Waqt li jkun fl-art biss iż-żerriegħa tista 'tiżviluppa u tagħti l-frott tagħha fil-kors taż-żmien. Waqt li jkun fil-ġisem biss jista ’jżomm f’moħħu l-ilbies ta’ l-ilbies li fih se joqgħod immortali.

Inti ma daħalx fit-triq li twassal għad-dawl? Imbagħad wasal dak li jista 'jagħfas' il quddiem, sakemm ma jkun hemm xejn bejn il-Verità żvelata u lilek.

—Libra.

IL

WORD

SESS

F ’ċikli ta’ ħrara reliġjuża, ta ’fantasija poetika, jew emozzjonaliżmu mistiku, kien maħsub u maħsub minn uħud li x-xewqat u l-emozzjonijiet tagħhom ġew imqajmin u stimulati, li kull ruħ inkarnata trid tfittex l-għerqiefa tagħha fis-sess oppost jekk tirnexxi f’dan tad-dinja, jew tagħmel progress spiritwali. Barra minn hekk, u bħala raġuni għal dan, jingħad li r-ruħ kienet fl-oriġini tagħha waħda, iżda minħabba d-dnub antik li jinqasam bħala raġel u mara - għalhekk il-miżerja u x-xewqa ta 'ħajja umana separata. Li, wara l-vaganzi tagħha fid-dinja, bħala mod ta 'expjazzjoni għad-dnub tagħha, ir-ruħ fl-aħħar issib "sieħba" tagħha jew "nofs l-oħra," u mbagħad tidħol fuq dak il-perjodu ta' ferħ perfett biex tkun magħrufa biss bir-ruħ b ' ruħ. Hemm ħafna varjazzjonijiet pjuttost tal-kunċett twin-soul. Se tippermetti dramm sħiħ għall-istint poetiku, u se ssellef ruħha għal mistiku mgħawweġ; iżda hija duttrina li twassal għal riżultati mhux kuntenti. Jekk taħseb fuqha se tikkawża li l-moħħ tfittex jew tibqa 'fit-tul għal "ruħ-mate", u, vera għal-liġi tal-provvista u d-domanda, waħda se tkun ġejja. Iżda, il- "mate" jista 'jkollhom diġà rabtiet domestiċi li għandhom jipprojbixxu tali twemmin. Kultant, żewġ persuni li jsibu ruħhom aċċettabbli għal xulxin jixirqu l-kunċett b'żewġt ruħ biex jagħtu kont tas-sentiment tagħhom, u jiddikjaraw li kull wieħed minnhom irid ikun magħmul għall-ieħor, u billi l-erwieħ tagħhom huma tewmin huma jridu jappartjenu lil xulxin xorta waħda. Meta jintlaħaq dan l-istadju ta ’twemmin huwa kważi żgur li jsegwi. Imbagħad il- "ħbieb tar-ruħ" jiddikjaraw li huma mifhuma ħażin u ppersegwitati u li lkoll qed ngħixu taħt kundizzjonijiet foloz. Iżda ħafna, li għall-ewwel kienu ċerti li sabu “sieħba tar-ruħ”, iktar tard kellhom xewqa li ma kinux. L-hekk imsejħa duttrina tan-nisa spiritwali hija isem ieħor għal din il-kunċett.

Din id-duttrina ta 'l-erwieħ twin hija waħda mill-aktar tagħlim pernizzjuż ta' kull età. Jippruvaw ibaxxu r-ruħ fuq il-pjan tas-sess, jiksru r-rabtiet tal-familja biex jilqgħu l-aptit tal-annimali, u jaħbu xewqa senswali taħt mantar spiritwali.

Ir-ruħ twin hija idea pervertita meħuda mill-istorja tal-okkulturi tal-anzjani. Kien jingħad minnhom li, oriġinarjament, l-umanità ma kinitx bħalissa - maqsuma f'korpi rġiel u nisa - imma li l-umanità ta 'dak il-perjodu kienet tinkludi żewġ sessi f'waħda, li dawn il-bnedmin kellhom il-poteri bħal dawk ta' l-allat; iżda wara perjodu inkalkulabbli r-razza tal-mara saret l-irġiel u n-nisa tal-ġurnata tagħna u, hekk maqsuma, huma tilfu l-poteri li darba kienu tagħhom.

