IL

WORD

DWAR

(Ikompli)

L-impressjonijiet li jirċievu meta jaraw dell u l-effetti prodotti huma ġeneralment li d-dell ikollu l-karatteristiċi ta ’nuqqas ta’ realtà, nuqqas ta ’sostanzjalità, gloom, dlam, impermanenza, inċertezza, dgħjufija, u dipendenza, li huwa effett prodott minn kawża u li hija kontorn jew adornazzjoni biss.

Dell jipproduċi sens ta 'irrealità, għaliex għalkemm jidher li huwa xi ħaġa, għadu meta jiġi eżaminat jidher li m'hu xejn. Madankollu għandha realtà, għalkemm fi grad inqas mill-oġġett tagħha li hija d-dell u d-dawl li tagħmilha viżibbli. Dellijiet jissuġġerixxu ir-realtà għaliex permezz tagħhom wieħed jista 'jipperċepixxi l-bidla u r-realtà ta' l-oġġetti apparentement solidi li jikkawżawhom. Dellijiet jagħtu impressjoni ta 'instabilità minħabba li ma jidhirx li għandhom xi ħaġa fil-make-up tagħhom u minħabba li ma jistgħux jinqabdu u jinżammu u minħabba li l-materja li hija magħmula minnha ġeneralment ma tkunx skoperta u ma ġietx soġġetta għal analiżi. L-immaterjalità u l-istramba li jissuġġerixxu d-dellijiet jissimbolizzaw kemm mhix sostanzjali l-forma tal-materja tal-ġisem li jirrappreżentaw.

Dellijiet huma simboli ta 'impermanenza minħabba li jiġu u jmorru, u l-ebda affidabilità ma tista' titpoġġa fuqhom. Għalkemm huma apparenti għas-sens tal-vista, l-instabilità tagħhom tindika kif, bħal dawn, l-oġġetti u d-dawl li jagħmluhom se jgħaddu. Gloom isegwi u huwa ħbieb ta 'dell, minħabba li dell toskura u tintefa d-dawl minn dak li taqa' u d-dgħajsa tistrieħ fuq dik li fuqha d-dawl ikun moħbi.

Dellijiet huma dawk li jżidu d-dlam, għax juru l-mogħdija tad-dawl u jindikaw li, bħad-dellijiet tagħhom, l-oġġetti jisparixxu fid-dlam bil-mogħdija tad-dawl li jagħmilhom viżibbli.

Mill-affarijiet kollha d-dellijiet huma dipendenti u kontinġenti minħabba li ma jista 'jkollhom l-ebda eżistenza mingħajr l-oġġett u d-dawl li jagħmilhom viżibbli u minħabba li jiċċaqalqu u jinbidlu hekk kif id-dawl jew l-oġġett jinbidel. Huma juru kemm jiddependu l-korpi kollha fuq il-qawwa li tikkawżahom u l-movimenti tagħhom.

Dell hija stampa ta 'dgħjufija, għaliex tagħti post għal kollox u ma toffri l-ebda reżistenza tkun xi tkun, u għalhekk tissuġġerixxi d-dgħjufija komparattiva ta' l-oġġetti meta mqabbla mal-forzi li jmexxuhom. Għalkemm daqshekk evidenti dgħajfa u intanġibbli, id-dellijiet kultant jikkawżaw allarm u jolqtu t-terrur lil dawk li jiltaqgħu magħhom b'mod mhux mistenni u jiżbaljawhom għal realtajiet.

Minkejja l-inkonnessjoni apparenti u l-irrealità evidenti tad-dellijiet, hemm twemmin stramb dwar id-dellijiet. Dawk it-twemmin huma komunement imsejħa superstizzjonijiet. Fost dawn hemm twemmin li jikkonċerna eklissi, u kunċetti miżmuma dwar id-dellijiet ta 'ċerti tipi ta' persuni u dwar id-dellijiet ta 'wieħed stess. Madankollu, jekk qabel nippronunzjaw is-superstizzjonijiet li huma l-wanderings moħbija tal-moħħ u mingħajr ebda bażi ta 'fatt, konna neżaminaw mingħajr preġudizzju u bir-reqqa fit-twemmin miżmum, ta' spiss insibu li kull twemmin jissejjaħ superstizzjoni u li ġiet mogħtija. skond it-tradizzjoni, huwa dell li kellu l-oriġini tiegħu fl-għarfien tal-fatti. Dawk li jemmnu mingħajr ma jafu għaliex, jingħad li huma superstizzjużi.

