Raġel u mara u tifel

Harold W. Percival

PARTI I

Raġel u mara u tifel

Mitt sena għandha tkun il-ħajja normali tar-raġel u tal-mara, bejn wieħed u ieħor maqsuma f'erba 'perjodi jew stadji fil-vjaġġ tul il-ħajja. L-ewwel, iż-żgħażagħ, li huma l-istadju għall-edukazzjoni u t-tagħlim tal-awtokontroll; it-tieni, il-maturità, bħala l-istadju għat-tagħlim tar-relazzjonijiet umani; it-tielet, twettiq, bħala l-istadju għas-servizz għal interessi akbar; u, l-aħħar, bilanċ, bħala l-istadju jew il-perjodu li matulu wieħed jista 'jifhem u jista' jwettaq ir-riti ta 'purifikazzjoni li wieħed jgħaddi b'mod ordinarju fl-istati ta' wara l-mewt, jew forsi anke jibda r-riġenerazzjoni tal-ġisem fiżiku.

L-erba 'stadji mhumiex ugwalment maqsuma rigward iż-żmien; huma żviluppati mill-attitudni tal-moħħ, u mill-ħsieb. L-isports, divertimenti, jew ħtiġijiet u divertimenti soċjali għandhom ikunu kompatibbli ma 'l-età, l-assoċjazzjonijiet u l-għażla personali. L-erba ’stadji m’għandhomx jiġu kkunsidrati bħala neċessità severa imma bħala d-dmirijiet magħżula, li fihom wieħed iwettaq dak li jagħżel u jrid.

L-ewwel stadju jibda meta l-ġisem tat-trabi jidħol f'din id-dinja; huwa biss korp ta 'annimal; iżda huwa differenti minn korpi oħra ta 'annimali; huwa l-iktar bla sahha tal-annimali kollha; ma jistax jimxi jew jagħmel xi ħaġa għalih innifsu. Biex tkompli tgħix, trid tkun infermiera u mħarrġa u mħarrġa biex tiekol u timxi u titkellem u tirrepeti dak li jkun qal; ma titlobx mistoqsijiet. Imbagħad, barra mid-dlam tal-bidu, jasal is-sebħ tat-tfulija. Meta t-tifel jibda jistaqsi mistoqsijiet, huwa xhieda li xi ħaġa konxja, minnha nnifisha, għandha tidħol fil-ġisem, u mbagħad tkun bniedem.

L-interrogazzjoni konxja ta 'rasha tagħmel id-differenza u tiddistingwiha mill-annimal. Dan huwa l-perjodu tat-tfulija. Imbagħad l-edukazzjoni vera tagħha għandha tibda. Il-ġenituri ġeneralment ma jafux li mhumiex il-ġenituri ta 'xi ħaġa konxja, l-awto, li ħa r-residenza fit-tarbija tagħhom; u lanqas ma jafu li għandu antenati individwali. L-individwu konxju tal-individwu fit-tarbija huwa immortali; il-korp inkorporat li fih jinsab, huwa soġġett għall-mewt. Bit-tkabbir tal-ġisem, se jkun hemm, hemm konkors bejn l-awto konxju u l-ġisem tal-annimal, biex tiddeċiedi liema għandha tiddeċiedi.

Għaldaqstant, jekk l-awto konxju ma jitgħallimx tal-immortalità tiegħu matul it-tfulija mhuwiex probabbli li jitgħallem matul jew wara l-adolexxenza; allura l-moħħ tal-ġisem se jagħmel l-awto konxju jemmen li huwa l-ġisem, u jevitah milli jidentifika ruħu fil-ġisem u milli jsir konxjament immortali. Dak hu li ġara, u jiġri, lil prattikament kull bniedem li jitwieled f'din id-dinja. Iżda ma għandux għalfejn ikun hekk, għal meta xi ħaġa konxja fit-tifel żgħir - kif iseħħ kważi dejjem invarjabbli - tibda tistaqsi lil ommha, x’inhu u minn fejn ġej, għandu jkun qal li korp fiżiku kien meħtieġ biex ikun jista ’jagħmilha biex tidħol f’din id-dinja fiżika, u għalhekk missier u omm ipprovdew il-ġisem fiżiku li jinsab fih. Billi tistaqsi xi ħaġa konxja mistoqsijiet dwarha nnifisha, il-ħsieb tagħha jkun iffokat fuq innifsu minflok fuq ġismu, u b'hekk jinbidel fil-kanali xierqa. Imma jekk taħseb aktar dwar ġismu milli tagħmel dwarha nnifisha, allura se tasal biex tidentifika lilha nnifisha ma 'u bħala l-ġisem fiżiku. Il-ġenituri għandhom jinnotaw bir-reqqa l-attitudnijiet, l-attrazzjonijiet u t-tkeċċijiet tat-tfal; il-ġenerożità jew l-egoiżmu tagħha; il-mistoqsijiet tiegħu u r-risposti tiegħu għall-mistoqsijiet. Għalhekk il-karattru li huwa moħbi fit-tifel jista 'jkun osservat. Imbagħad jista 'jiġi mgħallem biex jikkontrolla l-ħażin u biex jeduka, ifassal u jiżviluppa t-tajjeb fih innifsu. Fost il-kotra ta 'tfal li jidħlu fid-dinja hemm mill-inqas ftit li magħhom dan huwa possibbli, u mill-ftit għandu jkun hemm min jagħmel ir-rabta konxja tas-Sinjur ikbar tagħha. Meta tifel ikun edukat, huwa jkun lest li jieħu l-korsijiet tiegħu f’dawn l-iskejjel billi jikkwalifikah għall-qasam tax-xogħol magħżul fid-dinja.

It-tieni stadju, il-maturità, għandu jkun immarkat mill-karatteristiċi li jikkwalifikaw tal-indipendenza u r-responsabbiltà. Xogħol wieħed fid-dinja se jservi dan il-għan. Matul l-iżvilupp iż-żgħażagħ iridu jegħlbu l-ħtieġa għall-infermiera u d-dipendenza fuq il-ġenituri tagħha billi jidħlu fl-attività u jużaw ir-riżorsi potenzjali tagħha stess biex jipprovdu u jagħmlu post għalih innifsu fil-komunità. It-twettiq ta ’dan jiżviluppa r-responsabbiltà. Li tkun responsabbli tfisser li wieħed jafdah; li hu se jagħmel il-wegħdi tiegħu tajjeb u li se jissodisfa l-obbligi ta 'l-impenji kollha tiegħu.

It-tielet stadju għandu jkun il-perjodu ta 'twettiq, għal servizz ta' kwalunkwe tip. L-edukazzjoni taż-żgħażagħ u l-esperjenza u t-tagħlim tar-relazzjonijiet umani għandhom ikunu l-maturità mmaturata li tista 'taqdi l-aħjar lill-komunità jew lill-Istat fil-pożizzjoni jew il-kapaċità li wieħed minnhom ikun l-aħjar imwaħħal.

Ir-raba 'u l-aħħar stadju tal-bniedem għandu jkun il-perjodu għall-bilanċ meta jkun irtirat mix-xogħol attiv, għall-kontemplazzjoni ta' innifsu. Għandu jkun fir-reviżjoni tal-ħsibijiet u l-atti tal-passat stess fir-rigward tal-futur. Il-ħsibijiet u l-atti ta 'wieħed jistgħu mbagħad jiġu eżaminati u ġġudikati b'mod imparzjali waqt il-ħajja, billi wieħed jaħseb, minflok jistenna sakemm u meta, fl-istati ta' wara l-mewt, wieħed għandu jiġġudikahom fis-Sala tal-Ġudizzju tiegħu bid-Dawl Konxju. Hemm, mingħajr il-ġisem fiżiku, wieħed ma jista ’jagħmel ebda ħsieb ġdid; hu jista 'jaħseb biss fuq dak li huwa ħaseb u għamel waqt li huwa ħaj fil-ġisem fiżiku. Waqt li ngħix, kull wieħed jista 'jaħseb b'mod intelliġenti u jħejji lilu nnifsu għall-ħajja li jmiss fid-dinja. Wieħed jista 'saħansitra jiskopri l-awto konxju tiegħu fil-ġisem, u jibbilanċja l-ħsibijiet tiegħu b'mod komplet sabiex jipprova jirriġenera l-ġisem fiżiku tiegħu għal ħajja eterna.

Il-punti t'hawn fuq ta 'l-erba' stadji normali huma dak li jista 'jkun jew jista' jkun jekk il-bniedem jifhem li mhuwiex sempliċi pupazz li b'ċirkustanza jew pożizzjoni huwa magħmul biex jagħmel dak li s-sensi jġiegħlu jagħmel. Jekk wieħed irid jiddetermina x’se jagħmel jew ma jagħmilx hu mhux se jħalli lilu nnifsu jaġixxi daqs li kieku kien, mis-sensi, miġbud jew imġiegħel jaġixxi. Meta jsib jew jiddetermina x’inhu l-iskop tiegħu fid-dinja, hu mbagħad jaħdem għal dak il-għan, u l-atti jew tgawdiet l-oħra kollha jkunu inċidentali għal dan il-għan.

Fil-għodu tal-ħajja l-awto konxju jidħol fil-ġisem u jqum fis-sebħ tat-tfulija. Gradwalment l-awto konxju fit-tifel isir konxju tal-mumenti tal-ħsejjes u l-gosti u l-irwejjaħ fid-dinja stramba li fiha jsib ruħu. Bil-mod dan jaqbad it-tifsira tal-ħsejjes kelma mitkellma. U l-awto konxju jitgħallem jitkellem.

Bit-tkabbir tat-tfal hemm misteru, attrazzjoni stramba, bejn tifel u tifla. Matul is-snin, il-misteru ma jissolvax; ikompli. Il-maid jara dgħjufija bil-qawwa tiegħu; iż-żgħażagħ tara l-kruha bis-sbuħija tagħha. Bħala raġel u mara, huma għandhom jitgħallmu li t-triq permezz tal-ħajja hija magħmula minn dawl u dell, ta 'opposti bħal uġigħ u pjaċir, morr u ħelu, kull wieħed wara xulxin, hekk kif ġurnata tirnexxi bil-lejl jew hekk kif il-paċi ssegwi gwerra. U, bħall-ftuħ tad-dinja għaż-żgħażagħ, mill-esperjenza u l-ħsieb raġel u mara għandhom jitgħallmu li l-kawżi ta 'nuqqas ta' żvilupp tal-fenomeni tad-dinja m'għandhomx jinstabu jew jiġu solvuti fid-dinja barra minnhom infushom, iżda fid-dinja fi ħdan; li ġewwa kull sider hemm l-opposti, uġigħ u pjaċir, niket u ferħ, gwerra u paċi, li, għalkemm ma tidhirx, huma msebbħa fil-qalb tal-bniedem; u li, billi jvarjaw barra mill-ħsieb u l-att, iġibu l-frott tagħhom bħala vizzji jew virtujiet jew saħdiet jew tberik fid-dinja ta 'barra in ġenerali. Meta wieħed verament ifittex l-awto ġewwa, huwa jkollu waqfien mill-ġlied u inkwetanti, u jsib il-paċi - anke f'din id-dinja - il-paċi lil hinn mill-mewt.

Il-misteru u l-problema ta 'l-irġiel u n-nisa huma l-affarijiet personali ta' kull raġel u ta 'kull mara. Imma ħadd ma jikkunsidra serjament il-kwistjoni sakemm ikun ixxukkjat u ffaċċjat minn xi fatt tal-ħajja jew tal-mewt. Imbagħad dak wieħed isir konxju tal-misteru, tal-problema li tikkonċerna twelid jew saħħa jew ġid jew unur jew mewt jew ħajja.

Ġisem fiżiku wieħed huwa l-art tal-ittestjar, il-mezz u l-istrument li permezz tiegħu u permezz tiegħu jistgħu jsiru l-provi u t-testijiet kollha; u dak li huwa maħsub u magħmul se jkun l-evidenza u l-prova u d-dimostrazzjoni ta 'dak li jkun twettaq jew ma twettaqx.