L-anzjani rreġistraw l-istorja tal-passat tagħhom, dawk li jistgħu jaqrawha fil-ħrafa u s-simbolu mgħoddi.

Imma aħjar minħabba żgur mill-istorja jew il-ħrafa, il-ġisem tal-bniedem jippreserva l-ġrajjiet ta ’kull żmien.

Il-ġisem tal-bniedem fl-iżvilupp tiegħu juri u jikxef ir-rekords tal-passat.

Mill-bidu tal-umanità sal-lum, l-istorja tagħha hija deskritta fil-qosor fl-iżvilupp tal-bniedem individwali. U aktar, profezija tal-futur tagħha tinsab fl-iżvilupp mill-imgħoddi tagħha.

Żvilupp embrijoloġiku juri li fl-ewwel stadju tiegħu l-fetu huwa mingħajr sess; wara, għalkemm l-ebda sess ma jidher kompletament, ir-realtà hija sesswali doppja; aktar tard, jista 'jingħad li huwa mara. Din issir maskili biss fl-aħħar żvilupp tagħha. L-anatomija turi wkoll dan il-fatt importanti: li wara l-iżvilupp sħiħ ta 'kwalunkwe sess għadu jinżamm f'kull korp l-organu rudimentarju speċjali tas-sess oppost. Huwa probabbli li fl-iżvilupp mill-umanità sesswali doppja l-mara manifestat l-ewwel.

Il-ġisem tal-bniedem huwa r-rappreżentazzjoni u l-qofol ta 'erba' stadji distinti fl-evoluzzjoni, kull stadju jkopri perjodu ta 'żmien immens. In-naħa fiżika ta 'dawn l-istadji issa huma rappreżentati lilna mid-dinja tal-minerali, tal-ħxejjex, tal-annimali u tal-bniedem. Fil-minerali, il-forma l-ewwel tibda timmanifesta fl-aktar depożiti bikrija, iżda aktar tard, billi taħdem minn ġewwa nnifisha, u permezz tal-azzjoni tal-qawwa manjetika, li hija magħrufa mix-xjenza bħala "affinità kimika", tiġi żviluppata l-forma tal-kristall perfett. . Bl-ewwel fażijiet tal-forma fil-minerali, il-ħajja tibda timmanifesta fit-tieni stadju u tidher fl-ewwel sinjali tal-ħajja tal-pjanti, iżda aktar tard, bl-għajnuna ta 'qawwa manjetika u permezz ta' tkabbir u espansjoni minn ġewwa l-pjanta, il-ħajja -ċellula hija żviluppata u mressqa. Dan il-proċess huwa magħruf mill-bijoloġija u l-fiżjoloġija bħala l-proċess ta '"jibża'." Matul it-tkabbir tal-ħajja tal-pjanti, ix-xewqa hija l-ewwel manifestata bl-iżvilupp tad-duwalità fi ħdan iċ-ċellula tal-ħajja, li minnha aktar tard, bl-espansjoni tal-ħajja u l-attrazzjoni tax-xewqa, iċ-ċellula tal-annimali tiġi żviluppata u tinqasam fi tnejn kważi ugwali. ċelluli, it-tnejn li għandhom attributi simili. Dan it-tielet stadju jissejjaħ "diviżjoni taċ-ċelluli." Fl-iżvilupp aktar tard ta 'dan it-tielet stadju, iċ-ċellula tal-annimali timmanifesta s-sess u teħtieġ l-unjoni ta' żewġ ċelloli ta 'sess oppost għall-propagazzjoni, peress li ma tistax tkompli l-ispeċi b'"diviżjoni" biss. Bl-iżvilupp tas-sess fl-annimal, ir-raba 'stadju tal-bniedem jibda meta r-raħs naxxenti tal-moħħ jiġi manifestat b'riflessjoni fi ħdan iċ-ċellula tal-annimali, u jitwettaq għall-forma umana, li hija żviluppata aktar mill-inkarnazzjoni tal-moħħ.

