IL

WORD

GHOSTS LI QATT MHUX IRĠIEĠ

(Ikompli)

Il-Ghosts Kollha Att Taħt il-Liġi Karmika

JEKK dak li hu minnu tal-fatatijiet tax-xorti jittieħed bħala assolut u jista 'jittieħed mingħajr sfond u madwar, ikun hemm kunċett falz tal-bniedem u r-relazzjonijiet tiegħu. Imbagħad jidher bħallikieku n-nies jistgħu jġibu lilhom infushom taħt il-protezzjoni ta 'xi poter, u b'hekk joqogħdu barra u sikuri kontra l-liġi u l-ordni fid-dinja tagħna. Agħraf għalhekk l-univers, il-pjan tiegħu, il-fatturi tiegħu, l-oġġett tiegħu, u l-liġi tiegħu, biex tagħraf it-twaqqif veru tax-xorti.

L-Univers Divided bħala Natura u bħala Moħħ

Il-pjan huwa kkonċernat bl-iżvilupp tal-materja, sabiex issir konxja fi gradi dejjem ogħla. Fl-univers manifestat kollox viżibbli u inviżibbli jista 'jkun bejn wieħed u ieħor ikklassifikat bħala ta' żewġ fatturi. Waħda minn dawn hija n-natura, il-moħħ l-ieħor; madankollu, il-kuxjenza, nnifisha ma tistax tinbidel, hija preżenti permezz ta 'kollox. In-natura tinkludi kollha fl-erba 'dinjiet fuq in-naħa involuzzjonarja. Għalhekk jinkludi dak kollu li daħal fis-seħħ mill-bidu tal-manifestazzjonijiet fl-erba 'dinjiet, mill-ispirtu fuq in-naħa involuzzjonarja 'l isfel sal-materja l-aktar grossa. In-nifs, il-ħajja, il-forma u l-materja fiżika, f'kull waħda mill-fażijiet tagħhom, huma inklużi fin-natura u n-natura tippredomina fix-xewqa. Il-moħħ jinkludi l-moħħ u l-ħsieb. Il-moħħ jinżel fil-fiżiku, u huwa dak li matulu togħla n-natura, mill-istat fiżiku tagħha għal dak tal-moħħ perfett.

In-natura hija materja, kif ukoll il-moħħ huwa materja. Id-differenza bejn dawn l-istati tal-materja tinsab fil-gradi li fihom il-materja hija konxja. In-natura mhix konxja bħala moħħ, iżda hija konxja biss tal-istat li fih tinsab, bħala nifs, ħajja, forma, materja fiżika, u xewqa. Mind hija, madankollu, materja li hija konxja bħala moħħ, konxja minnha nnifisha u minn affarijiet oħra fl-istat tagħha, u li tista 'tkun konxja mill-istati ta' hawn taħt u tiddikjara 'l fuq minnha nnifisha. In-natura hija kwistjoni mhux involuta; moħħ huwa materja li qiegħda tevolvi konxjament. Il-materja, kif użata hawn, tinkludi l-ispirtu, l-ispirtu li hu l-bidu jew l-istat tal-materja ifjen, u l-materja t-tmiem jew l-istat l-iktar spressiv. Minflok it-termini eżatti, l-ispirtu-materja u l-ispirtu materja, it-terminu materja qed jintuża. L-użu huwa, madankollu, ta ’konversazzjoni. Għalhekk, it-terminu, jekk ma jiftakarx, huwa tajjeb biex jiżvija. Din il-kwistjoni, viżibbli u inviżibbli, hija magħmula minn unitajiet finali. Kull unità hija dejjem materjal tal-ispirtu, u l-ebda wieħed jista 'jinqasam jew jinqered. Jista 'jinbidel. L-unika bidla li tista 'tgħaddi minn din l-unità hija li tkun konxja suċċessivament fi stati differenti. Sakemm ma tkun konxja ta 'xejn ħlief mill-funzjoni tagħha, hija l-materja, l-ispirtu-materja, kif distinta mill-moħħ. Materja, allura, biex tuża t-terminu kollokalment, teżisti f'erba 'dinjiet, u f'ħafna stati f'kull waħda minn dawn. L-istati huma differenti fil-grad li fih dawn l-unitajiet huma konxji.

