Il-karma hija ħsieb: spiritwali, mentali, psikiku, ħsieb fiżiku.

Il-ħsieb mentali huwa materja tal-ħajja atomika fiż-Zodiac mentali.

—Il-Zodiac.

IL

WORD

KARMA

V

Karma Mentali

FL-ewwel artiklu dwar il-karma, intwera li l-karma hija kelma komposta; li ż-żewġ prinċipji tagħha, ka, ix-xewqa, u ma, f'moħħok, kienu magħqudin R, azzjoni; hekk, il-karma hi xewqa u, mind in azzjoni. L-azzjoni tax-xewqa u l-moħħ isseħħ fis-sinjal sagittary (♐︎). Il-karattru ta 'sagittary huwa maħsub. Karma hija maħsuba. Il-karma, ħsieb, hija kemm kawża kif ukoll effett. Il-karma ta' wieħed, il-ħsieb, hija bħala effett ir-riżultat tal-karma preċedenti tiegħu, il-ħsieb. Il-karma bħala kawża hija l-ħsieb tal-ġenitur, li jiddetermina r-riżultati futuri. Il-bniedem huwa ċirkoskritt, miżmuma fi u limitat mill-ħsibijiet tiegħu stess. Ħadd ma jista’ jitqajjem ħlief bil-ħsieb tiegħu stess. Ħadd ma jista’ jitbaxxa ħlief bil-ħsieb tiegħu stess.

Il-bniedem huwa ħassieb, li jgħix fid-dinja tal-ħsieb. Huwa jinsab bejn id-dinja fiżika tal-injoranza u d-dellijiet (♎︎ ) u d-dinja spiritwali tad-dawl u l-għarfien (♋︎-♑︎). Mill-istat preżenti tiegħu, il-bniedem jista’ jidħol fid-dlam jew jidħol fid-dawl. Biex jagħmel jew irid jaħseb. Kif jaħseb, jaġixxi u bil-ħsibijiet u l-azzjonijiet tiegħu jinżel jew jitla’. Il-bniedem ma jistax mill-ewwel jaqa’ l-isfel fl-injoranza u dlam għal kollox, u lanqas ma jista’ jqum fl-għarfien u d-dawl. Kull bniedem jinsab x'imkien fit-triq li twassal mid-dinja grossa tal-injoranza għad-dinja ċara tad-dawl tal-għarfien. Jista 'jdawru madwar postu fit-triq billi jerġa' jaħseb il-ħsibijiet tal-passat tiegħu u jiġġenerahom mill-ġdid, iżda jrid jaħseb ħsibijiet oħra biex ibiddel postu fit-triq. Dawn il-ħsibijiet l-oħra huma l-passi li bihom ibaxxi jew jgħolli lilu nnifsu. Kull pass 'l isfel huwa t-traspożizzjoni ta' tarġa ta 'fuq fit-triq tal-ħsieb. Il-passi 'l isfel jikkawżaw uġigħ mentali u niket, anke kif l-uġigħ u n-niket huma kkawżati mill-isforz biex jitla'. Imma kemm il-bniedem baxx jista’ jmur id-dawl mentali tiegħu hu miegħu. Biha jista’ jibda t-telgħa. Kull sforz biex wieħed jaħseb fid-dawl tiegħu u l-ħajja ogħla jgħin biex jinbena l-pass li jeħodlu ogħla. Kull pass 'il fuq fit-triq lejn id-dawl huwa magħmul mill-ħsibijiet li ffurmaw tarġa 'l isfel. Il-ħsibijiet li żammewh 'l isfel huma rfinuti u mibdula fil-ħsibijiet li jeħduh.

Ħsibijiet huma ta 'ħafna tipi. Hemm il-ħsieb tal-fiżika, il-ħsieb psikiku, il-ħsieb mentali u l-ħsieb spiritwali.

Il-ħsieb fiżiku huwa l-materja tal-ħajja atomika tad-dinja fiżika fiż-Zodiac fiżiku tagħha, il-ħsieb psikiku huwa l-materja atomika tal-ħajja tax-xewqa fid-dinja astrali jew psikika tagħha, il-ħsieb mentali huwa magħmul mill-materja atomika tal-ħajja ta ' -dinja ħsieb fl Zodiac mentali tagħha.

Bil-ħsieb tiegħu, il-bniedem huwa ħallieq jew qered. Huwa qered meta jinbidel ogħla f'forom aktar baxxi; hu bennej u kreatur meta jibdel aktar baxxi f’forom ogħla, iġib id-dawl fid-dlam u jibdel id-dlam f’dawl. Dan kollu jsir permezz tal-ħsieb fid-dinja tal-ħsieb li huwa ż-żodijaku mentali tiegħu u fuq il-pjan tal-leo-sagittary (♌︎-♐︎), il-ħsieb tal-ħajja.

Permezz tad-dinja tal-ħsieb, l-affarijiet spiritwali jidħlu fid-dinja psikika u fiżika u permezz tad-dinja tal-ħsieb l-affarijiet kollha jerġgħu lura fid-dinja spiritwali. Il-bniedem, il-ħassieb, bħala l-moħħ inkarnat, jaġixxi mis-sinjal sagittary (♐︎), ħsibt, dwar il-kwistjoni tas-sinjal leo (♌︎), il-ħajja, li hija materja tal-ħajja atomika. Kif jaħseb, jiġġenera karma u l-karma ġġenerata hija tan-natura tal-ħsibijiet tiegħu.

Ħsieb huwa ġġenerat mill-imfassal tal-moħħ inkarnat fuq il-korp mhux iffurmat tax-xewqat tiegħu. Hekk kif il-moħħ ixekkel fuq ix-xewqa, ix-xewqa titqajjem f'enerġija attiva li tiddawwar mill-qalb 'il fuq. Din l-enerġija tiżdied b'moviment simili għall-vortiċi. Il-moviment li jixbaħ il-vortiċi jġib miegħu l-materja atomika tal-ħajja taż-Zodiac li fiha qed jaġixxi l-ħassieb. Hekk kif il-moħħ ikompli jrabba, il-materja atomika tal-ħajja tiddaħħal fil-moviment li jixbaħ il-vortiċi li jiżdied fir-rapidità. Il-materja tal-ħajja hija ffurmata, llustrata, mogħtija kontorn jew kulur, jew kemm kontorn kif ukoll kulur, mill-moħħ imfassal, u fl-aħħar titwieled fid-dinja tal-ħsieb bħala ħaġa distinta u ħajja. Iċ-ċiklu sħiħ ta 'ħsieb huwa magħmul mill-ġestazzjoni tiegħu, it-twelid, it-tul tal-eżistenza tiegħu, il-mewt tiegħu, ix-xoljiment jew it-trasformazzjoni.

