Raġel u mara u tifel

Harold W. Percival

PARTI III

IT-TNEJN IMMORTALI U INSEPARABBLI F'KULL KOLLHA UMANA

Kien hemm żmien fl-istorja mhux miktuba tal-Bieb Immortali f'kull ġisem uman - aktar veritat minn kwalunkwe storja umana - meta bħala żagħżugħ hija kienet tgħix f'korp perfett mingħajr sess, fl-Isfera tal-Permanenza, li normalment titkellem bħala Paradise jew il- Ġnien tal-Eden, fl-intern tad-dinja. Id-Doer of the Triune Self kien konxju minnu nnifsu bħala t-twain, u bħala mhux il-ġisem in fejn għex. Kien daqstant ċert li l-ġisem kien mhux innifsu bħalma l-bniedem issa huwa ċert li mhux il-ħwejjeġ li jilbes. Il-ġisem tal-Bieb kellu ż-żgħażagħ infallibbli u s-saħħa u s-sbuħija mogħtija lilu nnifsu bħala t-twain, ix-xewqa u s-sentiment; u kien mingħajr uġigħ jew xi waħda mill-mard u d-duluri li bihom il-bniedem issa jolqot lilu nnifsu. U l-Bieb kellu l-poter li jara u jisma 'f'kull parti tad-dinja, u jagħmel dak li riedha. Kien l- "ewwel tempju," jew korp, mitkellem fil-Ġebel. U hekk id-Doer ra u sema ’u għamel. (Ara Parti IV, "Il-Korp Perfect" )

Fi żmien xieraq ix-xewqa tal-Bieb mixtieqa tara s-sentiment innifsu espress f’ġisem apparti mill-ġisem li fih joqgħod fih, il-Bieb. Bl-istess mod, is-sentiment tal-Bieb ħass il-ħtieġa li jara x-xewqa ta ’ruħha espressa f’ġisem u apparti minnha nnifisha. U, kif xewqet ix-xewqa, kien hemm nifs minn ġol-korp tal-Bieb f’forma li fiha, bħallikieku b’estensjoni mix-xewqa, tħossha mdaħħla, billi tħossha nnifisha f’dik il-forma. Allura l-Bieb, bl-estensjoni ta 'ġismu u l-estensjoni ta' parti minnu nnifsu fl-estensjoni, għex f'korp doppju, bħala t-twain, iż-żewġ korpi jkunu magħqudin minn bonds ta 'attrazzjoni. Din hija l-bażi tal-istorja ta '"Adam," u l-kustilja li minnha kienet imfassla "Lejliet."

Kull wieħed miż-żewġ iġsma kien għall-ewwel bħall-ieħor għax ix-xewqa u s-sentiment kienu wieħed twain meta d-Doer estenda l-forma; imma, għalkemm kull wieħed mill-iġsma kien jixbah lill-ieħor, kull wieħed kien differenti mill-ieħor. Ix-xebh kien ikkawżat mill-uniċità u mill-inseparabbiltà tax-xewqa u s-sentiment. Id-differenza kienet ir-riżultat tas-separazzjoni b'estensjoni, bħala tnejn, fil-korp doppju. Il-korp uniku kien esprima l-unika attività tax-xewqa u s-sentiment, bħala wieħed. Il-korp doppju rrapreżenta lil dak bħala żewġ-ness, bħala xewqa u bħala sentiment. Il-ġisem li fih kienet ix-xewqa esprimiet il-qawwa, fil-qawwa tal-ġisem; il-ġisem li fih kienet tħoss is-sbuħija espressa, permezz tal-forma tal-ġisem. Allura l-istruttura u l-funzjoni tal-korp ta 'xewqa kienu determinati mill-qawwa bħala xewqa, u dawk tal-korp ta' sensazzjoni ġew iffurmati biex jesprimu s-sbuħija bħala sentiment. U kull wieħed mill-korpi kien fl-istruttura u l-funzjoni hekk iffurmati biex jirrelataw ma 'l-ieħor u biex ikunu l-kumpliment ta' l-ieħor, bl-istess mod hekk kif ix-xewqa u s-sentiment kienu relatati u kkumplimentati kull wieħed fl-ieħor u mill-ieħor.

Filwaqt li x-xewqa u s-sentiment kienu flimkien, huma kienu konxji bħala wieħed u aġixxew bħala wieħed. Meta wieħed kien estensjoni tal-ieħor huma kienu għadhom konxji bħala wieħed, iżda fil-korp doppju dawn dehru li kienu tnejn u aġixxew bħala tnejn. Ix-xewqa aġixxiet b'mod aktar indipendenti mis-sentiment, u bl-istess mod is-sentiment aġixxa b'mod aktar indipendenti mix-xewqa, għalkemm kull ma għamilt sar b'attenzjoni xierqa għall-oħra. Ix-xewqa u s-sentiment kienu konxji tal-inseparabbiltà tagħhom, iżda aktar kull wieħed f'ġismu aġixxa daqs li kieku kien indipendenti mill-oħra l-aktar li l-korpi jinbidlu, sakemm il-korp twain sar żewġ korpi separati. Il-kwistjoni tal-korp twain tal-Doer kienet tant perfettament relatata u adattata għat-twain li minnufih esprimiet fil-forma u l-funzjoni l-karattru ta 'xewqa u sensazzjoni. Is-separazzjoni tal-korp twain f'żewġ korpi separati kienet għalhekk minħabba x-xewqa u s-sentiment, u mhux għall-korp doppju.

