Il-Fondazzjoni Kelma

Tliet dinja jdawru, jippenetraw u jerfgħu din id-dinja fiżika, li hija l-iktar baxxa, u s-sediment tat-tlieta.

—Il-Zodiac.

IL

WORD

Vol 6 Marzu, Xnumx. No 6

Drittijiet tal-awtur, 1908, minn HW PERCIVAL.

KONXJUTA MILL-GĦARFIEN.

IV.

(Kompla.)

WIEĦED li jsir jaf lilu nnifsu, u l-għerf ta 'kulħadd, irid jasal għal dan l-għarfien waqt li għandu korp fiżiku: għandu jitgħallem jiddistingwi lilu nnifsu minn dak kollu li jidħol fil-kostituzzjoni tal-ġisem fiżiku tiegħu. Għal ħafna dan mhuwiex kompitu faċli, imma għal dak li hu lest għax-xogħol, in-natura tipprovdi l-mezzi. L-għarfien jinkiseb permezz ta 'serje ta' illużjonijiet u delużjonijiet u l-ħelsien tagħhom. F'kull wieħed mid-dinja li minnha jgħaddi l-bniedem hu mqarraq bl-ispirtu ta 'dik id-dinja u jgħix fl-illużjonijiet tiegħu; minn dawn huwa jqajjem biss biex jgħaddi minn proċess analogu fid-dinja li jmiss lil hinn. Bosta dinjiet iridu jgħaddu minnu, ħafna illużjonijiet u delużjonijiet perċepiti u għexu, qabel dik xi ħaġa konxja li l-bniedem isejjaħ lilu nnifsu, I-am-I, għandha ssib ruħha fid-dinja nattiva tagħha u titgħallem tkun taf lilha nnifisha u dik id-dinja fi grad aktar sħiħ minn issa jaf lilha nnifisha f'din id-dinja fiżika. Dak li ġeneralment jissejjaħ għarfien huwa biss għarfien frammentarju u huwa dak tad-dinja tal-għarfien peress li l-għarfien ta 'tifel jew tifla huwa meta mqabbel ma' dak tal-bniedem ta 'moħħ maturat.

Dik il-ħaġa konxja li l-bniedem jissejjaħ lilu nnifsu għandha strument li huwa tal-kwistjoni tad-dinja fejn se tgħix. Biex il-bniedem jgħix fid-dinja kollha għandu jkollu daqstant entitajiet daqs kemm hemm id-dinja, b'kull korp huwa l-istrument magħmul min-natura u l-materja tad-dinja li jappartjeni għalih, li jista 'jikkuntattja kull dinja, jaġixxi f'dik id-dinja u jkollhom dik id-dinja jirreaġixxu fih.

In-nifs (♋︎), permezz ta ’perjodi twal ta’ involviment, ipprovda għalih innifsu ġisem tal-ħajja (♌︎); il-bodi tal-forma (♍︎) inbniet; il-ħajja ġiet preċipitata u dwar il-forma, u għalhekk ġisem fiżiku (♎︎), irriżulta. Permezz tal-ġisem fiżiku magħmul u miżmum min-nifs, permezz tal-forma u l-ħajja, ix-xewqa (♏︎) issir apparenti; bil-kuntatt tal-moħħ mal-ġisem fiżiku, il-ħsieb (♐︎) huwa prodott. Il-qawwa tal-ħsieb tiddistingwi lill-bniedem mid-dinja t'isfel u, bil-ħsieb, trid taħdem ma 'ruħha għal oħrajn.