It-twelid ta 'ħsieb jirriżulta mill-impregnazzjoni ta' xewqa minn moħħ minħabba l-preżenza ta 'idea. Imbagħad isegwi l-perjodu ta 'ġestazzjoni, formazzjoni u twelid. It-tul tal-ħajja ta 'ħsieb jiddependi fuq is-saħħa, is-saħħa, u l-għarfien tal-moħħ li tkun welldet, u fuq it-trawwim u l-kura li l-ħsieb jirċievi wara t-twelid.

Il-mewt jew ix-xoljiment ta ’ħsieb huwa determinat mill-inkapaċità jew ir-rifjut ta’ moħħ il-ġenitur tagħha li tipperpetwa l-eżistenza tagħha, jew billi din tingħeleb u tinħall minn ħsieb ieħor. It-trasformazzjoni tagħha hija l-bidla tal-forma tagħha minn pjan għall-ieħor. Ħsieb għandu l-istess relazzjoni mal-moħħ li welldha, bħala wild għall-ġenituri tagħha. Wara t-twelid, il-ħsieb bħat-tifel, jeħtieġ kura u kura. Bħal tifel, għandu l-perjodu ta 'tkabbir u attività tiegħu u jista' jsir li jsostni fih innifsu. Iżda bħal dik tal-bnedmin kollha, il-perjodu ta 'eżistenza tiegħu għandu jintemm. Ladarba titwieled ħsieb u tkun laħqet it-tkabbir sħiħ tagħha fuq il-pjan mentali se teżisti, sakemm dak li jfisser ikun jidher li mhux vera minn moħħ li jwelled il-ħsieb li jieħu post dak skreditat. Dak li jkun skreditat imbagħad ma jibqax jeżisti bħala entità attiva, għalkemm l-iskeletru tiegħu jinżamm fid-dinja tal-ħsieb, l-istess bħal fdalijiet jew antikitajiet li jinżammu fil-mużewijiet tad-dinja.

Ħsieb tal-fiżika huwa msejjaħ mill-eżistenza mill-moħħ ixekkel fuq ix-xewqat tal-fiżiku. Ħsieb fiżiku jisparixxi u jmut jekk il-ġenitur tiegħu jirrifjuta li jitma 'billi jaħseb bih u jaħli fuqha u jdawwruha bix-xewqa. Ħsibijiet fiżiċi għandhom x'jaqsmu direttament ma 'dak li jittratta strumenti u proċessi mekkaniċi fid-dinja fiżika.

Djar, hovels, ferroviji, dgħajjes, pontijiet, presses, għodod, ġonna, fjuri, frott, ħbub u prodotti oħra, artistiċi, mekkaniċi u naturali, huma r-riżultat tat-tiswir kontinwu tal-moħħ fuq xewqat fiżiċi. L-affarijiet fiżiċi kollha huma l-inkarnazzjoni tal-ħsibijiet tal-fiżika fil-kwistjoni tal-fiżika. Meta l-moħħ tal-bniedem jirrifjuta li jipperpetwa l-ħsibijiet tal-affarijiet fiżiċi, id-djar jaqgħu fi fdalijiet, il-ferroviji mhux magħrufa u d-dgħajjes u l-pontijiet se jisparixxu, il-magni u l-istampar se jissaddad 'il bogħod, mhux se jkun hemm użu għall-għodda, il-ġonna se jkunu mgħarrqa mill-ħaxix ħażin, u fjuri kkultivati, frott u qmuħ se jaqgħu lura fl-istat selvaġġ li minnu kienu evolvuti bil-ħsieb. Dawn l-affarijiet fiżiċi kollha huma karma bħala riżultati tal-ħsieb.

Il-ħsibijiet psikiċi jittrattaw b’mod speċjali l-istruttura organika fid-dinja fiżika u s-sensazzjonijiet li jgħaddu minn ġo korpi ta ’annimali organiċi ħajjin. Ħsieb psikiku jitwieled bl-istess mod bħal fiżiku, iżda billi l-ħsieb fiżiku huwa konness mal-affarijiet fid-dinja fiżika, il-ħsieb psikiku huwa essenzjalment ta 'xewqa u konness mas-sensazzjoni. It-twelid ta 'ħsieb psikiku huwa dovut għall-preżenza ta' ħsieb jew forza psikika li taġixxi direttament fuq l-organi tas-sens u tikkawża li l-moħħ jieħu n-nifs fl-organu jew l-organi tas-sens. Wara li l-moħħ invalida u ngħata attenzjoni lill-organi tas-sens, u kkawża li l-materja atomika tal-ħajja tal-pjan mentali tagħha fiż-Zodiac psikiku tagħha tibni u timla l-ħsieb, il-ħsieb fl-aħħar jitwieled fid-dinja psikika f ' zodiac psikiku tagħha.

Il-ħsieb psikiku huwa massa ta 'xewqa mogħtija minn forma u entità mill-bniedem. Skont in-natura tax-xewqa organika, il-moħħ jagħtiha forma u twelid u jappoġġja t-tkabbir u l-persistenza tagħha fid-dinja astrali. Dawn il-ħsibijiet psikiċi li jippersistu fid-dinja psikika huma t-tipi ta ’annimali kollha li jeżistu fid-dinja fiżika. L-iljun, it-tiger, l-għasafar, n-nagħaġ, il-volpi, il-ħamiema, l-ippopotami, il-pagun, il-buflu, il-kukkudrill u l-asp, u l-ħlejjaq kollha tal-annimali li huma kaċċa jew li huma kkaċċjati, jibqgħu jeżistu fid-dinja sakemm l-umanità tkompli tipproduċi fl-astral fid-dinja l-forom ta ’xewqa karatteristika li huma t-tipi speċjali tar-renju tal-annimali. It-tip ta ’annimal huwa determinat mill-forma li l-moħħ tal-bniedem ta lill-prinċipju tax-xewqa. Hekk kif ix-xewqat u l-ħsibijiet tal-bniedem jinbidlu, it-tipi tal-ħolqien tal-annimali jinbidlu. Iċ-ċiklu ta 'kull tip ta' annimal jiddependi fuq il-persistenza jew il-bidla fin-natura tax-xewqa u l-ħsieb.

