid-dinja astrali se jeħlu l-karma ta ’psikika dgħajfa u impotenti li jpoġġu lilhom infushom taħt kontroll biex jissensifikaw is-sensazzjoni. Huma ser isiru inkalji morali, jitilfu l-użu ta 'fakultajiet mentali jew isiru miġnuna.

Il-karma ta 'dawn is-setet differenti tista' ma tiġix imwarrba għall-futur, ħafna minnha se jsofru hawn. Jekk jiġu esperjenzati issa, se tkun il-karma tajba tagħhom jekk jistgħu jirranġaw l-iżbalji tagħhom u jimxu fit-triq vera.

Is-soċjetajiet Teosofiċi qed imutu bil-mod. Jgħidu, jekk jirrifjutaw li jqajmu u jirrealizzaw id-duttrini li jgħallmu. Għad hemm żmien għall-mexxejja u l-membri differenti biex iqumu għall-verità preżenti tal-fratellanza, u biex jerġgħu jingħaqdu l-forzi tagħhom. Jekk dan jista 'jsir, ħafna mill-karma tas-soċjetà fl-etajiet preċedenti se tinħadem. Se jitħallsu djun qodma u jiddaħħal xogħol ġdid li fuqu jisbqu kull ħaġa li tkun għadha saret. Mhux tard wisq. Għad hemm żmien.

Talbiet ta 'awtorità bħala kapijiet ta' barra jew kummissjonijiet mill-Masters għandhom jitwarrbu. Is-sentiment ta 'tolleranza mhuwiex biżżejjed; l-imħabba tal-fratellanza trid tkun tas-sena u tkun esperjenzata qabel ma jidhru r-riżultati. Dawk kollha li jkollhom is-Soċjetà Teosofika bħala waħda mill-ġdid, l-ewwel iridu jibdew idumu għaliha u jaħsbu dwarha u jkunu lesti jaraw u jeħilsu lilhom infushom mill-awto-qerq tagħhom, lesti li jċedu t-talbiet u d-drittijiet personali tagħhom fi kwalunkwe post. jew pożizzjoni, u biex iwarrab il-preġudizzji kollha favur jew kontra dawk li jaħdmu f'xogħlu teosofiku.

Jekk dan jista 'jsir minn numru kbir biżżejjed, l-unjoni tas-soċjetajiet teosofiċi terġa' ssir. Jekk il-maġġoranza taħseb hekk, u jixtiequ l-unjoni fuq prinċipji tad-dritt u l-ġustizzja, huma jarawha fatt imwettaq. Wieħed jew tnejn jew tlieta ma jistgħux iwettqu dan. Jista 'jsir biss meta jkun mixtieq minn ħafna li jaħsbu, u li jistgħu jeħilsu lil moħħhom minn preġudizzju personali għal żmien twil biżżejjed biex jaraw il-verità tal-affarijiet.

Dawk li jissanzjonaw dawn it-twemmin, it-twemmin u s-sistemi li ġab iċ-ċiklu preżenti, ikunu responsabbli għall-mard u l-ħsara li s-sanzjoni tagħhom tagħmel lill-fidi tal-futur. Id-dmir ta 'kulħadd interessat fir-reliġjon, fil-filosofija u fix-xjenzi, huwa li jissanzjona biss dawk id-duttrini kif jemmen vera, u li ma jagħti l-ebda kelma ta' approvazzjoni lil dawk li hu jemmen li huma foloz. Jekk kull wieħed hu veru għal dan id-dmir, il-benesseri tal-futur se jkun assigurat.

Mill-tumult u l-kaos ta 'opinjonijiet se tiżviluppa reliġjon filosofika, xjentifika, bħal ma hi l-istorja li ma tirreġistrax. Mhux se tkun reliġjon, iżda pjuttost fehim tal-forom ta 'ħsieb numru kbir ta' ġewwa, riflessi jew espressi fil-forom ta 'barra tan-natura, li permezz tagħhom id-divinità kollha se tiġi perċepita.

(Ser jitkompla aktar il-quddiem)