In-nuqqas ta 'biża', sinċerità, assiduità fid-devozzjoni, ġenerożità, awto-trażżin, pietà, u almsgivings, studju, mortifikazzjoni, u rettitudni; ma jagħmlux ħsara, il-veraċità u l-ħelsien mill-rabja, ir-riżenja, l-ekwanimità, u ma jitkellmux mill-ħsarat ta 'ħaddieħor, il-kompassjoni universali, il-pudur, u l-ħeffa; paċenzja, qawwa, fortezza, u safa, diskrezzjoni, dinjità, unrevengefulness, u ħelsien minn conceit - dawn huma l-marki ta 'lilu li l-virtujiet tiegħu huma ta' karattru godlike, O iben ta 'Bharata.

-Bhagavad-Gita. ch. xvi

IL

WORD

KRISTU

FIL-wieħed u għoxrin jum ta’ Diċembru, ix-xemx, li l-ġranet tagħha ilhom iqsar mill-wieħed u għoxrin jum ta’ Ġunju, tibda s-solstizju tax-xitwa, fis-sinjal kaprikornu, l-għaxar sinjal taż-żodijaku. It-tlett ijiem ta’ wara kienu ddedikati mill-qedem għar-riti reliġjużi. F’nofsillejl tal-erbgħa u għoxrin, li huwa l-bidu tal-ħamsa u għoxrin, hekk kif il-kostellazzjoni magħrufa bħala l-Verġni Ċelesti jew il-Birgu, is-sitt sinjal taż-żodijaku, qamet fuq l-orizzont, kienu jkantaw innijiet ta’ tifħir u kien imbagħad ħabbar li Alla tal-Jum twieled; li kien ikun is-Salvatur tad-dinja mid-dlam, il-miżerja u l-mewt. Fil- ħamsa u għoxrin taʼ Diċembru, ir- Rumani għamlu festa taʼ ferħ—il- festa solari tagħhom—f’ġieħ it- twelid taʼ Alla tal- Jum, u l- logħob fiċ- ċirku beda fost ferħ kbir.

Dan l-Alla tal-Jum, is-Salvatur tad-dinja, kien it-tifel li minnu l-verġni Isis sejħet lilha nfisha l-omm f’dik l-iskrizzjoni fit-Tempju ta ’Saïs li qalet:“ Il-frott li jien twelidt hu x-Xemx. ”Dan l-istaġun (il-Milied -tide) ġiet iċċelebrata mhux biss mir-Rumani, iżda mill-antiki ta 'kull żmien, meta l-Verġni Immakulata-Natura - Isis-Maya-Mare - Marija kienet qalet li welldet ix-Xemx tat-Tjieba, l-Alla tal-Jum, is-Salvatur tad-dinja.

Il-post fejn twieled huwa deskritt b'mod differenti minn popli differenti. L-Eġizzjani jitkellmu biha bħala grotta jew tebut, il-Persjani qalu li kienet grotta, l-Insara jsostnu li kien maxtura. Fil-misteri kollha, madankollu, l-idea ta 'kull waħda ġiet ippreservata, għax kienet mis-santwarju jew il-grotta sagra li l-Inizjat, it-Twizien Imwieled, Jigglorifika, twieled, u kien id-dover tiegħu li joħroġ fid-dinja biex jippridka u biex jgħallem u bid-dawl tal-verità li kien fih biex jikkombja n-niket u l-imnikket; biex ifiequ l-morda u n-nagħaġ, u biex isalva lin-nies mid-dlam tal-mewt tal-injoranza.

Mgħaddsa fil-kummerċjalizmu, l-iskolastiċi, u l-materjaliżmu tat-teoloġija tad-dinja jagħmlu dawl ta ’dawn it-twemminijiet tal-qedem.