Ix-xewqa ħarset ’il barra minn ġismu fuq il-ġisem ta’ tħossok u elettrifikat il-partijiet ta ’ġismu fl-attività waqt li kienet tħares lejn dik il-forma ta’ sbuħija. Tħossok imħares minn ġismu fuq il-ġisem ta 'xewqa u manjetizzat il-partijiet ta' ġismu fil-passività waqt li kienet tħares lejn dak il-korp ta 'saħħa. Kull wieħed b'hekk iħares lejn l-ieħor permezz tal-ġisem oppost tiegħu u kumplimentari li waqa 'taħt il-fejqan tas-sensi. U l-Bieb kien mill-moħħ tal-ġisem tiegħu mħajjar biex jaħseb li kien tnejn. Jiġifieri, ix-xewqa u s-sentiment kienu konxji bħala wieħed u l-istess waqt li ħasbu fihom infushom bħala xewqa u sensazzjoni; imma waqt li ħarsu permezz tas-sensi tal-vista tal-ġisem tagħhom, il-moħħ tal-ġisem permezz tal-vista werahom li kienu tnejn u differenti. Il-ħsieb tagħhom segwa s-sensi u kull wieħed hekk inkarigat u biddel ġismu li l-ġisem ta ’kull ġibed u ġibed għalih innifsu l-ġisem tal-ieħor. Bit-tqanqil tal-moħħ tal-ġisem, ix-xewqa mixtieqa tkun ġewwa u waħda bis-sensazzjoni permezz tal-ġisem ta 'sensazzjoni, minflok ma tħossha fiha nnifisha; u tħossok ħass li toħroġ u tkun waħda bix-xewqa mal-ġisem tax-xewqa, minflok ma jkollha xewqa fiha nfisha. Filwaqt li l-Bieb b'hekk ħares minnu nnifsu fuq iż-żewġ korpi minnu nnifsu, ix-xewqa u s-sensazzjoni biddlu gradwalment in-natura u l-istruttura ta 'ġisimhom - li ma kinux sesswali sa wara ħafna tibdil li eventwalment saru korpi sesswali. B'hekk il-ħsieb, ix-xewqa biddel l-istruttura u l-funzjoni ta 'ġismu f'ġisem maskili; u s-sensazzjoni biddlet l-istruttura u l-funzjoni ta ’ġismu f’ġisem femminili. Meta ma wasslux biex jaħsbu b’mod passiv permezz tas-sensi tal-ġisem tagħhom, u meta jaħsbu b’mod attiv fihom infushom, ix-xewqa u s-sensazzjoni kienu jafu li kull wieħed minnhom kien parti inseparabbli mill-oħra, imma meta ħarsu permezz tal-moħħ tal-ġisem jew ħasbu permezz tas-sensi huma ġew mqarrqa mill-moħħ tal-ġisem biex jaħsbu b'mod passiv permezz tas-sensi ta 'ġisimhom li kienu ġisimhom. Għalhekk, meta x-xewqa fil-ġisem tar-raġel ħarset fuq il-ġisem tal-mara li tħoss, kienet mill-moħħ tal-ġisem maskili li għamlet biex taħseb li kien dak il-ġisem tar-raġel u li kienet mixtieqa unjoni mas-sentiment ta 'ruħha fil-ġisem tal-mara; u, meta tħoss fil-ġisem tal-mara li ħarset fuq ix-xewqa tar-raġel, kienet qed tħossha mill-moħħ tal-ġisem tan-nisa tagħha biex taħseb li kienet dik il-ġisem tal-mara u hija xtaqet li tgħaqqadha max-xewqa ta ’ruħha fil-ġisem tar-raġel. Kull wieħed iħares lejh innifsu fil-ġisem ta 'l-ieħor ra r-rifless billi jestendi minnu nnifsu f'dak il-ġisem l-ieħor - bħal fil-ħġieġ tat-tħares. Allura, minflok ma jkollu l-unjoni tax-xewqa u s-sensazzjoni tagħha bħala waħda fin-nuqqas tal-ġisem perfett, il-Bieb kellu ġismu jidħol u jkollu unjoni mal-ġisem tal-mara. Permezz ta 'perjodi twal ta' ħsieb, l-istruttura ta 'kull korp inbidlet.