Issa se jkun tajjeb li nħabbru l-utenti ġodda, nħarsu lejn l-avventuri u l-esperjenzi tagħhom f'ħajjithom, u nikkunsidraw għall-ftit li se jirbħu l-mewt billi jirriġeneraw il-korpi fiżiċi tagħhom - kif għandhom ikunu l- "prekursuri" li juru t-Triq lejn ir-Renju tal-Ġenna jew ir-Renju ta 'Alla - l-Isfera tal-Permanenza - li tippervadi f'din id-dinja tal-bidla, iżda li ma tistax tidher minn mortali għajnejn.

Hawn jiġu: subien tat-trabi u bniet tat-trabi! mijiet minnhom, kull siegħa tal-ġurnata u tal-lejl; barra mill-inviżibbli fil-viżibbli, mid-dlam fid-dawl, b'xi serħan u għajta - dawn joħorġu; u mhux biss għal eluf iżda għal miljuni ta ’snin li ilhom ġejjin. Fiż-żona tat-tramuntana ffriżata u fit-torrid u l-ġlied moderat huma ġejjin. Fuq deżert nfafet u fil-ġungla bla xemx, fuq il-muntanji u fil-wied, fuq l-oċean u fil-grotta, fis-slums iffullati u fuq il-kosti meħuda, fil-palazz u fil-għarix li jiġu. Dawn jidħlu bħala abjad jew isfar jew aħmar jew iswed, u bħala taħlitiet ta 'dawn. Huma jidħlu fi razez u nazzjonijiet u familji u tribujiet, u jistgħu jsiru biex jgħixu fi kwalunkwe parti tad-dinja.

Il-miġja tagħhom iġġib kuntentizza u uġigħ u ferħ u stmerrija, u huma jintlaqgħu bl-ansjetà u b'akklamazzjoni kbira. Huma mrawma b’imħabba u b’attenzjoni tenera, u huma ttrattati b’indifferenza u negliġenza kbira. Huma mrobbija f'atmosferi ta 'saħħa u ta' mard, ta 'raffinament u indiċenza, ta' ġid u faqar, u jitrabbew bis-saħħa u viċi.

Huma ġejjin minn raġel u mara u jiżviluppaw f'irġiel u nisa. Kulħadd jaf li. Veru, imma dak huwa biss wieħed mill-fatti kkonċernati mal-wasla ta 'subien u bniet tat-trabi. U meta l-passiġġieri jillandjaw minn vapur li għadu kemm daħal fil-port u l-mistoqsija hija: X'inhuma u minn fejn ġew ?, huwa validu wkoll li nwieġbu: Huma rġiel u nisa u jkunu ġew mill-vapur. Iżda dan ma jirrispondix verament il-mistoqsija. Is-subien u l-bniet ma jafux għaliex ġew jew kif ġew jew meta daħlu fid-dinja, u lanqas l-irġiel u n-nisa ma jafux għaliex jew kif jew meta daħlu jew se jitilqu mid-dinja. Minħabba li ħadd ma jiftakar, u minħabba l-miġnar kostanti ta 'subien u bniet tat-trabi, il-miġja tagħhom ma tikkawża l-ebda stagħġib, huwa fatt komuni. Imma ejja ngħidu li ħadd ma xtaq iż-żwieġ u li n-nies kollha biss għexu u għadhom ma mietux; li, ukoll, ikun fatt komuni, u ma jkunx hemm stagħġib dwar dan. Imbagħad, jekk tidħol fid-dinja bla tfal, bla mewt għandhom jidħlu tifel u tarbija: xi ħaġa tal-għaġeb! Tassew, dak ikun isbaħ. Qatt ma kien hemm bħal dan jiġri qabel. Imbagħad kulħadd jistaqsi, u l-għaġeb iwassal għal ħsieb. U l-ħsieb jagħti bidu ġdid għas-sentiment u x-xewqa. Imbagħad terġa 'toħroġ il-fluss kostanti ta' subien tat-trabi u bniet. Allura l-gradi tat-twelid u l-mewt jinfetħu u jinżammu miftuħa fid-dinja. Allura l-għaġeb ikun li wieħed għandu jistaqsi, għax dak ikun il-kors naturali ta 'l-avvenimenti, anke kif inhi llum.

Kulħadd jaħseb kif jagħmel kulħadd. Li taħseb jew li tagħmel mod ieħor huwa kontra r-regola u l-ġirja tal-affarijiet. In-nies sempliċement jaraw u jisimgħu u forsi jemmnu, imma qatt ma jifhmu. Ma jafux il-misteru tat-twelid.

Għaliex it-trabi jiġu kif jagħmlu? Kif iż-żewġ specks mikroskopiċi jingħaqdu u jinbidlu minn embrijun għal tarbija, u x’jagħmel il-kreatura żgħira bla bżonn tikber u tiżviluppa f’raġel jew mara? X’jikkawża li wieħed ikun raġel u l-ieħor ikun mara? Wieħed ma jafx.

It-tarbija u l-korpi tar-raġel u tal-mara huma magni, mekkaniżmi misterjużi. Dawn huma l-iktar għaġeb kostitwit, l-iktar aġġustat b’mod delikat, u l-iktar mekkaniżmi kkomplikati fid-dinja. Il-magna umana tagħmel il-magni l-oħra kollha li huma magħmula, u hija l-magna li mingħajrha l-ebda magna oħra ma tista 'ssir jew titħaddem. Imma min jaf li huwa jew xiex huwa dak li jagħmel u jħaddem il-magna tal-bniedem?

Il-magna umana hija magna ħajja u teħtieġ ikel għat-tkabbir tagħha u eżerċizzju għall-iżvilupp organiku tagħha. B'differenza mill-magni inanimati, il-magna umana hija l-koltivatur u l-ħsad ta 'l-ikel tagħha, li ġej mir-renji minerali u veġetali u ta' l-annimali, u mill-ilma, l-arja u d-dawl tax-xemx. Dażgur, kulħadd jaf ukoll. Tajjeb ħafna, imma min jaf il-misteru tiegħu, li huwa simili għall-misteru tat-tarbija? X'inhi ż-żerriegħa jew il-ħamrija li tagħmel il-pitravi taz-zokkor u l-bżar li jaħarqu, il-patata jew il-kaboċċa kważi bla togħma, it-tewm qawwi u x'jagħmel il-frott ħelu u qares - kollha jikbru mill-istess tip ta 'ħamrija? X'inhi ż-żerriegħa li tgħaqqad il-kostitwenti tad-dinja, l-ilma, l-arja u d-dawl f'ħxejjex u frott? Dak li jikkawża l-organi fil-ġisem biex inixxu kif jagħmlu, u bit-tnixxija tagħhom biex jisseparaw l-ikel fil-kostitwenti tagħhom, u biex jgħaqqduhom u jibdluhom f'demm u laħam u moħħ u għadam u siwra u ġilda u xagħar u snien u dwiefer u ġermen ċellola? X'inhu l-moda f'dawn il-materjali u jżommhom dejjem fl-istess ordni u forma; x’inhu moffa l-karatteristiċi u jagħtihom kulur u dell; u x’inhu l-grazzja jew l-awkwardness lill-movimenti tal-magna tal-bniedem, b’karatterizmu tagħha stess minn kull magna oħra? Eluf bla ammont ta ’tunnellati ta’ oġġetti tal-ikel jiġu kkunsmati kuljum mill-magni tar-raġel u n-nisa, u kuljum kemm-il tunnellata jintbagħtu lura lejn l-art, l-ilma u l-arja. B’dan il-mod tinżamm ċirkolazzjoni u bilanċ tal-elementi permezz u permezz tal-magni tar-raġel u l-mara. Dawn iservu bħala tant djar tal-ikklerjar għall-iskambji li jsiru bejn in-natura u l-magna umana. Ir-risposta għal dawn il-mistoqsijiet hija li fl-aħħar dan kollu huwa dovut għad-Dawl Konxju fin-natura.

Issa meta t-tarbija jew tifla tarbija waslu, hija ma setgħetx tara jew tisma 'jew tieħu togħma jew riħa. Dawn is-sensi speċjali kienu fit-tarbija, iżda l-organi ma kinux żviluppati biżżejjed sabiex is-sensi jkunu jistgħu jiġu aġġustati għall-organi u mħarrġa biex jużawhom. Għall-ewwel it-tarbija lanqas biss setgħet titkaxkar. Kien l-iktar wieħed bla sahha mill-annimali kollha li jidħlu fid-dinja. Jista 'biss jgħajjat u coo u infermier u wiggle. Aktar tard, wara li kienet ġiet imħarrġa biex tara u tisma 'u setgħet tiltaqa' u toqgħod, hija kienet imħarrġa fit-twettiq qawwi tal-mixi. Meta t-tarbija setgħet iżgħar madwarha mingħajr appoġġ, intqal li tkun tista 'timxi, u li timxi kienet tassew kisba tal-għaġeb għal tarbija. Dwar dan iż-żmien hija tgħallmet tippronunzja u tirrepeti ftit kliem, u suppost setgħet titkellem. Waqt li laħqu dawn il-kisbiet, is-sensi tal-vista, is-smigħ, it-togħma u r-riħa kienu qed jiġu aġġustati għan-nervituri rispettivi tagħhom, u dawn in-nervituri kienu qed jitwaħħlu u jaqblu mal-organi rispettivi tagħhom għall-għajn, il-widna, l-ilsien, u l-imnieħer. U allura s-sensi u n-nervituri u l-organi tant kienu kkoordinati u relatati ma 'xulxin li ħadmu flimkien bħala mekkaniżmu organizzat wieħed. Dawn il-proċessi kollha fil-ħajja tat-tarbija kellhom jiġu żviluppati f'magna ħajja u li taħdem awtomatikament. Ħafna qabel dan, il-magna li ngħixu kienet ingħatat isem, u din tgħallmet tirrispondi għal xi isem bħal Ġwanni jew Marija.

Ma tiftakarx xi waħda minn dawn l-impriżi u avvenimenti f'ħajtek, bħala tarbija. Għaliex? Ghax inti ma kinux it-tarbija; inti ma kinux fit-tarbija, jew għallinqas, mhux biżżejjed minnha inti kien fil-ġisem tat-tarbija jew f'kuntatt mas-sensi biex jiftakar l-iżviluppi u l-isfruttar tat-tarbija. Tassew ikun inkwetanti għalik li tiftakar l-affarijiet kollha li t-tarbija, li kienet qed tiġi ppreparata għalik, jew għamlet jew għamlitha biex tagħmilha lesta għalik biex tidħol fiha u tgħix fiha.

Imbagħad, xi darba seħħ avveniment straordinarju u importanti ħafna. Madwar u fit-tarbija ħajja li jisimha Ġwanni jew Marija, hemm xi ħaġa konxja li kienet konxja tagħha innifsu, konxja as li mhux John jew Mary. Imma meta xi ħaġa konxja kienet f'Jwanni jew Marija, ma setgħetx tidentifika lilha nnifisha bħala distinta u bħala mhux John jew mhux Marija. Ma kienx konxju ta 'minn fejn kien ġej, jew minn fejn kien, jew ta' kif wasal kull fejn ġara. Dan huwa l-mod kif kien meta int, bħala awto konxju kienet tidħol fil-ġisem li tgħix.

Peress li l-korp ta 'John jew Mary ftit it-tarbija kienet irrispondiet għall-impressjonijiet li hija kienet irċeviet bħala magna awtomatika tirreaġixxi, mingħajr ma tkun konxja ta' dak li kien qed iseħħ. It-tarbija kienet għadha magna, imma magna flimkien ma '"xi ħaġa" li kienet tidħol fiha. Dak li kienet xi ħaġa, żgur li xi ħaġa ma kinitx taf. Kien konxju minnu nnifsu, iżda ma setax jifhem dak li nnifsu kien; ma setgħetx tispjega lilha nnifisha għaliha nfisha. Kien perplej. Kien konxju wkoll tal-ġisem li fih kien jgħix u ressaq u ħassu, iżda ma setax definittivament jidentifika lilu nnifsu, biex ngħid hekk: jiena dan, jien stess, u l-ġisem li nħoss hija xi ħaġa in li I jien Xi ħaġa konxja allura iħoss lilu nnifsu li huwa l-konxju "I" fil-ġisem ta 'Ġwanni jew fil-ġisem ta' Marija, l-istess kif issa taħseb u tħoss li l-ħwejjeġ li tilbes huma differenti mill-ġisem, u mhux il-ġisem li jilbes il-ħwejjeġ. Int kont ċert li kontu mhux il-korp.

