Il-Fondazzjoni Kelma

Is-Self ta 'l-Oġġett u s-Sema ta' l-Ispirtu ma jistgħu qatt jiltaqgħu. Wieħed mit-twain għandu jisparixxi; m'hemm l-ebda post għat-tnejn.

Alas, sfortunatament, li l-irġiel kollha għandhom ikollhom Alaya, tkun waħda bir-Ruħ il-Kbira, u li, jekk ikollha, Alaya għandha daqshekk ftit minnhom!

Araw kif bħall-qamar, rifless fil-mewġ tal-kwiet, Alaya hija riflessa miż-żgħar u mill-kbar, hija riflessa fl-iċken atomi, għalkemm tonqos milli tilħaq il-qalba ta ’kulħadd. Ħlas li tant ftit għandhom japprofittaw mir-rigal, il-barka imprezzabbli tat-tagħlim tal-verità, il-perċezzjoni t-tajba tal-affarijiet eżistenti, l-għarfien tan-nuqqas ta 'eżistenza!

—Voċi tas-silenzju.

IL

WORD

Vol 1 ĠUNJU, 1905. No 9

Drittijiet tal-awtur, 1905, minn HW PERCIVAL.

SOSTANZA.

Hekk kif timplika l-kelma, "sustanza" hija dik li tirkbu jew tinsab taħtha. Dak li s-sustanza hija sottostanti, jew tinsab taħt, huwa l-univers manifestat.

Il-kelma, "mulaprakriti," kif użata mill-arjani tal-qedem, tesprimi t-tifsira tagħha saħansitra aktar perfettament mis-sustanza kelma tagħna. "Mula" tfisser għerq, "Prakriti" natura jew materja. Mulaprakriti huwa, għalhekk, Li oriġini jew għerq li minnu tiġi n-natura jew il-materja. Huwa f'dan is-sens li nużaw il-kelma sustanza.

Is-sustanza hija eterna u omoġenja. Huwa s-sors u l-oriġini tal-manifestazzjoni kollha. Is-sustanza għandha l-possibbiltà li tidentifika ruħha ma ', u b'hekk issir, sensi. Is-sustanza mhix materja, iżda l-għerq li minnu toriġina l-materja. Is-sustanza qatt ma tidher għas-sensi, għax is-sensi ma jistgħux jipperċepixxuha. Imma bil-meditazzjoni fuqu l-moħħ jista ’jgħaddi fl-istat tas-sustanza u hemm jipperċepixxiha. Dak li jiġi perċepit mis-sensi mhuwiex sustanza, iżda s-sub-diviżjonijiet tal-moviment l-iktar baxx mis-sustanza, fid-diversi kombinazzjonijiet tagħhom.

Matul is-sustanza s-sensi huwa dejjem preżenti. Il-kuxjenza dejjem preżenti fis-sustanza hija mozzjoni nfisha. Il-moviment waħdu huwa l-kawża tal-manifestazzjoni tas-sustanza permezz tal-mozzjonijiet l-oħra. Is-sustanza hija dejjem l-istess, bħala sustanza, iżda hija tradotta permezz tal-moviment universali fil-materja tal-ispirtu. Il-materja tal-ispirtu hija atomika. Il-materja tal-Ispirtu hija l-bidu ta 'universi, dinjiet, u rġiel. Minħabba l-interazzjoni tal-mozzjonijiet l-ispirtu-materja huwa tradott f'ċerti stati jew kundizzjonijiet. Is-sustanza waħda ssir tnejn, u din id-duwalità tipprevali matul il-perjodu kollu tal-manifestazzjoni. Mill-aktar spiritwali għall-iktar materjal fuq l-ark 'l isfel taċ-ċiklu, imbagħad lura għall-moviment universali.

Il-materja tal-ispirtu tikkostitwixxi ż-żewġ opposti inseparabbli, jew il-poli, preżenti fil-manifestazzjonijiet kollha. Fl-ewwel darba jitneħħa mis-sustanza l-ispirtu tal-materja jidher bħala spirtu. Is-seba 'tneħħija tagħha' l barra jew 'l isfel hija l-materja grossa tagħna. Il-materja hija dak l-aspett ta 'sustanza, li huwa mċaqlaq, iffurmat, u ffurmat minn dak l-arblu ieħor minnu nnifsu li jissejjaħ spirtu. L-Ispirtu hu dak l-aspett ta ’sustanza li jiċċaqlaq, enerġizzat, u jifforma dak l-arblu ieħor minnu nnifsu li jissejjaħ materja.

Fil-moviment tagħha 'l barra jew' l isfel dak li kien sustanza, iżda li issa hija d-dualità ta 'l-ispirtu-materja, huwa impressjonat, u jingħata direzzjoni, impuls u destin, mir-renji ta' isfel sal-bniedem, permezz ta 'moviment sintetiku. Jekk il-materja tal-ispirtu imbagħad hija ugwalment bilanċjata hija tidentifika lilha nnifisha mal-moviment innifsu, li hija l-ogħla espressjoni ta ’sustanza konxja, u hija immortali, sostanzjali, u divina. Iżda, madankollu, il-moħħ jew il-moviment analitiku jonqsu milli jibbilanċjaw u jiġu identifikati mal-moviment awto, hija terġa 'tiddawwar mill-ġdid matul il-perjodi kontinwament rikurrenti ta' involuzzjoni u evoluzzjoni.

Kull korp jew forma huwa l-vettura għall-prinċipju ta 'hawn fuq, u mbagħad huwa l-prinċipju li jinforma lill-korp jew forma taħtha. L-iżvilupp spiritwali jikkonsisti fit-trasformazzjoni tal-materja minn gradi għal aktar baxxi; kull vestiment huwa vettura għar-rifless jew l-espressjoni tas-sensi. Is-sigriet tal-kisba mhuwiex fil-bini u s-sottomissjoni ta 'korpi jew forom, iżda fil-valutazzjoni tal-vettura biss bħala mezz biex jintlaħaq l-oġġett finali ta' l-isforz kollu.

Is-sensi bl-ebda mod ma huma differenti f'daqqa ta 'tafal milli f'salvatur tad-dinja. Il-kuxjenza ma tistax tinbidel, għax ma tinbidilx. Iżda l-vettura li biha tkun espressa s-sensi tista 'tinbidel. Allura dik il-kwistjoni fl-istat fiżiku u l-forma tagħha ma tkunx kapaċi tirrifletti u tesprimi s-sensi kif tkun il-vestiment ta 'Buddha jew ta' Kristu.

L-universijiet joħorġu u jmorru bħala l-jiem fi żmien illimitat, sabiex dik il-materja tkun tista 'tinħadem mill-iktar stat sempliċi u mhux żviluppat sal-ogħla livell possibbli ta' intelliġenza: minn ħabba ta 'ramel jew sprite tan-natura, għal archangel jew l-universali Deity bla isem. L-uniku skop ta 'l-involviment ta' sustanza bħala materja ta 'l-ispirtu f'forma, u ta' l-evoluzzjoni ta 'l-ispirtu għall-materja huwa: il-kisba tal-Kuxjenza.