Qabel l-għaqda taż-żewġ korpi tagħha, il-Bieb ma kienx jorqod. L-irqad ma kienx meħtieġ għall-Bieb fil-ġisem perfett tiegħu jew għal xi wieħed mill-korpi tiegħu. Il-korpi ma kellhomx bżonn l-irqad għall-mistrieħ jew għat-tiswija jew għall-aġġornament, u lanqas ma kellhom bżonn ikel tal-bniedem, minħabba li nżammu bin-nifs biss. Il-korpi ma kkawżawx li l-Bieb ibati, ma ġewx affettwati mill-ħin u nżammu żgħażagħ u sbieħ minn xewqa u sensazzjoni. Il-Bieb kien kontinwament konxju minnu nnifsu bħala xewqa u sensazzjoni taħt il-kundizzjonijiet kollha, f'ġisimhom jew mingħajru. Imbagħad il-Bieb jista ’jaħseb fid-differenzi minnu nnifsu minn ġisimha. Iżda wara l-unjoni tal-korpi ma setax jaħseb hekk. Ma setgħetx taħseb b'mod ċar jew b'mod kostanti, u lanqas tista 'tara jew tisma' kif kien sar qabel. Dak li kien ġara kien, li l-Bieb kien ħalla f'moħħu l-ġisem tiegħu biex ipoġġih bħala sensazzjoni-u-xewqa f 'awto-hypnosis; hija kienet ipnotizzata ruħha. Dan għamlu billi ħaseb minnu nnifsu hekk kif is-sensi kienu wassluh biex jaħseb; jiġifieri, taħseb bil-moħħ tal-ġisem li hekk kif ix-xewqa kienet il-ġisem fiżiku, u li bħala sensazzjoni kienet il-ġisem fiżiku li fih tħossok. Billi kompla jaħseb hekk, ix-xewqa u s-sentiment taw il-poteri attivi u passivi tagħha lill-unitajiet tal-korpi fiżiċi, u għalhekk żbilanċjati u ċċarġjaw iż-żewġ korpi li kull wieħed ġibed l-ieħor sakemm il-korpi kellhom unjoni sesswali. Għalhekk il-korpi temmew l-awto-hypnosis li l-Bieb kien poġġa lilu nnifsu. L-unjoni sesswali kienet id- "dnub oriġinali."

Billi x-xewqa u s-sensazzjoni u l-unjoni tal-ħsieb tal-korpi tar-raġel u l-mara, id-Doer ġabru flimkien u kkonċentraw in-natura elementari tal-forzi tan-nar u tal-arja u tal-ilma u tad-dinja. Billi l-ħsieb, ix-xewqa u s-sentiment kienu ffokati ma 'dawk il-forzi elementari u kienu, biex ngħidu hekk, imwaħħlin u mmarkati mal-korpi fiżiċi tagħhom. Matul l-unjoni dawl ta 'l-għajnejn ta' kull wieħed mill-korpi ġie trasferit lill-organi sesswali tagħhom; għalhekk l-għajnejn ġew imtawwlin u s-smigħ imutu. Il-perċezzjonijiet tat-Tabib permezz tas-sensi kienu limitati għal impressjonijiet fuq l-organi u n-nervituri tas-sensi fiżiċi. Id-Doer kien poġġa lilu nnifsu għall-irqad; u ħolom, b’sensazzjonijiet.

Preċedentement id-Doer ma kienx jiddependi mis-sensi biex jgħidulu dak li għandu jaħseb jew dak li għandu jagħmel. Qabel il-Bieb kien jixtieq għaqda ta 'korpi kien f'relazzjoni diretta mal-Ħassieb, jiġifieri, bi dritt, il-liġi tiegħu, u bir-raġuni, l-imħallef tiegħu. Imbagħad ir-raġuni mgħallma x-xewqa, u d-drittja ispiraw is-sentiment fil-ħsieb kollu tagħhom u fl-atti kollha tagħhom. Imbagħad ix-xewqa u s-sentiment kienu flimkien Doer wieħed. Id-Doer ma kellu l-ebda preferenzi għal xi affarijiet, u lanqas preġudizzji kontra affarijiet oħra. Ma kellux dubju dwar xejn, għax fejn hemm id-dritt u r-raġuni, id-dubju ma jistax ikun. Imma issa li x-xewqa u s-sentiment tal-Bieb għamlu lilhom infushom jidhru li huma maqsuma u separati minn xulxin mill-korpi tar-raġel u tal-mara - kien hemm dubju, li huwa indeċiż fid-distinzjoni tas-sens mir-raġuni. Id-dubju kkawża diviżjoni, kif kien, fix-xewqa. Ix-xewqa, minn naħa, mixtieq l-Għarfien tal-Awto u r-raġuni mixtieqa biex tiggwidaha. Ix-xewqa, min-naħa l-oħra, xtaqet unjoni sesswali u ppermettiet is-sensi tal-ġisem biex imexxuha. Ix-xewqa għas-sessi rribellat kontra x-xewqa ta 'l-Għarfien ta' Nfushom, iżda ma setgħetx tikkontrollaha jew tibdelha. U x-xewqa għas-sessi kienet ġabet fl-għaqda tal-korpi tar-raġel u tal-mara. Ix-xewqa għas-sessi ddivorzjat ruħha mix-xewqa għall-għarfien tal-Awto, u għalhekk mid-dritt u r-raġuni. Ix-xewqa u s-sentiment kienu konxji tal-ħażin, u sofrew. Kienu jibżgħu. Minflok jaħsbu u jixtiequ d-dritt u r-raġuni tagħhom li jdawwalhom u jidderieġuhom, ix-xewqa u s-sess għas-sessi jiddawru mid-Dawl Konxju, li hija l-Verità, u li ġejja bir-raġun u r-raġuni. Mingħajr id-Dawl Konxju, il-Verità, ix-xewqa u s-sentiment ippermettew lill-moħħ tal-ġisem jidentifikahom mas-sensi li jaraw u jisimgħu u jduqu u jinxtammu, li ma jistgħux jgħidu x'inhuma l-affarijiet verament. Allura l-ħsieb u l-azzjonijiet ta 'xewqa u sensazzjoni ġew imbuttati mill-ispinta tas-sensi tal-korpi tar-raġel u tal-mara, li fihom xtaqu jkunu moħbija mill-ġustizzja u r-raġuni tagħhom stess.