Moħħ il-bniedem jaġixxi bix-xewqa b’ċarezza jew konfużjoni. Meta l-moħħ jaġixxi f'konfużjoni max-xewqa, sabiex il-materja tal-ħajja taż-Zodiac psikika ma tingħatax forma suffiċjentement distinta, allura huma msejħa li jkunu l-forom jew il-korpi li jitilfu x-xewqat, il-passjonijiet u l-emozzjonijiet li jiċċirkolaw fid-dinja astrali. . Dawn il-forom jew korpi vagi żbaljati huma l-prodott tal-maġġoranza kbira tal-irġiel. Komparattivament ftit irġiel jipproduċu ħsibijiet definiti sew u ffurmati b'mod ċar.

L-annimali, ix-xewqat, il-passjonijiet u l-emozzjonijiet huma kemm il-kawża u l-effett tal-ħsieb psikiku tal-bniedem hekk kif jaġixxi mill-pjan mentali fiż-Zodiac psikiku tiegħu. Il-passjonijiet, l-għira, il-jealousy, ir-rabja, il-mibegħda, il-qtil u affarijiet simili; ir-regħba, il-ġenerożità, is-sengħa, il-ħeffa, l-ambizzjoni, l-imħabba tal-poter u l-ammirazzjoni, il-frivolità, l-eċċitabbiltà, kemm jekk prodotti b'intensità jew indifferenza, jikkontribwixxu għall-ħsibijiet psikiċi jew għall-karma ta 'infushom u tad-dinja. Dawn il-ħsibijiet mhux iffurmati huma meħlusa fid-dinja psikika mill-bniedem li jiddeverti b’dawn is-sentimenti u jagħtu espressjoni lilhom fid-diskors b’saħħtu jew bl-azzjoni perpetwa ta ’serħan.

Il-ħsibijiet psikiċi mhux iffurmati jikkontribwixxu fil-parti l-kbira għad-duluri u t-tbatijiet tal-irġiel. Il-bniedem bħala unità tal-umanità għandu jaqsam il-karma ġenerali tal-umanità. Dan mhux inġust; għax, hekk kif jaqsam il-karma ta ’ħaddieħor, hu jġiegħel lil oħrajn jaqsmu l-karma li hu jipproduċi. Huwa jikkondividi t-tip ta 'karma ta' oħrajn li hu jġiegħel lil oħrajn jaqsmu miegħu. Meta wieħed jgħaddi minn perjodu ta 'tbatija mentali ħafna drabi jirrifjuta li jemmen li t-tbatija tiegħu hija ġusta u li kellu xi parti fit-teħid tiegħu. Kieku kienet magħrufa l-verità, huwa kien isib li kien tabilħaqq il-kawża ta ’dak li jsofri issa u li huwa pprovda l-mezzi li bihom ibati issa.

Wieħed li għandu sentiment ta 'mibegħda għal kwalunkwe persuna jew ħaġa jillibera l-forza tal-mibegħda. Dan jista 'jkun dirett lejn persuna jew lejn id-dinja. Il-forza ta 'mibegħda meħlusa ser taġixxi fuq il-persuna li kontriha hija diretta, biss jekk dak li jkollu s-sentiment ta' mibegħda fil-konfront tiegħu. Jekk tkun diretta kontra d-dinja, taġixxi fuq il-kundizzjoni partikolari tad-dinja li hija diretta, iżda fi kwalunkwe każ il-forza dinamika mhux mibdula tal-mibegħda terġa 'lura għall-ġeneratur tagħha. Meta jirritorna, huwa jista 'jiddeverti u jibgħatha mill-ġdid u jerġa' jirritorna lilu. Billi porta l-mibegħda, hu se jġiegħel lil oħrajn iħossu mibegħda kontrieh. F’xi ħin, hu se jagħmel jew jgħid xi ħaġa biex iqajjem il-mibegħda u allura hu jipprovdi l-kundizzjonijiet li jikkawżaw il-mibegħda dinamika tiegħu mhux iffurmata tippreċipita fuqu. Jekk ma jarax li l-istat tal-moħħ kuntent tiegħu huwa kkawżat mill-mibegħda tiegħu stess, hu għandu jgħid li huwa ttrattat inġustament mid-dinja.

Wieħed li l-passjonijiet tiegħu ġiegħluh jagħmel u jgħid affarijiet biex iqajjem il-passjonijiet f'oħrajn jissaporti t-tbatija li ġġib il-passjoni. Il-passjoni li jitfa ’fid-dinja psikika jerġa’ lura lilu. Mhux jaf il-mod li bih huwa jiġġenerah, ma setax jillokalizza t-triq tiegħu fid-dinja psikika, u billi jinsa jew injorant li ħa fil-passjoni tiegħu, ma jarax il-konnessjoni bejn il-passjoni li huwa xefa fid-dinja u l- tbatija li r-ritorn tagħha jġib miegħu. Wieħed li hu mingħajr passjoni ma jiġġenerax passjoni u għalhekk ma jkollu l-ebda passjoni tiegħu stess milli tbati minnha; la jista 'jsofri mill-passjoni ta' l-ieħor, għax, sakemm ma jridx hekk, il-passjoni ta 'ieħor ma tista' ssib l-ebda daħla f'moħħu.

Dawk li jizfamaw lil oħrajn, kemm mix-xewqa ta 'ħsara jew mid-drawwa ta' gossip frivoli, jilliberaw ħsibijiet medji u fformati ħażin fid-dinja psikika li jistgħu jsibu l-ispiti tagħhom fuq il-persuni li huma diretti għalihom; iżda fil-każijiet kollha jikkontribwixxu għall-ħsibijiet tal-kalunnja fid-dinja u żgur li se jirritornaw u jkunu preċipitati fuq dawk li jiġġenerawhom. Dawk li għandhom il-kalunnja jbatu minn malafama li jistgħu jifhmu l-uġigħ mentali li jġib miegħu u jitgħallmu li l-malafama hija inġusta.

Wieħed li jiftaħar u jgawdi dwar is-setgħat, il-possedimenti jew l-għarfien tiegħu ma jweġġa 'lil ħadd daqskemm innifsu. Huwa jiġġenera korp ta 'xewqa bħal sħaba li tiżdied jew jiżen fuq l-imħuħ ta' ħaddieħor. Huwa jżid il-ħsieb psikiku ta 'bragging. Huwa l-iżjed imqarraq biha minn oħrajn sakemm fl-aħħar jinfaqa 'u jkun megħlub minnha. Huwa jara li oħrajn jaraw li kien biss jiftaħar u jħabbar u dan iġiegħlu jħossu żgħir kemm il-bragging tiegħu kien maħsub biex jagħmillu kbir. Sfortunatament, dak li jsofri karma mentali bħal din ħafna drabi ma jarax li kien ikkawżat minnu stess.