Int kont f’qagħda kerha! Għalhekk, wara li staqsiet dwar il-kwistjoni għal żmien twil, xi ħaġa konxja staqsa lill-omm mistoqsijiet bħal dawn: Min jien? X’inhu? Fejn jien? Minn fejn ġejt? Kif wasalt hawn? Xi jfissru dawn il-mistoqsijiet? Huma jfissru li xi ħaġa konxja għandha passat! Kważi kull ħaġa konxja li tidħol fit-tarbija żgur li tistaqsi dawn il-mistoqsijiet lill-omm malli tqum mill-ewwel darba tagħha milli tidħol, u tkun kapaċi tagħmel mistoqsijiet. M’għandniex xi ngħidu dawn il-mistoqsijiet kienu mqanqlin, u ma jagħtux għal qalbhom lill-omm, għax ma setgħetx tirrispondihom. Hija għamlet xi tweġiba li ma tissodisfax. L-istess mistoqsijiet jew simili saru minn xi ħaġa konxja minn kważi kull tifel u tifla li daħlet fid-dinja. L-omm kienet f'ħin waħda fl-istess sitwazzjoni li fiha kien hemm l- "I," inti kien dak iż-żmien. Imma hi kienet insejt li dak li kien qed jiġri lilek, f'Jwanni jew f'Marija, kien prattikament l-istess li ġara lilha nfisha meta daħlet f'ġisimha. U għalhekk tatha l-istess tweġibiet jew simili għall-mistoqsijiet tiegħek bħal dawk li kienet irċeviet mingħand il-ġenituri ta ’ġisimha. Hija qallek li l-ftit korp li dakinhar kontu, kien int; li ismek kien Ġwanni jew li kienet Marija; li int kont it-tifel żgħir tagħha, jew it-tifla żgħira tagħha; li ġejt mis-sema, jew xi post ieħor li ma kienet taf xejn ħlief li kienet qalulha; u, li ċ-ċikonja, jew it-tabib, kienu ġabuk. L-intenzjoni tagħha u r-risposti tagħha ngħataw biex jissodisfaw int, fil-Ġwanni jew il-Marija, u bit-tama li jwaqqfu l-interrogazzjoni tiegħek. Imma dwar il-misteru tal-kunċett, il-ġestazzjoni u t-twelid, hija kienet taf ftit aktar minnek. U kienet taf xorta inqas milli għamilt dak iż-żmien dwar il-misteru ikbar tal-ħaġa konxja li ma kinitx it-tarbija tagħha imma li kienet tistaqsi, permezz tal-ġisem tat-tifel, il-mistoqsijiet li hi stess kienet għamlet u li kienet insejt ilu.

It-tarbija kienet tgħix mingħajr konsiderazzjoni tal-passat jew tal-futur. Ġwanni jew Marija ma għamlux distinzjoni bejn lejl u nhar. Imma issa li l- "I," int, kien daħal fiha, ma kienx għadu tarbija, kien tifel, u int bdiet tgħix fid-dinja taż-żmien, biex tkun konxju tal-ġurnata u tal-lejl, u tistenna għada. Kemm iddum ġurnata! U kemm ġrajjiet strambi jista 'jkun hemm f'ġurnata! Kultant kontu fost ħafna nies u huma faħħru jew imħaffrin miegħek, jew għamlu gost miegħek, jew kont imdejqa. Huma ttrattati bħala xi ħaġa differenti. Int kont barrani f'art stramba. U int - kultant - ħassejtek waħdek u waħdek. Eventwalment, sibt li kien inutli li tistaqsi mistoqsijiet dwarek innifsek; imma int ridt titgħallem xi ħaġa dwar id-dinja stramba li fiha ġejt, u staqsejtha dwar l-affarijiet li rajt. Drajt biex twieġeb għall-isem ta ’Ġwanni jew Marija. U għalkemm taf li ma kontx, xorta, irrispondejt għal dak l-isem. Iktar tard, ħriġt bla mistrieħ, u tfittex attività; tagħmel, tagħmel, sempliċement tibqa 'tagħmel xi ħaġa, xejn affattu.

Għat-tifel u t-tifla, il-logħob huwa importanti; hija kwistjoni serja. Imma għar-raġel u l-mara huwa sempliċement il-ħmieġ ta '"dramm tat-tfal." Ir-raġel u l-mara ma jifhmux li s-sieħeb żgħir, li jgħid li hu l-konkwista, jista' sempliċement ixejjar ix-xabla tal-injam tiegħu u jgħid " imutu! ”armati slay ta 'suldati tal-landa; li l-kavallier bla qtigħ jaħbat iż-żiemel tal-broomstick spirtu tiegħu li jitbaxxa 'l-pajp tal-ġnien tad-dragun terribbli u jħallih joħroġ in-nar u l-fwar waqt li jmut taħt l-imbuttatura tal-biża' tal-lanċa tiegħu; li biċċiet ta 'spag u ftit bsaten huma biżżejjed biex tella' u tissospendi fuq ftit pudina mix-xatt għall-pont; li bi ftit karti jew blokki hu jibni edifku li jtaqqab is-sħab li jkisser is-sema; li fuq il-baħar, id-difensur kuraġġuż ta 'pajjiżu jqajjem kastelli u bliet ta' ramel kbar, protetti minn navy ta 'cockleshells u armati ta' ċagħaq u li kontrihom ir-riħ u l-marea ma jistħoqqilhomx jirrenjaw; li bil-buttuni għall-flus u numru żgħir ta 'qoton jew qamħ, il-prinċep ċkejkna jixtri jew ibigħ ħsad kbir, u jibgħat tagħbija kbira ta' drappijiet u oġġetti tal-ikel lil xtut barranin fil-flotta kbira tiegħu ta 'dgħajjes tal-karti li jbaħħru fl-ibħra miftuħa - fuq ftit ilma, fil-platt ommu.

Il-kisbiet tat-tfajla huma ftit inqas sorprendenti mill-għemejjel kbar tat-tifel. Fi ftit minuti hi faċilment tqajjem familja kbira, tgħallem lis-subien u lit-tfajliet id-dmirijiet rispettivi tagħhom, tiżżewweġhom, u tqajjem ħafna oħra. Il-mument li jmiss hija ssib żbokk ieħor għall-enerġija tagħha billi tordna l-bini immedjat ta 'kastell, tattendi l-armar straordinarju u l-ħbieb divertenti jew il-kampanja kollha. Oġġetti strambi li hi tiffabbilja minn kull ħaġa li titlob u li ssejjaħ lit-trabi u lit-tfal tagħha, għandhom valuri daqs jew ikbar minn pupi għaljin. Bi żigarelli jew ċraret hi toħloq jew iżżejn irġiel u nisa jew oġġetti oħra li jistgħu jaqblu mal-fantasija tagħha. Attic biż-żibel tagħha tittrasforma f 'palazz u tirċievi royalty; jew hi tagħti fete grandjuż, fi kwalunkwe kantuniera tal-kamra tagħha. Imbagħad tista 'titlaq f'daqqa waħda biex iżżomm appuntament fil-ġnien ma' persuna partikolari. Hemmhekk, viżitaturi tal-fairy jistgħu jittrasportawha fil-palazzi tal-fairy jew juruha l-għeġubijiet tal-fairyland. Wieħed mill-privileġġi tagħha huwa li, meta tagħżel, li toħloq dak kollu li togħġobha xejn.

Dawn l-ispettakli jistgħu jkunu mhux biss għall-benefiċċju tal-artist solitarju. Bniet u subien oħra jistgħu jiġu assenjati lil partijiet u jistgħu jgħinu biex iwettqu x'jiġri. Tabilħaqq, ix-xogħol tal-għaġeb ta 'wieħed jista' jinbidel fi kwalunkwe ħaġa li tissuġġerixxi l-ieħor, u kull wieħed mill-partijiet jara u jifhem dak li qed isir mill-oħrajn. Dawn kollha jgħixu konxjament fid-dinja tat-tifel u tifla. Kollox huwa stramb jew xejn mhu stramb. Jista 'jiġri kwalunkwe ħaġa. Id-dinja tagħhom hija d-dinja ta 'min jemmen.

Id-dinja tal-make-jemmnu! Kif daħlu fih it-tifel u t-tifla? Daħlu fiha u għenu biex iżommuha billi kkuntattjaw is-sensi tal-vista u l-ħoss u t-togħma u r-riħa, u mbagħad billi jaraw u jisimgħu u jduqu u jinxtammu. Madwar il-ħin ta 'l-ewwel memorja tad-dinja, id- "xi ħaġa konxja" daħlet fit-tifel jew fit-tfajla. Ma setgħetx tara jew tisma 'u lanqas setgħet togħma jew togħma, imma gradwalment irnexxielha tgħaqqad dawk is-sensi tal-ġisem u hija tgħallmet tużahom. Imbagħad bdiet ħolma, u sabet li kienet f’dinja stramba, u ma kinitx taf x’għandha tagħmel dwarha. Il-korp tal-annimal żgħir li fih sab ruħu kien ġie mgħallem jaqsam in-nifs tiegħu fil-ħsejjes tal-kelma. Dawn il-kliem ġew irranġati fil-partijiet tad-diskors użati mill-bnedmin biex jirrappreżentaw l-affarijiet u l-ġrajjiet tad-dinja stramba li kienet fiha, sabiex in-nies fid-dinja jkunu jistgħu jitkellmu lil xulxin dwar dak li raw u semgħu, u hekk li setgħu jiddeskrivu dawn l-affarijiet lil xulxin u jgħidu dak li ħasbu dwar xi ħaġa. It-tifel u t-tifla kienu tgħallmu jippronunzjaw dawn il-kliem, bħalma jagħmel il-Pappagall. Imma dak fit-tifel jew fit-tfajla li kienet "xi ħaġa" konxja minnha nnifisha, tgħallmet xi tfisser il-kelma u kienet taf dwar xiex kienet titkellem. Ukoll, dwar il-ħin li t-tifel jew it-tfajla setgħu jagħmlu dan, xi ħaġa konxja fih jew fiha bdiet taħseb u tistaqsi mistoqsijiet dwarha nnifisha, u dwar il-ġisem, u d-dinja li fiha sabet ruħha. M’għandniex xi ngħidu ma setgħetx issir taf x’kien, għax is-sensi tal-ġisem jistgħu jgħiduha tal-ġisem biss; kien perplej; hija kienet tilfet il-memorja ta 'min jew dak li kienet, bħall-irġiel jew in-nisa għandhom perjodi ta' amnesija meta jitilfu l-poter ta 'diskors jew jinsaw l-identità tagħhom. Imbagħad ma kien hemm ħadd li seta ’jgħid xejn dwaru nnifsu, għax xi ħaġa“ konxja minnha nnifisha ”f’kull raġel jew mara kienet ilha minsija ilu. Ma kienx hemm kliem li xi ħaġa konxja setgħet tuża biex tgħid dwarha nnifisha, anke jekk kienet biżżejjed biex tagħmel hekk; kliem kien ifisser xi ħaġa dwar il-ġisem u dwar id-dinja ta 'madwarha. U iktar ma ra u sema 'inqas kien kapaċi jaħseb dwaru nnifsu; u, min-naħa l-oħra, iktar ma ħasbet dwarha nnifisha inqas ma kienet taf dwar ġismu u dwar id-dinja. Ippruvajt nagħmel żewġ tipi ta ’ħsieb. Wieħed minnhom kien dwar innifsu, u l-ieħor kien dwar il-ġisem li fih kien hemm u dwar in-nies u d-dinja ta 'madwaru. Ma setgħetx tirrikonċilja ruħha ma 'ġismu u l-madwar, u ma setgħetx tiddistingwi ruħha b'mod ċar minn dawn. Kien fi stat kuntent u konfuż, qisu qed jipprova jkun innifsu u mhux innifsu fl-istess ħin, u ma jifhimx l-ebda waħda mill-affarijiet li kien qed jipprova jkun. Għalhekk, ma jistax ikun kompletament innifsu jew kompletament ikun il-ġisem. Ma setax ikun fih innifsu kompletament minħabba l-porzjon innifsu li kien immirat fil-ġisem mis-sensi tal-ġisem, u ma setax jaħseb u jgħix fid-dinja tar-raġel u tal-mara minħabba l-organi tal-ġisem li fihom kienu mhux żviluppat biżżejjed sabiex ikun jista ’jaħseb u jgħix fih innifsu fix-xejriet tad-dinja tar-raġel u tal-mara.