Peress li l-Bieb iddivorzja ruħu mill-Self Triune tagħha, li minnu kien għadu parti minnu, u kien marbut man-natura, huwa għamel ruħu dipendenti għall-gwida fuq l-erba 'sensi. Mingħajr ix-xewqa u s-sensazzjoni l-ġisem u s-sensi tiegħu jkunu waqfin, inerti. Imma bix-xewqa u s-sentiment u l-poter tagħhom biex jaħsbu, dawn jistgħu jipproduċu fenomeni tan-natura. It-twain immortali identifika ruħu mal-korpi tar-raġel u l-mara, u l-erba ’sensi saru r-rappreżentanti u l-gwidi tagħha. Dak kollu li t-twain mixtieq u ħass u ttama li jkun ġie interpretat minnu f'termini ta 'l-erba' sensi. Ix-xewqat tagħha mmultiplikaw; iżda, madankollu ħafna, kollha kellhom jiġu taħt il-ġeneralità ta 'erba' xewqat: ix-xewqa għall-ikel, ix-xewqa għall-possedimenti, ix-xewqa għal isem, u x-xewqa għall-poter. Dawn l-erba 'xewqat kienu relatati mal-erba' sensi, u l-erba 'sensi rrappreżentaw u ggwidaw l-erba' sistemi tal-ġisem. L-erba 'sensi ta' kif wieħed jara u jisma 'u jduqu u jinxtammu kienu l-kanali li permezz tagħhom il-materja radjanti u mxarrba u fluwida u solida kienet tidħol u toħroġ mis-sistemi ġenerattivi u respiratorji u ċirkolatorji u diġestivi. U l-erba 'xewqat ġenerali tax-xewqa għas-sessi, għalhekk ġew imħaddma u mmirati għal sistemi u sensi u stati ta' materja u elementi tan-natura, żammew il-magni tal-ġisem għaddejjin u, bl-istess mod għenu biex iżommu l-magna tan-natura tal-bniedem u dinja fid-dinja tal-mara. Il-Bieb kompla, kif kien, jippersonalizza l-ġisem u l-erba 'sensi. Kompla jirrelata ruħu ma 'l-affarijiet tas-sensi sakemm ma setax jaħseb mix-xewqa u s-sens tagħha bħala distint mill-ġisem u mis-sensi. Imma x-xewqa għall-Għarfien ta 'Awto qatt ma nbidlet. Mhux se jkun sodisfatt sakemm il-Bieb iwettaq l-unjoni vera ta 'xewqa u sensazzjoni.

Il-ġisem perfett tat-twain ma twelidx, ma mietx; kien korp ta 'Permanenza, korp ta' unitajiet kompożituri li kienu bilanċjati, mhux maskili jew femminili; jiġifieri, dak li kien il-ġnub attivi u passivi tal-unità ġew ekwalizzati; l-ebda naħa ma tista 'tikkontrolla n-naħa l-oħra tagħha, u l-unitajiet kollha kienu bilanċjati, kompluti, f'armonija ma' L-Isfera ta 'Permanenza, u għalhekk mhumiex soġġetti għal tkabbir u tħassir u l-gwerer u aġġustamenti mill-ġdid f'din id-dinja fiżika tal-bidla. Il-korpi tar-raġel u tal-mara jinsabu fi proċess kontinwu ta ’tkabbir u tħassir mit-twelid sal-mewt. Il-korpi jieklu u jixorbu u huma kompletament dipendenti fuq in-natura għaż-żamma tal-istrutturi miksura, mhux kompluti u temporanji tagħhom, u ma jaqblux ma 'L-Isfera tal-Permanenza.

Il-ġisem perfett, l- "ewwel tempju," fl-Isfera tal-Permanenza, kien korp b'żewġ kolonni vertebrali, f'konformità perfetta mal-erba 'dinjiet tan-natura permezz tal-erba' sensi u s-sistemi tagħhom. Il-kolonna ta ’quddiem kienet il-kolonna tan-natura, li fiha kienu erba’ stazzjonijiet għall-komunikazzjoni man-natura permezz tas-sistema nervuża involontarja. Permezz tal-kolonna vertebrali ta ’quddiem il-ħajja ta’ dejjem ġiet imqassma lill-ġisem mit-twain immortali. Il-kolonna vertebrali ta 'wara kienet il-kolonna tad-Doer, il-kolonna li minnha l-twain jista' jopera man-natura u għan-natura permezz tas-sistema nervuża volontarja, permezz tal-erba 'sensi. Mill-kolonna vertebrali ta 'wara u permezz tal-erba' sensi, id-Doer seta 'jara u jisma' u jdugħar u jħassar kwalunkwe oġġett jew ħaġa fi kwalunkwe stat ta 'materja fi kwalunkwe diviżjoni tad-dinja fiżika jew forma tad-dinja. Id-dmir tal-Bieb kien li juża l-ġisem permanenti bħala magna perfetta bl-erba 'sensi u s-sistemi tagħhom bħala strumenti, għas-sensing u t-tħaddim ta' l-unitajiet li jiffurmaw il-magna kbira tan-natura.