Ix-xemx hija simbolu ta ’Kristu, ix-Xemx ċentrali, spiritwali u Inviżibbli, li l-preżenza tiegħu fil-ġisem hija li jsalvaha mix-xoljiment u l-mewt. Il-pjaneti huma l-prinċipji li jsejħu l-eżistenza tad-dehra tal-ġisem viżibbli bħala l-univers fiżiku, u waqt li dan il-korp fiżiku jew l-univers għandu jdum ix-Xemx Spiritwali jagħmel il-preżenza tiegħu tinħass. Il-fenomeni solari kienu, għalhekk, indikattivi taż-żminijiet u l-istaġuni meta dan il-prinċipju ta 'Kristu seta' l-aħjar jimmanifesta ruħu għall-kuxjenza tal-bniedem; u l-istaġun tal-Milied kien wieħed mill-ħinijiet importanti meta r-riti sagri kienu jitwettqu fil-Misteri.

Ħadd li ma ta l-ebda ħsieb lil is-suġġett jista 'jonqos milli jara l-fatt li l-istorja tan-nativita' ta 'Ġesù, Zoroaster, Buddha, Krishna, Horus, Hercules, jew xi wieħed mis-Salvaturi tad-dinja, hija l-istorja karatteristika u deskrittiva. tal-vjaġġ tax-xemx permezz tat-tnax-il sinjal taż-Zodiac. Bħal fil-vjaġġ tax-xemx, hekk huwa ma 'kull Salvatur: hu jitwieled, jiġi ppersegwitat, jippriedka l-evanġelju tas-salvazzjoni, iżid il-qawwa u l-poter, jikkumdja, ifejjaq, jgħajjar u jdawwal lid-dinja, huwa msallab, imut u jindifen , biex jerġa 'jinħareġ u jiġi rxoxtat fil-qawwa tiegħu u fil-poter u l-glorja tiegħu. Li tiċħad dan il-fatt hu li nxandru injoranza tagħna stess jew li niddikjaraw lilna nfusna intolleranti u ndikati.

"Imma," jilmenta s-settarju b'mod nervuż u biża ', "għandi nammetti li dan huwa fatt li se jneħħi t-tama u l-wegħda tiegħi ta' fidwa u salvazzjoni." "Ammetti dan," jgħid il-segwaċi eżultanti tal-materjaliżmu li ma rnexxielux jara il-qalba ta ’dak li hu jqis bħala l-opponenti tiegħu, u ma jaħsibx fl-uġigħ li qed jagħti u t-tama li qed ineħħi minn dak li jemmen,“ nammetti dan u tippronunzja l-id ta ’kull setta u reliġjon kollha. Huma ser neżlin u jisparixxu kif se jkun għalqa ta 'borra taħt ix-xemx maħruqa. "

Biex it-tnejn, settarji u materjalisti, aħna nwieġbu: Huwa iktar nobbli li nammettu l-verità minkejja li għandha tikkawża li l-feti u l-idoli li bnejna bejn id-dawl u magħna jitneħħew u jitilqu, imma nkomplu nemmnu f'dinja ta 'dlam imħeġġeġ minn monsters inviżibbli. Iżda xi fażi tal-verità hija ddikjarata mir-reliġjonist u mis-segwaċi tal-materjaliżmu. Kull wieħed minnhom, madankollu, huwa estremist; kull wieħed jaħseb li hu d-dmir tiegħu li jikkonvinċi lill-ieħor mill-iżball tiegħu u li jbiddel it-twemmin tiegħu stess. Hemm raġuni reċiproka għalihom. Jekk kull wieħed ipoġġi lilu nnifsu fil-post tal-ieħor, huwa jsib dak li hu nieqes biex jimla l-fidi tiegħu, l-ieħor għandu.

Il-Kristjan m'għandux għalfejn jibża 'li jitlef ir-reliġjon tiegħu jekk jaċċetta l-fatti. Il-materjalist m’għandux għalfejn jibża ’li jitlef il-fatti tiegħu jekk jaċċetta r-reliġjon. Xejn li jiswa li jżommu ma jista ’jintilef minn wieħed li verament ifittex il-verità. U jekk il-verità hi tassew l-oġġett tat-tfittxija tal-bniedem tar-reliġjon u tal-bniedem tal-fatti x'jista 'jew jista' jneħħi mill-ieħor?