Kull min jaħseb u jgħidlu gidba jġib fid-dinja tal-ħsieb forza daqshekk vjolenti u nefasta bħal dik tal-qtil. Giddieb ipoġġi lilu nnifsu kontra l-verità eterna. Meta wieħed jgħid gidba hu jipprova joqtol il-verità. Huwa jipprova jpoġġi falsità minflok fatt. Jekk falsità tista 'titpoġġa b'suċċess minflok fatt, l-univers jista' jintefa 'barra mill-bilanċ. Billi tgħid gidba wieħed jattakka l-prinċipju tal-ġustizzja u l-verità b'mod aktar dirett milli b'xi mod ieħor. Mil-lat tal-karma mentali, giddieb huwa l-agħar minn dawk kollha kriminali. Huwa minħabba l-gideb ta 'l-unitajiet ta' l-umanità li l-umanità kollha kemm hi u l-unitajiet infushom iridu jsofru t-tbatija u l-hena fid-dinja. Meta tkun tinsab ħsieb u gidba titwieled fid-dinja tal-ħsieb u taffettwa l-imħuħ ta 'dawk kollha li jiġu f'kuntatt magħha. Il-moħħ jixtieq, jaspira li jara l-verità fis-safa tagħha stess. A jinsabu jipprevjeni l-verità milli jidhru. Il-moħħ jixtieq ikun jaf. Gidba tqarraq biha. Fl-ogħla aspirazzjoni tagħha, il-moħħ ifittex l-hena tiegħu fil-verità. Gidba timpedixxi dak il-kisba. Il-gideb li huma qalulhom b’mod universali u li jiċċirkolaw fid-dinja mentali, iħabru, jegħlbu u joskuraw il-moħħ, u ma jħalluhiex tara l-andament xieraq tagħha. Il-karma ta 'giddieb huwa turment mentali perpetwu, li t-turment jittaffa waqt li jkun qed iqarraq lilu nnifsu u lil oħrajn, iżda t-turment jiġi aċċentwat fuq ir-ritorn tal-gideb tiegħu lejh. L-għid ta 'gidba tikkawża li l-giddieb jgħid lil tnejn biex jaħbi l-ewwel tiegħu. Allura l-gideb tiegħu jimmultiplika sakemm jippreċipitaw ruħhom fuqu; imbagħad huma skoperti u hu jkun megħlub minnhom. Hekk kif l-irġiel ikomplu jigdeb, l-injoranza u l-hena tagħhom se jkomplu.

Jekk wieħed ikun jaf karma mentali vera, hu għandu jieqaf jimtedd. Wieħed ma jistax jara l-operazzjonijiet mentali tiegħu jew tal-ieħor b'mod ċar waqt li jibqa 'joskura lil sħabu u l-imħuħ ta' ħaddieħor. L-hena tal-bniedem tiżdied bl-imħabba tal-verità għall-finijiet tiegħu stess; l-hena tiegħu tisparixxi hekk kif jirrifjuta li jigdeb. Il-Ġenna fuq l-art tkun realizzata aktar bis-sħiħ u malajr milli bi kwalunkwe mezz ieħor jekk in-nies jitkellmu dak li jafu u jemmnu li huma vera. Raġel jista 'jagħmel progress mentali aktar malajr billi jgħid il-verità kif jafha minnu b'xi mod ieħor.

L-affarijiet kollha jidħlu bħala l-karma tal-ħsibijiet preċedenti: Il-kundizzjonijiet fiżiċi kollha tal-ħajja, bħas-saħħa jew il-mard, il-ġid jew il-faqar, ir-razza u l-pożizzjoni soċjali; in-natura psikika ta 'wieħed, bħan-natura u t-tip ta' xewqat tiegħu, it-tendenza tiegħu għal medjatura, jew l-iżvilupp tas-sensi ta 'ġewwa u tal-fakultajiet; il-fakultajiet mentali wkoll, bħall-kapaċità biex titgħallem u tassimila tagħlim mill-iskejjel u l-kotba u l-inklinazzjoni li tinvestiga b'mod persistenti. Ħafna mill-possedimenti, afflictions, tendenzi psikiċi u fakultajiet mentali jew difetti li għandu issa, jistgħu jiġu rintraċċati minnu jew minn wieħed midħla tal-karriera tiegħu bħala r-riżultati tal-ħsibijiet u l-isforzi persistenti tiegħu stess. F'każ bħal dan il-ġustizzja hi apparenti. Min-naħa l-oħra, hemm ħafna affarijiet fiżiċi, tendenzi psikiċi u dotazzjonijiet mentali, li ma jistgħux jiġu rintraċċati fuq xi ħaġa li hu seta 'għamel fil-ħajja preżenti. F'dan il-każ hu u oħrajn jistgħu jgħidu li ma jistħoqqlux dak li hu għandu issa, u li hu iffavorit inġustament jew abbużat. Ġudizzju bħal dan huwa żbaljat u minħabba l-inkapaċità li jgħaqqdu l-effetti preżenti mal-kawżi tal-passat tagħhom.

Bħala riżultat tal-ħafna inkarnazzjonijiet tal-moħħ fil-korpi tal-bniedem u l-innumerabbli motivazzjonijiet, ħsibijiet u azzjonijiet tajbin u ħżiena li nżammu, ġew riflessi u mwettqa mill-moħħ f'ħajjiet oħra, hemm maħżun ammont immens ta 'kreditu u debitu. il-kont tal-moħħ. Kull moħħ issa inkarnat għandu għall-kredtu tiegħu ħafna mill-affarijiet tajbin u l-affarijiet ħżiena li tiffissa, jiddisprezza u jibża '. Jista 'wkoll ikollu għall-kreditu tiegħu l-kisbiet psikiċi li issa jixtieq, jew jista' jkun hemm minnhom. Il-poteri intellettwali ħafna lil hinn mill-kisbiet preżenti jew tan-nuqqas ta 'moħħ jistgħu jkunu maħżuna. Dawn kollha jistgħu jkunu pjuttost opposti għall-possedimenti u l-abilità preżenti, iżda fl-aħħar iridu jidħlu għand il-ġenitur tagħhom.

Il-karma li hu sejjer ikollu huwa determinat mill-bniedem innifsu. Konxjament jew inkonxjament, il-bniedem jiddetermina dik il-parti partikolari tal-karma tiegħu li hu se jsofri jew igawdi, jaħdem jew jipposponi. Għalkemm ma jafx kif se jagħmel dan, madankollu huwa jitlob fil-preżent mill-maħżen il-kbir tal-passat, l-affarijiet u l-fakultajiet li għandu. Huwa jippreċipita l-karma tiegħu stess, uħud li ilhom ilhom għaddejjin, uħud li għadhom ma waslux. Dan kollu jagħmel permezz tal-ħsieb u l-attitudni mentali li jassumi. L-attitudni mentali tiegħu tiddeċiedi jekk huwiex lest jew le li jagħmel dak li hu għandu. Għal żmien huwa jista 'jaħrab il-karma preżenti tiegħu, tajjeb jew ħażin, billi jirrifjuta li jgħaddi minnu meta jasal, jew billi joħroġ jaħdem b'mod enerġetiku f'direzzjoni oħra. Madankollu hu ma jistax jeħles mill-karma tiegħu ħlief billi jagħmel u jsofri minnu.