Dawn l-erba 'stadji ta' żvilupp jiddeskrivu l-evoluzzjoni tal-korpi li għandna issa. Il-korpi ta 'l-ewwel perjodu kbir kellhom kemmxejn dehra ta' sferi tal-kristall u kienu inqas materjali mid-dawl tax-xemx. Fi ħdan l-isfera tal-kristall kien l-ideal tal-bniedem futur. Il-ħlejjaq ta’ din ir-razza kienu biżżejjed fihom infushom. Huma ma mietux, u lanqas qatt ma jieqfu jkunu sakemm l-univers għandu jdum, għax jirrappreżentaw il-forom ideali li warajhom il-forom kollha nbnew u se jinbnew. Il-bidu tat-tieni perjodu kien immarkat mill-kristall-like sferika tkun ta 'l-ewwel perjodu tpoġġi raba minn innifsu opalescent ovali jew bajd forma; fi ħdan il-forma li tixbaħ il-bajd kienu jinsabu l-mikrobi tal-ħajja li kienu msejħa f'attività min-nifs tal-isfera tal-kristall, u l-forma li tixbaħ il-bajd, min-naħa tagħha, stimulat materja sempliċi biex timmanifesta. Din it-tieni razza ta’ ħlejjaq ipperpetwaw lilhom infushom billi ħarġet forom simili għal tagħhom stess fil-forma, iżda li fil-forma li tixbaħ il-bajd ħolqa tawwalija, fid-dehra bħal ċirku mdawwar b’tali mod li tidher kważi linja dritta. Kull ingħaqad ma' u sparixxa fil-forma li kienet ħarġet. It-tielet perjodu beda bil-forom qishom bajd li r-razza tat-tieni perjodu kienet ressqet. Il-forma qisha bajd ikkondensat madwar il-linja tawwalija f'bnedmin ta 'sess doppju, raġel u mara f'ġisem wieħed.[*][*] Din ir-razza ta’ ħlejjaq hija allegorizzata fil-Bibbja mill-istorja ta’ Adam-Eva, qabel ma jieklu t-tuffieħ tal-għarfien u nissel nisel. F’din it-tellieqa ta’ ħlejjaq ta’ sess doppju tqanqal ix-xewqa u xi wħud bdew iqanqlu l-qawwa li biha tnisslu. Mis-setgħat tal-ħajja u l-forma ġewwa, dan qed jiġi enerġizzat, u, minn dak li fil-forma umana issa huwa ż-żokra, ħarġet forma vaporarja li gradwalment ikkondensat u ssolidifikat f'forma simili għal dik li minnha ħarġet. Għall-ewwel dan sar minn ftit biss, iżda fl-aħħar it-tellieqa segwiet l-eżempju tagħhom. L-isferi li jixbħu l-kristall invelu lil xi wħud minn dawk li kienu ġġeneraw l-ewwel. Din hija r-razza li ma titħassarx li tibqa’ bħala l-għalliema tal-umanità. L-oħrajn mietu, iżda reġgħu dehru fil-wild tagħhom.[†][†] Din hija l-oriġini tal-istorja tal-Fenix, għasfur sagru bl-aktar popli antiki. Jingħad li l-Fenix ​​kienet tidher f’kull rikorrenza ta’ ċertu ċiklu u kienet taħraq lilha nnifisha fuq l-artal, imma daqstant drabi kienet terġa’ tqum mill-irmied tagħha żgħir u sabiħ. Għalhekk ġiet indikata l-immortalità tagħha—permezz tar-reinkarnazzjoni. imsejsa mal-liġi tas-sess, u ċ-ċelloli fil-ġisem tagħna qed jaħdmu għal dan il-għan. Il-korpi hekk prodotti saru aktar densi u kompatti u fi żmien bikri bdew ikollhom wieħed mis-sessi aktar evidenti mill-ieħor, sakemm fl-aħħar ma setgħux aktar jiġġeneraw u jiġġeneraw, kull wieħed minnu nnifsu, bħala l-organi tas-sess mhux dominanti. sar dejjem inqas evidenti. Imbagħad kull wieħed ingħaqad mas-sess l-ieħor u pproduċiet ir-razza tal-irġiel u n-nisa kif nafuhom issa.