Għaliex id-dinja tat-tfajliet u t-tfajliet hija d-dinja ta 'min jaħseb? Għax kollox fih huwa reali u xejn mhu reali. Dak kollu fid-dinja jidher reali għas-sensi tal-ġisem meta l- "ħaġa konxja" fil-ġisem tidentifika ruħha mas-sensi, u xejn mhu reali għal dik xi ħaġa konxja meta hija konxja minnha nnifisha bħala li hi mhux tal-ġisem jew tas-sensi tal-ġisem. Il-korp mhuwiex konxju minnu nnifsu bħala korp, is-sensi mhumiex konxji minnhom infushom bħala sensi, u mhumiex konxji tal-ġisem. Is-sensi huma strumenti, u l-korp huwa strument jew magna, li permezz tiegħu s-sensi jintużaw bħala strumenti. Dawn bl-ebda mod mhumiex konxji fihom infushom, u l-ħaġa konxja li tużahom bħala strumenti mhix konxja minnhom jew tal-oġġetti tad-dinja meta tkun fl-irqad fil-fond. Fi rqad fil-fond, "xi ħaġa konxja" hija barra mill-kuntatt mal-ġisem u s-sensi tiegħu u, għalhekk, mhix konxja tagħhom jew tal-ġisem jew tad-dinja. Imbagħad il-ġisem u s-sensi tiegħu ma jistgħu bl-ebda mod jikkomunikaw ma 'xi ħaġa konxja. Waqt li l-ġisem jorqod il-kuxjenza xi ħaġa tirtira lejn parti minnha nnifisha li mhix f’xi rkaptu mal-ġisem. Meta xi ħaġa konxja terġa 'lura, u terġa' tiġi f'kuntatt mal-ġisem, tkun milquta bl-insejt tagħha nfisha. Huwa jerġa 'jħaffef mis-sensi bid-dawl u s-smigħ tal-affarijiet u bl-isem tal-ġisem li jrid jassumi. Huwa konxju minnu nnifsu bħala reali u mill-affarijiet bħala irreali meta jaħseb fih innifsu; u huwa konxju tal-affarijiet tad-dinja bħala reali meta jaħseb permezz tas-sensi.

Qabel ma xi ħaġa konxja hija kompletament magħluqa mis-sensi tal-ġisem, tinsab f'sitwazzjoni paradossali. Huwa konxju minnu nnifsu bħala xi ħaġa li mhix il-ġisem, iżda ma jistax jiddistingwi ġismu bħala mhux innifsu. Huwa konxju li l-affarijiet kollha huma possibbli għaliha, bħala xi ħaġa konxja; u huwa konxju li hu limitat fl-affarijiet kollha minn ġisimha. Hemm fiduċja f'kollox, u m'hemm l-ebda assigurazzjoni tal-permanenza ta 'xejn. F’kull mument jista ’jinħoloq xi ħaġa, u b’xemgħa tista’ ssir biex tisparixxi jew tinbidel f’xi ħaġa oħra, skont ix-xewqat. Serratura tista 'tintuża bħala steed tax-xafra u sapun tas-sapun bħala chariot tad-deheb, u jistgħu fl-istess ħin ikunu l-sawrorse u x-xabra tas-sapun, jew jistgħu jkunu xi affarijiet oħra, jew xejn affattu, billi jitolbuhom biex ikunu hekk jew le. Imbagħad l-affarijiet mhumiex, billi jissoponu li ma jkunux; u affarijiet li mhumiex, billi jissapplitaw li jkunu. Issa huwa sempliċi - u redikolu wisq biex temmen! Ukoll, xi ħaġa konxja fil-ġisem li hija konxja minnha nnifisha u mill-ġisem, u li bil-ħsieb hija konxja li mhix il-ġisem, u wkoll billi taħseb li tagħmel lilha nnifisha temmen li huwa l-ġisem, titgħallem issegwi fejn il-ġisem jissensja. ċomb, u kif jogħġobha l-fancy tagħha. Huwa għalhekk li xi ħaġa konxja fit-tifel u fit-tfajla tagħmel id-dinja ta 'min jemmnu u li tgħix fiha - u li l-irġiel u n-nisa huma kważi, jekk mhux pjuttost, sensi.

Xi ħaġa konxja jaf li mhux il-ġisem b'ismu: huwa konxju li huwa konxju; mhuwiex konxju li l-ġisem huwa konxju bħala parti minnu nnifsu; mhix konxja bħala parti mill-ġisem; għalhekk, bħala xi ħaġa konxja, hija separata u distinta mill-ġisem li fih tinsab, u mhuwiex l-isem li għalih iwieġeb. Xi ħaġa konxja ma tirraġunax dwar dan. Għal dan, il-fatti huma evidenti minnhom infushom - dan huwa biżżejjed.

Imma xi ħaġa konxja fit-tifel jew it-tifla ssir osservanti; iqabbel u xi kultant raġunijiet dwar dak li jara u jisma '. Jekk ma jingħatax struzzjonijiet, minnu nnifsu tinduna li hemm ċerti użi fid-diskors u fl-imġieba għal nies differenti fir-relazzjoni partikolari li għandhom bejniethom, bejn ġenituri, tfal, domestiċi, mistednin, u f'laqgħat soċjali. Xi ħaġa konxja fit-tifel tinnota ħafna iktar mill-fatt li t-tifel jingħata kreditu. Jara li kulħadd jgħid u jagħmel dak li kulħadd jgħid u jagħmel, kull wieħed fil-post tiegħu u fir-rigward tiegħu mal-oħrajn. Kulħadd jidher li jimita lill-oħrajn. Għalhekk, meta s-subien u l-bniet jassumu l-partijiet tagħhom u jilagħbuhom, dawn huma importanti daqskemm huma reali l-partijiet li għandhom l-irġiel u n-nisa. Huma jaraw il-partijiet bħala logħba, il-logħba ta 'min jemmen.

Subien u bniet ikomplu bil-wirjiet tagħhom kull fejn jiġru. Mhumiex, f’din l-era moderna, disturbati mill-preżenza tal-anzjani tagħhom. Meta jiġu interrogati dwar id-dramm "assurd" jew "mhux sensikali" tagħhom, huma jispjegaw minnufih. Imma jħossuhom midruba jew trattati inġustament meta dak li jgħidu jew jagħmlu huwa ridikolat. U spiss iħossu ħasra għall-irġiel u n-nisa li ma jistgħux jifhmu.

Meta xi ħaġa konxja tgħallmet tilgħab il-parti tal-ġisem u ta 'l-isem li assuma, issir konxja li tista' wkoll tagħżel kwalunkwe isem ieħor għall-ġisem ta 'Ġwanni jew Marija u tilgħab il-parti meħuda. Huwa jisma 'l-ismijiet ta' nies, ta 'annimali u ta' oġġetti msemmija mill-irġiel u n-nisa, u jieħu u jilgħab il-parti tal-persuna, annimal jew oġġett li jolqot il-fancy tagħha u li jagħżel li jilgħab. B’hekk il-ħaġa konxja titgħallem l-arti tal-imitazzjoni u wkoll l-arti tal-masquerade. Huwa daqstant naturali u faċli għaliha li tassumi l-isem u tilgħab il-parti ta 'missier, omm, suldat, vokazzjoni, kummerċ jew annimal, peress li hija twieġeb għall-isem u tilgħab il-parti ta' John jew Mary. Huwa b’mod inerenti li jaf li fir-realtà mhuwiex il-ġisem jismu Ġwanni jew Marija aktar milli huwa kwalunkwe korp ieħor b’ismu. Għalhekk jista 'jsejjaħ daqstant tajjeb il-korp li fih ikun hemm xi isem ieħor u jkollu dik il-parti.

X’se jsir mit-tifel u t-tifla dwar il-mistoqsijiet li jħarbtu u jħarbathom? Xejn. L-ebda tweġibiet ma jissodisfahom. U m'hemm xejn li jista 'jsir dwar dan. Allura jitgħallmu jieħdu l-affarijiet bħala li jidhru li huma. Kull ħaġa ġdida hija mill-ewwel mill-isbaħ u fi ftit ftit hija ħaġa komuni.

Little John bil-pistola tal-Penny tiegħu jista 'jidħol f'kull bank, dritt fit-triq jew fil-bitħa tiegħu stess, u jikkmanda: "Waħħalhom, ev'ry bod'ee!" Naturalment, fil-ħoss ta' dik il-leħen orribbli u quddiem dik il-kanun terribbli, kulħadd jobdi u jaqbad. Imbagħad il-ħalliel bla biża ’jiġbor u jneħħi s-serq.

John iħabbat lil Marija u t-tnejn jaħbu u huma ferħana waqt li subien u bniet oħra qed jiġru b'eżitazzjoni, ifittxu u joffru premjijiet għar-ritorn tat-tifel għeżież. Imbagħad hemm ferħ kbir meta l-ħtif bla qalb jirċievi l-fidwa, jitħallas fil-kontijiet tal-gazzetta, u Marija ftit prezzjuża tiġi rkuprata.

L-irġiel u n-nisa ma jgawdux dawn in-nisa "pranks" u lanqas ma jistgħu jifhmuhom, għax żmien ilu ħallew id-dinja tat-tifel u t-tifla u issa mhumiex konxji ta 'dan, għalkemm jaraw li t-tifel u t-tfajla jmexxu serjament hemmhekk minnhom.

Kotba tal-istorja għat-tifel u t-tifla jagħmlu impressjonijiet aktar profondi fuqhom minn dawk il-kotba popolari li jagħmlu fuq ir-raġel u l-mara. Ħalli r-raġel jew il-mara li qrajt “Robinson Crusoe” jew “The Swiss Family Robinson” aqra waħda minn dawn il-kotba mill-ġdid. Ma jistgħux imorru lura għal dak iż-żmien u jiftakru kif ix-xeni saru, u jerġgħu jesperjenzaw l-emozzjonijiet li mbagħad għamlu. Il-qari preżenti se jkun mormi u frisk meta mqabbel ma 'dak li esperjenzaw bħala tifel u tifla. Huma jistgħu jistaqsu kif kien possibbli li setgħu gawdew kotba bħal dawn. In-nawfraġju !, id-dar tal-gżira!, L-għeġubijiet tal-gżira! - dawk l-avventuri kienu daqshekk reali; iżda issa - ix-xeni mlewna fallew, il-faxxinu mexa. U l-istejjer tal-fairy - huma jidħlu. Kien hemm sigħat meta t-tifel u t-tifla qraw jew semgħu jaqraw xi ġrajja meraviljuża ta ’dak li ġara. L-avventura ta 'Jack u l-Beanstalk, ir-rebħiet ta' Jack, il-Giant Killer, huma ħajjin għal John, li jista 'jaħseb lilu nnifsu bħala Jack, u jerġa' jagħmel il-meravilji li Jack kien għamel. Marija tinsab kuntenta bis-Sbuħija tal-Irqad fil-palazz Enchanted, jew ma 'Cinderella. Hija nfisha tista 'tkun is-Sbuħija, tistenna l-wasla tal-Prinċep; jew, bħal Cinderella, tara t-trasformazzjoni tal-ġrieden fi żwiemel u qargħa ħamra f'karozza u tinġarr lejn il-palazz - hemmhekk biex tiltaqa 'mal-Prinċep - jekk biss mara ta' fairy tidher u tagħmel dawn l-affarijiet għaliha.

Ir-raġel u n-nisa insew, u qatt ma jistgħu jfakkru l-affaxxinazzjoni ta ’dawn l-istejjer, l-interess li dakinhar kellhom għalihom, bħala tifel u tifla.