Hemm erba 'klassijiet ta' individwi skont il-karma mentali li jirċievu. Il-mod li bih jirċevuh, jiddetermina fil-biċċa l-kbira l-mod u t-tip ta 'karma li huma joħolqu għall-futur.

L-ewwel hemm l-individwu li jaħseb ftit. Huwa jista 'jkun kajman jew attiv. Hu jieħu dak li jsib mhux għax ma jiħux aħjar, imma għax hu għażżien wisq fil-ġisem jew f’moħħu jew fit-tnejn li jaħdem għalih. Huwa tqil jew b'qalb ħafifa, u jinġarr flimkien fuq il-wiċċ tal-ħajja. Dawn huma l-qaddejja tal-ambjent għax ma jippruvawx jifhmuha u jaħkmuh. L-ambjent ma joħloqx jew ma jiddeterminax ħajjithom, iżda jagħżlu li jaċċettaw l-affarijiet kif isibuhom u, b'liema poteri mentali għandhom, ikomplu jsawru ħajjithom skond l-ambjent li jinsabu fihom. Dan hekk kif dawn ix-xogħol tal-karma tagħhom jasal. Huma impjegati fl-inklinazzjoni, in-natura u l-iżvilupp.

It-tieni klassi hija dik ta 'individwi li x-xewqat tagħhom huma b'saħħithom, li huma attivi u enerġetiċi, u li l-moħħ u l-ħsibijiet tagħhom jaqblu max-xewqat tagħhom. Mhumiex sodisfatti bil-kundizzjoni tagħhom u, bl-użu tal-moħħ moħbi u attiv tagħhom, ifittxu li jiskambjaw kondizzjoni ta ’ħajja waħda għal oħra. Billi jżommu moħħhom kontinwament okkupati, jaraw opportunitajiet ta 'qligħ, u jieħdu vantaġġ minnhom. Huma jtejbu l-kundizzjoni tagħhom u jtejbu moħħhom biex jaraw opportunitajiet oħra. Huma jegħlbu l-kundizzjonijiet fiżiċi minflok ma jkunu sodisfatti jew immexxija minnhom. Huma jwarrbu l-karma ħażina sakemm jistgħu u jippreċipitaw il-karma t-tajba malajr kemm jistgħu. Karma ħażina huma jsejħu dak li ma jġib l-ebda vantaġġ materjali, li jikkawża telf ta 'possedimenti, iġib problemi, jew jikkawża mard. Karma tajba huma jsejħu dak li jagħtihom il-ġid materjali, il-familja u t-tgawdija. Kull meta tidher il-karma ħażina tagħhom, jagħmlu ħilithom biex ma jħalluhiex. Huma jistgħu jagħmlu dan billi jaħdmu diliġenti fil-ġisem u l-moħħ, f'liema każ jilħqu l-karma tagħhom kif għandhom. Billi l-attitudni mentali tagħhom rigward l-onestà tagħhom meta jilħqu d-djun u t-telf u jistinkaw onestament biex iħallsuhom lura huma jippreċipitaw ħafna mill-karma ħażina tagħhom; li lkoll huma ndaqs sakemm id-determinazzjoni tagħhom li taġixxi b'mod ġust tkompli, f'liema każ huma jippreċipitaw u jaħdmu l-karma ħażina tagħhom u joħolqu u jmexxu l-kundizzjonijiet ġusti u xierqa għall-karma tajba fil-futur. Imma jekk jirrifjutaw li jirrikonoxxu jew iħallsu d-djun tagħhom, u billi jaħarbu bil-għaqal jew bil-qerqiela, jistgħu jevitaw li l-karma ħażina tagħhom tiġi ppreċipitata meta jidher b'mod naturali. F'dan il-każ, ix-xogħol immedjat ta 'dawk preżenti se jbattihom għal xi żmien, imma billi jirrifjutaw li jilħqu l-karma ħażina tagħhom iżidu iktar mad-debiti tagħhom. Jistgħu jġorru d-djun tagħhom 'il quddiem, imma aktar ma jġorruhom, l-itqal se jkunu. Fl-aħħar huma ma jistgħux jissodisfaw it-talbiet li saru fuqhom; ma jistgħux jibqgħu jħallsu l-imgħax qawwi, biex biex imexxu karma ħażina, teħtieġ azzjoni ħażina. Meta l-karma ħażina ssir tqila, l-għemejjel tagħhom iridu jsiru aktar ħżiena biex iġorru flimkien il-karma ħażina, sakemm fl-aħħar ir-rata u l-ammont ta 'interess ikunu daqshekk tqal li ma jkunux kapaċi jilħquha, mhux għax ma jagħmlux hekk, imma għax oħrajn bl-interess li jinterferixxu ma jħalluhomx. Billi ma jkunux jistgħu jibqgħu iżjed mill-għaqalija u d-duplikazzjoni biex jaħbu l-azzjonijiet tagħhom u jwarrbu d-diżastru, huma jarawh fl-aħħar jaqtgħuhom u jegħlbuhom.

Għal din il-klassi jappartjenu l-individwi li l-imħuħ tagħhom huma diretti biex ibiddlu l-flus u l-possedimenti u l-artijiet, li jikkommettu att diżonest u biex ikopruha jikkommettu ieħor u ieħor, li jippjanaw u jafu jieħdu vantaġġ minn oħrajn, li jkomplu jakkumulaw ġid materjali anke għalkemm l-atti tagħhom huma inġusti u ċarament diżonesti. Huma jiffjorixxu mhux għax il-ġustizzja tingħeleb, imma għax skont il-ġustizzja huma jiksbu dak li jaħdmu għalihom sa l-iktar imbiegħed. Jaħdmu b'mod diżonest ma 'moħħhom jakkwistaw dak li jaħdmu b'mod diżonest, iżda x-xogħlijiet tagħhom fl-aħħar huma mħallsa. Ix-xogħol tagħhom stess jaqbeżhom; huma mgħaffġa bil-liġi ġusta tal-ħsibijiet u l-għemejjel tagħhom stess.