Fl-ewwel perjodu ta 'żvilupp, it-tellieqa ta' sferi simili għall-kristalli taw l-ispinta għall-evoluzzjoni tal-bnedmin li huma riedu, iżda baqgħu barra minn dak kollu li ġie segwit sakemm il-bnedmin bis-sess doppju bdew jiġġeneraw u jiżviluppaw fis-sess. Imbagħad l-isferi tal-kristall imdawwra u n-nifs permezz tal-korpi prodotti mill-unjoni fiżika. Minn dakinhar għaddew l-etajiet, iżda l-isferi tal-kristall baqgħu f'kuntatt mal-umanità permezz tal-moħħ. Minnhom il-moħħ jinkarnella, u mill-moħħ il-ġisem jieħu u jieħu l-forma umana tiegħu. Permezz tal-kuntatt tal-moħħ ma 'l-isferi simili għall-kristall, l-umanità hija ddestinata biex issir immortalizzata b'mod intelliġenti, kif kienu l-bnedmin doppji tal-passat.

Dan kollu jista 'jidher stramb għal dawk li jisimgħuh għall-ewwel darba, iżda dan ma jistax jgħin. Jidher inqas stramb jekk jiġi meditat fuq u studjat fid-dawl ta 'l-analoġija embrijoloġika u l-iżvilupp fiżjoloġiku. Hekk kif ikompli l-istudju u l-meditazzjoni, il-pjan se jinftiehem.

Ix-xjenza tas-sess hija li tkun taf kif tipproduċi l-aktar korpi perfetti. Il-filosofija tas-sess hija li tkun taf l-iskop tal-korpi u li tagħmel l-aħjar użu minnhom. Ir-reliġjon tas-sess għandha twassal id-duwalità biex issir unità intelliġenti.

X'inhi d-Dualità fid-dinja tan-nwied, is-sess huwa għad-dinja manifestata. Is-sess huwa l-iktar espressjoni kompluta, organizzata, tad-Dualità. In-natura kollha hi

Is-sessi għandhom ikunu l-iskali jew l-istrumenti li permezz tagħhom il-moħħ irid jitgħallem jigwalizza u jibbilanċja ruħu f'din id-dinja, u li permezz tiegħu l-kurrenti tal-ħajja għandhom jiġu ggwidati fil-forma. Imma bl-inkarnazzjoni tal-moħħ, f'korpi li jagħmlu sess, is-sess sar ittrasformat fi tirant li għandu u qed iħawwad u jsakkar il-moħħ. It-tirant waqqaf is-siġill tiegħu fuq il-bniedem, u l-bniedem huwa miżmum fil-poter tiegħu bħal ma ’ktajjen tal-ħadid. Is-sess skirab u issa jġiegħel lill-moħħ jaġixxi kontra t-talbiet tar-raġuni, u l-poter tagħha hija tant kompluta li r-razza umana bħala armata vasta ġiet imdaħħla għall-gwerra kontra r-raġuni, u l-liġijiet tal-istaġun u taż-żmien, li bihom is-sess għandhom ikunu rregolati. Injorat dawn il-liġijiet, in-nazzjonijiet u r-razez inħerqu taħt il-livell ta 'l-annimali u għaddew taħt l-ilmijiet tat-tajn.

Is-sess huwa misteru li l-bnedmin kollha li jidħlu f’din id-dinja jridu jsolvuh. Għal dawk li għadhom taħt il-jasar tagħha, is-sess irid jibqa 'misteru. Li ssolvi l-misteru tas-sess huwa li teħles lilha nnifsu mill-ħoloq tagħha, u li tkun tista 'tiggwida l-kurrenti tal-ħajja lejn forom dejjem ogħla.