It-tifel u t-tifla wkoll għaddew minn esperjenzi traġiċi - u fejn hemm raġel jew mara li jistgħu jifhmu jew jaqsmu d-duluri ta 'tifel! Ġwanni ma rritornax mil-logħob. Wara tfittxija nstab li kien bilqiegħda fuq blat, rasu f’idejh, ġismu ħawwad. U hemm f’riġlejh hemm il-fdalijiet tal-kelb tiegħu, Scraggy. Xi darba Scraggy kienet milquta minn karozza u kważi nqatlet. Ġwanni kien salva lill-kelb u marruh lura għall-ħajja, u kien jismu Scraggy. Issa, Scraggy kienet ġiet milquta mill-ġdid minn karozza li tgħaddi - għall-aħħar darba! Scraggy kien mejjet, u Ġwanni ġie mkeċċi. Scraggy u hu kienu fehmu lil xulxin, li kien biżżejjed għal John. L-ebda kelb ieħor ma jista ’jieħu postu ma’ John. Imma wara snin, meta Ġwanni kiber fid-dinja tar-raġel u tal-mara, it-traġedja hija minsija, il-patos marret; Scraggy huwa biss memorja ħażina.

Marija tiġri lejn ommha, kribta daqs li kieku qalbha tkisser. U bejn il-kalċin tagħha hi x-xemgħa: "Oh Omm! Omm! Carlo neħħa r-riġel ta 'Peggy. X’għandi nagħmel? X’għandi nagħmel? ”Hi ħasset il-pupa tar-rag fuq il-kelb waqt li kienet qiegħda tilgħab, u ħareġ is-sieq meta Carlo ħatfuha. Marija tinfaqa ’fi spażmu ta’ emozzjoni u hemm għargħar ieħor ta ’dmugħ. Id-dinja hija mudlama! Id-dawl spiċċa — bit-telfa ta ’sieq Peggy. L-omm tgħid lil Mary li hija għandu jkollha pupa isbaħ u isbaħ biex tieħu l-post ta 'Peggy. Iżda din il-wegħda żżid biss in-niket ta 'Marija. "Sbuħija u isbaħ minn Peggy? Tabilħaqq! Peggy mhux ikrah. M'hemm l-ebda pupa daqshekk sabiħa, jew daqshekk sabiħa, bħal Peggy. "U Marija tgħanniqa eqreb il-bqija tal-pupa tar-rag. "Fqar, għeżież Peggy!" Marija mhix se tifforma parti ma 'Peggy, issa li tilfet riġelha. L-omm perplessa insejt il-pupa tar-rag tagħha stess li, żmien ilu wkoll, kienet tħobb.

Ir-raġel u l-mara rarament jaraw fit-tarbija r-raġel jew il-futur tal-mara, kif jaraw it-tifel bi burdata pensjonanti, waqt il-passatemp jew fl-istudju. Ma jistgħux jew ma jippruvawx jidħlu fid-dinja li fiha jgħix it-tifel, li fiha kienu jgħixu fl-istess ħin, u li huma qabżu u nsew kompletament. Id-dinja tar-raġel u tal-mara hija dinja differenti. Iż-żewġ dinjiet jaqsmu, sabiex l-abitanti taż-żewġ dinjiet jistgħu jikkomunikaw ma 'xulxin. Minkejja dan, l-abitanti ta ’dawn id-dinjiet sempliċement iħossu li xulxin, ma jifhmux. Għaliex? Minħabba li diviżjoni tal-insejtiet tifred id-dinja tat-tifel u t-tfajla mid-dinja tal-bniedem u tal-mara.

It-tifel jitlaq mit-tfulija meta jgħaddi minn dik il-qasma u mbagħad ikun raġel jew mara, iżda l-età tiegħu mhix il-fattur determinanti. Il-qasma tista ’tiġi mgħoddija fiż-żmien tal-adolexxenti, jew tista’ tkun qabel jew wara; Ma jistax ikun sakemm jispiċċaw is-sessi, jew saħansitra wara ż-żwieġ - li jiddependi mill-iżvilupp ta 'wieħed, mill-morali tiegħu, u mill-kapaċitajiet mentali tiegħu. Imma t-tfulija titħalla warajh billi tgħaddi minn vojt, dik il-qasma. U ftit bnedmin jibqgħu fid-dinja tat-tifel u t-tifla l-jiem kollha ta ’ħajjithom. B'xi wħud ma jdumx aktar minn ġurnata jew xahar. Imma ladarba l-istadju tat-tifel u t-tifla jitħalla warajh u l-istadju tar-raġel u l-mara jkun beda fil-fatt, il-qasma tat-tinsija tagħlaq warajhom u tintefa 'għal dejjem mid-dinja tat-tifel u t-tifla. Jekk xi darba raġel jew mara jiġu mfakkra minn xena cara f'din id-dinja, jew ta 'ġrajja li fiha kien inkwetat ħafna, hija biss memorja li tixbah il-flash - li mument tinqaleb fil-passat mudlub tal-ħolm.

Illum jew għada, f'kull każ normali, bidla kritika sseħħ. Sakemm xi ħaġa konxja tibqa 'konxja li mhuwiex il-korp li fih hija taqdi l-parti, hija tiddistingwi ruħha mill-ġisem u l-parti. Imma hekk kif tkompli tilgħab, tinsa gradwalment id-distinzjoni u d-differenza bejnha u l-parti li taqdi. Ma jibqax jagħżel li jilgħab il-partijiet. Huwa jaħseb fih innifsu bħala l-ġisem, jidentifika lilu nnifsu bħala l-isem tal-ġisem u mal-parti li jkollu. Imbagħad ma jibqax l-attur, u huwa konxju tal-ġisem u l-isem u l-parti. Dak iż-żmien jista 'jaħseb lilu nnifsu barra mid-dinja tat-tifel u t-tifla u fid-dinja tar-raġel u tal-mara.

Xi drabi xi ħaġa konxja ssir konxja li hemm ukoll xi ħaġa konxja f'kull wieħed mis-subien u l-bniet li magħhom hija midħla tagħhom, u jista 'anke jkun konxju ta' dan fir-raġel jew fil-mara. Imbagħad dik il-ħaġa konxja hija konxja li mhux waħda minn dawn xi ħaġa konxja fit-tifel u t-tifla jew ir-raġel u l-mara hija konxja minnha nnifisha as min u x’inhu, jew minn fejn wasal. Jitgħallem li xi ħaġa konxja f'kull tifel jew tifla tinsab fl-istess sitwazzjoni fejn tinsab; jiġifieri huma konxji, iżda ma jistgħux jispjegaw lilhom infushom min jew dak li hu konxju, jew kif inhuma konxji; li hemm żminijiet meta kull wieħed jrid jemmen li huwa dak li mhux, u hemm żminijiet oħra meta l-ħtieġa ma titġiegħilx; u, li f'dawn iż-żminijiet huwa permess li jagħmel 'jemmen' dak li jogħġbu - allura joħroġ fid-dinja tal-make-think, kif iwassal il-fancy.

Imbagħad, bi ftit, hemm mumenti - u bil-biċċa l-kbira dawn isiru inqas frekwenti jew ma jkomplux għal kollox malli jgħaddu s-snin - meta kollox għadu, meta jieqaf iż-żmien, ma jiġix innutat; meta ma tidher l-ebda ħaġa; il-memorja tas-sens u l-istati tal-materja jisparixxu; id-dinja ma teżistix. Imbagħad l-attenzjoni ta 'xi ħaġa konxja hija fissa fiha nfisha; huwa waħdu, u konxju. Hemm il-miraklu: Oh! dan IS innifsu, il-prontezza, il-veru, l-etern! F'dak il-mument - hija marret. In-nifs ikompli, il-qalb tħabbat, il-ħin ikompli, is-sħab jagħlaq, l-oġġetti jidhru, il-ħsejjes jitgħaġġlu, u l-ħaġa konxja terġa 'tkun konxja tal-ġisem b'ismu u r-relazzjonijiet tagħha ma' affarijiet oħra, u terġa 'tintilef fid-dinja. ta ’min jemmen. Tali mument rari u bejniethom, bħal reminixxenza mhux relatata, ma jiġix imħabbar. Jista 'jiġri darba jew ħafna drabi f'ħajja. Jista 'jiġri eżatt qabel torqod bil-lejl, jew waqt li jkun qed isir konxju li jqum filgħodu, jew jista' jiġri fi kwalunkwe mument tal-ġurnata u indipendentement mill-attivitajiet li jista 'jkun hemm.

Din il-ħaġa konxja tista 'tippersisti li tkun konxja minnha nnifisha matul il-perjodu kollu tat-tifel u t-tifla, u tista' tibqa 'sakemm taċċetta l-cares jew il-pjaċiri tal-ħajja bħala "r-realtajiet" tagħha. Tabilħaqq, f'xi ftit individwi hija indomibbli u ma tistax iċedu tagħha sensazzjoni ta ’identità għas-sensi tal-ġisem. Hija l-istess ħaġa konxja u distinta matul il-ħajja kollha tal-ġisem. Ma jafx biżżejjed biex jagħmel magħruf lilha nnifisha l-identità tagħha sabiex tkun tista 'tiddistingwi ruħha mill-ġisem b'ismu. Jista 'jħoss li dan jista' jsir, iżda ma jitgħallimx kif jista 'jagħmel dan. Iżda f'dawn il-ftit individwi mhux jew ma jistgħux jieqfu milli jkunu konxji li mhuwiex il-ġisem. Xi ħaġa konxja m'għandha bżonn l-ebda argument jew awtorità biex tikkonvinċiha jew tassiguraha ta 'din il-verità. Dan huwa ovvju wisq biex wieħed jargumenta dwarha. Mhuwiex bombastiku jew egotistiku, imma rigward din il-verità hija l-awtorità tagħha stess. Il-korp li fih jeżisti jinbidel, l-oġġetti jinbidlu, is-sentimenti u x-xewqat tiegħu jinbidlu; iżda, kuntrarjament għal dawn u għal kull ħaġa oħra, huwa konxju li hija u dejjem kienet l-istess ħaġa konxja identika bħalha nnifisha li ma nbidlitx u ma tinbidilx, u li bl-ebda mod ma hija affettwata mill-ħin.

Hemm Identità li taf minnha nnifisha li hija relatata ma 'u li hija inseparabbli minn xi ħaġa konxja; iżda dik l-Identità mhix xi ħaġa konxja, u mhix fil-ġisem, għalkemm hija f'kuntatt ma 'xi ħaġa konxja fil-ġisem li daħlet fil-ġisem b'ismu, u li saret konxja tal-ġisem li kienet daħlet għaliha, u konxja tad-dinja. Xi ħaġa konxja tidħol fil-ġisem ftit snin wara t-twelid tal-ġisem u tħalliha fil-mewt ta 'dak il-korp. Huwa dak li jagħmel l-affarijiet fid-dinja, il-Bieb fil-ġisem. U wara xi żmien se jidħol korp ieħor b'ismu, u għadu korpi oħra b'ismijiet oħra, matul iż-żmien. Imma l-Identita 'li taf minnha nnifisha f'kuntatt ma' xi ħaġa konxja f'kull waħda mill-eżistenzi tagħha, f'kull tifel jew tifla hija l-istess Identità li taf minnha nnifisha li biha xi ħaġa konxja ma tistax tgħin li tkun konxju of minnu nnifsu, u konxju matul is-snin bikrin ta 'dak il-korp li hu mhux il-korp bl-isem. Xi ħaġa konxja fil-ġisem ma tafx li huwa jew xiex huwa; ma jafx l-Identità jew ir-relazzjoni tagħha ma 'l-Identità li taf minnha nnifisha. Huwa konxju as xi ħaġa konxja minħabba r-relazzjoni tagħha mal-Ħallieqa-Ħsara tas-Self Triune tagħha, it-Trinità individwali tagħha.

