Dak li hu konxju mingħajr is-sensi jien.

-Il-Zodiac

IL

WORD

I FIS-SENSI

AĦNA nxommu u nduqu u nisimgħu u naraw u nħossu; ngħixu fis-sensi, naġixxu bis-sensi, naħsbu bis-sensi u ħafna drabi nidentifikaw lilna nfusna mas-sensi, imma rari jew qatt ma niddubitaw l-oriġini tas-sensi tagħna, u lanqas kif l-okkupant jgħix fihom. Aħna nbatu u ngawdu, naħdmu u nsirsu biex nitimgħu u nissodisfaw is-sensi; naħsbu u nippjanaw u naħdmu biex nilħqu l-ambizzjonijiet tagħna mingħajr ma nirrealizzaw li dawn l-ambizzjonijiet huma kollha konnessi mas-sensi u li aħna l-qaddejja tagħhom. Aħna noħolqu ideali li huma bbażati fuq perċezzjonijiet sensuous. L-ideali jsiru idoli u aħna idolaturi. Ir-reliġjon tagħna hija reliġjon tas-sensi, is-sensi l-allat tagħna. Aħna noħolqu jew nagħżlu d-deity tagħna skont id-dettati tas-sensi tagħna. Aħna nagħtuha bl-attributi tas-sens, u nqimu devotly permezz tat-toroq tas-sensi tagħna. Aħna edukati u kkultivati ​​skont il-kapaċità tagħna u għall-illuminazzjoni tal-età li ngħixu fiha; imma l-kultura u l-edukazzjoni tagħna hija bil-għan li nagħtu ġieħ u ġieħ lis-sensi tagħna b’mod artistiku u estetiku, u skont metodi xjentifiċi. Ix-xjenza tagħna hija xjenza tas-sensi. Nippruvaw nuru li l-ideat huma biss forom sensuous u li n-numri huma figuri ivvintati għall-konvenjenza tal-għadd u biex jintużaw biex jinkisbu l-kumdità u t-tgawdija tas-sensi fl-età li ngħixu fiha.

Tħallew għas-sensi għandna nkunu ċirkoskritti u magħluqa mid-dinja tas-sensi tagħna; għandna nitimgħu, naġixxu, ngħixu u mmutu bħal annimali fid-dinja tas-sensi tagħna. Imma hemm il- "Jien" li hu l-abitanti fis-sensi - li fuqhom is-sensi jiddependu mill-ħerqa tagħhom tas-sensazzjoni - u għalkemm is-sensi huma l-imgħallmin preżenti tiegħu, se jkun hemm ġurnata meta l- "Jien" tqum mill-għajn tiegħu u se jqumu u jitfgħu l-ktajjen tas-sensi. Huwa se jtemm il-mandat tiegħu ta ’skjavitù u jitlob id-drittijiet divini tiegħu. Bid-dawl li hu jirradja huwa se jneħħi l-poteri tad-dlam u jxerred il-faxxinu tas-sensi li kienu għomja u lulled lilu fil-nisi ta 'l-oriġini divina tiegħu. Huwa se jikkalma, jissokta, jiddixxiplina, u jiżviluppa s-sensi f'faċilitajiet superjuri u dawn se jsiru l-qaddejja lesti tiegħu. Imbagħad "I" se bħala s-sultan divin issaltan bil-ġustizzja, l-imħabba u l-għerf fuq l-univers tas-sensi.

Il- "I" mbagħad taf mill-isfera ta 'ġewwa u lil hinn mis-sensi, li hija s-sors divin ta' l-affarijiet kollha, u se jkun il-parteċipant tal-preżenza ineffettabbli li hija r-Realtà Waħda fl-affarijiet kollha - imma aħna, waqt li aħna blinded mill-affarijiet tagħna sensi, ma jistgħux jipperċepixxu.

Fil-bidu tal-univers is-sustanza waħda omoġenja tiddistingwi, u permezz tal-attribut wieħed tagħha, id-duwalità, timmanifesta bħala spirtu-materja. Minn u bħala ispirtu-materja huma prodotti l-forzi kollha. Għalhekk jidħol fl-eżistenza univers mingħajr forma. Fil-kors tal-involuzzjoni l-forzi jipproduċu l-elementi bħala l-vetturi tagħhom. Kull forza għandha l-vettura korrispondenti tagħha. Din il-vettura jew l-element huwa l-espressjoni l-aktar grossa tal-forza. Hija n-naħa ta’ wara tal-forza tagħha, bħalma l-ispirtu-materja u l-materja-ispirtu huma l-poli opposti ta’ dak li kien is-sustanza. Il-forzi u l-elementi kollha mhumiex jimmanifestaw f'daqqa fil-bidu, iżda jimmanifestaw biss kif u fil-grad li fih jipproduċu l-kundizzjonijiet għall-manifestazzjoni. Hemm seba 'forzi, bil-vetturi korrispondenti tagħhom, seba' elementi. Dawn jikkostitwixxu univers fl-involuzzjoni u l-evoluzzjoni tiegħu. Iż-żodijaku juri din l-involuzzjoni u l-evoluzzjoni bis-seba’ sinjali tiegħu mill-kanċer (♋︎) permezz ta' libra (♎︎ ) għall-kaprikornu (♑︎). Fil-bidu tal-ewwel perjodu (rawnd) ta 'manifestazzjoni, iżda forza waħda tesprimi ruħha u permezz tal-element partikolari tagħha. Dan l-element aktar tard iservi bħala mezz għall-espressjoni tat-tieni forza wkoll bit-tieni element tagħha. F'kull perjodu (tond) forza addizzjonali u element manifest. L-univers preżenti tagħna għadda minn tliet perjodi kbar bħal dawn u issa jinsab fir-raba’. Il-korpi tagħna huma r-riżultat tal-involuzzjoni tal-forzi u l-elementi tagħhom li huma manifestati u qed isiru manifesti. Fir-raba 'perjodu huwa l-punt ta' bidla mill-involuzzjoni fl-evoluzzjoni.