F'dan il-punt fil-kors tagħha l-Bieb kellu d-dmir li jwettaq u destin li twettaq. Id-destin tagħha kien li x-xewqa u s-sentiment tagħha jkunu f'unjoni bbilanċjata b'mod permanenti, sabiex tkun marbuta perfettament mas-Sinjur Triune inkella perfett li minnu kienet parti integrali; u, sabiex ikun jista 'jkun wieħed minn dawk li jiggwidaw l-operazzjonijiet tan-natura b'rabta ma' l-affarijiet ta 'l-umanità. Ix-xewqa u s-sentiment f'tali unjoni bbilanċjata b'mod permanenti ma jistgħu bl-ebda mod jiġu mwaħħla jew affettwati min-natura.

Filwaqt li t-twain kien joqgħod fil-ġisem ta 'Permanenza tiegħu kien konxju tal-Ħassieb u tal-Kavallier tiegħu, u l-ħsieb tiegħu kien jaqbel mal-ħsieb tagħhom. Billi ssir l-unjoni tax-xewqa u s-sens tagħha, it-twain ikun uffiċjal kwalifikat tan-natura għat-twettiq tal-liġi u l-ġustizzja fid-dinja dinjika u fiżika. Ix-xewqa u s-sensazzjoni ma kinux imbagħad jaraw u jisimgħu u jduqu u jxommu wara l-mod tal-bnedmin. Dawn kienu l-funzjonijiet strumentali tal-unitajiet tan-natura, bħala sensi. Ix-xewqa kienet qawwa konxja; ħadem kif inkun jien, se nagħmel, għandi; il-funzjonijiet tiegħu kienu li tbiddel lilha nnifisha, u li tagħti s-setgħa lill-unitajiet tan-natura biex taġixxi u timxi 'l quddiem. Tħoss li kienet sbuħija konxja, u kienet taħdem bħala perċettività, kunċettività, formattività, u projettività. Ix-xewqa u s-sentiment kienu konxji tal-oġġetti u l-għemil tan-natura permezz tas-sensi, u kellhom jittrattaw l-oġġetti u l-avvenimenti skont id-dettati tal-liġi u l-ġustizzja. Sabiex tkun kompetenti biex taġixxi f'armonija mal-liġi u b'konformità mal-ġustizzja kien meħtieġ li x-xewqa u s-sentiment ikunu immuni mill-allurements jew it-tentazzjonijiet tas-sensi u biex ikunu marbuta ma 'l-oġġetti tan-natura.

Waqt li x-xewqa u s-sentiment kienu f'relazzjoni diretta mal-liġi u mal-ġustizzja tad-dritt u r-raġuni huma ma setgħux jagħmlu ħażin jew jaġixxu inġustament. Id-dritt tal-liġi u l-ġustizzja tar-raġuni kienu f'armonija perfetta, fl-unjoni. Ma kellhom bżonn l-ebda perfezzjoni, kienu perfetti. Taħt id-direzzjoni tagħhom ix-xewqa u s-sentiment jaħsbuha skont il-ħsieb tagħhom. Ix-xewqa u s-sentiment ma jistgħux b'dan il-mod jerġgħu jkunu fihom infushom immuni għall-affarijiet tas-sensi. Sabiex tkun immuni kien meħtieġ li x-xewqa u s-sentiment jiġu ppruvati, u r-rieda ħielsa tagħhom stess tkun immuni, fil-bilanċi tan-natura; jiġifieri, fil-ġisem tar-raġel u fil-ġisem tal-mara. L-ibbilanċjar għandu jsir ma 'korpi separati. Permezz tal-ġisem perfett, it-twain kien osservat l-Għamel Triune perfezzjonat li jaħdem ma ’l-esseri tan-natura fid-dinja ħafifa u fid-dinja tal-ħajja u fid-dinja tal-forma f’relazzjoni mal-bnedmin fid-dinja fiżika. Imma t-twain kien sempliċement osservat. Huwa ma ħa l-ebda sehem f'din il-ħidma għax ma kienx għadu uffiċjal tal-liġi u tal-ġustizzja kkwalifikat u kostitwit kif xieraq. Hija kienet osservat il-korsijiet ta 'l-unitajiet tan-natura fil-wasliet u l-mogħdija tagħhom u kienet osservat l-amministrazzjoni tal-ġustizzja għax-xewqa u s-sensazzjoni tal-bnedmin fis-servitù lejn is-sensazzjoni. Kien konxju li t-twaħħil tal-Bibien ma 'l-affarijiet tas-sensi u l-injoranza tagħhom dwarhom infushom huma l-kawżi ta' l-iskjavitù tal-bnedmin. It-twain sempliċement osserva, ma pprovax jaħseb u ma pprovax jiġġudika. Imma kien bi dritt u raġuni u ġie mgħarraf minnhom dwar in-natura, u dwar il-kawżi u r-riżultati tagħhom rigward il-bnedmin u d-destin tal-bniedem. Għaldaqstant il-Bieb li ġie avżat tħalla liberu li jiddeċiedi dak li riedha ma jagħmilx u dak li ried jagħmel. Id-Doer ried, jiġifieri, hu mixtieq. Ix-xewqa ried jara tħossok f'forma apparti mill-ġisem li fih kienet.