L-erba 'dinjiet tal-materja tal-ispirtu huma, li tagħtihom ismijiet - u isem wieħed se jagħmel kif ukoll xi wħud oħra sakemm l-essenza ta' dak li tifhem l-isem tkun id-dinja tan-nifs, id-dinja tal-ħajja, il-forma tad-dinja. , id-dinja tas-sess. Ismijiet oħra, u dawn intużaw f’dawn l-artikli dwar il-ghosts, huma l-isfera tan-nar, l-isfera tal-arja, l-isfera tal-ilma u l-isfera tad-dinja. (Ara Il-Kelma, Vol. 20, p. 259) F'dawn id-dinjiet jew l-isferi u fuq id-diversi pjani ta 'kull waħda minnhom jeżistu ż-żewġ fatturi, l-ispirtu jew in-natura, u l-moħħ. Il-materja tal-ispirtu timmanifesta bħala l-erba 'elementi okkulti u l-bnedmin elementali fihom. Il-moħħ huwa attiv bħala l-moħħ u l-ħsieb. Dawn it-tnejn huma intelliġenti. F’dan is-sens l-univers manifestat, il-kuxjenza li hija preżenti għal kollox, tikkonsisti fin-natura u l-moħħ. In-natura tinvolvi, u l-moħħ jikkuntattjaha fl-istadji kollha fl-involuzzjoni tagħha, tiltaqa 'magħha fid-dinja fiżika b'mod aktar intimu, u tqajjem fiha nnifisha bl-evoluzzjoni tagħha stess permezz tal-ħsieb.

Allura l-ispirtu-materja, li hija n-natura, tinvolvi minn dak spiritwali għal dak fiżiku, għarqa u tikkondensazzjoni permezz ta 'erba' dinjiet. Fl-aktar baxx, id-dinja fiżika tagħna, hija sodisfatta mill-moħħ, li minn issa 'l quddiem tgħolliha minn stadju għal stadju fid-dinja fiżika u l-bqija permezz tad-dinja psikika, id-dinja mentali u d-dinja spiritwali tal-għarfien, dawn it-tliet ismijiet wieqfa hawn għal l-aspetti fuq il-linja evoluzzjonarja tad-dinja tal-forma, id-dinja tal-ħajja u d-dinja tan-nifs. L-istadji tal-evoluzzjoni jikkorrispondu għal stadji tal-involuzzjoni. Dan jagħti seba’ stadji kbar fl-erba’ dinjiet. Il-pjani huma l-pjan tan-nifs-moħħ fl-isfera tan-nar, il-pjan tal-ħajja-ħsieb fl-isfera tal-arja, il-pjan tal-forma-xewqa - li parti minnu huwa l-pjan astral-psikiku fl-isfera tal-ilma, u l- pjan fiżiku fl-isfera tad-dinja. Fuq dawk il-pjani hemm l-istadji tal-involuzzjoni u l-evoluzzjoni, il-materja tkun tal-istess grad jew tip fuq kull pjan, iżda differenti fil-grad li fih il-materja hija konxja. Dan huwa l-pjan li fuqu jaħdmu ż-żewġ fatturi.

Għan ta 'Involuzzjoni u Evoluzzjoni

L-iskop tal-involuzzjoni u l-evoluzzjoni huwa, safejn huma kkonċernati l-bnedmin, li jagħtu lill-imħuħ l-opportunità li jiġu f'kuntatt mal-materja fiżika u b'hekk jirfinaw il-materja li ssir konxja fi gradi dejjem ogħla, u fl-istess ħin biex agħti lill-imħuħ l-opportunità li jiksbu għarfien tal-affarijiet kollha permezz ta ’dan ir-raffinar li jġibhom f’kuntatt mal-affarijiet kollha, permezz tal-korpi fiżiċi li jgħixu fihom. Billi jgħinu n-natura huma jibbenefikaw lilhom infushom. Dan il-kontorn, li jħalli barra bosta fażijiet, huwa biss qisu sezzjoni trasversali tal-evoluzzjoni fl-istadju uman.

