Il-Fondazzjoni Kelma
Aqsam din il-paġna



IL

WORD

Ottubru 1907


Copyright 1907 minn HW PERCIVAL

MOMENTI MA 'FRIENDS

L-artiklu li ġej, li wasal ftit wara l-ħarġa tal-Marzu Kelma, jista’ ma jidhirx lill-qarrej li huwa eżattament bħall-mistoqsijiet u tweġibiet preċedenti taħt “Mumenti Mal-Ħbieb,” iżda minħabba l-interess ġenerali tas-suġġetti diskussi u t-talba serja tal-korrispondent biex l-oġġezzjonijiet tiegħu jiġu ppubblikati f’ Il-kelma, Ħabib se jwieġeb għall-oġġezzjonijiet tiegħu kif mitlub, billi jkun mifhum li l-oġġezzjonijiet huma għall-prinċipji u l-prattiċi tax-xjenza Kristjana, u mhux għall-personalitajiet—Ed. Il-Kelma

New York, 29 Marzu, 1907.

Lill-Editur ta' Il-Kelma.

Sinjur: Fil-ħarġa ta’ Marzu ta’ Il-Kelma, “Ħabib” jistaqsi u jwieġeb numru ta’ mistoqsijiet dwar ix-Xjenza Kristjana. Dawn it-tweġibiet juru li l-kittieb adotta ċerti premessi sfavorevoli għax-Xjenza Kristjana, li, jekk jitwettqu għall-konklużjonijiet loġiċi tagħhom, huma bl-istess mod sfavorevoli għall-prattika tal-korpi reliġjużi kollha. L-ewwel mistoqsija, “Huwa ħażin li tuża mezzi mentali minflok fiżiċi biex tfejjaq il-mard fiżiku?” hija mwieġba prattikament "iva." Jingħad li “hemm każijiet fejn wieħed ikun ġustifikat li juża l-qawwa tal-ħsieb biex jegħleb il-mard fiżiku, f’liema każ ngħidu li ma kienx ħażin. Fil-biċċa l-kbira tal-każijiet huwa deċiżament ħażin li tuża mezzi mentali minflok fiżiċi biex tfejjaq il-mard fiżiku.”

Jekk bl-użu ta ’mezzi mentali l-kittieb jirreferi għat-tħaddim ta’ wieħed mill-moħħ tal-bniedem fuq moħħ ieħor tal-bniedem, biex jitneħħew il-mard fiżiku, allura naqbel miegħu li huwa ħażin f’kull każ. Ix-Xjentisti Kristjani ma jħaddmu l-moħħ tal-bniedem fl-ebda każ biex ineħħu l-mard fiżiku. Hemm tinsab id-differenza bejn ix-Xjenza Nisranija u x-xjenza mentali, li hija injorata minn "Ħabib."

Ix-Xjentisti Kristjani jużaw mezzi spiritwali, permezz tat-talb biss, biex ifejqu l-mard. L-Appostlu Ġakbu qal, "It-talb tal-fidi għandu jsalva l-morda." Ix-Xjenza Kristjana tgħallem kif tagħmel "it-talb tal-fidi," u, peress li l-morda huma fieqet permezz tat-talb tax-Xjenza Nisranija, hija prova li huwa "it-talb tal-fidi. "" Ħabib "bla ma jrid iħawwad it-trattament tax-Xjenza Kristjana u t-trattament mentali. Ix-Xjenza Nisranija tistrieħ kompletament fuq Alla, permezz tat-talb, billi l-hekk imsejħa xjenza mentali, kemm jekk topera permezz ta ’suġġeriment mentali, ipnotiżmu, jew mesmeriżmu, hija l-operazzjoni ta’ moħħ wieħed fuq moħħ ieħor tal-bniedem. Ir-riżultati f'dan il-każ tal-aħħar huma tranżitorji u ta 'ħsara, u jistħoqqilhom bis-sħiħ il-kundanna fuq prattika bħal din minn "Ħabib." Ħadd, madankollu, ma jista' joġġezzjona għat-talb lil Alla, u lanqas ħadd ma jista 'jgħid li talb sinċier għal ieħor jista' jkun qatt. tagħmel il-ħsara.

Mistoqsija oħra hija, "Ġesù u ħafna mill-qaddisin ma jfejqux mard fiżiku b'mezzi mentali, u jekk iva, kien żbaljat?"

Meta jwieġbu din il-mistoqsija "Ħabib" jammetti li fejqu l-morda, u li ma kienx ħażin għalihom. Jgħid, madankollu, “Ġesù u l-qaddisin ma rċevew l-ebda flus għall-kura tagħhom,” u jgħid ukoll, “Kemm għall-kuntrarju ta’ Ġesu ’u li jidher li mhux sew għal Ġesù jew id-dixxipli tiegħu jew xi wieħed mill-qaddisin li jitolbu daqstant ħlas għal kull żjara lil kull pazjent, kura jew l-ebda kura. "

