Il-Fondazzjoni Kelma

IL

WORD

Vol 13 Settembru, Xnumx. No 6

Drittijiet tal-awtur, 1911, minn HW PERCIVAL.

JITJIR.

L-aħħar waħda x-xjenza MODERNA ammettiet li Ttajjar fil-familja tagħha ta 'xjenzi rispettabbli, taħt l-isem pnewmatiku, ajrostatiku, ajrunawtika jew avjazzjoni. Il-mekkanika tal-Flying tista 'tiġi studjata u pprattikata minn kull raġel kwalifikat mingħajr telf tal-pożizzjoni xjentifika tiegħu.

Għal sekli sħaħ kien hemm irġiel kapaċi u denji, flimkien ma 'pretendenti u avventurarji fantasjużi fost dawk li jsostnu li għandhom għarfien tax-xjenza tat-titjir. Sal-lum il-preżent ix-xjenza Ortodossa ġġieldet u żammet il-qasam kontra t-talba kollha. Kienet ġlieda twila u iebsa. Ir-raġel ta ’mertu kien soġġett għall-istess kundanna jew redikolu bħal charlatan u fanatiku. L-avjatur li issa jtajjar il-ħin kollu fl-arja jew jitla 'u jaqa', iddawwar jew id-darts jew jiżżerżaq f'figuri grazzja qabel jammira spettaturi, huwa kapaċi jagħmel dan minħabba linja twila ta 'rġiel, li tasal mis-sekli li għaddew fil-preżent, li għamlet is-suċċess tiegħu jista ’jkun għalih. Huma ġarrbu ħafna redikoli u ċensura mogħtija liberament; jaqla 'premju sostanzjali u jirċievi t-tifħir li jammira ħafna.

Ix-xjenza tat-titjir ma ntlaqgħetx u lanqas ammessa faċilment fiċ-ċirku ta ’xjenzi rikonoxxuti u billi l-votanti tagħhom ingħataw it-titlu ta’ rispettabilità xjentifika tagħhom. L-irġiel tax-xjenzi approvati ammettew ix-xjenza biex itiru għan-numru tagħhom minħabba li kellhom. It-titjir ġie ppruvat u muri fis-sensi bħala fatti, u ma jistax jibqa 'jiġi miċħud. Allura ġie aċċettat.

Kull teorija għandha tiġi sottomessa għal testijiet u ppruvata qabel ma tiġi aċċettata bħala vera. Dak li hu veru u għall-aħjar se jippersisti u jegħleb l-oppożizzjoni kollha fiż-żmien. Iżda l-oppożizzjoni li tintwera lil ħafna affarijiet barra minn dak li hemm fil-mument tal-limiti tax-xjenza ristretta, waqqfet l-imħuħ imħarrġa għall-ħsieb xjentifiku milli jieħdu suġġerimenti u jġibu għall-perfezzjoni ċerti ħsibijiet li kienu ta 'użu kbir għall-bniedem.

L-attitudni tax-xjenza awtorizzata - biex iċċekkja fuq suġġetti barra u mhux aċċettati - hija kontroll għaż-żieda u l-poter ta 'frodi u fanatiċi, li jikbru bħal ħaxix ħażin fil-hotbed taċ-ċiviltà. Li kieku ma kienx għal din l-attitudni tax-xjenza, il-frodi, fanatiċi u pesti saċerdotali, bħall-ħaxix ħażin li jagħmlu l-ħsara, jikbru u joskuraw, folla joħorġu jew jattakkaw l-imħuħ tal-bniedem, jibdlu l-ġnien taċ-ċiviltà f'ġungla ta 'dubji u biżgħat u jġiegħluhom il-moħħ biex jirritorna għall-inċertezzi superstitiċi li minnhom l-umanità kienet immexxija mix-xjenza.

Meta wieħed iqis l-injoranza li tipprevali fi gradi differenti fost l-imħuħ kollha, jista 'jkun, forsi, l-aħjar li l-awtorità xjentifika tiskannja b'mod mhux xjentifiku u tiċħad suġġetti jew affarijiet barra l-limiti ristretti tagħha. Min-naħa l-oħra, din l-attitudni mhux xjentifika tfixkel it-tkabbir tax-xjenza moderna, tipposponi skoperti siewja li waslu biex isiru f'oqsma ġodda, tqiegħed il-moħħ bi preġudizzji mhux xjentifiċi u għalhekk iżżomm lura l-moħħ milli ssib triqtu permezz tal-ħsieb għal-libertà.