Għarfien tal-fatti kollha li jikkonċernaw kull twemmin partikolari msejjaħ superstizzjuż ħafna drabi juriha li hija bbażata fuq fatti importanti.

Waħda mis-superstizzjonijiet li tgħid dawk li huma midħla tal-pajjiżi tal-Lvant hija s-superstizzjoni kontra d-dell ta 'raġel jew mara b'ħarsu l-aħmar. Nattiv se jevita li jgħaddi minn dell ta ’bosta nies, imma huwa jibża’ jgħaddi minn fuq id-dell ta ’dak li għandu xagħar aħmar, jew li jkollu d-dell ta’ persuna ħamra ħamra taqa ’fuqu. Jingħad li persuna b'ħarsu l-aħmar ħafna drabi hija vendikattiva, treacherous jew batful, jew hija waħda li fiha l-vizzji huma partikolarment ippronunzjati, u t-twemmin hu li d-dell tiegħu jimpressjona ħafna min-natura tiegħu fuq dawk li fuqhom jistrieħ.

Jekk dan it-twemmin dwar in-natura ta 'persuna b'ħarsu aħmar huwiex veru jew le, it-twemmin li wieħed huwa affettwat mid-dellijiet huwa iktar minn sempliċi fancy. Huwa t-twemmin tradizzjonali li kellu l-oriġini tiegħu fl-għarfien tal-effetti, u l-kawżi tagħhom. Dawk li kienu jafu li dell huwa l-isporġenza tad-dell jew kopja jew ghost ta 'oġġett flimkien ma' d-dawl li tħawwad miegħu u jipproġettaha, kienu jafu wkoll li ċerti elementi essenzjali tan-natura ta 'dak il-korp huma mwassla u impressjonati mid-dell u dell fuq il-persuna jew il-post li fuqu jaqgħu. Persuna sensittiva ħafna tista 'tħoss xi ħaġa ta' l-influwenza tad-dell inviżibbli u tad-dell apparentement viżibbli minkejja li ma tistax tkun taf il-kawżi li tipproduċiha jew il-liġi li biha ġiet prodotta. Id-dawl li jikkawża d-dell iġġorr magħha uħud mill-essenzi l-aktar irqaq tal-ġisem u jidderieġi l-manjetiżmu ta 'dak il-korp lejn l-oġġett li fuqu taqa' d-dell.

Superstizzjoni maqsuma minn nies ta ’ħafna pajjiżi u li kienet u ħafna drabi hija kaġun ta’ allarm, hija s-superstizzjoni dwar l-eklissi. Eklissi tax-xemx jew tal-qamar, li huwa maħsub minn ħafna, u speċjalment minn nies tal-Lvant, għandu jkun żmien ta 'sawm, talb jew meditazzjoni, għax huwa maħsub li f'ħinijiet bħal dawn jipprevalu influwenzi strambi, li, jekk huma il-ħażin, jista 'jiġi kkontrollat, u jekk it-tajjeb jista' jittieħed vantaġġ mis-sawm, it-talb jew il-meditazzjoni. Madankollu, ma tingħata l-ebda spjegazzjoni partikolari dwar il-kawżi u l-mod li bih jinfluwenzaw tali influwenzi. Il-fatt hu li eklissi hija oskurazzjoni tad-dawl li permezz tagħha l-kopja jew dell tal-ġisem li joskura d-dawl huwa pproġettat u taqa ’bħala dell ta’ SHADOWS fuq l-oġġett li minnu d-dawl huwa moħbi. Meta l-qamar joqgħod bejn ix-xemx u d-dinja, hemm eklissi tax-xemx. F'eklissi tax-xemx, id-dinja tinsab fid-dell tal-qamar. Matul l-eklissi tax-xemx il-qamar jinterċetta dak li jissejjaħ ir-raġġi tax-xemx, imma raġġi tad-dawl oħra tax-xemx jgħaddu u jipproġettaw in-natura sottili u essenzjali tal-qamar fuq id-dinja u hekk jaffettwaw l-individwi u d-dinja skond l-influwenza prevalenti ta ' tax-xemx u tal-qamar, skont is-sensittività tal-individwi u l-istaġun tas-sena. Waqt l-eklissi tax-xemx il-qamar għandu influwenza manjetika qawwija matul il-ħajja organika kollha. L-individwi kollha għandhom relazzjoni manjetika diretta mal-qamar. Huwa minħabba l-fatt bażiku tal-influwenza manjetika tal-qamar waqt l-eklissi tax-xemx, li t-twemmin strambi jinżammu u li l-fannijiet strambi jiġu induljati dwar l-eklissi.