Matul l-avvenimenti, il-ġisem perfett tad-Doer inbidel sakemm ġie sseparat f'ġisem maskili u korp femminili. Kien sar invulnerabbli għall-forzi u l-poteri kollha, ħlief għall-poter tal-Bieb. Billi taħseb, ix-xewqa u s-sentiment setgħu u għamlu jibdlu l-unitajiet ta 'ġisimhom f'attiv-passiv u passiv-attiv, iżda ma setgħux jeqirdu l-unitajiet.

Skond il-pjan u l-iskop tat-test, dan kien sa fejn id-Doer missu mar fil-bidla tiegħu ta 'l-unitajiet tal-korp perfett. Li tmur iktar 'il quddiem se jegħleb l-iskop fil-bdil ta' korp wieħed li fih l-unitajiet kienu f'bilanċ perfett, fil-korpi maskili u femminili. Dawn iż-żewġ korpi kienu figurattivament, biex ngħidu hekk, il-korpi bħala bilanċi, li permezz tagħhom ix-xewqa u s-sentiment inseparabbli kellhom jiġu aġġustati għal xulxin sakemm ikunu bilanċjati. L-istandards tal-ibbilanċjar kienu raġuni u raġun. Ix-xewqa u s-sentiment kellhom jagħmlu l-ibbilanċjar. Ix-xewqa kienet li taqbel mar-raġuni billi taħseb u tixtieq li taqbel lilha nnifisha. Iħossu li kellu jaqbel mad-dritt, billi jaħseb u jħoss ruħu fi qbil mad-dritt. Meta x-xewqa u s-sentiment, il-Bieb, bil-ħsieb tagħhom bir-raġuni u d-dritt, jidħlu f'relazzjoni perfetta mal-Ħassieb tas-Sinjur Triune, huma jagħmlu hekk f'daqqa f'relazzjoni tajba ma 'xulxin, fl-unjoni , u bilanċjat b'mod permanenti. Iż-żewġ korpi bħala skali, kellhom ikunu l-mezz biex jitwettaq tali bilanċ u unjoni permanenti. L-unjoni ma kellhiex tkun waħda miż-żewġ korpi bħala waħda, għax kienu l-iskali u għandhom jibqgħu tnejn sakemm ix-xewqa u s-sensazzjoni kellhom kull wieħed mixtieq u jinħassu f'bilanċ mar-raġun u r-raġunar. B'hekk f'bilanċ, ikunu bilanċjati f'unjoni sħiħa. Imbagħad kien ikun impossibbli li s-sentiment u x-xewqa jiġu mqarrqa billi jemmnu li kienu żewġ korpi għaliex fir-realtà kienu wieħed u l-ħsieb tagħhom bi dritt u raġun kien għamelhom konxji bħala wieħed, il-Bieb. Peress li l-korp wieħed kien maqsum fi tnejn, allura t-tnejn kellhom jerġgħu jiġu magħquda bħala waħda. U t-tnejn, għal darb'oħra waħda, ma setgħu qatt jisseparaw, għax il-Bieb fil-ġisem immortali dak iż-żmien ikun wieħed, u konxju bħala wieħed mal-Ħassieb u man-Knower bħala s-Self Triune. B'hekk id-Doer ikun l-aġent ta 'l-Awto Triune u jkun wieħed mill-amministraturi tad-destin għan-natura u għall-umanità.

Dak kien ikun skond il-pjan u l-iskop u kien ikun ir-riżultat kieku x-xewqa u s-sentiment kienu jitħarrġu l-moħħ u x-xewqa tagħhom stess biex jaħsbu skond id-dritt u r-raġuni. Għall-kuntrarju, huma kienu mmexxija mis-sensi biex jaħsbu bil-moħħ tal-ġisem. Il-moħħ tal-ġisem kellu jintuża mill-Bieb biex jaħseb għan-natura, imma mhux biss wara x-xewqa u s-sentiment l-ewwel tgħallmu jikkontrollaw u jużaw l-imħuħ tagħhom stess. Bħala l-Bieb, huma kienu osservaw Bibien oħra. Il-Ħassieb kien ċar li huma għandhom jikkontrollaw ix-xewqa u l-moħħ ta 'l-imħuħ billi jaħsbu għal unjoni ma' xulxin, u li wara l-unjoni tagħhom kellhom jaħsbu mal-moħħ tal-ġisem għan-natura. Id-Doer kien osservat li l-kundizzjoni tal-Bibien fil-korpi tal-bniedem kienet ir-riżultat tal-ħsieb tagħhom bil-moħħ tal-ġisem, u kien ġie mwissi li dak kien ikun id-destin li kien jagħmel għalih innifsu jekk għandu jagħmel bl-istess mod.