Fil-Misteri ta 'l-antik kien intqal li n-neofita nbdiet fit-tifsira ta' dawn l-erba 'kelmiet: Kun af, Dare, Will, Silence. Il-bniedem insejt jew tilef it-triq lejn il-bieb tal-Misteri. Imma s-simbolu u s-simbolu dejjem kienu xhieda tal-fatt li t-tempju tal-Misteri huwa l-ġisem tal-bniedem.

Raġel jew mara huma biss nofs raġel, u ż-żwieġ huwa l-eqdem istituzzjoni tal-umanità tagħna. Is-sess jinvolvi ċerti dmirijiet. L-ewwel u l-iktar dmir importanti tal-umanità huwa ż-żwieġ; mhux iż-żwieġ għas-sempliċi indulġenza tas-sensi, iżda għaqda li permezz tagħha l-umanità tipperpetwa u tipperfezzjona r-razza. Id-dmir lejn id-dinja huwa li żewġ bnedmin ta 'sess oppost għandhom jingħaqdu f'waħda biex jipproduċu tip perfett, liema tip għandu jinkludi kemm missier kif ukoll omm ġewwa fih innifsu. Id-dmir lejn kull persuna nnifisha huwa li kull wieħed għandu jkun bilanċ għall-ieħor fil-provi u l-kura ta 'ħajjitna, billi n-natura ta' kull waħda toffri lill-ieħor il-lezzjonijiet l-iktar meħtieġa biex tond, isaħħaħ u lustrar il-karattru ta 'l-ieħor , kull wieħed minnhom, bħall-ieħor, in-naħa opposta jew b'lura tal-karattru tiegħu stess. Dan kollu japplika għal-lezzjonijiet li l-umanità qed titgħallem fid-dar tal-iskola msejħa d-dinja, u hija għal dawk li jgħixu ħajja kuntenta fid-dinja.

Il-problema tas-sess fiha misteru ferm aktar profond. Hemm ċertu periklu biex tmexxih, minħabba l-possibbiltà li din tinftiehem ħażin u tiġi applikata ħażin f'waħda mill-fażijiet tal-kunċett b'żewġt ruħ. Dan il-misteru se jkun il-mezz biex jintlaħaq l-għan sagru taż-żwieġ li kien is-suġġett tal-kitbiet alkimiċi ġenwini, tas-simboli tar-Rosicrucians, u tal-filosfi ta ’kull żmien. Huwa, tassew, li fil-bniedem hemm kemm raġel kif ukoll mara: li fir-raġel hemm il-mara potenzjali, u li fi ħdan il-mara hemm ir-raġel potenzjali. L-ewwel razza primordjali, li r-razza tagħna hija r-riżultat, għadha rappreżentata għal kull bniedem bħala l-ego divin ta 'dan. It-tip ta ’umanità antenati tagħna b’sess doppju tagħna għandu jerġa’ jiġi żviluppat qabel ma l-ego divin, l-isfera tal-kristall, ikun jista ’jinkariga bis-sħiħ. Dan l-iżvilupp jista 'jsir biss b'mod konxju u intelliġenti, wara li tgħallimna l-lezzjonijiet li jgħallmu l-korpi preżenti tagħna. Il-kawża tal-attrazzjoni ta 'kull sess għall-ieħor hija dovuta għax-xewqa għall-espressjoni u l-iżvilupp tal-poter oppost li huwa fih innifsu, u minħabba li s-sess l-ieħor huwa l-espressjoni ta' barra u r-riflessjoni tan-naħa l-oħra mrażżna nnifisha fi ħdanha. Iż-żwieġ vera jseħħ meta ż-żewġ naturi huma bilanċjati indaqs u verament magħqudin fi ħdan waħda. Dan jista 'jsir biss wara esperjenzi twal f'ħafna ħajjiet u wara li nkisbet id-devozzjoni. Minn dak kollu li tgħallem il-ħajja fiżika tista 'tgħallem, u għall-bniedem fl-aħħar huwa magħruf, li hemm xi ħaġa li l-ħajja fiżika ma tistax tissodisfa. Dan huwa kkawżat min-naħa l-oħra tan-natura ta 'wieħed li jagħmel minn kollox biex jesprimi ruħu minn nuqqas ta' sodisfazzjon tal-ħajja senswali, minn xewqat ta 'ġewwa għall-unjoni mad-divina, minn rieda li tagħti l-ħajja, jekk ikun hemm bżonn, għall-ġid ta' wieħed jew għat-tajjeb. ta ’oħrajn, permezz ta’ aspirazzjoni spiritwali interna kostanti, u t-tnissil tal-imħabba vera li hija mneħħija ħafna minn kwalunkwe oġġett senswali. In-naħa ta 'ġewwa ta' rasha ma tidhirx bħala waħda mill-forom sbieħ mill-arja li jistgħu jiġu bi wegħdiet u allurements. Dawn huma tas-sensi u għandhom jiġu mkeċċija mingħajr parley. Is-sentiment għas-sess l-ieħor huwa trasferit għal dak li jkun ġewwa, min iwieġeb hekk kif id-devozzjoni hija ppruvata. Peress li d-devozzjoni mhix sejra tingħata fil-ħsieb u x-xogħol, hekk ukoll l-awto l-ieħor iwieġeb fi ħdan (qatt mingħajr) dak il-ġisem fiżiku. Meta dan isir, il-problema tas-sess se tkun ġiet żviluppata. Dak ir-raġel li bih ikun sar mhux se jkollu bżonn jerġa 'jinkariga f'ġisem ta' sess għaliex il-forzi riproduttivi issa separati għandhom ikunu ġew magħquda f'waħda li tista 'tiġġerixxi u tiġġenera korpi, jekk tkun "trid", kif sar mit-tellieqa tat-tielet perjodu, li kien il-prototip tiegħu.