Bl-involviment ta 'l-elementi, huma prodotti korpi li jikkuntattjaw l-elementi u li permezz tagħhom joperaw l-elementi. L-elementi huma involuti fil-korpi u jsiru s-sensi tal-ġisem organizzat. Is-sensi tagħna huma t-tpinġija flimkien u t-taħlit tal-elementi f'ġisem wieħed. Kull sens huwa konness mal-parti partikolari tal-ġisem tiegħu li parti hija l-organu tiegħu u ċ-ċentru partikolari li permezz tiegħu is-sens jaġixxi fuq l-element korrispondenti tiegħu u li permezz tiegħu l-element jirreaġixxi fuq is-sens. B’hekk ġew involuti l-elementi tan-nar, tal-arja, tal-ilma u tad-dinja; u l-ħames wieħed issa qed jiġi evolut bħala etere. Is-sitt u s-seba ’sensi issa qegħdin, u għadhom iridu jiġu evolvuti permezz tal-organi u ċ-ċentri korrispondenti tagħhom fil-ġisem. Il-forzi li joperaw permezz tal-elementi tan-nar, tal-arja, tal-ilma, tad-dinja u tal-etere huma dawl, elettriku, il-forza tal-ilma li għadha m’għandha l-ebda isem xjentifiku, manjetiżmu, u ħoss. Is-sensi korrispondenti huma: vista (nar), smigħ (arja), togħma (ilma), riħa (art), u tmiss jew tħoss (etere). L-organi ta 'dawn l-elementi fir-ras huma l-għajn, il-widna, l-ilsien, l-imnieħer u l-ġilda jew ix-xufftejn.

Dawn l-elementi bil-forzi tagħhom huma entitajiet, mhumiex kaotiċi bla affarijiet. Dawn jinġabru flimkien u jingħaqdu biex jipproduċu l-ġisem tal-bniedem bis-sensi tiegħu.

Kważi kull forma ta 'annimal hija mogħnija b'ħames sensi, iżda l-ebda fl-istess grad bħall-bniedem. Is-sensi fl-annimal huma rregolati u kkontrollati mill-elementi korrispondenti tagħhom, iżda fil-bniedem l- "I" joffri reżistenza għall-kontroll kollu mill-elementi. Is-sensi fl-annimal jidhru aktar ħerqana minn dawk tal-bniedem. Dan minħabba li l-elementi ma jilħqu l-ebda oppożizzjoni meta jaġixxu fuq l-annimal, u għalhekk l-annimal huwa ggwidat iktar tassew mill-elementi. Is-sensi ta 'l-annimal huma sempliċement konxji ta' l-elementi rispettivi tagħhom, iżda l- "I" fil-bniedem jiddubita l-azzjoni tas-sensi tiegħu waqt li hu jipprova jirrelatahom miegħu nnifsu, u hekk toħroġ konfużjoni apparenti. Iktar ma tkun ir-reżistenza li "I" toffri lis-sensi li fiha ssib ruħha, l-aktar elementi verament jiggwidaw is-sensi, imma jekk l-elementi jiggwidaw lill-bniedem kompletament permezz tas-sensi tiegħu huwa inqas intelliġenti u inqas responsabbli. Aktar ma l-eqreb għan-natura l-bniedem jgħix iktar u aktar faċilment jirrispondi għalih u jkun iggwidat min-natura permezz tas-sensi tiegħu. Għalkemm raġel primittiv jista 'jara u jisma' aktar il-bogħod u r-riħa u t-togħma tiegħu huma aktar ħerqana fuq linji naturali, iżda huwa ma jistax jiddistingwi bejn kuluri u sfumaturi ta 'kulur, li l-artist jara u japprezza f'daqqa t'għajn, u lanqas ma jista' jiddistingwi d-differenza fit-toni u l-armoniji. li l-mużiċist jaf, u lanqas m'għandu l-ħerqana tat-togħma li l-epikur ikkultivat jew l-espert li jittestja t-tejiet żviluppat, u lanqas m'hu kapaċi jinduna bid-differenza u l-kwantitajiet ta 'riħa li wieħed jista' jiddixxiplina s-sens ta 'riħa tiegħu.