Jekk ir-reliġjonista tirrikonoxxi l-fatti sħaħ u kesħin tal-materjalist, huma jeqirdu s-sema tiegħu bil-kanċelli perli tiegħu madwar l-idoli li hu hemm imnaqqax, iwarrbu l-fancy li dejjem jinġabru bħas-sħab tal-passjonijiet tiegħu iżżejjed, u jikkalmaw l-ispirti mnikkta. fl-infern, li n-nirien tagħhom qed jaħarqu dawk l-għedewwa li ma jaċċettawx il-fidi tiegħu u jsegwu d-duttrini li kien jemmen fih. Wara li neħħew l-irrealitajiet, huwa ser isib li wara l-ħruq ta 'l-idoli u ż-żibel, jibqa' preżenza ħajja li ma tistax tiġi deskritta mill-iskutella tal-mużika jew ix-xkupilja.

Jekk il-materjalista jpoġġi lilu nnifsu fil-post tar-reliġjonista sinċier, isib li jinqala’ fi ħdanu qawwa, dawl, nar, li jgħinuh jassumi r-responsabbiltajiet, jaqdi dmirijietu, jagħti ruħu lill-makkinarju tan-natura. u biex jifhem il-prinċipji li fuqhom jimxi dan il-makkinarju, biex jaħarqu l-preġudizzji u l-kburija tal-fatti kesħin u iebes tiegħu, u biex jittrasformawhom fil-manifestazzjonijiet tal-vestiti u xhieda tal-verità tal-ispirtu dejjem ħaj.

Li nammettu li l-ħajja ta 'Kristu hija duplikata tal-vjaġġ tax-xemx, ma jfissirx li l-Kristjan għandu bżonn sempliċi astronomu, iħares lil Kristu u jsir apostat. Lanqas il-kristjan jew min jemmen fi kwalunkwe reliġjon oħra m'għandux dritt li jirkantja s-suq fuq is-salvazzjoni tal-erwieħ, jifforma fiduċja u l-monopolju tal-iskema reliġjuża tiegħu u jipprova jneħħi s-salvazzjoni lejn dinja bil-ġuħ billi jġiegħelha tixtri l-oġġetti tiegħu.

Ikissru l-ostakli! Imbiegħed bit-trusts kollha li jingħalqu d-dawl universali! Id-dinja kollha tgħum fid-dawl ta ’xemx waħda, u wliedha jieħdu daqskemm tad-dawl tagħha kemm jistgħu. L-ebda razza jew nies ma jistgħu jimmonopolizzaw dan id-dawl. Kollha jagħrfu li x-xemx hija l-istess għal kulħadd. Imma x-xemx tidher biss permezz tal-għajnejn fiżiċi. Huwa jsaħħan il-ġisem fiżiku u jġib il-ħajja fl-affarijiet kollha animati.

Hemm ieħor, Xemx Inviżibbli, li x-xemx tagħna mhix imma s-simbolu. L-ebda raġel ma jista 'jħares fuq ix-Xemx Inviżibbli u jibqa' mortali. Permezz ta ’dan id-dawl il-kuxjenza tal-materjal hija trasmutata fil-kuxjenza ta’ l-ispirturali. Dan hu l-Kristu li jsalva mill-injoranza u l-mewt, dak li primarjament jaċċetta u finalment jirrealizza d-Dawl.

In-nies issa huma mdawlin biżżejjed fix-xjenza ta 'l-astronomija biex ikunu jafu li x-xemx twettaq l-uffiċċji tagħha mhux permezz ta' sagrifiċċji u talb li razza deġenerata jew injorata tista 'toffri, imma fl-ubbidjenza għal-liġi kożmika. Skond din il-liġi l-korpi l-oħra kollha fl-ispazju qed jaħdmu b’mod armonjuż. L-għalliema li jidhru minn żmien għal żmien fid-dinja huma sempliċement il-qaddejja ta 'din il-liġi li hija lil hinn mill-komprensjoni ta' moħħ finit.