Mhux twil ilu l-ġurnali jidħlu f'repetizzjoni ta 'l-opinjonijiet tax-xjenza ridikolati jew ikkundannati lil dawk li jibnu magni li jtajru. Huma akkużaw lill-flyers li jkunu ħolma tal-wieqfa inutli jew inutli. Huma żammew l-isforzi ta ’dawk li kienu jtiru li qatt ma kienu jammontaw għal xejn, u li l-enerġija u l-ħin u l-flus moħlija f’tentattivi inutli bħal dawn għandhom jinbidlu fi kanali oħra biex jiksbu riżultati prattiċi. Huma rrepetew l-argumenti tal-awtoritajiet biex juru l-impossibbiltà ta ’titjira mekkanika mill-bniedem.

Titjira jew titjir issa hija xjenza. Dan qed jiġi impjegat mill-gvernijiet. Huwa l-aħħar lussu indulged minn sportivi kuraġġużi. Huwa suġġett ta 'interess kummerċjali u pubbliku. Ir-riżultati tal-iżvilupp tagħha huma nnotati bir-reqqa u l-futur tagħha huwa antiċipat bil-ħerqa.

Illum il-ġurnali kollha għandhom xi ħaġa xi jgħidu b'tifħir lill- "għasafar-bniedem", lill-"irġiel-għasafar", lill-"avjaturi", u l-magni tagħhom. Fil-fatt, l-aħbarijiet dwar il-pnewmatiċi, l-ajrostatiċi, l-ajrunawtika, l-avjazzjoni, it-titjir huwa l-akbar u l-aħħar attrazzjoni li l-ġurnali offrew lil dinja attenta.

Dawn il-moulders tal-opinjoni pubika huma sfurzati bil-fatti u l-opinjoni pubblika biex ibiddlu l-veduti tagħhom. Huma jixtiequ jagħtu lill-pubbliku dak li jixtieq il-moħħ pubbliku. Huwa tajjeb li tinsa d-dettalji u l-bidliet ta 'l-opinjonijiet fil-fluss taż-żmien. Madankollu, dak li l-bniedem għandu jipprova jsir ħaj għalih u dak li għandu jiftakar huwa li l-preġudizzji u l-injoranza ma jistgħux dejjem jiċċekkjaw it-tkabbir u l-iżvilupp tal-moħħ u lanqas iwaqqfu l-poter ta 'espressjoni tagħha. Il-bniedem jista 'jħossu qawwi fil-ħsieb li l-poteri u l-possibbiltajiet tiegħu se jiġu espressi l-aħjar jekk jaħdem b'mod diliġenti fil-ħsieb u fl-azzjoni għal dak li huwa jaħseb possibbli u l-aħjar. L-oppożizzjoni offruta mill-preġudizzji u l-opinjoni pubblika tista ', għal żmien biss, tfixkel il-progress tiegħu. Il-preġudizzji u l-opinjonijiet sempliċi għandhom jiġu megħluba u miknusa hekk kif il-possibiltajiet isiru evidenti. Sadanittant, l-oppożizzjoni kollha toffri l-opportunità li tiżviluppa s-saħħa u hija meħtieġa għat-tkabbir.

F’mumenti ta ’reverie, ta’ ħsieb profond, ta ’ecstasy, il-bniedem, il-moħħ, jaf li jista’ jtir. Fil-mument tal-elazzjoni, fis-smigħ ta 'aħbar tajba, meta n-nifs jinżel bir-ritmikament u l-polz ikun għoli, huwa jħoss li kieku jista' jitla '' l fuq u jiżdied 'il quddiem fl-ispazji tat-taħsir blu mhux magħruf. Imbagħad iħares lejn il-ġisem tqil tiegħu u jibqa ’fuq l-art.

Id-dudu jitkaxkar, il-majjal jimxi, il-ħut jgħum u l-għasfur itir. Kull ftit wara jitwieled. Iżda twil wara t-twelid, l-annimal-bniedem ma jistax itir, la jgħum, lanqas jimxi u lanqas jitkaxkru. L-iktar li jista ’jagħmel hu li jħawwad u jqanqal u l-għajjem. Ħafna xhur wara t-twelid jitgħallem jitkaxkru; imbagħad bil-ħafna sforz huwa rażżan fuq l-idejn u l-irkopptejn. Aktar tard u wara ħafna daqqiet u waqgħat huwa kapaċi joqgħod. Fl-aħħar, bl-eżempju tal-ġenituri u b’ħafna gwida, hu jimxi. Jistgħu jgħaddu snin qabel ma jitgħallem jgħumu, u xi wħud qatt ma jitgħallmu.