Il-bniedem qed jiżviluppa s-sitt sens li l-annimali m’għandhomx. Dan huwa l-personalità jew is-sens morali. Is-sens morali jibda jqajjem fil-bniedem primittiv u jsir fattur aktar dominanti hekk kif il-bniedem itejjeb fit-tgħammir u fl-edukazzjoni. L-element li jikkorrispondi għal dan is-sens ma jistax jiġi perċepit mill-bniedem għalkemm huwa preżenti, imma l-forza li juża permezz tas-sens tal-personalità u l-moralità hija maħsuba, u huwa permezz tal-ħsieb li hemm tqum fis-sensi tal-bniedem veru tiegħu "I" li huwa s-seba 'sens, is-sens ta' individwalità, ta 'ftehim u ta' għarfien.

L-istorja tal-passat ta 'l-univers tagħna, ta' l-involviment ta 'l-elementi tan-natura u tal-ħajja kollha ta' l-annimali, terġa 'tiddaħħal fil-formazzjoni ta' ġisem uman. L-involuzzjoni tal-elementi tispiċċa fit-twelid u l-evoluzzjoni tas-sensi tibda. L-iżvilupp gradwali tas-sensi fir-razez tal-passat jista 'jiġi studjat bl-aħjar mod b'osservazzjoni bir-reqqa tal-bniedem, mit-twelid sal-iżvolġiment sħiħ bħala bniedem. Imma metodu li għadu aħjar u aktar żgur li nitgħallmu kif is-sensi huma żviluppati huwa li jerġa 'lura għall-ħin tal-bidu tagħna u naraw l-evoluzzjoni gradwali tas-sensi tagħna u l-mod li bih għamilna użu minnhom.

Tarbija hija oġġett mill-isbaħ; mill-ħlejjaq ħajjin kollha huwa l-iktar bla sahha. Il-poteri kollha tad-dinja huma mħarrġa biex jgħinu fil-fabbrikazzjoni tal-korp żgħir; huwa tassew "Arka ta 'Noè" li fiha hemm il-pari ta' kull forma ta 'ħajja u ta' kull ħaġa. Il-bhejjem, l-għasafar, il-ħut, ir-rettili, u ż-żrieragħ tal-ħajja kollha huma miżmuma f'dak l-univers wee. Iżda b'differenza mill-ħolqien ta 'annimali l-oħra, tarbija għandha bżonn kura u protezzjoni kostanti għal ħafna snin, peress li ma tistax tipprovdi għalha u lanqas tgħin lilha nnifisha. Il-kreatura żgħira titwieled fid-dinja mingħajr l-użu tas-sensi tagħha; imma bil-fakultà li jsemma lilu nnifsu mal-wasla u jitlob attenzjoni.

Fit-twelid it-tarbija ma tkun fil-pussess ta 'xi sensi tagħha. La tista 'tara, u lanqas tisma, u lanqas togħma, u lanqas tinxtamm, u lanqas tħoss. Huwa għandu jitgħallem l-użu ta 'kull wieħed minn dawn is-sensi, u jagħmel dan gradwalment. It-trabi kollha ma jitgħallmux l-użu tas-sensi tagħhom fl-istess ordni. B’xi smigħ jiġi l-ewwel; ma 'oħrajn, tara l-ewwel. Madankollu, ġeneralment, it-tarbija hija konxja biss fil-ħolma bla distinzjoni. Kull wieħed mis-sensi tiegħu jinfetaħ bħala xokk, prodott mill-għemil jew għas-smigħ għall-ewwel darba, li huwa kkawżat minn ommha jew xi wieħed preżenti. L-oġġetti huma mċajpra għall-għajn tat-tarbija, u bl-ebda mod ma jistgħu jaraw xejn b'mod distint. Il-vuċi ta 'ommha tinstema' biss bħala taħsir jew ħoss ieħor li eċċita l-organu tas-smigħ tiegħu. Mhuwiex kapaċi jiddistingwi l-irwejjaħ u ma jistax togħma. In-nutrizzjoni meħuda hija mill-ispinta taċ-ċelloli tal-ġisem, li huma sempliċement ħalq u stonkijiet, u ma tistax tħossha bi kwalunkwe eżattezza u lanqas issib xi parti ta 'ġismu. Għall-ewwel ma jistax jagħlaq idejh fuq l-ebda oġġett, u jipprova jitma ’ruħu bil-ponn tiegħu. Li ma tistax tara se tiġi osservata mill-inkapaċità tagħha li tiffoka l-għajnejn tagħha fuq kwalunkwe oġġett partikolari. L-omm trid tgħallem biex tara u tisma ', kif tgħallem tgħinha tieħu n-nutriment. Bil-kliem u l-ġesti ripetuti hi tipprova tiġbed l-attenzjoni tagħha. Bil-paċenzja l-omm tħares lejn l-għajnejn tat-tidwir tagħha għal daqqa t'għajn ta 'rikonoxximent, u ġimgħat jew xhur jgħaddu qabel ma qalbha tkun kuntenta bi tbissima intelliġenti. Meta l-ewwel kapaċi jinduna l-ħoss iċċaqlaq id-dirgħajn ftit tiegħu malajr, iżda mhu kapaċi jsib il-ħoss. Normalment bil-post tal-ħoss jidħol is-sens tal-vista meta xi oġġett qawwi jiġi mċaqlaq quddiem għajnejh jew l-attenzjoni tiegħu tiġbed lejn xi oġġett. L-osservatur bir-reqqa li segwa l-iżvilupp ta 'kwalunkwe tarbija ma jistax jonqos milli jipperċepixxi bl-azzjonijiet tiegħu meta xi wieħed minn dawn is-sensi jintuża sew. Jekk it-ton użat biex titkellem miegħu huwa ħafif u pjaċevoli se jitbissem, jekk ikun ħarxa u rrabjat se jgħajjat ​​bil-biża '. Il-ħin meta l-ewwel jara oġġett jista 'jiġi rikonoxxut bil-ħarsa korrispondenti ta' rikonoxximent li l-oġġett eċċita. F'dan iż-żmien l-għajnejn se jidhru jiffokaw sew; fi żminijiet oħra ħlief meta jara l-għajnejn huma barra mill-attenzjoni. Nistgħu nittestjaw it-tifel jekk jarax u jisma 'ma' wieħed mill-ġugarelli favoriti, ħoss ta 'serħan. Jekk ħawwad is-serħan u t-tifel jisma 'imma ma jarax, se jestendi idejh fi kwalunkwe direzzjoni u jqanqal vjolentement, li jista' jkun jew le fid-direzzjoni tal-ħoss. Dan jiddependi fuq l-abilità tiegħu li ssib il-ħoss. Jekk jara l-ħaraq mill-ewwel, jiffoka l-għajnejn tiegħu fuq il-ħafifa u jilħaqha. Li jagħmel jew ma jarax huwa ppruvat billi jċaqlaq il-ħaraq gradwalment lejn l-għajnejn u jirtira mill-ġdid. Jekk ma tarax, l-għajnejn se jippreżentaw ħarsa vojta. Imma jekk ma jarax dawn se jinbidlu fil-fokus tagħhom skont il-qrubija jew id-distanza għall-hokk.