Il-ħsieb ta ’xewqa kien iwassalha għall-għarfien ta’ ruħha bħala xewqa, u l-ħsieb ta ’sensazzjoni kien iwassalha għall-għarfien ta’ ruħha bħala sentiment. Ħsieb bħal dan ikollu jkun bilanċjat u jippermettilhom ukoll, bħala l-Bieb, jaħsbu bil-moħħ tal-ġisem mingħajr ma jidentifikaw ruħhom mas-sensi u bħala l-ġisem. Minflok, bil-ħsieb tagħhom bil-moħħ tal-ġisem huma ipnotizzaw lilhom infushom billi jaħsbu lilhom infushom bħala ġisimhom, u b'hekk ix-xewqa u s-sentiment identifikaw ruħhom ma 'u bħala s-sensazzjonijiet f'dawk il-korpi. Din il-kundizzjoni ma setgħetx titwettaq b'xi mod ieħor ħlief bil-ħsieb f'moħħ il-ġisem għall-ġisem. Għalhekk id-Doer ġab id-diviżjoni u s-separazzjoni tal-ġisem darba perfett f'żewġ korpi imperfetti. Il-korp li fih kienet ix-xewqa, żamm il-forma tal-kolonna vertebrali ta 'wara mingħajr ma nkiser, għalkemm l-istrutturi tal-parti ta' isfel kibru flimkien, u l-parti ta 'isfel issa tissejjaħ il-filament terminali - u l-ġisem tilef is-saħħa li darba kellu. Il-ġisem li fih inħoss is-sens, żamm biss fdal tal-kolonna ta ’quddiem imkisser. L-isternum huwa l-fdal, b'vestigi kartilaginużi vojta tal-kolonna ta 'quddiem artikulata. It-telf ta 'waħda miż-żewġ kolonni diżorganizzat u ddgħajjef l-istruttura u deformat iż-żewġ korpi. Imbagħad kull wieħed miż-żewġ korpi kellu kolonna vertebrali ta 'wara iżda mhux kolonna vertebrali ta' quddiem. Iż-żewġ korpi ġew deformati u limitati aktar fil-funzjonijiet tagħhom bit-trasformazzjoni tal-kolonna ta 'quddiem u tal-korda fis-sistema diġestiva bl-istrutturi tan-nervituri tagħha, li inkludew in-nerv vagus tas-sistema nervuża volontarja. Il-korda spinali ta ’quddiem kienet il-konduttur tal-ħajja ta’ dejjem u ż-żgħażagħ li t-twain ta lill-ġisem waqt li l-ġisem kien wieħed.

Il-ġisem b'żewġ kolonni ma kellux bżonn għaż-żamma tiegħu l-ikel li l-bniedem issa jikkonsma, minħabba li dak il-korp kien jimpenikula ruħu permezz tan-nifs u ma mietx. Kien korp magħmul minn unitajiet fi stadji ta ’progressjoni. Il-mewt ma kellha l-ebda poter fuq l-unitajiet minħabba li kienu bilanċjati, imtaqqbin, immuni mill-mard, tħassir u mewt. L-unitajiet kienu kompluti, il-korp kien komplet, il-korp ta 'l-unitajiet kien korp ta' Permanenza. L-unika qawwa li tista 'jew tinterrompi jew tkompli l-progress tal-unitajiet kienet il-poter ta' xewqa u sensazzjoni, il-Bieb. Jiġifieri, jekk it-twain hekk ikun irid, billi jaħseb li jkun magħqud f'unjoni inseparabbli, mhux affettwata mis-sensi - ikun ħieles. Allura l-ħsieb u l-aġir tal-Bieb iżommu l-unitajiet ta 'ġismu fl-ordni tal-progressjoni tagħhom. Imma l-Bieb fil-ġisem tar-raġel jew il-mara tal-lum ma ħadux dak il-kors tal-ħsieb u l-aġir. Ħalli l-ħsieb tiegħu jkun ikkontrollat mis-sensi tal-korpi tar-raġel u tal-mara li fihom kienu maqsuma l-unitajiet tal-ġisem permanenti tiegħu. U billi ħasbu minnu nnifsu bħala tnejn, l-unitajiet bilanċjati tal-ġisem permanenti tiegħu ġew mitfugħa barra mill-bilanċ. L-unitajiet imbagħad kienu soġġetti għal tibdil, u l-korpi kienu jeħtieġu l-ikel għaż-żamma tal-bidliet sakemm ġew interrotti bil-mewt.

L-unitajiet żbilanċjati tal-ġisem jaġixxu bħala attivi-passivi fil-ġisem tar-raġel u bħala passivi-attivi fil-ġisem tal-mara. Sabiex taġixxi hekk, il-kolonna vertebrali ta 'quddiem u l-korda tagħha, li mexxew id-Dawl mill-twain' l isfel il-korda ta 'quddiem u' l fuq il-korda spinali ta 'wara lura għar-ras, u li taw ħajja lill-ġisem perfett, ġew trasformati fil-kanal tal-ikel u is-sistema nervuża involontarja, magħquda min-nerv vagus. Issa, l-ikel li jkollu d-Dawl u l-ħajja għandhom jgħaddu minn dan il-kanal sabiex id-demm ikun jista 'jestratta mill-ikel il-materjali meħtieġa għaż-żamma tal-ġisem. Għalhekk, minflok ma jkollu d-Dawl tiegħu mix-xewqa u s-sensazzjoni, il-korp issa jiddependi għal ħajtu mill-ikel min-natura li jrid jgħaddi mill-kanal tal-ikel, dan huwa parti mill-korda spinali rikostruwita tal-kolonna ta 'quddiem.