Il-fatt li xi nies ikollhom twemmin stramb dwar dellijiet mingħajr ma jkunu jafu għaliex, m'għandux iżomm lil oħrajn milli jinvestigaw il-kawża ta 'dawn it-twemmin u lanqas jippreġudikahom kontra l-istudju tad-dellijiet.

Id-dinja hija l-ġisem li jikkawża eklissi tal-qamar. F'eklissi tal-qamar, għalhekk, id-dell tad-dinja jaqa 'fuq il-qamar. Id-dawl jikkawża ċertu preċipitazzjoni fuq l-oġġetti kollha li jistgħu jintlaħqu u jinfluwenzawha. F'eklissi tal-qamar ix-xemx tipproġetta d-dell tad-dinja fuq wiċċ il-qamar u l-qamar jirrifletti r-raġġi tad-dell tax-xemx u bid-dawl tiegħu stess idur id-dell u d-dell lura lejn id-dinja. L-art, għalhekk, meta teskala l-qamar hija bir-riflessjoni fid-dell u d-dell tagħha stess. L-influwenza li tipprevali hi dik ta 'l-intern tad-dinja flimkien ma' dawl tax-xemx rifless mill-qamar u bid-dawl tal-qamar stess. Ġeneralment hu suppost li l-qamar m’għandu l-ebda dawl tagħha, iżda dan it-twemmin huwa dovut għal nuqqas ta ’ftehim rigward id-dawl. Kull partiċella tal-materja u kull korp fl-ispazju għandu dawl partikolari għalih innifsu; madankollu, dan ġeneralment mhux suppost ikun hekk, minħabba li l-għajn tal-bniedem mhix sensibbli għad-dawl tal-korpi kollha, u d-dawl tal-biċċa l-kbira tal-korpi huwa għalhekk inviżibbli.

L-influwenzi partikulari tad-dellijiet jipprevalu matul l-eklissi kollha, iżda dawk li jkunu jafu x'inhuma m'għandhomx jaċċettaw it-twemmin prevalenti dwarhom b'kredulità żejda, u lanqas għandhom jiġu ppreġudikati kontra dawn it-twemmin minħabba l-assurdi apparenti tagħhom.

Dawk li jaraw is-suġġett tad-dellijiet b'mod intelliġenti u b'moħħ imparzjali se jsibu li d-dellijiet kollha jipproduċu influwenza li hija tan-natura tal-oġġett u tad-dawl li tipproġettaha, u tvarja skont il-grad tas-sensittività tal-persuna jew tal-persuna. wiċċ li fuqu tinżel dik id-dell. Dan japplika għal dak li jissejjaħ dawl naturali jew artifiċjali. Madankollu hija iktar evidenti bid-dawl tax-xemx. Il-korpi kollha li jgħaddu bejn ix-xemx u d-dinja jinfluwenzaw dak li fuqu jaqgħu d-dellijiet, minkejja li l-influwenza tista 'tkun daqshekk żgħira li tkun imperċettibbli għall-osservatur komuni. Ix-xemx qiegħda tippreċipita fuq il-ħamrija l-influwenzi ta 'l-ispazji li permezz tagħhom taġixxi u n-natura essenzjali tal-korpi li jinterċettaw ftit mir-raġġi tagħha. Dan jista 'jkun innutat fil-każ tas-sħab. Is-sħab iservu skop billi jipproteġu l-veġetazzjoni u l-ħajja tal-annimali mill-intensità tad-dawl tax-xemx. L-umdità tas-sħab hija ppreċipitata mix-xemx fuq il-wiċċ li fuqha taqa ’d-dell tagħha.