It-togħma hija s-sens li jmiss żviluppat. Għall-ewwel it-tarbija ma tistax turi l-preferenza tagħha għall-ilma jew il-ħalib jew iz-zokkor jew ikel ieħor li fil-fatt ma jirritax jew ipoġġi ċ-ċelloli tal-ġisem. Se jieħu l-ikel kollu bl-istess mod, imma fil-ħin juri preferenza għal wieħed fuq l-oħrajn billi jibki għalih meta l-ikel partikolari jiġi rtirat. Għalhekk, pereżempju, jekk biċċa ħelu titpoġġa f'ħalqha se tibki jekk il-ħelu jitneħħa u ma jiġix ikkonsolat la bil-bżieżel u lanqas bil-ħalib. Iżda l-attenzjoni tagħha tista 'titneħħa mis-sens ta' togħma tagħha billi tħawwad ħafifa jew żfin xi oġġett qawwi quddiem l-għajnejn tagħha. Is-sens ta 'riħa jinstab mill-osservatur billi jippreżenta ċerti irwejjaħ, li l-preferenza tagħhom tintwera permezz ta' tbissima, frown, jew il-baby coo.

Sensazzjoni hija żviluppata gradwalment u fi proporzjon għas-sensi l-oħra. Iżda t-tifel għadu ma tgħallimx il-valur tad-distanzi. Tilħaq il-qamar jew tgħaġġel ta 'siġra b'tant fiduċja daqs kemm tasal għal imnieħer ommha, jew għad-daqna ta' missierha. Ħafna drabi se tibki għax ma tistax taqbad il-qamar jew xi oġġett imbiegħed; imma gradwalment jitgħallem il-valur tad-distanzi. Madankollu, ma jitgħallimx daqstant mill-ewwel l-użu tal-organi tiegħu, għax se jipprova jitma ’ruħu bis-saqajn tiegħu jew bil-ħanżir jew bi kwalunkwe ġugarell. Mhux sakemm għaddew ħafna snin se jieqfu milli jippruvaw ipoġġu kollox f'ħalqu.

Is-sensi huma fil-ħajja bikrija kkontrollati mill-elementi kif inhuma l-annimali. Iżda f'din iż-żgħożija bikrija s-sensi mhumiex effettivament żviluppati; għax, għalkemm hemm prodigji li huma eċċezzjonijiet għar-regola ordinarja, is-sensi verament ma jibdewx jintużaw bl-intelliġenza sal-età tal-pubertà; imbagħad jibda l-użu reali tas-sensi. Imbagħad huwa li s-sens morali, is-sens tal-personalità jibda, u s-sensi kollha jieħdu tifsira differenti f'dan l-istadju fl-iżvilupp tagħhom.