L-Identità li taf minnha nnifisha ma titwieledx u lanqas ma tmut meta xi ħaġa konxja tagħha tidħol f'ġisem jew titlaq mill-ġisem; ma jinbidilx f'kull eżistenza ta '"xi ħaġa konxja" tagħha u ma jinbidilx mill-mewt. Fih innifsu hija l-kalma, is-serħan, l-Identita ’dejjiema — li l-preżenza ta’ xi ħaġa fil-ġisem hija konxja. Xi ħaġa konxja hija, allura, l-uniku fatt jew verità li tidher minnha nnifisha. Iżda bil-maġġoranza tal-persuni kollha l-ħaġa konxja hija invariabbilment moħbija u maħkuma mis-sensi, u hija identifikata mal-ġisem u bħala l-ġisem.

Għal raġel jew mara jerġa ’jkun konxju as minn dak li hu jew hi kienu konxji minn tifel jew tifla żgħira, is-sens-memorja mhix biżżejjed. Sempliċement ngħid li jiftakru li mhux se jagħmlu. Il-memorja, bħal ħolma ħażina u bla sens, hija tal-passat. Xi ħaġa konxja hija essenzjalment il-preżent, tal-Issa bla waqfien. Ix-xewqat u s-sentimenti tar-raġel u tal-mara mhumiex konxji kif kienu fit-tifel u fit-tfajla, u l-ħsieb huwa differenti. Għalhekk, biex ir-raġel u l-mara jifhmu għaliex it-tifel u t-tfajla jaġixxu kif jagħmlu, ir-raġel ikollu jerġa 'jsir u jkun konxju daqs it-tifel, u l-mara jkollha terġa' ssir u tkun konxja bħala l- tifla. Dan ma jistgħux jagħmlu. Ma jistgħux, minħabba li xi ħaġa konxja li mbagħad kienet konxja li ma kienx il-korp jew il-parti li kellha, issa ma tagħmel l-ebda distinzjoni bħal din. Dan in-nuqqas ta 'distinzjoni huwa fil-biċċa l-kbira minħabba li l-organi sesswali tat-tifel imbagħad mhux żviluppati setgħu influwenzaw, iżda ma setgħux iġġiegħlu, il-ħsieb ta' xi ħaġa konxja f'dak it-tifel. Issa l-istess ħaġa konxja identika fil-bniedem hija mġiegħla taħseb f'termini tax-xewqat ta 'raġel, għaliex il-ħsieb u l-aġir tiegħu huma ssuġġeriti u kkuluriti u mġiegħla mill-organi u l-funzjonijiet ta' raġel. L-istess jgħodd għal mara. L-organi ta 'dak iż-żmien mhux żviluppati tat-tifla influwenzaw, iżda ma ġiegħlux, il-ħsieb ta' xi ħaġa konxja. Issa, l-istess xi ħaġa konxja fil-mara hija mġiegħla taħseb skont is-sentimenti ta 'mara minħabba li l-ħsieb u l-aġir tagħha huma kkuluriti u determinati mill-organi u l-funzjonijiet tal-mara. Dawn il-fatti bħala kawża, jagħmluha kważi impossibbli għal raġel jew mara li jixtiequ u jħossu u jifhmu kif jaħsbu t-tifel u t-tfajla, u għaliex jaġixxu kif jagħmlu fid-dinja tagħhom.

Is-subien u l-bniet għandhom inqas preġudizzji mill-irġiel u n-nisa. Int, bħala tifel jew tifla, qatt ma kellek preġudizzji jew xejn. Ir-raġuni hija li dak iż-żmien ma kontx iffurmat twemmin definit tiegħek stess, u ma kellekx ħin biex taċċetta t-twemmin tat-twemmin tiegħek stess tal-ġenituri tiegħek jew tan-nies li ltqajt magħhom. Naturalment, kellek jħobb u ma jħobbx u dawn inbidlu minn żmien għal żmien hekk kif smajt it-tipi u l-gosti murija mill-kumpanji tiegħek u mill-anzjani, imma speċjalment speċjalment minn missierek u ommok. Xtaqt ħafna li jkollok affarijiet spjegati, għax ridt tifhem. Int kont lest li tbiddel kwalunkwe twemmin jekk tista 'twassal lil xi ħadd biex jagħtik raġuni jew biex jassigurak li dak li qalu kien veru. Imma inti probabilment tgħallimt, kif it-tfal normalment jitgħallmu, li dawk li tlabt tispjega ma riedux jitħajru jispjegaw, jew li ħasbu li ma tifhimx, jew li ma setgħux jgħidlek dak li riedu jkunu jafu. Konna ħielsa minn preġudizzju dakinhar. Illum inti x'aktarx iġġorr ħażna kbira ta 'preġudizzji, għalkemm tista' tkun horrified li tammetti l-fatt sakemm tibda taħseb dwaru. Jekk taħseb dwarha, issib li għandek preġudizzji familjari, razzjali, nazzjonali, politiċi, soċjali u oħrajn dwar dak kollu li għandu x'jaqsam ma 'l-attivitajiet tal-bniedem. Dawn akkwistajt minn dak li kont tifel jew tifla. Il-preġudizzji huma fost l-iktar karatteristiċi distinti u għeżież tal-bniedem.

Hemm taħlita kostanti ta 'subien u bniet ma' l-irġiel u n-nisa. Madankollu, id-differenza kollha, ostaklu inviżibbli fid-dinja tal-irġiel u n-nisa mid-dinja tas-subien u l-bniet. U dik il-barriera tibqa 'sakemm ikun hemm bidla fit-tifel u fit-tifla. Il-bidla minn tifel u tifla għal raġel u mara hija xi kultant gradwali, gradwali ħafna. U xi kultant il-bidla hija f'daqqa. Imma l-bidla żgur li tidħol f'kull bniedem li ma jibqax tifel tul il-ħajja. It-tifel u t-tifla huma konxji tal-bidla meta tiġi, għalkemm xi wħud jinsewha aktar tard. Qabel il-bidla, it-tifel seta 'qal: Irrid inkun raġel, u t-tfajla: Nixtieq inkun mara. Wara l-bidla, it-tifel jiddikjara: Jien raġel, u t-tfajla: issa jien mara. U l-ġenituri u oħrajn se jaraw u forsi jikkummentaw dwar il-bidla. Dak li kkawża jew ġab din il-bidla, dan l-istat kritiku, din il-qsim tal-barriera, li hija l-qasma tal-ninsew, li tifred id-dinja tat-tifel u t-tfajla mid-dinja tal-bniedem u tal-mara? Kif issir il-qasma jew it-tħejjija, u kif tiddaħħal?

Ħsieb jiddisinja l-qasma, il-ħsieb iħejjiha, u l-ħsieb jistabbilixxi postha. Il-bidla minn tifel u tifla għal raġel u mara għandha tkun doppja: il-bidla fl-iżvilupp fiżiku tas-sessi tagħhom, u l-bidla fl-istess ħin fl-iżvilupp mentali tagħhom, bil-ħsieb. It-tkabbir fiżiku u l-iżvilupp sesswali jwasslu lit-tifel u lit-tfajla fid-dinja tar-raġel u tan-nisa, u hemm ikunu raġel u mara fejn jidħlu s-sessi tagħhom. Iżda sakemm ma jaħsbux bil-ħsieb tagħhom stess fl-iżvilupp mentali, ma jaqsmux il-bar. Huma xorta se jkunu fid-dinja tat-tifel u tifla. Żvilupp sesswali fiżiku mingħajr żvilupp mentali jiskwalifikahom bħala raġel u mara. B’hekk jibqgħu: raġel u mara sesswalment, iżda tifel u tifla mentalment, fid-dinja tat-tifel u tat-tifla. Jidhru li huma raġel u mara. Imma huma irresponsabbli. Huma fatti sfortunati għaż-żewġ dinjiet. Huma qabżu u żviluppaw lil hinn mill-istat tat-tfal u m'għadhomx tfal. Iżda huma nieqsa mir-responsabbiltà mentali, m'għandhom l-ebda sens jew fehim dwar id-dritt u l-idoneità, u għalhekk ma jistgħux jiddependu bħala raġel u mara.

Biex taqsam it-tqassim tat-tifkira mit-tifel u t-tifla, u tidħol fid-dinja tar-raġel u tal-mara, il-ħsieb għandu jakkumpanja u jikkorrispondi għall-iżvilupp sesswali. Il-qasma ssir u tiġi aġġustata b’żewġ proċessi ta ’ħsieb. Xi ħaġa konxja fil-ġisem tagħmel il-ħsieb. Wieħed miż-żewġ proċessi jitmexxa minn xi ħaġa konxja fl-identifikazzjoni u l-funzjonament sesswali tal-ġisem tar-raġel jew tal-mara li fiha tinsab. Din l-identifikazzjoni hija kkonfermata minn xi ħaġa konxja billi tkompli taħseb fiha nfisha bħala dak il-korp u bħala dik il-funzjoni. Il-proċess l-ieħor ta 'ħsieb huwa l-aċċettazzjoni minn xi ħaġa konxja ta' dak li xi kultant jissejħu l-fatti kesħin u diffiċli tal-ħajja, u billi l-identifikazzjoni ta 'ruħha bħala l-personalità tal-ġisem li fuqha tiddependi l-ikel u l-possedimenti u l-isem u l-post fil- id-dinja, u biex is-setgħa tkun, trid, tagħmel, u li jkollok dawn kollha; jew, li jkun u li jkollu tali minn kif irid.

Meta, billi taħseb, xi ħaġa konxja fit-tifel jew fit-tfajla tkun identifikat ruħha mal-ġisem sesswali li fih tinsab, u tagħmel lilha nnifisha dipendenti għal isem u post u poter fid-dinja, allura jasal l-istat kritiku, il-mument u avveniment. Dan huwa t-tielet ħsieb, u jidħol fil-livell baxx u fi stat għoli. Huwa meta xi ħaġa konxja tiddeċiedi liema hija l-pożizzjoni tiegħu jew tagħha fid-dinja, u x'inhi dik il-pożizzjoni f'relazzjoni ma 'rġiel u nisa oħra. Dan it-tielet ħsieb u determinanti huwa l-fattur jew l-awtokuntratt ta ’xi ħaġa konxja mal-ġisem li fih jinsab, u mar-relazzjoni ta’ dak il-korp ma ’korpi umani oħra u mad-dinja. Dan il-ħsieb jikkawża u joħloq ċerta attitudni mentali ta 'responsabbiltà morali. Dan it-tielet ħsieb jgħaqqad l-identità sesswali u tal-ġisem mal-kundizzjonijiet tal-għajxien. Dan il-ħsieb jew attitudni tal-moħħ jippreċipita, jistabbilixxi u jiffissa. Imbagħad it-tifel jew tifla li kienet, hija barra mid-dinja tat-tifel u t-tifla, u issa hija raġel jew mara fid-dinja raġel u mara.

Id-dinja tat-tifel u tifla tisparixxi hekk kif isiru dejjem aktar konxji ta 'infushom u tal-attivitajiet tagħhom bħala raġel u mara. Id-dinja hija l-istess dinja qadima; ma nbidlitx; iżda minħabba li biddlu minn tifel u tifla f'raġel u mara u minħabba li jaraw id-dinja permezz ta 'għajnejhom bħala raġel u bħala mara, id-dinja tidher li hija differenti. Huma jaraw issa affarijiet li ma setgħux jaraw meta kienu tifel u tifla. U l-affarijiet kollha li mbagħad kienu konxji, huma issa konxji b'mod differenti. Iż-żagħżugħ u l-mara ma jagħmlux paraguni jew jiddubitaw ruħhom dwar id-differenzi. Huma konxji tal-affarijiet hekk kif jidhru li huma l-affarijiet, u li jaċċettawhom bħala fatti, u kull wieħed jittratta l-fatti skont l-għamla individwali tiegħu. Il-ħajja tidher li qed tiftaħ għalihom, skont in-natura tagħhom u għall-istrat soċjali li jinsabu fih, u jidher li tibqa 'tinfetaħ hekk kif jimxu.