Fost dawn hemm l-individwi li huma l-kapijiet jew wara l-kapijiet ta 'istituzzjonijiet industrijali kbar, banek, ferroviji, assoċjazzjonijiet ta' assigurazzjoni, li jċaħħdu b'mod frodulenti liċ-ċittadini mid-drittijiet tagħhom, li jakkwistaw possedimenti kbar u fortuni kbar bl-applikazzjoni ta 'moħħhom għal materjali u fiżiċi. tispiċċa. Ħafna minn dawn huma għal żmien meqjusa bħala mudelli minn dawk li ilhom jokkupaw pożizzjonijiet u influwenza simili, iżda meta l-kont tagħhom jiġi dovut u jiġi ppreżentat mill-bank tal-karma u ma jistgħux jew ma jilħquhx, id-diżonestà tagħhom tkun skoperta. Huma jsiru oġġett ta 'redikolu u ta' disprezz u s-sentenza fiżika tagħhom tiġi ppronunzjata fil-qorti li hija magħmula minn imħallef u ġurija, jew hija marda, jew dispożizzjoni ħażina, li dalwaqt iġġib ritribuzzjoni fiżika.

Dawk li jweġġgħu mhumiex mingħajr il-karma tagħhom. Il-karma tagħhom hija kemm fit-tagħlim ta ’kif jissodisfaw il-kundizzjonijiet kif ukoll fil-ħlas għall-atti tal-passat meta huma stess kienu jagħmlu l-ħażin, u dawn kollha huma xhieda f’moħħhom kontra l-ħażin magħmul mill-ħati li b’hekk akkumula l-ġid u l-possedimenti b’mod diżonest. . Skond iż-żieda tiegħu se jkun il-fond tal-waqgħa tiegħu.

Din hija n-naħa awtomatika mekkanika tal-karma li għandha x'taqsam mas-sentenza ppronunzjata fuq il-ġisem fiżiku; imma ħadd ma jisma 'jew jara tlissen is-sentenza ta' tali karma mentali ta 'wieħed. Is-sentenza ta 'karma mentali hija ppronunzjata fil-qrati mentali tal-karma, ix-xhieda u l-avukati li fihom hemm il-ħsibijiet ta' wieħed, u fejn l-imħallef huwa l-ogħla Ego. Il-ħati jservi s-sentenza minn jedd jew bla rieda. Li taqdi s-sentenza b’mod volontarju huwa li tagħraf l-atti ħżiena u l-ġustizzja tas-sentenza; f'dan il-każ jitgħallem il-lezzjoni li biha l-atti u l-ħsibijiet żbaljati tiegħu għandhom jgħallmu. Billi jagħmel hekk, iħallas id-dejn tal-karma mentali, jimsaħ il-kont mentali. Is-sentenza mhijiex mixtieqa hija l-isforz tiegħu biex jiskuża lilu nnifsu mentalment, biex jillokalizza kif tegħleb id-diffikultà u biex jirribella kontra s-sentenza; f'liema każ huwa ma jieqafx ibati mentalment, jonqos milli jitgħallem il-lezzjoni maħsuba u joħloq kundizzjonijiet ħżiena għall-futur.

Mit-tielet tip ta 'individwi huma bħal dawk li għandhom ambizzjonijiet u ideali, u li l-ħsieb tagħhom huwa impjegat biex jinkisbu u jiġu ppreservati. Dawn huma nies kburin bit-twelid tagħhom jew bil-wieqfa li minflok ikunu rġulija fqar jew onorevoli ta '"familja" milli ta' vulgari għonja li huma nobodies; u dawk involuti f'attivitajiet edukattivi u letterarji; dawk tat-temperament artistiku u l-isforz; l-esploraturi li jfittxu li jiskopru reġjuni ġodda; inventuri li jdaħħlu apparat ġdid; dawk li jfittxu distinzjoni militari u navali; dawk li jinvolvu rwieħhom għal tilwim, dibattiti u vantaġġi mentali. Individwi ta 'din il-klassi jfasslu l-karma mentali tagħhom b'mod naturali sakemm iżommu l-ambizzjoni jew l-ideali partikolari li għandhom fil-ħsieb u jaħdmu għal dak biss. Iżda kull xorta ta 'diffikultajiet u perikli mifqu lil dawk ta' din il-klassi li, jitilfu mill-vista l-ambizzjoni partikolari jew l-ideal tagħhom li hemm fid-dinja tal-ħsieb, jippruvaw jiddevjaw mit-triq partikolari tagħhom. Imbagħad jippreċipitaw il-karma li jkunu ġarrbu fi żminijiet preċedenti waqt li jaġixxu f'kapaċitajiet oħra.

Huwa, pereżempju, li huwa kburi bin-nisel tiegħu, irid iżomm l- "unur tal-familja", u jpoġġi kisbietu oħra. Jekk jidħol f'operazzjonijiet li jeħtieġu infurzar, jista 'jibqa' għaddejhom għal xi żmien, imma llum jew għada wieħed li jgħir għalih jew wieħed li ġie ttrattat inġustament minnu, għandu jagħmel transazzjonijiet magħrufa u diżonesti u jqajjem skeletri moħbijin fil- closet. Meta karma bħal din tkun waslet biex tippreċipita, allura hu jista ', jekk jipprova jkopri l-azzjoni inġusta tiegħu, jew jekk jippjana li joħroġ lil dawk mill-mod min ikun il-mezz li jiddisprezzjah, iwarrab il-karma ħażina tiegħu għal xi żmien, imma hu ma jneħħix. Huwa jqiegħed fil-kont tiegħu fil-futur, u dan jakkumula l-interess u jippreċipita f'xi żmien futur meta jfittex li jitlob unuri u distinzjonijiet li bi dritt ma jappartjenux għalih. Min-naħa l-oħra, jekk għandu jissodisfa l-karma ħażina bil-manjiera u jittrattaha b'mod onorabbli, huwa jħallas id-dejn, li permezz tiegħu jmexxi l-karma tajba fil-futur. L-attitudni tiegħu tista 'saħansitra żżid l-unur u l-probabbiltà tal-familja, u dak li seta' għall-ewwel deher disgrace se bl-azzjoni tiegħu żżid ma 'l-isem tal-familja.

Hu li l-ambizzjoni tiegħu jinsab fid-dinja mentali, għalkemm din l-ambizzjoni tkun irrappreżentata fid-dinja fiżika mill-pożizzjoni, jista ’jikseb l-ambizzjoni tiegħu billi juża moħħu għal dak il-għan; iżda l-isforz tiegħu jrid ikun konformi mal-ambizzjoni tiegħu, f'liema każ jaħdem fuq il-linja tal-ħsieb tal-passat tiegħu u ma jippreċipita l-ebda karma ħażina. Iżda jekk jiddevja minn dan, ipoġġi lilu nnifsu mill-klassi tiegħu u jappella lilu nnifsu malajr ir-ritribuzzjoni għal bosta azzjonijiet għajr dawk ġustifikati mill-ambizzjoni partikolari tiegħu.