Man, il-moħħ, mill-Manas ta 'Sanscrit, huwa essenzjalment persuna li taħseb. Ir-raġel huwa l-ħassieb, l-għarfien huwa l-għan tiegħu, u jaħseb sabiex ikun jaf. Il-ħassieb, manas, jaf, fid-dinja tal-beni tiegħu stess, imma f'dik id-dinja jaf biss dak li huwa ta 'natura simili għalih innifsu. Il-bniedem, il-manas, il-moħħ, mhux ta ’l-istess natura u materja bħall-ġisem fiżiku (♎︎), lanqas tal-kwistjoni tal-forma-xewqa (♍︎ – ♏︎), u lanqas tal-kwistjoni tad-dinja tal-ħajja - ħsibt (♌︎ – ♐︎). Il-ħassieb huwa tal-kwistjoni (jekk nistgħu nużaw dan l-istat għoli ta 'materja) tan-natura ta' l-individwalità tan-nifs (♋︎ – ♑︎). Bħala tali, tista 'tkun fid-dinja spiritwali ta' l-individwalità tan-nifs, meta tinħeles mid-dinja t'isfel, u tkun taf lilha nnifisha fil-grad li fih tista 'tirrelata ruħha magħhom, iżda waħedha fid-dinja tagħha stess ma tistax tkun taf id-dinja t'isfel u l-ideali tagħhom. Biex ikunu jafu l-ideali u d-dinjiet li jinsabu fid-dinja spiritwali ta 'l-għarfien, il-ħassieb, ir-raġel, għandu jkollu korpi li fih għandu jgħix u jiġi f'kuntatt ma' kull waħda mid-dinja, u permezz ta 'dawk il-korpi jitgħallmu dak kollu li d-dinja jistgħu jgħallmu . Għal din ir-raġuni, raġel, il-ħassieb, isib ruħu f’ġisem fiżiku li jgħix f'din id-dinja llum. Ħajja wara l-ħajja l-moħħ ser jinkorpora sakemm il-bniedem ikun sar jaf dak kollu li kull waħda mid-dinja tista 'tgħallmu; allura jista 'biss jinħeles mill-bonds li d-dinja t'isfel ifalsifikaw dwaru. Huwa se jinħeles għalkemm ikun għadu jgħix fid-dinja kollha. Id-differenza bejn ir-raġel ħieles u l-irbit jew ir-rinunzja hija li dan l-iskjavi jew ir-raġel bond isofri fl-injoranza, mingħajr tifsira tal-kawża tat-tbatija u tal-mezzi ta 'liberazzjoni, u jibqa' skjav sakemm hu jqajjem il-kawża iskjavit of tiegħu u jiddetermina li jidħol fit-triq tal-liberazzjoni tiegħu. Min-naħa l-oħra, il-bniedem ħieles huwa fid-dinja ta 'l-għarfien u għalkemm jgħix u jaġixxi fid-dinja l-aktar baxxa li hu ma jqarraqx, għax id-dawl ta' l-għarfien idawwal id-dinja. Waqt li jgħix fil-ġisem fiżiku tiegħu jara l-illużjonijiet tad-dinja fiżika u tad-dinja li jinsabu bejnha u d-dinja ta 'l-għarfien, u ma jiżballx wieħed għall-ieħor. Il-mogħdijiet kollha jidhru minnu, imma hu jimxi fid-dawl tal-għarfien. L-irġiel huma skjavi u ma jistgħux immedjatament jipperċepixxu t-triq għad-dinja ta 'l-għarfien, iżda jissoponi li jafu l-affarijiet tad-dinja kollha hekk kif jibdew jaraw id-dinja.

Wara li daħlu fil-ġisem tat-trabi, l-iskola tagħna tibda bl-ewwel għarfien konxju tagħna tad-dinja u tkompli sa tmiem il-ħajja fiżika meta, xorta bħala tfal, nitilqu. Waqt ħajja, ftit jitgħallem mill-moħħ hekk kif tifel jitgħallem f’wieħed mill-jiem tal-ħin ta ’l-iskola. It-tifel jidħol fl-iskola u jaċċetta bħala vera dak li jgħidlek l-għalliema. Il-moħħ jidħol fil-ġisem fiżiku tiegħu u jaċċetta bħala vera dak li jgħidulha s-sensi, l-għalliema tagħha; iżda l-għalliema huma kapaċi jgħidu biss dak li ġew mgħallma. Wara żmien, it-tifel / tifla fl-iskola jibda jiddubita lill-għalliem dwar it-tagħlim; Aktar tard, meta l-fakultà tal-ħsieb tkun żviluppata aktar bis-sħiħ, tkun tista 'tanalizza xi wħud mit-tagħlim u tipprova li hija fatt jew żbaljat, jew f'xi żmien li tmur iktar' il bogħod mill-għalliem fir-realtajiet tal-ħsieb.