Il-fatti huma li Ġesù fieq il-marid, u għallem lid-dixxipli tiegħu kif jagħmlu bl-istess mod. Dawn id-dixxipli min-naħa tagħhom għallmu lil oħrajn, u għal tliet mitt sena l-poter li tfejjaq kien eżerċitat regolarment mill-knisja Nisranija. Meta Ġesù bagħat faxxa ta ’dixxipli tiegħu bil-kmand biex jippridkaw l-evanġelju u biex ifiequ lill-morda, huwa jrid iġġiegħelhom ma jaċċettawx li jħallsu għas-servizzi tagħhom. Madankollu, meta bagħathom il-ħin li jmiss, huwa qalilhom biex iġorru l-portmonijiet tagħhom u ddikjara li "l-ħaddiem huwa denju tal-kiri tiegħu." Dan it-test ġie aċċettat għal kważi elfejn sena bħala awtorità suffiċjenti għall-kleru u oħrajn involuti f'xogħol Kristjan jaċċettaw kumpens għas-servizzi tagħhom, u ma jista 'jkun hemm l-ebda raġuni raġonevoli biex jagħmlu eċċezzjoni fil-każ ta' Xjenzjati Kristjani. Il-klassi huma impjegati mill-knejjes biex jippridkaw u jitolbu, u fi kważi l-każijiet kollha jitħallsu salarju fiss. Il-prattikanti tax-Xjenza Kristjana t-tnejn jippridkaw l-evanġelju u jitolbu, iżda ma jirċievu l-ebda salarju fiss. It-tariffa tagħhom hija daqshekk żgħira daqs kemm hi trivjali, u titħallas b’mod volontarju mill-individwu li jfittex l-għajnuna tagħhom. M'hemm l-ebda kompulsjoni dwarha, u fi kwalunkwe każ hija kwistjoni personali bejn il-pazjent u l-prattikant li l-barranin mhumiex ikkonċernati. Sabiex ikun prattikant tax-Xjenza Kristjana, wieħed irid jieqaf negozju sekulari u jiddedika l-ħin kollu tiegħu għax-xogħol. Sabiex jagħmlu dan, tal-anqas irid ikollhom xi mezzi għall-ħtiġijiet ordinarji. Jekk ma ssir l-ebda dispożizzjoni għall-kumpens jidher li l-foqra jkunu esklużi għal kollox minn dan ix-xogħol. Din il-mistoqsija ġiet solvuta mill-knisja tax-Xjenza Kristjana fuq bażi li hija eminenti xierqa u sodisfaċenti għall-partijiet infushom. M'hemm l-ebda ilment minn dawk li jirrikorru għax-Xjenza Nisranija għall-għajnuna li dawn jiġu ċċarġjati. Ilment bħal dan ġeneralment jiġi minn dawk li ma kellhom xejn x'jaqsmu max-Xjenza Kristjana. F’kull każ, għandu jiġi ammess minn dawk kollha li jixtiequ jittrattaw is-suġġett b’mod ġust, li jekk huwa sewwa li jħallsu lill-membri tal-klassi biex jippridkaw, u li jitolbu għall-irkupru tal-morda, huwa l-istess li jħallas dritt lil Xjenzjat Nisrani għal tali servizzi.

Tassew tassew tiegħek.

(Iffirmata) VO STRICKLER.

L-interpellant jgħid li aħna "adottaw ċerti premessi li mhumiex favorevoli għax-Xjenza Nisranija, li, jekk jittieħdu għall-konklużjonijiet loġiċi tagħhom, huma daqshekk sfavorevoli għall-korpi reliġjużi kollha."

Li l-fond huma sfavorevoli għax-xjenza Kristjana huwa veru, imma ma narawx kif mill-konklużjonijiet loġiċi dawn il-premessi jkunu sfavorevoli għall-prattika tal-korpi reliġjużi kollha. Ix-xjenza Nisranija ssostni li t-tagħlim tagħha huwa uniku fost it-twemmin modern, u dan bla dubju huwa veru. Minħabba li dawk il-bini huma sfavorevoli għax-xjenza Kristjana, bl-ebda mod ma jsegwi li l-istess bini japplikaw għall-korpi reliġjużi kollha; imma jekk il-korpi reliġjużi kollha kellhom jiċħdu l-fatti u jgħallmu l-falsitajiet, allura aħna bla rieda nkunu sfavorevoli fil-fond tagħna għad-duttrini u l-prattiki tagħhom, meta l-okkażjoni kienet teħtieġ li l-fehmiet tagħna jiġu espressi.

B'riferenza għall-ewwel mistoqsija u tweġiba għaliha, li dehret fil-KELMA ta 'Marzu, 1907, il-kittieb ta' l-ittra t'hawn fuq jgħid fit-tieni paragrafu li huwa jaqbel magħna li "l-operazzjoni ta 'moħħ uman wieħed fuq moħħ ieħor tal-bniedem, tneħħi l-fiżika ills, huwa ħażin f'kull każ. "

Meta taqra dan, tqum il-mistoqsija, x'inhi allura l-ħtieġa għal aktar oġġezzjoni jew argument; imma aħna mistagħġba bl-istqarrija li ġejja: "Ix-Xjentisti Kristjani ma jħaddmu l-moħħ tal-bniedem fl-ebda każ biex ineħħu l-mard fiżiku."