Dawk involuti f'attivitajiet edukattivi jiksbu suċċess jekk l-edukazzjoni tkun l-oġġett tal-ħsieb tagħhom. L-ebda periklu ma jsir u l-ebda karma ħażina ma ssir sakemm iżommu għal ambizzjonijiet edukattivi. Imma meta jfittxu l-edukazzjoni bil-ħsieb ta 'negozju jew profitt, jew meta mezzi inġusti huma jirrikorru sabiex jiksbu pożizzjonijiet edukattivi, allura l-ħsibijiet konfliġġenti fid-dinja mentali tagħhom eventwalment se jikkonfliġġu, u maltempata hija preċipitata biex tnaddaf l-atmosfera mentali. F'dan iż-żmien dawk il-ħsibijiet li mhumiex konformi mal-għan li jirċievu u jxerrdu l-edukazzjoni jinġiebu fid-dawl, u dawn il-persuni għandhom jirranġaw il-kontijiet tagħhom, jew, jekk jirnexxielhom ipoġġu l-jum tal-kalkoli, għandhom iwieġbu fil-futur, iżda tweġiba li jridu.

Suldati, baħħara u statisti jaħdmu skont il-liġi, biss meta jfittxu li jservu pajjiżhom, dan ifisser il-benesseri tal-poplu. Jekk l-oġġett tagħhom huwa l-benesseri tal-poplu u dan biss, l-ebda ċirkostanza ma tista 'tintervjeni li permezz tagħhom jistgħu jiġu skreditati. Is-servizzi tagħhom jistgħu ma jkunux mixtieqa mill-ewwel mill-poplu, imma jekk jippersistu li jagħmlu dan biss għall-ġid tan-nies, in-nies, bħala l-aġenti sensittivi tal-karma, isibuha u huma, bħall-aġenti intelliġenti kbar ta ' karma, se tagħmel użu mis-servizzi ta 'rġiel bħal dawn, li jiksbu bil-qawwa billi jirrifjutaw vantaġġi personali. Imma jekk iridu jabbandunaw l-oġġett tagħhom, u jbiddlu l-pożizzjoni li jżommu għall-flus, jew jużaw l-influwenza tal-pożizzjoni tagħhom biex ikomplu l-preġudizzju tagħhom, allura jippreċipitaw fuqhom infushom il-karma ta 'l-azzjonijiet tagħhom stess. Il-poplu se jsibhom. Huma ser jiddgħajjbu f'għajnejn ħaddieħor u fihom infushom. Jekk titgħallem it-tagħlima tal-azzjoni t-tajba, huma jistgħu jerġgħu jiksbu l-poter tagħhom billi jħallsu l-piena tal-azzjoni ħażina u jkomplu fid-dritt.

Inventuri u skoperti huma esploraturi tad-dinja mentali. L-oġġett tagħhom għandu jkun il-ġid pubbliku, u hu fosthom se jirnexxi l-iktar fit-tfittxija tiegħu li jħares l-iktar bil-ħerqa għall-ġid pubbliku. Jekk wieħed juża invenzjoni jew skoperta għal skopijiet personali u kontra oħrajn, huwa jista 'jirrenja għal żmien konsiderevoli, imma eventwalment dak li jkun uża kontra oħrajn se jdur kontra tiegħu, u jew jitlef jew ibati minn dak li skopra jew ivvintaw. Dan jista 'ma jseħħx fil-ħajja li fiha użat ħażin is-suċċess tiegħu, iżda żgur li se jasal, bħal fil-każijiet tal-persuni li l-invenzjonijiet tagħhom ikunu ttieħdu u ntużaw minn oħrajn, ta' dawk li jqattgħu ħafna mill-ħin tax-xogħol. u flus biex jippruvaw jiskopru jew jivvintaw xi ħaġa għall-qligħ finanzjarju, iżda li ma jirnexxilhomx, jew ta 'dawk il-persuni li skoprew jew ivvintaw dak li jikkawża l-mewt tagħhom, sfreġju, jew saħħa ħażina.

Dawk ta 'temperament artistiku jew letterarju, li jfittxu l-ideal tagħhom biex jiksbu l-perfezzjoni fil-letteratura u li l-isforzi tagħhom huma kollha għal dak il-għan partikolari, jirrealizzaw l-ideal tagħhom skond il-mod li bih ħadmu għalih. Meta l-ambizzjonijiet tagħhom jiġu prostituta bi skopijiet iżgħar, jeħlu l-karma tax-xogħol partikolari tagħhom. Pereżempju, meta l-artisti jduru l-isforzi tagħhom biex jagħmlu l-flus, l-oġġett tal-arti jiġi sostitwit bl-oġġett ta 'flus jew qligħ u jitilfu l-arti tagħhom, u għalkemm ma jiġix f'daqqa, jitilfu l-qagħda tagħhom fid-dinja mentali u jinżlu għal livelli aktar baxxi.

Ir-raba 'klassi ta' individwi huma dawk li huma ħerqana għal jew li għandhom il-fakultajiet mentali ogħla. Huma jqiegħdu għarfien ta 'kwalunkwe tip' il fuq mid-distinzjoni soċjali jew il-ġid materjali. Huma mħassba bil-mistoqsijiet kollha dwar id-dritt u l-ħażin; mal-filosofija, max-xjenza, mar-reliġjon u mal-politika. Il-politika li għandhom x'jaqsmu magħhom mhix l-ispirtu tal-partit żgħir, l-inkwiet, ix-xogħol u l-intrigi diżonorabbli li jirrikorru minn dawk li jissejħu politiċi. Il-politika li għandha x'taqsam magħha din ir-raba 'klassi hija prinċipalment il-benesseri ta' l-istat u l-ġid tal-poplu, apparti minn kwalunkwe partit, fazzjoni jew klikka. Dawn il-politiki huma ħielsa mill-infusjoni u huma kkonċernati biss bl-aħjar mezzi biex tiġi amministrata l-ġustizzja.

Din ir-raba 'klassi hija ġeneralment maqsuma f'żewġ gruppi. Dawk li jfittxu għarfien ta 'natura purament intellettwali, u dawk li jfittxu għarfien spiritwali. Dawk li jfittxu għarfien tal-intellett jaslu għall-verità spiritwali wara proċessi twal ta ’tfittxija intellettwali. Dawk li jfittxu għarfien spiritwali fih innifsu, jaraw in-natura tal-affarijiet mingħajr proċessi twal ta ’raġunament u mbagħad jużaw l-intellett tagħhom fl-applikazzjoni tal-verità spiritwali skont il-bżonnijiet tal-ħin.