Minħabba l-ħsieb ħażin tiegħu, it-twain iddestina l-unitajiet tal-kompożituri biex iħallu l-unitajiet transitorji ta 'ġismu biex jinxterdu; u wara ftit żmien jirrikkomponi unitajiet transitorji oħra f'ġisem ħaj ieħor; jiġifieri, tgħix u tmut, tgħix mill-ġdid u terġa 'tmut, kull ħajja segwita mill-mewt u kull mewt segwita minn ħajja oħra; u ddestinat ruħha biex terġa 'teżisti f'kull ħajja ġdida, f'ġisem ta' raġel jew f'ġisem ta 'mara. U minħabba li l-ġisem kien sar soġġett għall-mewt permezz ta 'unjoni sesswali, hekk ukoll issa għandu jerġa' jkun imdaħħal fil-ħajja permezz ta 'unjoni sesswali sabiex, bħala xewqa jew bħala sentiment, jista' jkun li jeżisti mill-ġdid.

Il-Bieb ma jistax ma jibqax ikun, huwa immortali, iżda mhuwiex ħieles; huwa responsabbli għall-unitajiet tal-ġisem tiegħu darba perfett - ma jistgħux jieqfu jkunu. Il-Bieb inevitabbilment jifdi lilu nnifsu min-natura u se jkollu l-unjoni tax-xewqa u s-sentiment tagħha; se jibbilanċja u jerġa 'jistabbilixxi l-unitajiet kompożituri bħala l-korp perfett u permanenti għall-progress bla interruzzjoni tan-natura, li huma.

Mill-ewwel eżistenza tiegħu u wara l-mewt u x-xoljiment ta 'dak il-korp, perjodikament inseparabbli reġgħet eżistiet. F’kull eżistenza mill-ġdid ix-xewqa u s-sentiment huma flimkien. It-twain ma jeżistix mill-ġdid fil-ġisem tar-raġel u fil-ġisem tal-mara fl-istess ħin. Ix-xewqa u s-sentiment, dejjem flimkien, jerġgħu jeżistu f'ġisem wieħed ta 'raġel jew f'ġisem wieħed ta' mara. Fil-ġisem naturali tal-bniedem hemm it-twain, imma x-xewqa tiddomina s-sentiment u s-sentiment huwa subordinat għax-xewqa; fil-ġisem normali tal-mara s-sentiment jipprevali fuq ix-xewqa u x-xewqa tkun fid-dieher. L-eżistenzajiet perjodiċi jkomplu, iżda mhux dejjem jistgħu jkomplu. Ftit jew tard kull Bieb irid jaqdi dmiru u jaħdem id-destin tiegħu. Se jkun imqajjem minn neċessità inevitabbli u joħroġ lilu nnifsu mill-hypnosis tiegħu u se jillibera ruħu mill-jasar man-natura. Fil-futur se tagħmel dak li suppost għamlet fil-passat. Se jkun hemm żmien meta t-twain inseparabbli se jkun konxju li huwa fil-ħolma, u se jiskopri lilu nnifsu bħala mhux il-ġisem li fih ħolm. Imbagħad bl-isforzi tagħha biex taħseb fiha nfisha bħala nfisha, hija tiddistingwi ruħha li hija differenti u distinta mill-ġisem li fih tinsab. Id-Doer se, billi jaħseb, l-ewwel jiżola s-sentiment tiegħu u aktar tard jiżola x-xewqa tiegħu. Imbagħad iġibhom f'unjoni konxja u inseparabbli. Huma se jkunu fl-imħabba eterna. Imbagħad, mhux qabel, verament jafu l-imħabba. Il-Bieb imbagħad tqiegħed lilha nnifisha f'relazzjoni konxja mal-Ħassieb u l-Kavallier ta 'l-Awto Triune immortali u self-know Self. Bħala l-Bieb tas-Self Triune se jkun f'relazzjoni tajba mad-dritt u r-raġuni, bħala l-Ħassieb; u bl-identità u l-għarfien, bħala l-Knower of the Triune Self. Imbagħad se jkun wieħed fost l-Għerrief intelliġenti tat-Triune li jħares u jiggwida d-destin li l-Bieb tal-irqad fil-korpi umani jagħmlu għalihom infushom, waqt li dawn jibqgħu jorqdu minn fuq u jerġgħu joħolmu mill-ġdid il-ħajja tal-bnedmin, permezz tal-ħajja u permezz tagħhom mewt, u mill-mewt mill-ġdid għall-ħajja.

Din hija l-istorja u d-destin ta 'kull twain immortali fil-ġisem tal-bniedem li, billi taħseb bħala xewqa, jagħmel lill-bniedem raġel raġel; u li, billi taħseb li tħossok, tagħmel il-mara umana mara.