Fi tfal, il-moħħ huwa mgħallem mis-sensi u l-moħħ jaċċetta bħala vera dak kollu li jgħidulha s-sensi. Hekk kif it-tifel jikber, is-sensi jiġu żviluppati b'mod aktar sħiħ u jagħtu lill-moħħ dak li jissejjaħ għarfien tad-dinja; sabiex il-moħħ l-ewwel jqajjem ir-realtà tad-dinja fiżika permezz tas-sensi fiżiċi. Hekk kif tkompli tgħix fid-dinja fiżika, is-sensi huma żviluppati aktar bis-sħiħ u d-dinja tidher f'forom u figuri b'ħafna kuluri. Il-ħoss huwa interpretat fi storbju, melodija u sinfonija. Il-fwejjaħ u t-togħma tad-dinja jwasslu għall-moħħ id-Delights tal-ġisem; il-palat u l-mess iġibu għall-moħħ tendenzi tax-xenqa u s-sensazzjoni tar-realtà tas-sensi. Il-moħħ u b'hekk jesperjenza d-dinja permezz tas-sensi għall-ewwel jaħseb: dawn l-affarijiet kollha huma veri, dawn l-affarijiet huma veri biss; iżda hekk kif il-moħħ ikompli jaħseb li jmexxi l-iskala tas-sensi u jasal għall-għarfien. Aktar mid-dinja, is-sensi ma jistgħux jagħtu. Imbagħad il-moħħ jibda jistaqsi. Din hija l-kundizzjoni tal-umanità fil-preżent.

Ix-xjenzi jimxu sal-limiti tas-sensi, iżda hemmhekk għandhom jieqfu sakemm ma jkunux beħsiebhom jinvestigaw aktar mis-sensi li jistgħu jgħallmu.

Ir-reliġjonijiet jinbnew ukoll fuq is-sensi, u huma għal dawk l-imħuħ, trabi u adulti, li ma jixtiequx jitilqu mill-mogħdijiet imsawta fejn wasslu għalliema ta 'attivitajiet sensużi. Għalkemm jistqarru li huma spiritwali, ir-reliġjonijiet huma fid-duttrini u fit-tagħlim tagħhom materjaliżmu, għalkemm ftit iktar spiritualizzat mix-xjenza fiżika. Għalhekk il-moħħ huwa deluded matul il-ħajja mill-għalliema tal-klassijiet kollha.

Il-moħħ ma jistax perċezzjonijiet sensużi jinħeles mill-illużjonijiet tas-sens. Wara ħafna avventuri u kriżijiet, il-bniedem jibda jiddubita r-realtà tad-dinja u tas-sensi li hu ħassew daqshekk reali. Jitgħallem li dak li jissejjaħ għarfien m'huwiex konoxxenza vera wara kollox, li dak li hu maħsub li huwa bla dubju ħafna drabi jirriżulta li hu l-aktar affidabbli. Il-bniedem ma għandux isir diżappuntanti u pessimist għax jara li l-hekk imsejjaħ għarfien huwa bħala logħob tat-tfal, li dawk li jgħidu li huma jafu huma tfal li jilagħbu ħanut u suldat, jikkwotaw ħrejjef u jispjegaw lil xulxin kif ir-riħ jolqot, l-istilel shine u għaliex iseħħu, u kif, it-tfal, daħlu fid-dinja u minn fejn.