Is-sempliċi fatt li twelidna f'familja tal-fidi Nisranija ma jagħtix id-dritt li nsejħu lilna nfusna Kristjani. Lanqas ma għandna monopolju jew xi dritt jew privileġġ speċjali fi Kristu. Għandna d-dritt li ngħidu lilna nfusna bħala nsara biss meta l-ispirtu ta ’Kristu, li huwa l-prinċipju ta’ Kristu, jiddikjara lilu nnifsu permezz ta ’ħsieb u diskors u azzjoni. Huwa jħabbar lilu nnifsu, mhux imħabbar. Aħna nafu li mhux mis-sensi, iżda għadna narawha, nisimgħuha u tmissha, għax tippenetra, tipperferixxi u ssostni l-affarijiet kollha. Huwa qrib kemm hu 'l bogħod. Huwa jsostni u jgħolli u meta ninsabu fil-fond huwa qiegħed hemm biex jerfa 'lilna. Ma jistax jiġi deskritt għadu jidher f'kull ħsieb u att tajjeb. Hija l-fidi ta ’min hu qawwi, l-imħabba tal-ħniena u s-skiet ta’ l-għaref. Huwa l-ispirtu tal-maħfra, il-prompter fl-atti kollha ta ’nuqqas ta’ egoiżmu, ħniena u ġustizzja, u fil-bnedmin kollha huwa l-Prinċipju intelliġenti u li jgħaqqad.

Hekk kif l-affarijiet kollha fl-univers qed jaħdmu b’mod armonjuż u skont il-liġi komuni, hekk il-ħajjiet li nmexxu qed jiffurmaw għal għan partikolari. Meta nitilfu l-prinċipju sottostanti, l-affarijiet fuq il-wiċċ jidhru li d-dehriet kollha jinsabu f’konfużjoni. Imma meta nirritornaw għall-prinċipju nifhmu l-effetti.

M’aħniex, kif inħobbu, ngħixu f’dinja ta ’realtà. Aħna rieqda f'dinja ta 'dellijiet. L-irqad tagħna huwa issa u mbagħad eċċitat jew imfixkel minn xi ħolma jew ħmarillejl ikkawżat mid-dellijiet li jinbidlu. Imma r-ruħ mhux dejjem tista 'torqod. Għandu jkun hemm qawmien fl-art tad-dellijiet. Xi drabi xi messaġġier jiġi, u b'kuntatt qawwi, toffrilna imqajjmin u nidħlu fix-xogħol tal-ħajja reali tagħna. Ir-ruħ hekk imqajma tista 'titfaċċa u twettaq id-dmirijiet tagħha jew, imħabbta mill-jespliċitaw tal-ħolm, tista' tirritorna fl-art tad-dellijiet u l-irqad. Huwa joqgħod fuqu u joħroġ. Madankollu l-ħolm tagħha se jiġi mfixkel mill-memorja tal-qawmien tagħha sakemm id-dellijiet ikunu nfushom ikkonspiraw biex iġġiegħluha fl-isfera tagħha stess, u mbagħad, bl-uġigħ u t-tregħid se tibda x-xogħol tagħha. Id-dmir li jitwettaq b’ħerqa hu xogħol ta ’xogħol u jgħolli r-ruħ għal-lezzjonijiet li d-dmirijiet jgħallmu. Id-dmir li wettaq ir-rieda huwa xogħol ta 'mħabba u juri lill-ispettaklu l-verità tal-lezzjoni li jġib miegħu.

Kull bniedem huwa messaġġier, iben ix-Xemx Inviżibbli, Salvatur tad-dinja li permezz tiegħu l-prinċipju ta ’Kristu jiddi, sal-punt li jifhem u jirrealizza s-sensi li dejjem jgħixu ġewwa. Minn wieħed li huwa konxju ta 'din il-Kuxjenza jista' jkollna r-rigal tal-Milied veru jekk dan huwa dak li nfittxu. Il-Preżenza tal-Milied hija l-entratura li twassal għall-ħajja ta ’dejjem li ma tħaddimx. Din il-preżenza tista 'tasal waqt li ninsabu għad-dell tal-art. Se jqajjem lil min jorqod mill-ħolm tiegħu u jħallih ikun jibża 'mid-dellijiet tal-madwar. Jaf li d-dellijiet ikunu dellijiet hu ma jibżax meta jidhru li jdaħħluh u jisbquh.