Jekk huwa minnu li l-moħħ tal-bniedem ma jintużax mix-xjenzat Nisrani fl-isforzi u l-prattiċi tiegħu biex ineħħi l-mard fiżiku, allura l-każ jitneħħa mill-qrati tad-dinja, u mhux allura għal xi qorti ta 'inkjesta. Għalhekk ix-​xjenzat Kristjan m’għandux għalfejn ikun imħasseb b’xi kumment sfavorevoli dwar il-​prattiċi tiegħu, u huwa barra mill-​isfera taʼ “Mumenti Mal-​Ħbieb” li jipprova jittratta suġġett li ma jikkonċernax il-​moħħ uman. Imma bilkemm jidher possibbli li dikjarazzjoni bħal din tista’ ssir bil-verità. Jekk jiġi sostnut li huwa l-moħħ divin (jew kwalunkwe tip ta 'moħħ ieħor) li jneħħi l-mard fiżiku, u mhux il-moħħ uman, allura kif mingħajr il-moħħ uman jista' l-moħħ divin jieħu azzjoni? Jekk il-​moħħ divin, jew kwalunkwe prinċipju li jsostni x-​“xjentist”, jaġixxi, dik l-​azzjoni kif tiġi indotta mingħajr is-​suġġeriment jew l-​użu tal-​moħħ uman? Imma għandu l-moħħ divin ikun kapaċi jaġixxi u jneħħi l-mard fiżiku mingħajr l-impjieg jew l-użu tal-moħħ uman, allura għaliex huwa meħtieġ l-intervent ta’ xjenzat Kristjan biex jitneħħa l-mard fiżiku ta’ kull tip? Min-naħa l-oħra, l-unika alternattiva hija li la ebda moħħ divin u lanqas uman ma jiġi impjegat fit-tneħħija tal-mard fiżiku. Jekk dan hu hekk, kif aħna l-bnedmin, mingħajr l-użu tal-moħħ tal-bniedem, inkunu nafu jew nistagħbu li l-mard fiżiku, jew moħħ divin, jew il-moħħ uman, jeżistu. Il- kittieb tal- ittra jikkonkludi t- tieni paragrafu billi jgħid: “Hekk tinsab id- differenza bejn ix- Xjenza Kristjana u x- xjenza mentali, li hija injorata minn ‘Ħabib.’ ''

Aħna nirrikonoxxu li ma konniex nafu din id-distinzjoni bejn ix-xjenza Kristjana u x-xjenza mentali. Id-distinzjoni magħmula mix-xjentist Nisrani hija favur ix-xjentist mentali, billi, skond l-istqarrija fl-ittra, ix-xjentist mentali għadu juża l-moħħ tal-bniedem, filwaqt li x-xjentist Kristjan m'għandux.

Fil-bidu tat-tielet paragrafu il-kittieb tal-ittra jgħid: “Ix-Xjentisti Nsara jużaw mezzi spiritwali permezz tat-talb biex ifejqu biss il-mard. L-Appostlu Ġakbu qal, "It-talb tal-fidi għandu jsalva l-morda." ''

Dawn id-dikjarazzjonijiet iħawdu aktar milli jeliminaw il-kwotazzjonijiet t'hawn fuq. Tqum il-mistoqsija b’mod naturali, x’differenza għandha l-kittieb biħsiebha tiddeduċi bejn mezzi spiritwali u mezzi mentali? Għall-psikika, il-mesmerist, u l-psikologu dilettant, l-azzjoni kollha li mhix maħsuba li hi dovuta għal kawża fiżika hija mxerred taħt ras komuni u msejħa jew psikika, mentali, jew spiritwali; preferibbilment spiritwali. Mhuwiex ċar kif il-Kittieb biħsiebu jimpjega l-frażi tiegħu “mezz spiritwali,” ħlief li huwa jqis li t-talb mhuwiex operazzjoni mentali. Imma jekk it-talb ma jkunx operazzjoni mentali, jew m’għandux x’jaqsam mal-moħħ tal-bniedem, x’inhu allura t-talb? Min hu dak li jitlob? Għal xiex jitlob, u għal min jitlob, u għal liema?