Issa x’ġara liż-żagħżugħ u l-mara biex jagħmluhom jaraw id-dinja u l-affarijiet fiha biex ikunu daqshekk differenti? Ukoll, billi għaddejjin mill-qasma tat-tiftix huma f'daqqa saru konxji ta 'linja ta' demarkazzjoni, li qasmet in-naħa tar-raġel min-naħa tal-mara tad-dinja raġel u mara. Iż-żagħżugħ u ż-żagħżugħa ma qalux: Jien se nieħu din in-naħa, jew, se nieħu dak in-naħa, tal-linja. Huma ma qalu xejn dwar il-kwistjoni. Iż-żagħżugħ ra lilu nnifsu li kien u kien konxju minnu nnifsu bħala raġel fuq in-naħa tar-raġel, u ż-żagħżugħa rat lilha nfisha li kienet u kienet konxja minnha nfisha bħala mara fuq in-naħa tal-linja tal-mara li taqsam ir-raġel mill-mara. Dan huwa l-mod ta 'ħajja u tkabbir. Huwa bħallikieku l-ħajja kienet taqsima fuq triq ċirkulari li timxi maż-żmien li fiha jinbdew it-trabi subien u bniet. Huma jidħqu u jibku u jikbru u jilagħbu, waqt li t-triq timxi magħhom matul il-perjodu tad-dinja tat-tifel u tat-tfajla sal-linja ta 'demarkazzjoni li tgħaddi mit-tifel u t-tifla kollha u l-irġiel u l-irġiel. Dinjiet tan-nisa. Imma t-tifel u t-tfajla ma jarawx il-linja sakemm jgħaddu mill-qasma tal-ninsew. It-tifel iżomm fit-triq, iżda fuq in-naħa tar-raġel tal-linja. It-tfajla wkoll iżżomm fit-triq, u fuq in-naħa tal-mara tal-linja li tiddividi. Allura fuq kull naħa tal-linja huma jmorru bħala raġel u bħala mara fid-dinja raġel u mara. L-irġiel u n-nisa jħarsu lejn xulxin u jingħaqdu fuq is-sezzjoni viżibbli tat-triq ċirkulari li miexja fil-ħin msejħa ħajja sal-aħħar stess, ir-raġel dejjem konxju min-naħa tiegħu u mill-mara tan-naħa tagħha. Imbagħad il-mewt hija t-tmiem tas-sezzjoni fiżika tal-ħajja viżibbli tat-triq. Il-ġisem fiżiku viżibbli jitħalla fuq is-sezzjoni viżibbli tat-triq. Iżda t-triq ċirkulari li timxi biż-żmien timxi fuq il-konxja xi ħaġa bil-forma inviżibbli tagħha permezz ta 'ħafna stati u perjodi ta' wara l-mewt u tħalli l-korpi u l-forom inviżibbli kollha fit-taqsimiet tat-triq partikolari tagħhom. Tkompli t-triq taċ-ċirkulari li timxi biż-żmien. Għal darb'oħra dan ikompli fit-taqsima viżibbli tiegħu msejħa ħajja, tarbija oħra jew tarbija. U mbagħad, mill-ġdid dik l-istess ħaġa konxja jidħol dak it-tifel jew tifla biex ikompli bl-iskop tagħha mit-taqsima viżibbli tat-triq.

Dażgur, subien u bniet huma konxji, ftit jew wisq, li hemm differenza bejn tifel u tifla; iżda ma jolqotx il-kapijiet iżżejjed dwar id-differenza. Imma meta ġisimhom isiru rġiel u nisa kapijiet tagħhom jolqothom dwar id-differenza. Irġiel u nisa ma jistgħux jinsew id-differenza. Ġisimhom mhux se jħallihom jinsew.

Id-dinja hija mgħaġġla jew id-dinja bil-mod. Imma kemm jekk mgħaġġel jew bil-mod - dak huwa l-mod li r-raġel u l-mara jmorruh. U aktar u iktar mill-ġdid lil hinn mir-rekord taż-żmien, ċiviltà żdiedet; u dejjem waqa 'u mbiegħed. X’inhu l-iskop! X'inhu l-gwadann! Għandhom iż-żieda u l-waqgħa taċ-ċiviltà wara li ċ-ċiviltà tkompli permezz tal-futur bla tarf! Ir-reliġjonijiet, l-etika, il-politika, il-liġijiet, il-letteratura, l-arti, u x-xjenzi; il-manifattura tiegħu, il-kummerċ u affarijiet essenzjali oħra għaċ-ċiviltà, kienu bbażati fuq u jiddependu fuq ir-raġel u l-mara.

U issa ċiviltà oħra - li suppost hija l-ikbar waħda miċ-ċiviltajiet kollha - qed tiżdied, u qiegħda titqajjem għal għoli akbar u dejjem akbar - mill-bniedem u l-mara. U għandu wkoll, jaqa '? Id-destin tagħha jiddependi fuq ir-raġel u l-mara. M’hemmx għalfejn tfalli u taqa ’. Jekk tinbidel mill-impermanenza tagħha u tkun mibnija għall-permanenza, ma tonqosx, ma tistax taqa '!

L-Istati Uniti ta ’l-Amerika għandhom ikunu l-kamp ta’ battalja ta ’din iċ-ċiviltà, li fuqha l-futur tan-nazzjonijiet se jkun maħdum. Imma r-raġel u l-mara jistgħu jibnu ċiviltà biss skont dak li jafu dwarhom infushom. Ir-raġel u l-mara jafu li twieldu u li se jmutu. Din hija waħda mill-kawżi tal-falliment u tal-waqgħa taċ-ċiviltajiet tal-passat. Dik li tagħmilhom raġel u mara ma jmutux. Jgħix lil hinn mill-qabar. Jidħol mill-ġdid, u jerġa 'jmur. U spiss kemm tmur, jirritorna.

Biex tibni għall-permanenza r-raġel u l-mara jridu jifhmu u jagħrfu u jsiru familjari ma 'xi ħaġa immortali fihom li ma tistax, ma tistax, tmut meta d-dehriet tagħha bħala raġel u mara jkunu għaddejjin mill-kors tagħhom u jkun hemm tmiem ta' jiem. Dik il-ħaġa konxja, dik xi ħaġa bla mewt, perjodikament toħlom ruħha bħala dehra bħala raġel jew bħala mara. Fil-ħolma tagħha tfittex ir-realtà li tilfet - in-naħa l-oħra nnifisha. U ma ssibhiex fid-dehra tagħha stess, tfittexha fid-dehra l-oħra — il-ġisem tar-raġel jew il-ġisem tal-mara. Waħdu, u mingħajr dik ir-realtà mitlufa li hija ħolm, iħossha mhux kompluta. U tittama li ssib u li jkollok kuntentizza u tlestija fid-dehra tar-raġel jew tal-mara.

Rari jew qatt ma jagħmlu raġel u mara jgħixu ferħana flimkien. Imma rari, jekk qatt, ir-raġel u l-mara jgħixu ferħana minn xulxin. Xi paradoss: Ir-raġel u l-mara mhumiex kuntenti ma 'xulxin, u huma kuntenti mingħajr xulxin. Bl-esperjenza ta 'ħajjitha għadd ta' ħolm, ir-raġel u l-mara ma sabux is-soluzzjoni għaż-żewġ problemi tagħhom: Kif ikunu kuntenti ma 'xulxin; u, kif ikunu kuntenti mingħajr xulxin.

Minħabba l-kuntentizza u l-inkwiet tar-raġel u tal-mara bi jew mingħajr xulxin, in-nies ta 'kull art jibqgħu jkunu fit-tama u l-biża', id-dubju u l-insigurtà, b'apparenza ta 'ferħ, riżorsa u kunfidenza. Fil-pubbliku u fil-privat, hemm tpinġija u ppjanar; hemm il-ġiri hawn u l-ġiri hemm, biex jiksbu u biex jiksbu u qatt ma jiġu sodisfatti. Ir-regħba hija moħbija minn maskra ta ’ġenerożità; viċi jitbissem ħdejn il-virtù pubblika; qerq, mibegħda, diżonestà, biża 'u falz huma mgħottijin bi kliem ġust biex jattiraw u jonsbu l-għaqal u l-astute; u l-kriminalità organizzata taqta ’qalbek u toħroġ il-priża tagħha fid-dawl tal-ġurnata pubblika waqt li l-liġi tibqa’ lura.

Raġel u mara jibnu għall-ikel, jew għall-possedimenti, jew għal isem, jew għall-poter, biex jissodisfaw raġel u mara. Huma qatt ma jistgħu jiġu sodisfatti, bħala raġel u mara. Preġudizzju, jealousy, guile, għira, Lust, rabja, mibegħda, malice, u ż-żerriegħa ta 'dawn issa huma mqiegħda u mibnija fl-istruttura ta' din iċ-ċiviltà li qed tiżdied. Jekk ma jitneħħewx jew jinbidlu, il-ħsibijiet ta 'dawn inevitabbilment jiffjorixxu u jesternalizzaw bħala gwerra u mard, u l-mewt se tkun it-tmiem tal-bniedem u tal-mara u ċ-ċivilizzazzjoni tagħhom; u l-art u l-ilma madwar l-artijiet kollha se jħallu ftit jew l-ebda traċċa ta 'li kienet teżisti. Jekk din iċ-ċiviltà għandha tkompli u tmexxi dik il-waqfa fil-lok u l-waqgħa taċ-ċiviltajiet, ir-raġel u l-mara għandhom jagħrfu l-permanenza f'ġisimhom u fin-natura; iridu jitgħallmu x’inhi dik il-ħaġa bla mewt; iridu jifhmu li m'għandu l-ebda sess; iridu jifhmu għala jagħmel raġel raġel u mara mara; u, għaliex u kif id-dehra tal-ħalliem issa hija raġel jew mara.

In-natura hija vasta, misterjuża lil hinn mill-ħolm ta 'raġel jew mara. U iktar ma jkun magħruf, iktar ma jintwera ftit li hu magħruf, meta mqabbel ma 'dak li hemm magħruf dwar il-vastitajiet u l-misteri tan-natura. Tifħir mingħajr stint huwa dovut lill-irġiel u n-nisa li żiedu l-fond f'dak it-teżor tal-għarfien imsejjaħ xjenza. Iżda l-kumplessitajiet u l-kumplessitajiet tan-natura se jiżdiedu bil-kontinwazzjoni tal-iskoperta u l-invenzjoni. Id-distanza, il-miżura, il-piż, id-daqs, m'għandhomx ikunu fdati bħala regoli għall-għarfien tan-natura. Hemm skop fin-natura kollha, u l-operazzjonijiet kollha tan-natura jitwettqu għal dak l-iskop. Ir-raġel u n-nisa jafu xi ħaġa dwar xi wħud mill-bidliet fin-natura, iżda ma jafux dwar il-kontinwità tal-iskop u l-permanenza min-natura, minħabba li ma jafux il-kontinwità u l-permanenza tagħhom infushom.

Il-memorja umana hija ta 'l-erba' sensi: tara, tisma, tidwiq, u tinxtamm. Il-Memorja tas-Self hija ta ’L-Eterna: il-kontinwità bla interruzzjoni mill-bidliet taż-żmien, bla bidu u bla tmiem; jiġifieri, L-Ordni Etern tal-Progressjoni.

Ir-raġel u l-mara tilfu l-għarfien li qabel kellhom dwarhom infushom u dwar il-permanenza fin-natura, u minn dakinhar, kienu wanderers fl-injoranza u l-inkwiet matul il-labirinti u l-bidliet ta 'din id-dinja raġel u mara. Ir-raġel u l-mara jistgħu jkomplu l-wanderings tagħhom jekk jagħżlu, imma huma jistgħu wkoll, u f'xi waqt huma, jibdew isibu posthom mill-labirint ta 'mwiet u twelid u jsiru familjari mal-għarfien li għandu jkun tagħhom - u li jistenna minnhom . Ir-raġel jew il-mara li jidħlu fil-pussess ta 'dak l-għarfien jistgħu jikkunsidraw bir-reqqa l-kontorn tan-natura u l-oriġini u l-istorja tagħhom infushom, u dwar kif tilfu triqithom u daħlu fil-korpi tar-raġel u tal-mara li jinsabu fiha llum.

Se jkun hawnhekk li nikkunsidraw fil-qosor il-post tal-bniedem fl-iskema kollha li tħaddan ta 'affarijiet, bnedmin u Intelliġenzi, fir-Realtà Waħda: Kuxjenza Assoluta; jiġifieri, ir-relazzjoni tal-Bieb, minn naħa, man-natura u, min-naħa l-oħra, mas-Self Immuni Triune li hu parti minnu. Madankollu, billi kemm in-natura kif ukoll il-bniedem huma straordinarjament kumplessi, mhuwiex fattibbli jew meħtieġ għal skopijiet preżenti li jispiċċaw fil-qosor il-bosta diviżjonijiet u partijiet tagħhom.