Għalhekk, fil-ġisem tal-bniedem, in-natura kollha hija rappreżentata u ffokata. Ġo dan il-ġisem mill-isbaħ jilħqu u huma partijiet ikkondensati mill-erba 'dinjiet. In-natura hemm rappreżentata bħala nifs, ħajja, forma, u l-ġisem fiżiku. Ix-xewqa hemm ukoll, iżda hija differenti, billi tkun aktar marbuta direttament mal-moħħ. Ix-xewqa mhix f'moħħok, ħlief b'mod partikolari. Ix-xewqa hija l-iktar parti baxxa, l-iktar skura, l-iktar waħda gravi, il-parti mhux raffinata, mhux governata u illegali tal-moħħ, u l-bqija m'għandhiex il-karatteristiċi li ġeneralment huma marbuta mal-moħħ. Għalhekk intqal li ż-żewġ fatturi huma n-natura u l-moħħ, li hija rappreżentata biss bħala moħħ u fil-ħsieb. Mind, madankollu, fl-ogħla sens tagħha huwa l-għarfien; fl-inqas waħda, ix-xewqa. Fl-istat tan-nofs, li huwa taħlita ta 'xewqa u moħħ, huwa maħsub.

Fil-ġisem tal-bniedem hemm in-natura u hija moħħ. In-natura qiegħda hemm bħala kompost. Il-moħħ qiegħed hemm u wkoll bħala esseri. In-natura tal-bniedem jew tal-bniedem sens hija l-personalità (ara Il-Kelma, Vol. 5, pp. 193-204, 257-261, 321-332); il-bniedem f'moħħu jissejjaħ l-individwalità (ara Il-Kelma, Vol. 2, pp. 193–199). Ġol-personalità huma mfassla l-erba 'elementi okkulti. Dak li huwa sens fil-bniedem huwa element fin-natura (ara Il-Kelma, Vol. 5, p. 194; Vol. 20, p. 326). L-organi u s-sistemi differenti fil-ġisem fiżiku, minbarra s-sistema nervuża ċentrali, kollha jappartjenu għan-natura u għall-make-up tas-sens tal-bniedem.

L-evoluzzjoni u r-raffinar isir fir-rigward tas-sens tal-bniedem, billi terġa 'tinkarnab il-materja li hija l-organi u s-sensi; f'dak li għandu x'jaqsam mal-bniedem f'moħħu, bir-reinkarnazzjonijiet tiegħu f'dawn l-elementi ddisinjati f'forom dejjem ġodda, għalih u għax-xogħol tiegħu. Il-pjan għandu dan l-iskop fl-istadju uman.

Il-liġi u l-unika liġi li tikkontrolla dawn iż-żewġ proċessi ta 'inkarnazzjoni mill-ġdid u riinkarnazzjoni hija l-liġi tal-karma. Il-ghosts tan-natura huma l-mezzi użati biex iħejju s-sitwazzjonijiet li fihom jgħix il-bniedem, u li huma l-karma tal-bniedem. Jaġixxu skont dak li jissejjaħ il-liġijiet tan-natura, u dawn il-liġijiet, isem ieħor għall-karma, huma ssorveljati mill-Intelliġenzi li jippresiedu l-azzjonijiet tan-natura. B’dan il-mod l-elementali jinbnew meta jkun wasal iż-żmien għar-ri-inkarnazzjoni, fl-omm, il-ġisem tat-tarbija fil-ġuf. Huma jibnu skont id-disinn li ngħatahom. Dak id-disinn, immexxi mill-moħħ, huwa l-bidu tas-sens il-ġdid tal-bniedem, u huwa r-rabta li tgħaqqad iż-żewġ mikrobi ta 'missier u omm. L-elementi jimlew id-disinn bil-materja meħuda mill-erba 'elementi, u temmew l-istruttura sal-ħin tat-twelid.

Allura t-tifel jitwieled b'karatteristiċi rebbieħa jew li ma jdejqux, b'deformitajiet jew afflictions, biex jippremja l-ego li joqgħod fih jew biex jgħallem jastjeni mill-ħsibijiet u l-azzjonijiet li pproduċew dawn ir-riżultati (ara Il-Kelma, Vol. 7, pp. 224–332). Il-ghosts tan-natura minn hemm 'il quddiem jimmaturaw it-tarbija fl-istat adult u jiżviluppaw fit-tarbija t-tendenzi psikiċi inerenti fih, li huma wkoll elementi. Il-ghosts tan-natura jipprovdu l-ambjent tal-ħajja tad-dar, divertiment, passatempi, ostakli, u dak kollu li jikkawża ferħ u inkwiet, dak kollu li jagħmel il-ħajja senswali tal-bniedem. L-ambizzjonijiet, ir-rikonoxximent ta 'opportunitajiet, l-avventuri huma ssuġġeriti mill-ghosts tan-natura, u dawn jipprovduhom ukoll, u jġorru lill-bniedem permezz tiegħu, jekk jagħti l-ħsieb u l-attenzjoni tiegħu għal dawn l-affarijiet. Il-fatati jfornuhom kif jippermetti l-karma tiegħu. L-industrija, il-persistenza, l-attenzjoni, ir-reqqa, il-kortesija, iġġib premji li spiss huma wkoll fiżiċi, bħal ġid u kumdità. Għażel, slothfulness, nuqqas ta 'tattika, tħassib għal sentimenti ta' ħaddieħor, iġib effetti li ħafna drabi huma fiżiċi, bħal faqar, deżertjoni, inkwiet. L-avvenimenti kollha pjaċevoli jew xejn pjaċevoli fid-dinja esterna huma dovuti għall-azzjoni ta 'elementi taħt il-kontroll tal-Intelliġenzi li jirregolaw il-karma tal-persuna.