Jekk min jitlob huwa xjenzat Nisrani, kif jista 'jibda t-talb tiegħu mingħajr il-moħħ tal-bniedem? Imma jekk hu m'għadux bniedem u sar divin, allura m'għandux għalfejn itlob. Jekk wieħed jitlob, aħna nqisu li t-talb tiegħu huwa mmirat lejn qawwa ogħla minn tiegħu, u għalhekk it-talb. U jekk hu bniedem huwa għandu juża moħħu biex jitlob. Min jitlob għandu jitlob dwar xi ħaġa. L-inferenza hija, li hu jitlob dwar mard fiżiku, u li dawn l-elementi fiżiċi għandhom jitneħħew. Jekk l-importazzjoni tat-talb hija għat-tneħħija ta 'mard fiżiku, il-bniedem li jitlob għandu juża l-umanità u l-moħħ tiegħu biex ikun jaf bil-marda fiżika u jitlob it-tneħħija tiegħu għall-benefiċċju tal-bniedem li jbati. It-talb huwa l-messaġġ jew it-talba indirizzata lill-persuna, il-poter jew il-prinċipju ta ’min hu li jneħħi l-fiżiku marid. Jingħad li t-talb huwa indirizzat lil Alla; iżda dak li jkun irid jindirizza b’mod effettiv messaġġ jew petizzjoni lil inferjuri, ugwali, jew superjuri, għandu jkun jaf kif jindirizza dak il-messaġġ jew petizzjoni b’manjiera li tikseb l-iskop mixtieq. Min jitlob jew jagħmel petizzjonijiet ma jitlobx poter inferjuri għalih innifsu, għax ma jistax jagħti t-talba tiegħu u lanqas ma jitlob lil wieħed mill-istess tiegħu biex jagħmel dak li hu stess jista 'jagħmel. Huwa għalhekk raġonevoli li wieħed jissoponi li dak li lilu jappella huwa superjuri. Jekk hu superjuri fil-poter u jkun għaqli fl-azzjoni, allura l-petizzjoni għandha tkun li tidher lil min qed jindirizzaha xi ħaġa li ma jafx. Jekk hu ma jafx, hu mhux kollu għaref; imma jekk huwa jaf, huwa att ta 'insolenza u impudenza min-naħa tal-petizzjonant li jitlob intelliġenza li tkun għaqlija u b'kollox b'saħħitha biex twettaq azzjoni, kemm-il darba t-talba tissuġġerixxi li l-intelliġenza kollha għaqlija jew injorata. biex iwettaq dak li huwa suppost għamel, jew ma kienx jaf li dan għandu jsir. Jekk tippermetti, min-naħa l-oħra, li l-intelliġenza tkun għaqlija u b’saħħitha kollha, iżda ma kellhiex x’taqsam ma ’l-affarijiet umani, allura dak li jintervjeni jew jitlob għat-tneħħija ta’ mard fiżiku għandu jkun konxju ta ’dawk il-mard fiżiku, u juża l-moħħ tal-bniedem b’xi mod inizjali biex jagħmel magħruf il-mard fiżiku permezz tat-talb lil Alla, l-intelliġenza. Il-petizzjoni għandha tkun għat-tneħħija tal-mard, u għalhekk fi kwalunkwe każ il-moħħ jintuża għal skopijiet fiżiċi. Il-bidu huwa fiżiku, il-proċess għandu jkun mentali (kwalunkwe ħaġa oħra li tista 'ssegwi); imma t-tmiem huwa fiżiku.

Dwar it-talb tal-fidi tqum il-mistoqsija: x’inhi l-fidi? Kull bniedem f’għamla ta’ bniedem għandu l-fidi, imma l-fidi ta’ wieħed mhix fidi ta’ ieħor. Il-fidi ta’ saħħar fir-riżultati ta’ suċċess tal-prattiċi tiegħu hija differenti mill-fidi tax-xjenzat Kristjan li jista’ jirnexxi fil-prattiċi tiegħu, u dawn it-tnejn huma differenti mill-fidi ta’ Newton, Kepler, Platun jew Kristu. Fanatiku li għandu fidi għama fl-alla tiegħu tal-injam jikseb riżultati bħal kull wieħed minn dawk imsemmija hawn fuq li għandu wkoll fidi. Dik li tissejjaħ azzjoni ta’ suċċess tista’ tkun ibbażata fuq twemmin agħma, fuq spekulazzjoni kunfidenti, jew fuq għarfien attwali. Ir-riżultati jkunu skond il-fidi. Il-prinċipju tal-fidi huwa l-istess f'kull wieħed, iżda l-fidi tvarja fil-grad ta 'intelliġenza. Għalhekk, jekk ix-xjentisti Kristjani jsostnu li jfejqu permezz tat-talb tal-fidi, allura l-fejqan effettwati għandhom ikunu skond il-grad ta 'fidi fl-użu intelliġenti tagħha. Jista’ jkun infernali jew divin; imma fi kwalunkwe każ, għax l-Appostlu Ġakbu qal “it-talb tal-fidi jsalva lill-morda,” ma jagħmilx hekk. Il-fatti huma x-xhieda u mhux l-Appostlu Ġakbu.

Il-Kittieb ikompli: "'Ħabib' bla ma jrid iħawwad it-trattament tax-Xjenza Kristjana u t-trattament mentali."

Jekk dan huwa l-każ, “Ħabib” jirrikonoxxi l-iżball tiegħu; għadu ma jarax kif ix-xjenzati Kristjani jistgħu jitgħallmu jagħmlu, u "jagħmlu" t-talb tal-fidi, "mingħajr l-użu tal-imħuħ tal-bniedem tagħhom. Dan id-dubju jidher li huwa sostnut mill-istqarrija li ġejja: “Ix-Xjenza Nisranija tistrieħ kompletament fuq Alla permezz tat-talb, filwaqt li l-hekk imsejħa xjenza mentali, kemm jekk topera permezz ta’ suġġeriment mentali, ipnotiżmu jew mesmeriżmu, hija l-operazzjoni ta ’moħħ uman wieħed fuq moħħ ieħor tal-bniedem. . Ir-riżultati fl-aħħar każ huma tranżitorji u ta 'ħsara, u jistħoqqilhom bis-sħiħ il-kundanna fuq prattika bħal din minn "Ħabib." ''