Sakemm l-għarfien huwa mfittex għall-fini tiegħu stess u biex jgħaddih lid-dinja, kull wieħed minn dawn il-gruppi jgħix skond il-liġi ta 'l-għarfien, li hija ġustizzja; imma jekk il-grad ta 'għarfien miksub jintuża għal skopijiet personali, subordinati għal ambizzjonijiet, jew bħala mezz ta' tpartit, allura l-karma ħażina tiġi mħeġġa jew hija żgur li ssegwi.

Iċ-ċirku soċjali ta 'l-individwu ta' l-ewwel klassi huwa magħmul minn dawk tat-tip tiegħu u huwa jħoss ħażin komdi ma 'ħaddieħor. It-tieni klassi ssib l-akbar tgawdija tagħhom soċjalment fost dawk li jifhmu u japprezzaw il-kapaċità tan-negozju tagħhom u fejn jiġu diskussi suġġetti mqabbla magħhom. Kultant, hekk kif l-influwenza u l-poter tagħhom jiżdiedu, l-għanijiet soċjali tagħhom jistgħu jkunu għal ċrieki barra minn tagħhom stess u jippruvaw il-fuljetta tas-soċjetà. Il-ħajja soċjali tat-tielet klassi se tkun l-iktar sodisfaċenti fost it-temperament artistiku jew il-kisbiet letterarji. L-inklinazzjonijiet soċjali tar-raba 'klassi mhumiex għall-konvenzjonijiet tas-soċjetà, iżda għall-kumpanniji ta' dawk li għandhom l-għarfien.

B’wieħed mill-ewwel klassi, il-preġudizzji individwali huma qawwija meta jinqalgħu. Huwa ġeneralment iqis li l-pajjiż li fih hu twieled huwa l-aħjar; li pajjiżi oħra huma barbari meta mqabbla ma ’tiegħu stess. Huwa eskluż mill-preġudizzji u l-ispirtu tal-partit tiegħu fil-politika. Il-politika tal-individwu tat-tieni klassi tiddependi fuq in-negozju. Hu ma jitlaqx lil pajjiżu f'xi gwerra jew f'xi intrapriża, u lanqas ma jiffavorixxi lil xi istituzzjoni li tfixkel l-interessi tan-negozju tiegħu. Ir-riformi fil-politika huma konċentrati jew ittollerati sakemm ma jbaxxux il-ħażniet jew ma jinterferixxux mal-kummerċ, u b'hekk jaffettwaw il-prosperità tiegħu. Il-politika tal-individwu tat-tielet klassi se tkun influwenzata minn mistoqsijiet ta ’etika u konvenzjoni; hu għandu jżomm id-drawwiet stabbiliti fit-tul u jagħti preċedenza lill-pedigree u l-edukazzjoni fi kwistjonijiet politiċi. Il-politika tal-individwu tar-raba 'klassi huma dawk ta' gvern ġust u onorevoli, li jiddefendu d-drittijiet taċ-ċittadin u tal-istat, bil-ħsieb tal-ġustizzja għal pajjiżi oħra.

Fl-ewwel klassi l-individwu jiret u jsegwi r-reliġjon li hija mgħallma mill-ġenituri tiegħu. Huwa ma jkollu l-ebda ieħor għaliex l-ebda ieħor huwa familjari għalih, u hu jippreferi juża dak li għandu minflok ma jiddubita d-dritt ta 'dan. Fit-tieni klassi r-reliġjon tal-individwu hija dik li toffri l-iktar lilu. Huwa se jiskambja dak li jkun ġie mgħallem, jekk billi jagħmel hekk l-ieħor se jeħilsuh għall-kummissjoni ta 'ċerti reati u jagħtih l-aħjar offerta għas-sema. Huwa jista 'ma jemminx fir-reliġjon bħala regola tal-ħajja, imma jaf bl-inċertezza tal-mewt, u ma jkunx lest li jinqabad qasir minnha, hu, bħala raġel tajjeb għan-negozju, jipprepara għal kontinġenzi. Filwaqt li huwa żagħżugħ u b’saħħtu hu ma jistax jemmen f’ħajja futura, imma hekk kif jaf li huwa aħjar li tkun ċert milli jiddispjaċini, huwa jixtri ishma f’dik ir-reliġjon li tagħtih l-aħjar valur għal flusu, u jżid il-poloz tal-assigurazzjoni tiegħu. hekk kif joqrob dak il-futur. Ir-reliġjon tal-individwu tat-tielet klassi hija ta ’natura morali u etika. Jista 'jkun reliġjon statali li tattendi b'ċerimonji twal u ritwali, li jkollu pompa u magnificence, jew reliġjon erojika, jew waħda li tappella għan-natura sentimentali u emozzjonali. Individwi tar-raba ’klassi għandhom ir-reliġjon tal-għarfien. M’humiex b’ħeġġa dwar kwistjonijiet ta ’twemmin jew dogmi. Huma jfittxu l-ispirtu minflok il-forma li timmira.

Il-filosofija tal-individwu tal-ewwel klassi hija li tkun taf kif tikseb l-għixien tiegħu bl-aktar mod faċli. L-individwu tat-tieni klassi jħares il-ħajja bħala logħba kbira mimlija inċertezzi u opportunitajiet; il-filosofija tiegħu hija li tipprepara kontra l-ewwel u tieħu l-aħjar mit-tieni. Huwa student ħerqan tad-dgħufijiet, il-preġudizzji u l-poteri tan-natura umana, u jagħmel użu minnhom kollha. Huwa jikri lil dawk tal-ewwel klassi li ma jistgħux jimmaniġġjaw oħrajn, jikkombina ma 'oħrajn tal-klassi tiegħu stess, u jinnegozja għat-talenti u l-poteri tat-tielet u r-raba' klassijiet. L-individwi tat-tielet klassi jaraw id-dinja bħala skola kbira li fiha huma studenti, u l-pożizzjonijiet, iċ-ċirkostanzi u l-ambjenti bħala s-suġġetti tal-istudju u l-fehim tagħhom fil-ħajja. Il-filosofija tal-individwu tar-raba ’klassi hija li jsib ix-xogħol veru tiegħu fil-ħajja u kif jaqdi dmirijietu f’dak li għandu x’jaqsam ma’ dak ix-xogħol.

(Ser jitkompla aktar il-quddiem)