Wieħed għandu, f'dan l-istadju tat-taħriġ tiegħu, jiftakar il-bidu tiegħu: kif hu kien imbagħad jemmen ukoll li d-dinja fiżika mhijiex reali, kif hu issa. Ir-raġuni li d-dinja fiżika kienet tidher mhux vera allura kienet li hu ma kienx imbagħad familjari biżżejjed mas-sensi tal-ġisem fiżiku u, għalhekk, id-dinja kienet għalih post stramba; iżda l-istramba tat post il-familjarità hekk kif il-moħħ ħadem mas-sensi, u għalhekk id-dinja gradwalment tidher li kienet vera. Imma issa, wara li qabżu s-sensi, huwa laħaq pjan simili, imma oppost għal dak li telaq fil-bidu; hekk kif kiber fir-realtà tad-dinja hekk hu issa qed jikber minnha. F'dan l-istadju, il-bniedem għandu jimmira li hekk kif hu kien għall-ewwel jemmen li d-dinja mhijiex reali, imbagħad kienet vera, u issa huwa konvint mir-realtà tiegħu, hekk ukoll jista 'jerġa' jara r-realtà fi ħdan ir-realtà preżenti; li dawn huma stadji li l-moħħ jesperjenza minn dinja għal oħra, biex tinsa lilhom mill-ġdid u mbagħad isibuhom mill-ġdid sakemm jgħaddu d-dinja kollha, kemm fil-ġejjieni kif ukoll fil-ġejjieni. Meta s-sensi fiżiċi jitkabbru huwa jkun fid-daħla ta 'pjan ieħor jew dinja li lilu tkun inċerta u mhux familjari daqs id-daħla għal din id-dinja. Meta jinftiehem dan il-fatt imbagħad il-ħajja tieħu imporzjoni ġdida għax il-bniedem, il-moħħ, il-ħassieb, huwa ddestinat li jkun jaf l-affarijiet kollha. Għall-moħħ, l-injoranza hija miżerja; tagħmel u tkun taf hija n-natura u t-twettiq tal-benesseri tagħha.

Ir-raġel għandu jipprova jieqaf mill-ġisem fiżiku tiegħu, jew bl-asceticism itortjah fis-sottomissjoni, jew joqgħod f'kamra mudlama li jista 'jara affarijiet inviżibbli, jew jiżviluppa sensi astrali u korp astrali biex isport dwar fid-dinja astrali? Kwalunkwe waħda minn dawn il-prattiki jew kollha kemm huma jistgħu jiġu induljati u r-riżultati jistgħu jinkisbu, iżda dawn il-prattiki se jwasslu biss lil hinn mid-dinja ta 'l-għarfien u jġiegħlu lill-moħħ jimxi bla skop dwar, iktar inċert minn qatt qabel dwar min, xiex u fejn hu , u jġiegħluha tkun kapaċi tiddistingwi l-veru minn dak mhux reali.

Meta l-moħħ jistaqsi lilu nnifsu min u x'inhu, u r-realtà tad-dinja u l-limitazzjonijiet tas-sensi fiżiċi tagħha jibdew fuqha, allura ssir l-għalliema tagħha stess. Għall-ewwel, jidher li kollox huwa skur, minħabba li d-dawl tas-sensi falla. Ir-raġel issa qiegħed fid-dlam; hu għandu jsib id-dawl tiegħu stess qabel ma jkun jista 'joħroġ it-triq tiegħu mid-dlam.