U issa f'dawn id-dinja dinjija vasta, li fiha l-art viżibbli tagħna hija biss korp żgħir u impotenti b'abissijiet insondabbli ġewwa u barra, fejn kull tipproċedi skond il-liġi fissa u mhux mibdula, fejn m'hemm l-ebda diżordni, fejn in-natura u l-moħħ jiltaqgħu u r-riżultati. l-interazzjoni tagħhom huma skond il-liġi, fejn flussi innumerabbli ta 'l-ispirtu-materja u l-materja-l-ispirtu jdawru, jiċċirkolaw, u jippreċipitaw, idub, jinħallu, jimmiraw, spiritwalizzaw, u mill-ġdid konkret, kollha permezz tal-ħsibijiet u l-ġisem tal-bniedem, il-lemniscates tan-natura u l-moħħ, fejn b’dan il-mod in-natura minn pjani għoljin u spiritwali skont il-liġi tinvolvi l-materja fiżika, u skont il-liġi tevolvi permezz tal-bniedem sal-istat tal-materja konxja bħala l-moħħ, fejn dan l-għan bħala skop fiss jintlaħaq permezz tal-ġdid -modiment tal-materja u r-reinkarnazzjonijiet tal-moħħ, u fejn f'dawn l-isfera u l-proċessi kollha tal-karma hija l-liġi universali u suprema li żżomm l-erba 'dinjiet bl-allat u l-ghosts kollha tagħhom sa l-iżgħar dak l-ex ists għal sekonda biss, fir-renju żgur tagħha, fejn hemm lok għal xortih u xortih?

Il-Prerogattiva tal-Bniedem Hija Id-Dritt li Jagħżel

L-bniedem għandu d-dritt li jagħżel, għalkemm fi ħdan ċerti limiti. Il-bniedem jista 'jagħżel li jikkommetti żbalji. Il-karma tippermetti li, fil-limiti tal-karma ta 'ħaddieħor u mhux lil hinn mill-poter tal-karma akkumulata tiegħu stess biex tirreaġixxi fuqu. Fost affarijiet oħra huwa għandu d-dritt li jagħżel liema allat se jadurawh, jekk huma allat, jew jekk hemmx allat jew Intelliġenzi, u jekk hux fl-ismijiet tas-sens tal-bniedem jew fuq l-għoli ta 'moħħ imdawwal. Jista 'jadurah, ukoll, b'wirjiet ta' dmir, industrija, persistenza, attenzjoni, reqqa. Filwaqt li l-atti qed isiru għal truf dinji, huma jġibu l-premjijiet dinjin tagħhom, iżda jġibuhom leġittimament, u iktar, jgħinu fl-iżvilupp tal-moħħ u l-karattru u għalhekk iġibu karma tajba f'sens dinji. Il-ghosts tan-natura, ovvjament, huma l-qaddejja li jġibu kondizzjonijiet terrestri taħt karma bħal din. Fuq il-maqlub, oħrajn jistgħu jagħżlu li jkunu slothful, indolent, bla tact, u li ma jirrispettawx id-drittijiet u s-sentimenti ta 'ħaddieħor. Huma wkoll, jiltaqgħu eventwalment mad-deżerti tagħhom, u n-natura ghosts tipprovdi l-kundizzjoni għal waqgħa u inkwiet. Dan kollu huwa skond il-karma. Chance m'għandu x'jaqsam xejn magħha.