Fost il-bidliet fiżiċi li jippreċedu dan iż-żwieġ veru, hemm il-qawmien fil-ħajja ta 'ċerti organi issa atrofjati (bħall-glandola pineali) fil-kmamar tar-ruħ issa bla ħajja tal-moħħ.

Ħalli l-moħħ u l-qalb jitpoġġew lejn il-kisba ta 'Sensi assoluti mhux miksura kontinwi, u fuq l-ebda għan ieħor, bħala t-tmiem. Biex wasalna l-istat preżenti tagħna ta 'żvilupp konxju, l-etajiet kienu meħtieġa għall-bini ta' korpi oħra. Jista 'jkun hemm bżonn ta' età għall-bini ta 'korpi oħra li jirriflettu u jirrispondu aħjar is-sensi. Il-ħin huwa qasir u t-triq tkun sabiħa jekk inkunu nfittxu s-sensi, mhux il-ġisem. Imbagħad aħna nagħtu lil kull korp u kull ħaġa l-valur sħiħ tiegħu għall-iskop li jkun iservi. Għax kull korp huwa stmat fi proporzjon tal-utilità tiegħu biex jilħaq is-sensi, mhux minħabba ġisimha jew il-forma tiegħu. Jekk b’hekk inqimu s-sensi fuq kollox l-oħra ġisimna se jiġi ttrasformat malajr u jinħaraq bid-dawl.

Din hija l-parti li s-sess jilgħab fl-aħħar kisba tas-Sensi.

[*] Din ir-razza ta’ ħlejjaq hija allegorizzata fil-Bibbja mill-istorja ta’ Adam-Eva, qabel ma jieklu t-tuffieħ tal-għarfien u nissel nisel.

[†] Din hija l-oriġini tal-istorja tal-Fenix, għasfur sagru bl-aktar popli antiki. Jingħad li l-Fenix ​​kienet tidher f’kull rikorrenza ta’ ċertu ċiklu u kienet taħraq lilha nnifisha fuq l-artal, imma daqstant drabi kienet terġa’ tqum mill-irmied tagħha żgħir u sabiħ. Għalhekk ġiet indikata l-immortalità tagħha—permezz tar-reinkarnazzjoni. imsejsa mal-liġi tas-sess, u ċ-ċelloli fil-ġisem tagħna qed jaħdmu għal dan il-għan.