Twemmin ieħor komuni fil-Lvant, li huwa meqjus bħala superstizzjoni fil-Punent, huwa li wieħed jista 'jbassar il-kundizzjoni futura tiegħu billi jħares id-dell tiegħu stess. Huwa maħsub li l-persuna li tħares kontinwament lejn id-dell tiegħu meta titfa 'fuq l-art bid-dawl tax-xemx jew tal-qamar u mbagħad tħares' il fuq lejn is-sema, hemmhekk se tara l-kontorn tal-figura tiegħu jew tad-dell minn fejn, skond tagħha il-kulur u s-sinjali fiha, huwa jista 'jitgħallem x'se jiġri minnu fil-futur. Jingħad li dan għandu jkun attentat biss meta jkun hemm sema ċara u bla sħaba. Dażgur li l-ħin tal-ġurnata jaffettwa d-daqs tad-dell, kif inhu l-orb tad-dawl li pproġettat kien viċin jew 'l fuq mill-orizzont, u jingħad li wieħed li b'hekk ħares lejn id-dell tiegħu għandu jagħmel hekk meta x-xemx jew il-qamar qed jiżdied.

Dawn it-twemmin ma tantx jagħmlu tajjeb u ħafna drabi jagħmlu ħsara lil dawk li jipprattikaw il-prattika mingħajr fehim tal-liġi tad-dellijiet jew mingħajr il-ħila li jagħmlu użu minn dak li jifhmu. Mhux probabbli li t-twemmin tal-Lvant fit-tbassir tal-ġejjieni bl-invokazzjoni tad-dell ta ’wieħed, oriġina fl-għażel wieqaf.

Id-dell ta 'persuna kif mitfugħ mid-dawl tax-xemx jew tal-qamar huwa kontroparti debboli ta' ġismu. Meta wieħed iħares lejn id-dell hekk mitfugħ, l-ewwel ma jarax dan il-kontroparti. Huwa jara biss dak il-porzjon ta 'l-isfond li fuqu tintefa' d-dell, kif deskritt mid-dawl li għalih l-għajnejn tiegħu huma sensibbli. Id-dawl tad-dell innifsu ma jiġix perċepit f'daqqa. Biex tara d-dell, l-għajn ta 'l-osservatur trid tkun l-ewwel sensibilizzata biex tkun kapaċi tirreġistra r-raġġi tad-dawl li l-ġisem fiżiku ma jkunx jista' jinterċetta u li d-dawl, li jgħaddi mill-ġisem fiżiku tiegħu, jipproġetta kopja ta 'ġismu qabel lilu. Il-kopja ta 'ġismu hija xebh tal-astral tiegħu jew il-forma jew il-korp tad-disinn. Jekk jista 'jipperċepixxi l-korp astrali jew tad-disinn tal-istruttura fiżika tiegħu, huwa se jara l-kundizzjoni interna tal-ġisem fiżiku tiegħu, liema korp fiżiku huwa l-espressjoni viżibbli u ta' barra tal-kundizzjoni inviżibbli u interjuri. Meta jħares id-dell tiegħu, jara l-kundizzjoni interna ta 'ġismu b'mod ċar kif kien jara l-espressjoni fuq wiċċu billi jħares lejn mera. Billi fil-mera huwa jara bir-riflessjoni u jara l-partijiet imreġġa 'lura mil-lemin għax-xellug, id-dell tiegħu jidher permezz ta' projezzjoni jew emanazzjoni u hemm xebh tal-pożizzjoni.

(Ser jitkompla aktar il-quddiem)