Filwaqt li aħna hawnhekk ma nitkellmux dwar ix-xjenzati mentali u ngħidu li d-dikjarazzjonijiet ta 'hawn fuq huma korretti, xorta fil-kotba tagħhom ix-xjenzati mentali jiddikjaraw flimkien ma' xjenzati Nsara li jiddependu kompletament fuq Alla, jew fi kwalunkwe terminu li jistgħu jinnominaw lil Alla. Dan ma jagħmilx ċar id-differenza sostnuta mill-Kittieb, għar-raġunijiet diġà avvanzati. Il-kuri li jsiru mix-xjenzati mentali huma mitluba minnhom bħala effettivi u numerużi fi proporzjon għall-prattikanti daqs il-kura tax-xjenzati Kristjani. Ikun x'ikun il-prinċipju ta 'kura involut, il-kuri huma effettwati miż-żewġ tipi ta' "xjenzati." Madankollu, il-pretensjonijiet tal-kittieb ta 'l-ittra ta' hawn fuq għax-xjenza Nisranija huma ppronunzjati ħafna, kif aċċentwati mid-denunzja tiegħu ta 'xjenzati mentali dwar lil min jidher b'dispjaċir. Dan jidher mill-użu u l-assenza ta 'ittri kapitali fit-termini "Xjenza Kristjana" u "xjenza mentali." Matul l-ittra l-kliem "Xjenza Kristjana" jew "Xjentisti" huma kapitalizzati, waqt li jitkellmu dwar xjenza mentali jew xjenzati, il-kapitali huma notevolment assenti. Fl-għeluq tal-paragrafu t'hawn fuq naqraw: "Ħadd, madankollu, ma jista 'joġġezzjona għat-talb lil Alla, u lanqas ħadd ma jista' jgħid li talb sinċier għal ieħor ma jista 'qatt jagħmel ħsara."

"Ħabib" japprova din id-dikjarazzjoni, iżda jrid iżid li t-talb għal ieħor, biex tkun sinċier u ta 'benefiċċju, għandu jkun innifsu; it-talb anke jekk ikun għall-benefiċċju apparenti ta 'ieħor, jekk ikun hemm rimunerazzjoni personali jew irċevuta ta' flus, ma jistax ikun imċappas u ma jibqax innifsu, għax il-benefiċċji personali għandhom jiġu riċevuti minbarra l-benefiċċju li jiġi mill- għarfien tat-twettiq tas-servizz.

Fil-paragrafu tal-bidu: “Il-fatti huma li Ġesù fieqet lill-morda, u għallem lid-dixxipli tiegħu kif jagħmlu bl-istess mod,” il-Korrispondent tagħna jipprova jipprova l-leġittimità tal-azzjoni tax-xjenza Nisranija meta jħallas, billi ġej: “Meta Ġesù jiġi l-ewwel bagħat faxxa ta ’dixxipli tiegħu bil-kmand biex jippridkaw l-evanġelju u biex ifejqu l-morda, hu jġiegħelhom ma jaċċettawx li jħallsu għas-servizzi tagħhom. Madankollu, meta bagħathom il-ħin li jmiss, huwa qalilhom biex iġorru l-portmonijiet tagħhom u ddikjara li "l-ħaddiem huwa denju tal-kiri tiegħu." ''

L-ewwel referenza fit-Testment il-Ġdid li tapplika għad-dikjarazzjoni tal-Korrispondent tagħna tinstab f'Mat., Chap. x., vs 7, 8, 9, 10: “U, kif intom, ippridkaw, qalu, Is-Saltna tas-sema tinsab f’idejna. Fejqan lill-morda, tnaddaf il-lebbrużi, tqajjem il-mejtin, ixxerred ix-xjaten: liberament irċivejt, liberament agħti. Ipprovdi la deheb, u lanqas fidda, u lanqas ram isfar, fil-portmoni tiegħek; u lanqas skriba għall-vjaġġ tiegħek, la żewġ kowtijiet, la żraben, u lanqas għadhom tqaxxar; għax il-ħaddiem hu denju ta 'laħam tiegħu. "

Ma nistgħu naraw xejn fl-imsemmi hawn fuq biex jiġġustifikaw lix-xjentist Nisrani għal kumpens eżatt. Fil-fatt id-dikjarazzjoni "irċevejt liberament, tagħti liberament," targumenta kontriha.

Fil Mark, kap. vi., vs XNUMx-7, insibu: “U sejjaħlu t-tnax, u beda jibgħathom minn tnejn u tnejn, u tahom setgħa fuq spirti mhux nadif; u ordnalhom li m'għandhom jieħdu xejn għall-vjaġġ tagħhom, ħlief persunal biss; l-ebda Iskrittura, l-ebda ħobż, l-ebda flus fil-portmoni tagħhom. Imma ibża ’bil-qorq: u poġġih fuq żewġ kowtijiet …… U ħarġu, u ppriedkaw li l-irġiel għandhom jindmu. U jitfgħu ħafna xjaten u midluk biż-żejt bosta li kienu morda, u fejquhom. "

Dan t'hawn fuq ma jargumentax favur il-prattiċi ta 'xjenzati Kristjani, u fil-fatt ix-xjenzati Kristjani ma jistgħux isostnu li jsegwu l-ebda struzzjonijiet ta' hawn fuq.