Hemm xi persuni li jagħżlu li jaduraw il-kunċett ta 'l-ażżard. Huma ma jridux jaħdmu bil-metodu leġittimu għas-suċċess. Huma jixtiequ qatgħa qasira, għalkemm iħossu li huwa illeġittimu. Huma jixtiequ favuri, biex ikunu eċċezzjonijiet, biex jiksbu madwar l-ordni ġenerali, u jridu li jkollhom dak li ma jħallsu għalih. Huma għandhom l-għażla li jagħmlu dan, hekk kif xi wħud għandhom l-għażla li jagħmlu ħażin. L-aktar ardenti u qawwija ta 'dawn l-aduraturi ta' l-ażżard joħolqu ghosts xorti tajba fil-mod spjegat. Hija kwistjoni ta 'żmien meta dawn il-aduraturi ardenti se jibdlu d-devozzjoni tagħhom għal xi alla oħra u għalhekk, iġarrbu l-jealousy u r-rabja tal-alla li kienu jaduraw, iġibu xorti ħażina tagħhom. Imma dan kollu skont il-liġi; Xorti tajba tagħhom hija l-karma tagħhom fil-limiti tal-poter tagħhom li jagħżlu. Il-karma tuża bħala l-mezzi tagħha stess il-qawwa li akkwistaw ix-xxurtjati, biex iġġib biss it-truf tagħha stess.

Rarament raġel bi ghost xorti tajba juża xortih biex jispiċċa ġust. Il-bniedem iffavorit minn ghost xortih jirċievi l-premjijiet tiegħu faċilment wisq; huwa jemmen fiċ-ċans, u dik il-fortuna tkun akkwistata faċilment mingħajr sforzi diffiċli. Dawn l-isforzi huma, madankollu, meħtieġa mill-liġi kożmika. Huwa jemmen li jista 'jkun fadallu ftit, għax dik kienet l-esperjenza tiegħu, jew dak li jemmen li hija l-esperjenza ta' ħaddieħor.

L-attitudni tal-moħħ tiegħu ġġib fiha nnifisha d-dawra taċ-ċiklu ta 'xortih.

Il-ghosts ta 'xorti ħażina, se jiġu mfakkar, huma ta' żewġ tipi, dawk li l-alla elementali rabja bagħat minħabba li l-qima ta 'qabel inbidlet ma' santwarji oħra fid-dawra taċ-ċiklu ta 'xortih, u dawk li kienu elementali diġà eżistenti fin-natura u mwaħħlin lilhom infushom għal ċerti bnedmin minħabba li l-attitudni tal-moħħ tagħhom kienet stedina biex il-ghosts jieħdu gost bis-sensazzjoni ta 'inkwiet, qerq, ħasra minnu, u l-bqija. Dawn il-ghosts ta 'xorti ħażina huma permessi li jwaħħlu lilhom infushom bil-karma tal-bniedem. Hija sempliċi. Fejn bniedem għandu t-tendenza li jħares lejh innifsu bħala martirizzat - li huwa eċċezzjonali, ma jinftiehemx - huwa kapaċi joqgħod fuq dan. Allura huwa jiżviluppa attitudni tal-moħħ fejn il-kwalitajiet tan-nuqqas ta 'niket, tinkwetax, biża', inċertezza, awto-ħasra, huma dominanti. Dan kollu huwa fażi ta ’ekotiżmu moħbi. Din l-attitudni tattira, u tistieden, permezz ta 'dawn it-toroq, elementi. Karma mbagħad, biex tfejjaq lill-persuna minn dawn il-gwaj bla bżonn, tħalli l-elementi jilagħbu miegħu. Dan huwa skond il-liġi li tħares lejn l-evoluzzjoni tal-moħħ billi tħalliha titgħallem lezzjonijiet, permezz ta 'l-esperjenza ta' sitwazzjonijiet li tkun ipproduċiet.

Għalhekk ix-xogħol ta 'xewqat ta' xorti tajba u ghosts ta 'xorti ħażina, irrispettivament mill-kuntrarju kif l-azzjonijiet tagħhom jistgħu jidhru għall-kors ġenerali ta' l-affarijiet taħt ir-regola tal-karma, huma, jekk il-fatti kollha li jdawru l-ħidma tagħhom kienu magħrufa, sew fl-operazzjonijiet ta 'l liġi.

(Ser jitkompla aktar il-quddiem)