Peress li hemm forzi li joperaw permezz tal-vetturi tagħhom, l-elementi, hekk ukoll hemm prinċipji li huma konnessi magħhom u jaġixxu permezz tas-sensi u l-organi tagħhom. Fil-bidu l-ewwel element kien in-nar, l-ewwel forza li tidher kienet dawl li jitħaddem mill-vettura u l-element tiegħu, in-nar. Fil-bidu tal-bniedem id-dawl bħala nar fl-univers huwa moħħ, li, għalkemm fil-bidu tiegħu huwa fl-iktar forma primittiva, fih fih innifsu l-mikrobi ta 'l-affarijiet kollha li għandhom jiġu żviluppati u wkoll jistabbilixxi l-limitu għall-iżvilupp tiegħu . Is-sens tiegħu huwa l-vista u l-organu tiegħu huwa l-għajn, li huwa wkoll is-simbolu tiegħu.

Imbagħad tiġi l-operazzjoni tal-forza, l-elettriku, permezz tal-element tagħha l-arja. Fil-bniedem il-prinċipju korrispondenti huwa l-ħajja (prana), bis-sens korrispondenti tas-smigħ, u l-widna bħala l-organu tagħha. Il-forza ta '"l-ilma" taġixxi permezz ta' l-element ta 'l-ilma tagħha, u għandha bħala l-korrispondenza tagħha l-prinċipju tal-forma (korp astrali jew linga sharira), bis-sens tagħha, dak tat-togħma, u l-organu tiegħu ta' l-ilsien.

Il-forza tal-manjetiżmu topera permezz tal-element tad-dinja, u għandha l-prinċipju u s-sens korrispondenti tiegħu fil-bniedem, fis-sess (korp fiżiku, sthula sharira) u jinxtammu, bl-imnieħer bħala l-organu tiegħu.

Il-forza tal-ħoss taġixxi permezz tal-etere tal-vettura tagħha. Fil-bniedem il-prinċipju korrispondenti huwa x-xewqa (kama) u s-sens sensazzjoni tagħha, bil-ġilda u x-xufftejn bħala l-organi tagħha. Dawn il-ħames sensi huma komuni għall-annimali u għall-bniedem bl-istess mod, iżda fi grad differenti.

Is-sitt sens huwa s-sens li jiddistingwi l-annimal mill-bniedem. Is-sens jibda, kemm jekk ikun tifel jew raġel, bis-sens ta ’I-am-ness. Fit-tifel jintwera meta t-tifel isir dak li jissejjaħ “awto-konxju.” It-tifel naturali, bħall-annimal naturali jew il-bniedem naturali, huwa pjuttost mhux riżervat fil-manjieri tiegħu, u mhux jibża ’u kunfidenti fl-imġieba tiegħu. Hekk kif isir konxju minnu nnifsu, madankollu, jitlef dik ir-rispons naturali tas-sensi għall-elementi ta 'barra tagħhom, u jħoss imrażżan mis-sentiment tiegħu ta' jien.

Meta nħares lura fuq l-imgħoddi l-adult ma jiftakarx il-ħafna daqqiet u vażetti li l-preżenza ta 'I kkawżat fis-sensazzjonijiet tiegħu. Iktar ma tkun konxju I huwa minnu nnifsu, iktar ikun uġigħ li jikkawża lill-organizzazzjoni sensittiva. Dan huwa partikolarment espress mit-tifel jew tifla li għadhom jilħqu l-adolexxenza tagħhom. Imbagħad is-sitt sens, il-morali jew is-sens tal-personalità, huwa evinjat minħabba li l-I huwa mbagħad marbut aktar b’mod pożittiv mal-ġisem milli kien qabel. Huwa f'dan il-punt li l-prinċipju tal-ħsieb jaġixxi permezz tas-sens tiegħu, is-sens morali jew il-personalità. F’dan is-sens il-personalità hija sempliċement ir-riflessjoni tal-I, il-maskra tal-I, l-ego falz. I huwa l-individwalità jew il-prinċipju tal-moħħ ipperfezzjonat, li jikkorrispondi għall-isforz inizjali tal-moħħ biex jesprimi ruħu permezz tal-ewwel sens tiegħu, dak tal-vista, bil-forza korrispondenti tad-dawl u l-element tan-nar tiegħu.

Is-sensi huma rappreżentati fiż-żodijaku. Jekk jitfassal dijametru mis-sinjali tal-kanċer (♋︎) għall-kaprikornu (♑︎), l-għajnejn fir-ras huma fuq il-linja orizzontali fiż-żodijaku li jaqsmu l-isfera f'porzjon ta 'fuq u t'isfel. Il-parti ta 'fuq taż-żodijaku jew tar-ras hija dik mhux manifestata, filwaqt li n-nofs ta' isfel taż-żodijaku jew tar-ras hija n-nofs manifestat u li jimmanifesta. F'dan in-nofs ta' isfel li jimmanifesta hemm seba' fetħiet, li jindikaw seba' ċentri, iżda li permezz tagħhom fil-preżent joperaw biss ħames sensi.