Ir-referenza li jmiss insibu f ’Luqa, kap. ix., vs 1-6: “Imbagħad sejjaħ it-tnax-il dixxiplu tiegħu flimkien, u tahom setgħa u awtorità fuq ix-xjaten kollha, u biex ifejqu l-mard. U bagħathom biex ixandru s-Saltna ta ’Alla, u biex ifiequ lill-morda. U qalilhom: Ħu xejn għall-vjaġġ tiegħek, la t-tqaxxir, u lanqas l-Iskrittura, la l-ħobż, la l-flus; la għandhom żewġ kowtijiet tal-bizzilla. U f’kull dar li tidħlu, hemm joqogħdu, u minn hemm jitilqu …… .. U telqu, u għaddew mill-bliet jippridkaw l-evanġelju, u fejqan kullimkien. ”Ma hemm l-ebda referenza fil-hawn fuq tal-kumpens, u l-istess struzzjonijiet dwar in-nuqqas ta 'paga, il-karezza tal-libsa, hija notevoli. Dan t'hawn fuq ma jappoġġjax il-Korrispondent tagħna fit-talbiet tiegħu.

Ir-referenza li jmiss tinsab f 'Luqa, kap. x., vs 1-9, fejn jingħad: "Wara dawn l-affarijiet il-Mulej ħatar sebgħin oħra wkoll, u bagħathom tnejn u tnejn quddiem wiċċu f'kull belt u l-post fejn kien jidħol hu stess ...... Wettaq la l-portmoni, lanqas skrittura, u lanqas żraben; u ssellem l-ebda bniedem bil-mod. U f’kull dar li tidħol, l-ewwel tgħid, il-Paċi tkun f’din id-dar. U jekk l-iben tal-paċi jkun hemm, il-paċi tiegħek għandha tistrieħ fuqha: jekk le, għandha terġa 'ddur lejk. U fl-istess dar jibqgħu, jieklu u jixorbu, ħwejjeġ bħal dawn li jagħtu: għax il-ħaddiem ikun denja tal-kiri tiegħu. Mur mhux minn dar għal dar. U f'kull belt li tidħlu u jirċievu int, jieklu dawk il-affarijiet li ġew stabbiliti quddiemek: U fejqan lill-morda li hemm fihom, u għidilhom, Ir-Renju ta 'Alla wasal viċin tiegħek. "

Dan ta’ hawn fuq fih il-kwotazzjoni fl-ittra “li l-ħaddiem huwa denju tal-kiri tiegħu”; imma dan il-kiri huwa ċar li “jieklu u jixrob dawk li jagħtu.” Ċertament minn din ir-referenza il-Korrispondent tagħna ma jistax jitlob id-dritt li jirċievi kumpens għajr is-sempliċi tiekol u xorb li jingħatalu fid-dar tal-pazjent. Ir-referenzi kollha s'issa kienu kontra l-irċevuta ta' kwalunkwe kumpens minbarra l-ikel u l-kenn li jingħata lill-healer. U kif muri f’“Mumenti Mal-Ħbieb,” in-natura dejjem tipprovdi dan għall-healer veru.

Aħna issa ngħaddu għall-aħħar referenza, Luqa. kap. xxii., vs 35-37: “U qalilhom, meta bgħattlek mingħajr portmoni, u skrittura, u żraben, ma kien jonqoshom xejn? U qalu, Xejn. Imbagħad qalilhom, imma issa, min għandu l-portmoni, ħallih jeħodha, u bl-istess mod l-Iskrittura tiegħu: U dak li m'għandux xabla jħallih ibiegħ ilbiesu, u jixtri wieħed. Għax ngħidilkom, li dan li hu miktub għad irid jitwettaq fija. U ġie meqjus fost it-trasgressuri: għax l-affarijiet li jikkonċernawhom jintemmu. "

It-tifsira fis-siltiet ta ’qabel tidher li hi li Ġesù ma jibqax mad-dixxipli, u li dawn ikollhom jiġġieldu tagħhom stess; iżda assolutament m'hemm l-ebda referenza għall-kumpens għall-kura tal-marda. Fil-fatt, l-istruzzjoni biex jieħdu l-portmonijiet tagħhom u l-iskrittura tagħhom flimkien magħhom tissuġġerixxi l-oppost ta 'kumpens: li huma jkollhom iħallsu bil-mod tagħhom. F’dan il-fatt, dak li l-Korrispondent tagħna javvanza bħala prova b’appoġġ għat-talbiet u l-prattiċi tax-xjenza Nisranija, jidher li hu kontra tagħhom. Il-Korrispondent tagħna weġġa 'l-każ tiegħu b'dak li javvanza favur dan. L-istruzzjonijiet mogħtija minn Ġesù mhumiex segwiti la fl-ispirtu u lanqas fl-ittra. Ix-xjentisti Nsara la huma Nsara fit-tagħlim tagħhom u lanqas huma d-dixxipli ta ’Ġesù; huma dixxipli tas-Sinjura Eddy, u l-promulgaturi tad-duttrini tagħha, u ma għandhom l-ebda dritt li javvanzaw it-tagħlim ta 'Ġesù la bħala tagħlim tagħhom jew is-Sinjura Eddy u lanqas bħala appoġġ għat-talbiet u l-prattiki tagħhom.

Il-Korrispondent ikompli: “Dan it-test ġie aċċettat għal kważi elfejn sena, bħala awtorità suffiċjenti għall-kleru u oħrajn impenjati f’xogħol Kristjan, biex jaċċettaw kumpens għas-servizzi tagħhom, u ma jista’ jkun hemm l-ebda raġuni raġonevoli biex jagħmlu eċċezzjoni fil-każ. ta ’Xjentisti Nsara.”