F'din id-dlam, il-bniedem tilef id-dawl tiegħu stess. Fir-realtà tad-dinja, id-dawl tiegħu deher lill-bniedem bħala mhux realistiku bħal kwalunkwe mill-oġġetti tas-sens, jew tal-purċissjoni ta 'illużjonijiet. Is-sensi jgħallmu lill-bniedem biex jikkunsidra d-dawl tiegħu bħala mhux realistiku daqs l-affarijiet l-oħra kollha li kienu l-interpreti tagħhom. Iżda fost ir-realtajiet kollha, id-dawl tal-bniedem huwa dak waħdieni li baqa 'miegħu, mhux mibdul. Huwa b'dak id-dawl li kien kapaċi jsiru konxji tas-sensi. Permezz tad-dawl tiegħu huwa biss kapaċi li jkun jaf bl-għirja tal-għarfien tiegħu. Bid-dawl tiegħu huwa kapaċi jkun jaf ir-realtajiet; bid-dawl tiegħu huwa kapaċi jkun jaf li hu fid-dlam u jipperċepixxi lilu nnifsu fid-dlam. Dan id-dawl li issa jara huwa l-uniku għarfien veru li kellu matul l-esperjenzi kollha tiegħu fil-ħajja. Dan id-dawl huwa dak kollu li hu jista 'jkun żgur fi kwalunkwe ħin. Dan id-dawl huwa stess. Dan l-għarfien, dan id-dawl, hu stess, huwa li hu konxju, u hu nnifsu sal-grad li fih huwa konxju. Din hija l-ewwel dawl: li hu konxju minnu nnifsu bħala dawl konxju. Permezz ta 'dan id-dawl konxju, hu stess se jdawwal it-triq tiegħu fid-dinja kollha - jekk hu imma jara li hu dawl konxju.

Għall-ewwel dan jista 'ma jolqotx il-fehim bil-milja tad-dawl, iżda jidher fil-ħin. Imbagħad hu jibda jixgħel it-triq tiegħu stess bid-dawl konxju tiegħu stess, l-uniku dawl li jingħaqad mas-sors tad-dawl. Bid-dawl konxju tiegħu stess, il-bniedem jitgħallem jara d-dwal differenti tad-dinja. Imbagħad is-sensi fiżiċi jieħdu tifsira differenti minn dik tar-realtà tagħhom.

Biex tidħol fid-dinja tal-għarfien wara li tara d-dinjiet kollha, il-bniedem bħala dawl konxju għandu jibqa 'ġewwa u jkun jaf il-ġisem fiżiku tiegħu, u permezz tal-ġisem fiżiku tiegħu hu se jitgħallem biex jaf id-dinja bħal qatt qabel ma jkun magħruf. Mid-dlam ta ’l-injoranza, il-bniedem għandu jdaħħal il-materja kollha fid-dawl ta’ l-għarfien. Bħala dawl konxju, ir-raġel għandu joqgħod bħal kolonna ta ’dawl fil-ġisem tiegħu u jdawwal u permezz tal-ġisem jinterpreta d-dinja. Huwa għandu jħalli messaġġ fid-dinja mid-dinja tal-għarfien.

Meta l-ewwel wieħed iqajjem l-għarfien li dak kollu li hu tassew hu hu konxju, dak li hu tassew hu mhux konxju biss peress li l-kelma tintuża komunement, imma li huwa dawl konxju, ħaj u bla waqfien, allura jew f'xi żmien suċċessiv jista 'jkun li hu, bħala dawl konxju, fil-mument, fi fjamma ta' dawl, jgħaqqad lilu nnifsu mal-Koxjenza, il-Kuxjenza permanenti, bla tibdil u assoluta li fiha l-univers, l-allat u l-atomi huma tali minħabba l-iżvilupp tagħhom, li jirriflettu jew jeżistu bħala ħlejjaq konxji fil-Koxjenza. Jekk il-bniedem bħala dawl konxju jista 'hekk jikkonċepixxi jew jidħol f'kuntatt ma' Koxjenza assoluta, hu qatt ma se jerġa 'jiżbalja d-dellijiet tiegħu fuq is-sensi għad-dawl konxju tiegħu; u kemm jista 'jkun imferra mit-triq tiegħu, ikun impossibli għalih li jkun fid-dlam sħiħ, għax hu bħala dawl mixgħul u jirrifletti mill-Koxjenza indestruttibbli u bla tibdil. Wara li sar konxju li hu dawl konxju, hu qatt ma jista 'jieqaf jeżisti bħala tali.

(Ser jitkompla aktar il-quddiem.)