Il-prinċipji enumerati minn Mme. Blavatsky fit-tagħlim teosofiku huma, il-ġisem fiżiku (sthula sharira), il-ġisem astrali (linga sharira), il-prinċipju tal-ħajja (prana), il-prinċipju tax-xewqa (kama), il-moħħ (manas). Il-prinċipju tal-moħħ (manas) huwa minn Mme. Blavatsky qal li huwa l-prinċipju individwalizzanti, li huwa l-uniku wieħed minn dawk imsemmija minnha li huwa etern, u l-uniku prinċipju li ma jmut li jimmanifesta ruħu fil-bniedem. Il-prinċipji ogħla għadhom mhumiex manifesti, u għalhekk huma rappreżentati fin-nofs ta 'fuq taż-żodijaku; imma peress li l-prinċipju tal-moħħ huwa dak li hu manifest fl-univers u l-bniedem, is-sinjali taż-żodijaku juru l-mod li bih dan il-prinċipju jiġi żviluppat permezz ta’ kuntatt mal-prinċipji transitorji aktar baxxi, fl-ordni naturali mill-involuzzjoni għall-evoluzzjoni. Għalhekk, pereżempju, l-ewwel nifs tal-moħħ, il-kanċer (♋︎), jiffrutta r-raħs tal-ħajja, leo (♌︎), li gradwalment tiżviluppa f'forma, virgo (♍︎), u liema forma hija determinata mis-sess u t-twelid tagħha, libra (♎︎ ). Is-sess tiegħu huwa espress bl-iżvilupp tal-prinċipju tax-xewqa, Scorpio (♏︎). Hawnhekk jispiċċa l-bniedem fiżiku biss annimal. Iżda hemm is-sensi ta 'ġewwa, bħal clairvoyance u clairaudience, li jikkorrispondu mal-jara u s-smigħ. Dawn, bil-fakultajiet tal-moħħ, għandhom l-organi tagħhom u ċ-ċentri ta 'azzjoni fin-nofs ta' fuq tar-ras. Il-moħħ u l-fakultajiet tiegħu għandhom jiġu dixxiplinati u żviluppati qabel ma l-prinċipji ogħla (atma u buddhi) jistgħu jsiru attivi.

Il-bniedem jibda s-sitt sens ta 'personalità u moralità li jew jiggwida jew huwa ggwidat mill-ħsieb, sagittary (♐︎). Hekk kif il-ħsieb isir strettament morali, u s-sensi jintużaw fil-funzjonijiet proprji tagħhom u jitpoġġew għall-użu tajjeb, il-ħsieb bħala personalità u riflessjoni tal-I jiġi konformi mal-I reali tiegħu, l-individwalità jew il-moħħ, li huwa t-tlestija tal-I. is-sensi billi ssejjaħ fl-azzjoni l-qawwa ogħla tal-moħħ. L-organu li permezz tiegħu tiġi riflessa l-personalità u li fuqu jitfa’ s-sens morali jinsab f’din il-klassifikazzjoni rappreżentat mill-ġisem pitwitarju. L-organu li jirrappreżenta l-individwalità, kaprikornu (♑︎) hija l-glandola pineali. Bħala organu l-ġisem pitwitarju jitqiegħed wara u fin-nofs bejn l-għajnejn. Il-glandola pineali hija kemmxejn wara u 'l fuq minnhom. L-għajnejn jissimbolizzaw dawn iż-żewġ organi li jinsabu warajhom.

Dawn is-sensi tagħna waqt li naġixxu miċ-ċentri jew l-organi fir-ras mhumiex sempliċi inċidenti, jew ċans - evoluzzjoni skond l-ambjent. Huma kemm l-istazzjonijiet li jirċievu kif ukoll dawk li joperaw minn fejn il-ħassieb, il-bniedem, jista 'jirċievi struzzjoni, u jikkontrolla jew jidderieġi l-forzi u l-elementi tan-natura. Lanqas ma huwa suppost li s-sinjali taż-Zodiac huma l-isem arbitrarju ta 'ċerti kostellazzjonijiet fis-smewwiet. Il-kostellazzjonijiet fis-smewwiet huma simboli bħalma huma l-pjaneti tagħna stess. Is-sinjali taż-Zodiac jirrappreżentaw daqshekk klassijiet jew ordnijiet kbar. Ir-ras ta 'kull klassi jew ordni hemm intelliġenza wisq sagra biex tagħmel iktar minn aċċenn għalina. Minn kull intelliġenza kbira bħal din hemm tipproċedi gradwalment fil-proċessjoni ordnata tal-forzi u l-elementi kollha li jiffurmaw il-ġisem tal-bniedem, u kull wieħed minnhom għandu l-korrispondenza tiegħu fil-ġisem tal-bniedem kif intqal.

Is-sensi huma distinti mill-I reali u ma jistgħux jiġu identifikati miegħu. Hekk kif nidħol f'kuntatt mal-ġisem, is-sensi ma jqarrquhx, ixerrduh, jegħlbuh u jarmu l-faxxinu ta 'encantiment madwaru li mhux kapaċi jegħlbuh. L-I ma għandux jiġi perċepit mis-sensi; huwa intanġibbli u impalpabbli. Hekk kif tidħol fid-dinja u hija assoċjata mas-sensi hija tidentifika lilha nnifisha ma 'wħud mis-sensi kollha jew kollha, minħabba li tinsab fid-dinja fiżika ta' forom li fihom m'hemm xejn li tfakkarha minnha nnifisha, u dan mhux ftit wara it-tbatija u ħafna vjaġġi li din tibda tidentifika lilha nnifisha bħala distinti mis-sensi. Iżda fl-isforz tagħha stess biex tiddistingwi ruħha mill-ewwel isir saħansitra aktar enamorat u deluded.

