Il-Fondazzjoni Kelma

“Ikxef, O Int, li tagħti s-sosten lill-Univers; mingħand min jipproċedi kollha: lil min għandhom jirritornaw kollha; dik il-wiċċ tax-Xemx vera, issa moħbija minn vażun ta 'dawl tad-deheb, biex inkunu nistgħu naraw il-VERITÀ, u nagħmlu d-dmir kollu tagħna, fil-vjaġġ tagħna lejn is-Sede Sagra. "

"Il-Gaiyatri.

IL

WORD

Vol 1 OTTUBRU 21, 1904. No 1

Drittijiet tal-awtur, 1904, minn HW PERCIVAL.

MESSAĠĠ TAGĦNA.

Din ir-rivista hija maħsuba biex twassal lil dawk kollha li jistgħu jaqraw il-paġni tagħha, it-Tiżmira tar-Ruħ. Il-messaġġ hu li l-bniedem hu iktar minn annimal fil-qoton ta ’drapp - huwa divin, għalkemm id-divinità tiegħu tkun mgħottija minn, u moħbija, il-kolji tal-laħam. Il-bniedem m'għandu l-ebda aċċident tat-twelid u lanqas plaything tad-destin. Huwa qawwa, il-kreatur u l-qerda tad-destin. Permezz tal-qawwa fi ħdan, hu se jegħleb l-indolenza, jegħleb l-injoranza, u jidħol fl-isfera tal-għerf. Hemm hu se jħoss imħabba għal dak kollu li jgħix. Huwa se jkun setgħa eterna għall-ġid.

Messaġġ kuraġġuż f'dan. Għal uħud se jidhru barra mill-post f'din id-dinja impenjattiva ta 'bidla, konfużjoni, inċertezzi, inċertezza. Madankollu aħna nemmnu li huwa veru, u bil-qawwa tal-verità se tgħix.

"Mhu xejn ġdid," il-filosfu modern jista 'jgħid, "Filosofiji antiki qalu dan." Huma x’inhuma l-filosofiji tal-passat li qalu, il-filosofija moderna għamlet il-moħħ bi spekulazzjonijiet ta ’tagħlim, li komplew fuq il-linja materjali, se jwassal għal skart għerja. "Immaġinazzjoni wieqfa," jgħid ix-xjentist fil-ġurnata tagħna tal-materjaliżmu, billi ma rax il-kawżi li ġejjin mill-immaġinazzjoni. "Ix-xjenza tagħtini fatti li bihom nista 'nagħmel xi ħaġa għal dawk li jgħixu f'din id-dinja." Ix-xjenza materjalistika tista' tagħmel deżerti ta 'mergħat fertili, muntanji livell, u tibni bliet kbar fil-post tal-ġungli. Iżda x-xjenza ma tistax tneħħi l-kawża ta ’nuqqas ta’ kwiet u niket, mard u mard, u lanqas tissodisfa x-xewqat tar-ruħ. Għall-kuntrarju, ix-xjenza materjalistika tħassar ir-ruħ u tirrisolvi l-univers fi borża kożmika tat-trab. "Ir-reliġjon," jgħid it-teologu, ħsieb tat-twemmin partikolari tiegħu, "iwassal lir-ruħ messaġġ ta 'paċi u ferħ." Ir-reliġjonijiet, s'issa, imxarrbu l-moħħ; waqqaf lill-bniedem kontra l-bniedem fil-battalja tal-ħajja; għarraq l-art b’demm imxerred f’sagrifiċċji reliġjużi u mxerred fil-gwerer. Minħabba l-mod tiegħu stess, it-teoloġija kienet tagħmilha li s-segwaċi tagħha, dawk li jħaddmu l-idoli, ipoġġu l-Infinit f'forma u jagħtuh id-dgħjufija tal-bniedem.

Xorta, il-filosofija, ix-xjenza, u r-reliġjon huma l-infermiera, l-għalliema, il-liberaturi tar-ruħ. Il-Filosofija hija inerenti f'kull bniedem; hija l-imħabba u x-xewqa tal-moħħ li tiftaħ u tħaddan l-għerf. Bix-xjenza l-moħħ jitgħallem jirrelata l-affarijiet ma 'xulxin, u jagħtihom il-postijiet xierqa tagħhom fl-univers. Permezz tar-reliġjon, il-moħħ isir ħieles mill-ħoloq senswali tagħha u huwa magħqud mal-Liżma Infinita.

Fil-futur, il-filosofija se tkun iktar minn ġinnastika mentali, ix-xjenza se tegħleb il-materjaliżmu, u r-reliġjon se ssir mhux settarja. Fil-futur, il-bniedem se jaġixxi b'mod ġust u se jħobbu lil ħuh innifsu, mhux għax irid il-premju, jew jibża 'min-nar tal-infern, jew mil-liġijiet tal-bniedem: imma għax se jkun jaf li huwa parti minn sħabu, li hu u sħabu huma partijiet kollha, u dak kollu hu l-Waħdieni: li ma jistax iweġġa 'l-ieħor mingħajr ma jweġġa' lilu nnifsu.

Fil-ġlieda għall-eżistenza tad-dinja, l-irġiel jimpedixxu lil xulxin fl-isforzi tagħhom biex jiksbu suċċess. Wara li laħquh akkost ta 'tbatija u miżerja, huma jibqgħu mhux sodisfatti. Ifittxu ideali, huma jiġru f'għamla ta 'dell. Fil-ħakma tagħhom, tispiċċa.

L-egoiżmu u l-injoranza jagħmlu l-ħajja ta ’ħmar il-lejl ħaj u ta’ l-art infern li jnissel. Il-wail ta 'uġigħ jitħallat mar-daħk ta' l-omosesswali. It-toqob ta 'ferħ huma segwiti minn spażmi ta' dwejjaq. Il-bniedem iħaddan u jaqbad eqreb lejn il-kawża tad-duluri tiegħu, anke waqt li jkun miżmum minn fuqhom. Marda, l-emissarju tal-mewt, jolqot fil-vitali tiegħu. Imbagħad jinstema ’l-messaġġ tar-ruħ. Dan il-messaġġ huwa ta ’saħħa, ta’ mħabba, ta ’paċi. Dan hu l-messaġġ li nġibu: il-qawwa li nħelsu l-moħħ mill-injoranza, preġudizzju u qerq; il-kuraġġ li tfittex il-verità f'kull forma; l-imħabba li tbati l-piżijiet ta ’xulxin; il-paċi li tasal għal moħħ meħlus, qalb miftuħa, u s-sensi ta ’ħajja li ma taqbiżx.

Ħalli dawk kollha li jirċievu jgħaddu dan il-messaġġ. Kull wieħed li għandu “Il-Kelma” xi ħaġa li jagħti li minnu jibbenefikaw oħrajn huwa mistieden li jikkontribwixxi għall-paġni tiegħu.