Hemm erba '"elementi bażiċi, primordjali", li minnhom ħarġu l-affarijiet u l-bnedmin kollha. Għal nuqqas ta 'termini aktar speċifiċi, huma hawnhekk mitkellma bħala l-elementi tan-nar, tal-arja, tal-ilma, u tad-dinja. Dawn it-termini ma jikkonnettjawx dak li hu mifhum b'mod komuni minnhom.

L-elementi huma magħmula minn għadd bla għadd. Unità hija indiviżibbli, indestructible, irreducible ONE. L-unitajiet huma jew mhux intelliġenti fuq in-naħa tan-natura, jew intelliġenti fuq in-naħa intelliġenti tal-kosmos kbir.

In-natura min-naħa tan-natura hija magna magħmula mit-totalità tal-unitajiet tan-natura li huma konxji as il-funzjoni tagħhom biss.

Hemm erba 'tipi ta' unitajiet tan-natura: unitajiet ħielsa, unitajiet temporanji, unitajiet kompożituri, u unitajiet ta 'sens. Unitajiet b'xejn jistgħu jgħaddu kullimkien fin-natura, fil-flussi ta 'unitajiet li joħorġu, iżda mhumiex miżmuma mill-affarijiet li jgħaddu minnhom. Unitajiet temporanji jingħaqdu ma 'unitajiet oħra u jinżammu għal żmien; huma magħmula biex jidħlu, u b’hekk jibnu fil-viżibbiltà u t-tanġibilità, l-istruttura ta ’ġewwa u d-dehra ta’ barra ta ’minerali, pjanti, annimali u korpi umani, fejn jibqgħu għal ftit żmien, biex jiġu sostitwiti b’oħrajn; u mbagħad jerġgħu jimxu fuq flussi ta 'unitajiet temporanji. Uħud mill-manifestazzjonijiet ta 'unitajiet temporanji huma l-forzi tan-natura, bħal gravità, elettriku, manjetiżmu, u sajjetti. Unitajiet kompożituri jikkomponu unitajiet transitorji skond forom astratti; huma jibnu l-korpi ta 'ċelloli, organi u l-erba' sistemi fil-ġisem tal-bniedem - is-sistemi ġenerattivi, respiratorji, ċirkolatorji u diġestivi. Ir-raba 'tip ta' unitajiet ta 'natura, unitajiet ta' sens, huma s-sensi tal-vista, smigħ, togħma u riħa, li jikkontrollaw l-erba 'sistemi u jirrelataw l-oġġetti tan-natura magħhom.

Minbarra dawn l-erba 'tipi ta' unitajiet tan-natura hemm, fil-bniedem u hemm biss, l-unità tal-forma tan-nifs - terminu deskrittiv għal dak li hu mitkellem bħala "ir-ruħ ħajja." Il-parti tal-forma tan-nifs hija ġeneralment. imsejħa meta l- "ruħ" u, fil-psikoloġija, is- "subkonxju" jew "sensi" qed jiġu kkunsidrati; il-parti tan-nifs fil-forma tan-nifs hija n-nifs li tidħol fil-ġisem tat-tarbija bl-ewwel serp. L-ebda annimal ma għandu forma ta ’nifs.

Hemm waħda biss forma ta ’nifs f’kull ġisem uman. Jibqa 'ma' dak il-korp matul il-ħajja, u mal-mewt jakkumpanja l-Bieb tas-Self Triune fl-istati tal-mewt bikrija; wara jerġa 'jingħaqad mal-Bieb hekk kif dak il-Bieb jagħmel lest għal ħajja oħra fuq l-art. L-unità tal-forma tan-nifs tikkoordina l-erba 'sensi ma' l-erba 'sistemi u żżomm f'relazzjoni ta' ħidma l-unitajiet kollha tal-ġisem. Il-forma tan-nifs tokkupa n-naħa ta 'quddiem jew tan-nofs ta' qabel tal-ġisem pitwitarju fil-moħħ. Minn hemm tikkontrolla u tikkoordina l-funzjonijiet involontarji kollha tal-ġisem, u min-nofs ta 'wara huwa f'kuntatt dirett ma' xi ħaġa konxja fil-ġisem, il-Bieb tas-Sema Triune.

U allura hemm unità li għandha x’taqsam mal-ġenb intelliġenti man-naħa tan-natura fil-bniedem, imsejħa l-aia. Matul il-ħajja l-aia sservi bħala intermedjarju bejn il-forma tan-nifs u l-Bieb fil-ġisem; fl-istati ta 'wara l-mewt iwettaq ċerti funzjonijiet definiti u, meta jasal iż-żmien biex il-Bieb jerġa' jeżisti, l-aia tippermetti l-forma tan-nifs li tikkawża kunċett u, aktar tard, twelid tal-ġisem.

Il-bniedem kollu kemm hu huwa fuq in-naħa intelliġenti ta 'l-univers, bis-saħħa li jkun abitat mill-parti tad-Doer ta' l-immortali, trinità individwali, hawn imsejħa l-Awto Triuni. F’kull raġel jew mara hemm il-parti ta ’l-awto-eżiljat ta’ Self Triune self-immortal u immortali. Dan l-Awto Triune, dan l-individwu - mhux universali - trinità għandu, kif jimplika l-isem, tliet partijiet: l-Għarfien jew l-identità u l-għarfien, il-parti noetika; il-Ħassieb jew id-dritt u r-raġuni, il-parti mentali; u l-Bieb jew is-sentiment u x-xewqa, il-parti psikika. F’kull raġel u mara hemm porzjon tal-parti tal-Bieb ta ’Triune Self. Id-Doer jerġa 'jeżisti f'ġisem uman wieħed wara l-ieħor, u b'hekk jgħix mill-ħajja għall-ħajja, separat minn perjodi f'ħafna stati wara l-mewt. Din l-alternanza bejn il-ħajja fid-dinja u l-ħajja fi stati ta ’wara l-mewt hija eżemplifikata mill-istati tal-qawmien u l-irqad. Kollha huma stati tal-Bieb li huwa preżenti u konxju. Punt tad-differenza hu li wara l-mewt id-Doer ma jerġax lura lejn il-ġisem issa mejjet, iżda għandu jistenna sakemm korp ġdid ġie ppreparat mill-ġenituri futuri u jkun lest biex jirċievi l-Bieb.

Hemm li fi ħdan l-istorja mudlama u minsija ta 'kull bniedem li wassal lill-Bieb f'kull raġel u mara biex issir il-parti ta' l-awto-eżiljat ta 'l-Awto Triune immortali li jafu fih innifsu u immortali. Twil, żmien twil ilu, Knower, Thinker and Doer kienu wieħed li jinfissablu, immortali Triune Self, fl-Isfera tal-Permanenza, komunement mitkellma bħala Paradise, jew Il-Ġnien ta 'l-Eden, f' "Adam" bla sess, perfett ta 'unitajiet ibbilanċjati, fl-intern ta 'l-art - liema korp, billi jkun perfett, huwa spiss imsejjaħ "l-ewwel tempju, mhux magħmul bl-idejn tal-bniedem."

Fil-qosor, dan l-awto-eżilju minn The Realm of Permanence seħħ bil-falliment ta’ dawk il-Doers kollha li sussegwentement saru bnedmin, li jgħaddu minn ċertu test, li kien meħtieġ li l-Doers kollha jgħaddu, sabiex ilestu l-Innijiet Triuni individwali. . Dan in-nuqqas kien jikkostitwixxi l-hekk imsejjaħ, “dnub oriġinali,” f’dak “Adam,” jew aħjar Adam u Eva f’ġisimhom tewmin, sofrew il-“waqgħa tal-bniedem.” Billi naqsu milli jgħaddu minn dak it-test, huma tkeċċew mill-“Ġenna” taʼ ġewwa tad-dinja għal fuq il-qoxra taʼ barra tad-dinja.

L-għadd kbir ta ’Bibien li b’hekk“ dinbu, ”jgħixu bħala rġiel u nisa fil-korpi umani tagħhom, soġġetti għall-ħtieġa ta’ ikel materjali, u għat-twelid u l-mewt, u l-mewt u t-twelid. L-unitajiet ibbilanċjati tal-korpi li qabel kienu mingħajr sess tagħhom kienu żbilanċjati, u kienu dak li huma issa, irġiel-nisa u rġiel femminili, u l-Bibien kienu rġiel u nisa - jew sensazzjoni ta 'xewqa u sensazzjoni ta' xewqa, kif ser jiġi spjegat aktar 'il quddiem .

Biex tkompli fil-qosor mar-relazzjoni tal-bniedem mal-Univers u man-natura. L-Univers bl-erba 'elementi prekimiċi tiegħu, in-nar, l-arja, l-ilma u l-art, huwa unitajiet tan-natura u unitajiet intelliġenti. L-erba 'tipi ta' unitajiet tan-natura - ħielsa, temporanji, kompożituri, u unitajiet ta 'sens - huma l-istruttura ta' l-affarijiet, l-oġġetti u l-korpi kollha fil-magna tan-natura kbira. L-unitajiet kollha tan-natura jinsabu f'moviment bla waqfien, u kollha jieħdu sehem fi żvilupp bil-mod, bil-mod ħafna, iżda progressiv, in-numru huwa kostanti u ma jinbidilx. L-unitajiet tan-natura huma konxji as il-funzjonijiet tagħhom biss, iżda l-unitajiet fuq in-naħa intelliġenti huma konxji of or as dak li huma

Hemm limiti għall-progress tal-unitajiet tan-natura, l-iktar unitajiet tan-natura l-aktar avvanzati huma s-sensi tal-vista, is-smigħ, it-togħma u r-riħa. Il-grad li jmiss huwa dak ta 'l-unità tan-nifs, li takkumpanja l-Bieb permezz tal-ħajja u l-mewt u, fil-ħajja, huwa l-mezz dirett ta' komunikazzjoni bejn il-Bieb u n-natura. Għandu ġenb attiv u passiv, in-naħa attiva hija n-nifs, u n-naħa passiva l-forma astratta tal-ġisem. Bl-ewwel għajta fit-twelid sal-aħħar ħafif mal-mewt, in-nifs, li għandu l-erba 'darbiet, jdawwar u joħroġ' il ġewwa u 'l barra u minn kull parti tal-ġisem fiżiku.

Il-perfezzjoni - l-għan sigriet u mhux magħruf ta 'l-isforz tal-bniedem - tfisser li l-unitajiet issa żbilanċjati tal-ġisem tal-bniedem se jkunu bbilanċjati; jiġifieri, ma jibqgħux irġiel jew nisa, imma jkunu magħmula minn ċelloli sesswali, bilanċjati. Imbagħad il-Bieb se jerġa 'jkun fil-ġisem perfett tiegħu; mhux se jkun soġġett għall-mard u l-mewt, u mhux se jkollu bżonn ikel gross, iżda se jkun sostnut u mitmugħ bin-nifs tal-ħajja ta ’dejjem, bla interruzzjoni minn perjodi ta’ rqad jew mewt. Il-Bieb imbagħad se jkun skond il-Ħsieb tal-Ħsara tiegħu, f'ġisem perfett ta 'żgħożija eterna - it-tieni tempju - fl-Isfera tal-Permanenza, l-Etern.

Billi tirrevedi l-istorja minsija tagħha, il-Bieb immortali fil-ġisem ta 'kull raġel u mara jista' jifhem kif hija eżiljat lilha nnifisha mill-Awto Triune tagħha fl-Isfera tal-Permanenza u issa hija mitlufa fil-ġisem - wanderer fid-dinja tat-twelid tar-raġel u l-mara. u l-mewt u r-rebirth.

Li turi kif ġara dan kollu, u li huwa possibbli għall-bniedem li jerġa 'jieħu l-ħajt li kien imkisser fil-passat ħażin, u b'hekk jieħu l-ewwel passi għal ritorn fl-Isfera tal-Permanenza, huwa skop. ta ’dan il-ktieb.