Fl-istat tat-tifel jew tar-raġel primittiv dan kellu l-użu naturali tas-sensi tiegħu, imma b'tali mod ma setax jagħraf lilu nnifsu. Permezz tal-kultivazzjoni u l-edukazzjoni s-sensi nġiebu għal grad ogħla ta ’żvilupp. Dan huwa rrappreżentat mid-diversi fergħat tal-arti. Kif, pereżempju, l-iskultur joħroġ b'mod aktar ċar il-forma u l-proporzjon u jdawwar it-tafal tal-plastik jew ifittxu l-irħam solidu f'forom li jqarrbu l-ġmiel li l-moħħ tiegħu konċepit. L-artist bis-sens tal-kulur iħarreġ għajnejh biex jara u l-prinċipju tal-ħsieb tiegħu li jikkonċepixxi s-sbuħija mhux biss fil-forma imma fil-kulur. Huwa jinduna b'differenzi ta 'sfumaturi u toni ta' kulur li l-bniedem ordinarju lanqas biss jikkonċepixxi, u r-raġel jew it-tifel primittiv jara biss splash ta 'kulur li jikkuntrasta ma' tixrid ieħor. Anki l-bniedem ta 'edukazzjoni ordinarja meta jħares lejn wiċċ jara biss il-kontorn, u jieħu l-impressjoni ġenerali tal-kulur u l-karatteristiċi. Minn spezzjoni eqreb jara dak li ma jistax isem bħala xi dell partikolari tal-kulur; iżda l-artist mhux biss f'daqqa jieħu impressjoni ġenerali tal-kulur, imma jista 'fuq spezzjoni jinduna ħafna sfumaturi ta' kulur fuq il-ġilda li lanqas huma suspettati li huma preżenti mill-bniedem ordinarju. Il-ġmiel ta 'pajsaġġ jew figura eżegwita minn artist kbir mhumiex apprezzati mill-bniedem ordinarju, u jidhru biss bħala daubs mill-bniedem jew it-tifel primittiv. Annimali m'għandu l-ebda rigward tal-kulur, jew inkella huwa eċċitat biss minnu. It-tifel jew ir-raġel primittiv iridu jiġu mħarrġa bir-reqqa biex jifhmu l-idea ta 'sfumaturi ta' kulur u l-perspettiva f'pintura. Għall-ewwel pittura tidher biss wiċċ ċatt li huwa ċar jew skur f'ċerti partijiet, imma gradwalment il-moħħ japprezza l-pjan miksub u l-isfond bl-oġġetti u l-atmosfera li qed jintervjenu, u hekk kif titgħallem tapprezza l-kulur li d-dinja tidher differenti għaliha . It-tifel jew raġel primittiv jirrikonoxxi ħoss biss permezz tas-sentiment jew l-emozzjoni li jipproduċi. Imbagħad tiddistingwi bejn ħoss diskordanti u melodija sempliċi. Aktar tard jista 'jkun imħarreġ biex japprezza ħsejjes aktar kumplessi, iżda l-mużiċist veru biss huwa kapaċi jiddistingwi u japprezza d-diskordja mill-armonija f'sinfonija kbira.

Iżda l-faxxinu li jirriżulta mill-kultivazzjoni tas-sensi jorbot lilu saħansitra aktar mill-qrib mas-sensi, u jagħmillu l-ilsir tagħhom aktar minn dak iż-żmien. Mill-qaddej ubbidjenti tagħhom fl-injoranza, hu jsir l-ilsir leali tagħhom bil-kultura, għalkemm bl-edukazzjoni u l-kultura jersaq lejn iż-żmien tal-qawmien.

Kull wieħed mill-ħames sensi huwa jew għoli jew baxx skont l-użu li jsir minnu mill-personalità. Iċ-ċiviltà u l-edukazzjoni għandhom it-tendenza li jorbtu l-I mas-sensi sakemm l-I u l-fakultajiet tar-raġunament għandhom jiġu applikati għal truf materjali u l-I huwa marbut mad-dinja u ma 'dak li bi żball jaħseb biex ikunu l-possedimenti tagħha. Telf, faqar, uġigħ, mard, niket, inkwiet ta ’kull tip, jitfgħu l-I lura fuqha nfushom u 'l bogħod mill-opposti tagħhom li jattiraw u jqarrbu l-I. Meta l-I huwa b'saħħtu biżżejjed jibda' jargumenta miegħu nnifsu dwaru nnifsu. Imbagħad huwa possibbli għaliha li titgħallem it-tifsira u l-użu reali tas-sensi. Imbagħad jitgħallem li mhuwiex ta 'din id-dinja, li huwa messaġġier b'missjoni f'din id-dinja. Li qabel ma jkun jista 'jagħti l-messaġġ tiegħu u jwettaq il-missjoni tiegħu, għandu jsir midħla tas-sensi kif inhuma, u jużahom kif għandhom jintużaw minflok ma jkun imqarraq u kkontrollat ​​minnhom.