Issa li l-bniedem kiseb il-miraklu tat-titjira mekkanika, jidher li meta jkun qed jaħkem titjira mill-ajru b'mezzi mekkaniċi, huwa jkun laħaq il-limitu tal-possibiltajiet tiegħu fl-arti tat-titjir. Dan mhux hekk. Huwa għandu u se jagħmel aktar. Mingħajr l-ebda tluq mekkaniku, mingħajr għajnuna u waħdu, fil-ġisem fiżiku liberu tiegħu, il-bniedem għandu jtir fl-arja skond ir-rieda tiegħu. Huwa ser ikun jista 'jogħla sa kemm tippermetti l-kapaċità tan-nifs tiegħu, u jiggwida u jirregola t-titjira tiegħu faċilment daqs għasfur. Kif dalwaqt isir dan jiddependi mill-ħsieb u l-isforz tal-bniedem. Jista 'jkun li dan ser isir minn ħafna minn dawk li issa qed jgħixu. Fl-etajiet futuri l-irġiel kollha jkunu jistgħu jakkwistaw l-arti tat-titjir.

B'differenza mill-annimali, il-bniedem jitgħallem l-użu ta 'ġismu u s-sensi billi jkun mgħallem. L-umanità jrid ikollha lezzjonijiet ta ’oġġett jew eżempju, qabel ma taċċetta u tipprova dak li hu possibbli għalihom. Għall-għawm u biex itiru, l-irġiel kellhom il-ħut u l-għasafar bħala lezzjonijiet tal-oġġett. Minflok jippruvaw jiskopru l-forza jew l-enerġija użata mill-għasafar fit-titjira tagħhom, u biex jitgħallmu l-arti li jħaddmuha, l-irġiel dejjem ippruvaw jivvintaw ċertu tmexxija mekkanika u jużawha għat-titjira. L-irġiel sabu l-mezzi mekkaniċi tat-titjira, għax ħasbu u ħadmu għaliha.

Meta raġel jaraw l-għasafar fit-titjiriet tagħhom, huwa ħaseb dwarhom u ried itir, iżda huwa ma kellux fiduċja. Issa huwa għandu fiduċja għax itir. Għalkemm huwa ddisinja wara l-mekkaniżmu ta 'l-għasfur, huwa ma jtirx bħall-għasfur, u lanqas ma juża l-forza li l-għasfur juża fit-titjira tiegħu.

Sensibbli mill-piż ta 'ġisimhom u mhux jafu n-natura tal-ħsieb u lanqas ir-relazzjoni tagħhom mas-sensi tagħhom, l-irġiel se jkunu mistagħġba bil-ħsieb tat-titjira tagħhom fl-arja fil-korpi fiżiċi tagħhom biss. Imbagħad se jiddubitaw minnu. Huwa probabbli li dawn iżidu redikolu għad-dubju, u juru bl-argument u l-esperjenza li titjira umana mingħajr għajnuna hija impossibbli. Imma xi darba raġel wieħed aktar kuraġġuż u aktar kwalifikat mill-bqija se jtir, mingħajr mezzi oħra fiżiċi minn ġismu. Imbagħad irġiel oħra jaraw u jemmnu; u, meta jaraw u jemmnu, is-sensi tagħhom jiġu aġġustati għall-ħsieb tagħhom u huma wkoll, se jtiru. Imbagħad l-irġiel ma jistgħux jibqgħu jiddubitaw, u t-titjira umana mingħajr għajnuna se tkun fatt aċċettat, komuni daqs il-fenomeni tal-forzi tal-għaġeb imsejħa gravitazzjoni u dawl. Huwa sew li tiddubita, iżda mhux li tiddubita wisq.

Il-forza tat-titjira tat-titjira ta 'l-għasafar kollha mhix dovuta għall-flapping jew għall-fluttering tal-ġwienaħ tagħhom. Il-qawwa tal-motiv tat-titjira ta 'l-għasafar hija forza speċifika li hija indotta minnhom, li mbagħad tippermettilhom jagħmlu t-titjiriet fit-tul sostnuti tagħhom, u li permezz tagħhom jistgħu jiċċaqalqu fl-arja mingħajr il-flapping jew il-fluttering tal-ġwienaħ tagħhom. L-għasafar jużaw il-ġwienaħ tagħhom biex jibbilanċjaw ġisimhom, u d-denb bħala tmun biex jiggwida t-titjira. Il-ġwienaħ jintużaw ukoll biex jibdew it-titjira jew biex jikkaġunaw il-forza tal-motiv.