Ma jidhirx tajjeb li x-xjenzati Nsara jsegwu ċerti prattiki tal-kleru tal-knisja Nisranija, u jiskużaw ruħhom biex jaċċettaw kumpens minħabba li l-kleru jagħmlu dan, u fl-istess ħin jinjoraw kompletament il-knisja Nisranija fid-duttrini prinċipali tagħha, u biex attentat biex tissostitwixxi l-Kristjaneżmu mix-Xjenza Kristjana. Il-knisja Nisranija tosserva ċerti prattiki u tgħallem ċerti duttrini, li mijiet ta ’eluf tan-nies tal-Kristjendom jikkundannaw, u l-mexxejja tal-knisja Nisranija ta’ kull denominazzjoni jaġixxu kontra t-tagħlim ta ’Ġesù, għalkemm iżommu d-duttrini; iżda dan m'għandu x'jaqsam xejn mal-ħażin, jekk huwa ħażin, għax-xjenzati Kristjani jaċċettaw il-flus biex jitneħħew il-mard fiżiku b'mezzi mentali, jew, jekk il-frażi tkun preferibbli, b'mezzi spiritwali, għax jekk Alla jew mezzi spiritwali, jaffettwaw kura, allura l-kura hija ta ’Alla, u hija rigal ta’ l-ispirtu, u x-xjentist Nisrani m’għandu l-ebda dritt jaċċetta l-flus fiżiċi fejn ma għamilx il-kura, u hu qed jikseb flus taħt pretensjonijiet foloz.

Il-Kittieb ikompli: “L-iskejjel huma impjegati mill-knejjes biex jippridkaw u jitolbu, u fi kważi l-każijiet kollha jitħallsu salarju fiss. Il-prattikanti tax-Xjenza Kristjana t-tnejn jippridkaw l-evanġelju u jitolbu, iżda ma jirċievu l-ebda salarju fiss. "

Dan bla dubju huwa veru, imma, irġiel ta 'negozju tajbin, huma jiġbru l-paga għall-ħin u x-xogħol tagħhom. Ikompli fuq il-kwistjoni tal-kumpens, il-Kittieb jgħid: "Il-ħlas tagħhom huwa daqshekk żgħir daqs kemm hu trivjali, u jitħallas volontarjament mill-individwu li jfittex l-għajnuna tagħhom."

Li l-ħlas ikun żgħir u trivjali u jitħallas volontarjament jista 'possibbilment ikun fl-istess sens li raġel jista' jwaqqaf il-portmoni tiegħu meta jaħseb li kellu aħjar, jew li suġġett ipnotizzat volontarjament għandu l-possedimenti tiegħu u jagħti l-flus tiegħu lil tiegħu ipnotista. L-affermazzjoni li x-xjenzati Nsara m'għandhomx salarju fiss u li l-imposti magħmula huma daqshekk żgħar daqs kważi trivjali, hija naive immens u għandha tappella għall-għerf tal-qarrej. Id-dħul ta 'wħud mill-prattikanti u l-qarrejja fil-knisja tax-xjenza Kristjana huwa "daqshekk żgħir li jista' jkun wieħed trivjali" biss meta jiġu kkunsidrati l-possibbiltajiet futuri tad-dħul tax-xjenzjat Nisrani.

B'referenza għad-dikjarazzjoni tal-Korrispondent tagħna li "l-ħlas tagħhom huwa daqshekk żgħir daqs kważi trivjali," u "din il-Mistoqsija ġiet solvuta mill-Knisja tax-Xjenza Kristjana fuq bażi li hija eminenti xierqa u sodisfaċenti għall-partijiet infushom. M'hemm l-ebda ilment minn dawk li jirrikorru għax-Xjenza Nisranija għall-għajnuna li huma ċċarġjati. "

Aħna nirreferu dan li ġej mill-ħafna każijiet li dwarhom ġiet imsejħa l-attenzjoni tagħna. Inġinier fuq ferrovija lokali kellu affezzjoni nervuża tad-driegħ tal-lemin li hedded li ma jagħmluxha għax-xogħol. L-għajnuna kienet għalxejn imfittxija minn ħafna tobba. Il-pariri tat-tobba tiegħu ġew segwiti kull meta jkun possibbli, u l-impjegati sħabu saħansitra taw il-mezzi għalih biex jieħu vjaġġ bil-baħar kif avżat. Iżda dan ma rriżulta fl-ebda benefiċċju. Huwa mbagħad ipprova prattikant tax-xjenza Kristjana u kien kemmxejn meħlus. Dan ikkawżah biex jingħaqad mal-kult u sar fidi ħarxa, u stinka biex jikkonverti lil ħbieb tiegħu bħalma kienu se jisimgħuh. Imma hu ma fieqx. Darba minnhom kien mistoqsi, għaliex, jekk kien tant għen, il-prattikant xjentifiku Kristjan tiegħu ma setax ifejjaqlu. It-tweġiba tiegħu kienet: "Ma nistax nħallu li jfejjaqni." Meta talab spjegazzjoni, huwa qal li kien ħa l-flus kollha li seta 'jinbarax flimkien biex jinħeles daqs kemm kien dak iż-żmien, u li ma setax jikseb flus biżżejjed flimkien biex jitfejjaq għalkollox. Huwa kompla jispjega li x-xjentist Nisrani ma jiflaħx biex jagħti biżżejjed mill-ħin tiegħu biex jagħmel kura sewwa sakemm ma jitħallasx għaliha; li x-xjentist Nisrani għandu jgħix, u kif kien jiddependi għall-għixien tiegħu mill-paga li rċieva għall-kuri tiegħu, huwa seta 'jfejjaq biss lil dawk li jistgħu jaffordjaw iħallsu għall-kura. Dan il-votant tax-xjenza Nisranija deher jaħseb li kien propju biex ma jfejjaqx ħlief jekk kellu l-flus biex iħallas għall-kura tiegħu.