Jiena nitgħallem li s-sensi huma tassew l-interpreti ta 'l-univers li għandhom miegħu, l-I, u bħala tali għandhom jingħataw udjenza, iżda li l-I għandhom jitgħallmu l-lingwa ta' interpretazzjoni tagħhom, u jużawhom bħala tali. Minflok jiġu mħeġġa bl-influwenza tagħhom, jien nitgħallem li huwa biss permezz tal-kontroll tas-sensi li huwa kapaċi jinterpreta l-univers permezz tagħhom, u li bil-kontroll tagħhom, lili, jien, qed iwettaq dmir billi jagħti forma lil dawk mhux iffurmati u għajnuna fuq il-materja fil-proċessi involuzzjonarji u evoluzzjonarji tagħha. Jien allura nitgħallem aktar li wara u 'l fuq mill-elementi li jitkellem permezz tas-sensi tiegħu hemm intelliġenzi u preżenzi li magħhom jista' jikkomunika permezz ta 'fakultajiet ġodda u mhux użati li jidħlu fil-eżistenza u li huma akkwistati bl-użu u l-kontroll korrett tal-fiżika tiegħu sensi. Hekk kif il-fakultajiet ogħla (bħal perċezzjoni u diskriminazzjoni) huma żviluppati jieħdu l-post tas-sensi fiżiċi.

Imma kif inkun jien biex insir konxju ta ’jien u nifhem magħha nfisha? Il-proċess li bih jista 'jsir dan huwa sempliċement iddikjarat, għalkemm għal ħafna jista' jkun diffiċli biex titwettaq. Il-proċess huwa proċess mentali u huwa l-proċess ta 'eliminazzjoni. Jista 'ma jsirx f'daqqa, għalkemm huwa pjuttost possibbli jekk l-isforzi jitkomplew.

Ħalli dak li jirnexxi fl-eliminazzjoni tas-sensi jkun bil-qiegħda bil-kwiet u jagħlaq għajnejh. Minnufih hemm għaġġla f’moħħu l-ħsibijiet ta ’kull xorta ta’ affarijiet relattivi għas-sensi. Ħallih sempliċement jibda l-eliminazzjoni ta 'wieħed mis-sensi, jiġifieri dak tar-riħa. Imbagħad ħallih jaqta 's-sens tat-togħma, sabiex ma jkunx konxju ta' xi ħaġa li hu jista 'jxxomm u lanqas togħma. Ħallih ikompli billi jelimina s-sens tal-vista, jiġifieri li hu mhux se jkun konxju fil-ħsieb bi kwalunkwe mezz ta 'xi ħaġa f'forma jew kulur. Ħallih ikompli jelimina s-sens tas-smigħ, sabiex ikun konxju ta 'l-ebda ħoss jew ħoss, lanqas it-taħsir fil-widna, jew iċ-ċirkolazzjoni tad-demm minn ġismu. Ħallih ikompli jipproċedi billi jelimina kull sens ta 'sensazzjoni sabiex ma jkunx konxju ta' ġismu. Issa se jkun maħsub li m'hemmx dawl jew kulur u li xejn fl-univers ma jista 'jidher, li t-togħma tintilef, is-sens ta' riħa jintilef, li xejn fl-univers ma jista 'jinstema', u li hemm l-ebda sens ta 'tħossok x'ikun.

Se jingħad li wieħed li mingħandu jinqatgħu s-sensi tal-vista, tas-smigħ, tat-togħma, tax-xamm u tas-sens ma għandux eżistenza, li huwa mejjet. Dan huwa minnu. F'dak il-mument huwa mejjet, u ma jeżistix, imma minflok eżistenza għandu Li, u minflok ma għandu ħajja senswali, hu.

Dak li jibqa 'konxju wara li s-sensi jkunu ġew eliminati huwa I. F'dak il-mument qasir tal-ħin il-bniedem huwa mdawwal fil-Sensi. Huwa għandu għarfien tal-I bħala I, distint mis-sensi. Dan mhux se jdum wisq. Huwa se jerġa 'jsir konxju tas-sensi, fis-sensi, permezz tas-sensi, imma hu jkun jafhom għal dak li huma, u hu se jġorr il-memorja tal-benessri tiegħu miegħu. Imbagħad jista 'jaħdem fuq u permezz tas-sensi lejn iż-żmien meta hu mhux se jibqa' l-ilsir tagħhom, imma jkun hu nnifsu dejjem innifsu, dejjem se nkun fir-relazzjoni xierqa mas-sensi.

Wieħed li jibża 'mill-mewt u l-proċess li jmut m'għandux jidħol f'din il-prattika. Huwa għandu jitgħallem xi ftit in-natura tal-mewt u tal-proċessi mentali tiegħu qabel ma jmur fit-tfittxija ta 'jien.