Il-forza li l-għasfur tuża biex ittir hija preżenti mal-bniedem daqs ma 'l-għasfur. Madankollu, il-bniedem ma jafx bih, jew jekk huwa konxju tal-forza, ma jafx dwar l-użi li jista 'jkun hemm.

Għasfur jibda t-titjira tiegħu billi ttaqqab, billi tiġbed saqajh u billi tinfirex il-ġwienaħ tagħha. Bil-movimenti tan-nifs, tas-saqajn u tal-ġwienaħ, l-għasafar teċita l-organiżmu nervuż tagħha sabiex iġġibha f'ċerta kundizzjoni. Meta f’dik il-kondizzjoni tinduċi l-forza tal-mottiv tat-titjira biex taġixxi permezz tal-organizzazzjoni nervuża tagħha, bl-istess mod hekk kif kurrent elettriku jiġi indott matul sistema ta ’wajers billi ddawwar ċavetta fuq is-swiċċbord tas-sistema. Meta l-forza motiva tat-titjira tkun indotta, din timbotta l-ġisem ta 'l-għasfur. Id-direzzjoni tat-titjira hija ggwidata mill-pożizzjoni tal-ġwienaħ u tad-denb. Il-veloċità tagħha hija rregolata mit-tensjoni tan-nervituri u l-volum u l-moviment tan-nifs.

Jirriżulta li l-għasafar ma jtirux bl-użu tal-ġwienaħ tagħhom huwa ppruvat biss mid-differenza fil-wiċċ tal-ġwienaħ meta mqabbel mal-piż ta 'ġisimhom. Fatt denju ta 'min jinnota huwa, li hemm tnaqqis proporzjonat fil-wiċċ tal-ġwienaħ jew fiż-żona tal-ġwienaħ tal-għasafar meta mqabbel maż-żieda fil-piż tagħha. L-għasafar ta 'ġwienaħ komparattivament kbar u korpi ħfief ma jistgħux itiru malajr jew sakemm l-għasafar li l-ġwienaħ tagħhom huma żgħar meta mqabbla mal-piż tagħhom. Iktar ma tkun qawwija u tqila l-għasafar inqas tiddependi fuq il-wiċċ tal-ġwienaħ tagħha għat-titjira tagħha.

Xi għasafar għandhom piż ħafif meta mqabbel mat-tixrid kbir tal-ġwienaħ tagħhom. Dan mhux minħabba li għandhom bżonn il-wiċċ tal-ġwienaħ għat-titjira. Huwa minħabba li l-wiċċ tal-ġwienaħ kbir jippermettilhom jogħlew f'daqqa u jkissru l-forza tal-waqgħa f'daqqa tagħhom. Għasafar ta 'titjir twil u mgħaġġel u li d-drawwiet tagħhom ma jeħtiġux li jogħlew u jaqgħu f'daqqa m'għandhomx bżonn u ġeneralment ma jkollhomx wiċċ tal-ġwienaħ kbar.

Evidenza oħra li l-forza motiva tat-titjira ta 'l-għasafar mhix dovuta għall-wiċċ u l-mekkaniżmu tal-ġwienaħ tagħhom, hija li kull meta tkun teħtieġ l-okkażjoni, l-għasfur iżid ħafna l-veloċità tiegħu b'żieda żgħira tal-moviment tal-ġwienaħ tagħha jew mingħajr ebda żieda. tal-moviment tal-ġwienaħ hi x’inhi. Jekk ikun jiddependi mill-moviment tal-ġwienaħ għal titjira, żieda tal-veloċità tiddependi fuq moviment tal-ġwienaħ miżjud. Il-fatt li l-veloċità tagħha tista 'tiżdied ħafna mingħajr żieda proporzjonata tal-moviment tal-ġwienaħ huwa evidenza li dak li jiċċaqlaq huwa kkawżat minn forza oħra għajr il-movimenti muskolari tal-ġwienaħ tagħha. Din il-kawża l-oħra tat-titjira tagħha hija l-forza tat-titjira.

Għandha tiġi konkluża.