Ikompli dwar is-suġġett li jirċievi flus mingħand il-pazjent għall-benefiċċji mogħtija, il-Korrispondent jgħid: "M'hemm l-ebda kompulsjoni dwar dan, u fi kwalunkwe każ hija kwistjoni personali bejn il-pazjent u l-prattikant, li l-barranin mhumiex ikkonċernati."

Milli jidher, ma hemm l-ebda kompulsjoni dwar kif tirċievi paga jew biex tagħtiha. Din hija kwistjoni li titħalla f'inferenza, iżda l-Korrispondent ma jistax faċilment jiddisponi mill-kwistjoni ta 'l-aħħar parti tas-sentenza. Li l-barranin mhumiex ikkonċernati ma 'kwistjonijiet personali bejn il-bniedem u l-bniedem huwa veru; iżda dan ma japplikax għall-prattika tax-xjenza Nisranija. Ix-xjenza Nisranija tagħmel ħilitha biex tgħarraf id-duttrini tagħha, u l-prattiki tagħha mhumiex sempliċement kwistjoni ta ’interess privat u personali bejn il-bniedem u l-bniedem. Il-prattiċi tax-xjenza Nisranija huma kwistjoni pubblika. Dawn jaffettwaw l-interessi tal-komunità, tan-nazzjon, u tad-dinja. Jolqot il-vitals tal-umanità; huma jiċħdu fatti, jassumu falsitajiet, jattakkaw is-sens morali ta 'dritt jew ħażin, jaffettwaw is-saħħa u l-integrità tal-moħħ; jiddikjaraw omnixjenza prattika u omnipotenza għall-fundatur tal-kult tagħhom, mara dipendenti fuq ħafna mill-fraġilitajiet tat-tip uman tagħha; huma jagħmlu u jnaqqsu d-dinja spiritwali biex tkun il-qaddej ta 'din l-art fiżika; L-ideal tagħhom ta 'reliġjon jidher li, fl-iskop ewlieni tiegħu, huwa biss il-kura tal-mard, u l-lussu tal-ġisem fiżiku. Il-knisja ta ’xjentist Nisrani hija mwaqqfa u mibnija fuq il-kura tal-mard fiżiku, b’għajnejh għall-kundizzjonijiet fiżiċi. Ir-reliġjon kollha tax-xjenza Nisranija ddur fuq is-suċċess dinji u l-għixien fil-ħajja fiżika; għalkemm tiddikjara li hija spiritwali fl-oriġini, fl-iskop, u fil-prattika. Is-suċċess fil-ħajja u s-saħħa tal-ġisem fiżiku huma tajbin u xierqa; imma dak kollu li fuqu hija mibnija l-knisja tax-xjenza Nisranija, jitbiegħed mill-qima tal-prinċipju ta ’Kristu u ta’ Alla veru. Ix-xjenzati nsara, jiġġudikaw mit-talbiet tagħhom, Alla jeżisti primarjament għall-iskop li jwieġeb it-talb tagħhom. Kristu jeżisti imma bħala figura li għandu jiġi indikat biex jipprova li x-xjentist Nisrani huwa ġustifikat fil-prattika tiegħu, u minflok Alla jew Kristu u r-reliġjon, is-Sinjura Eddy hija billi deified u mnaqqax f 'halo ta' glorja u mdawwar minn jiddaħħalhom fi oraklu, li d-digriet tagħhom huwa invjolabbli u infallibbli, li minnu ma jkun hemm l-ebda rimedju jew bidla.

It-tliet sentenzi li ġejjin fl-ittra ġew imwieġba f’“Mumenti Mal-Ħbieb.” Is-sentenza li ġejja, madankollu, tippreżenta aspett differenti, għalkemm xorta tittratta s-suġġett tal-kumpens. "Din il-kwistjoni ġiet solvuta mill-knisja tax-Xjenza Kristjana fuq bażi li hija eminentement xierqa u sodisfaċenti għall-partijiet infushom."

Hekk hekk; imma dan huwa biss dak li kull politiku korrott jew hekk imsejjaħ korp reliġjuż jista 'jgħid dwar il-prattiki tagħhom. Għalkemm jista 'jkun ikkunsidrat b'mod eminenti xieraq u sodisfaċenti għax-xjenzati Nsara, mhuwiex daqshekk għall-pubbliku iktar milli kieku kieku l-ħabsin ta' l-ażil insane għandhom jitħallew jagħmlu dak li jista 'jkun hemm bżonn ta' kunċett li huwa tajjeb u xieraq .

Il-Kittieb tal-ittra jikkonkludiha billi jgħid: "F'kull każ għandha tkun ammessa minn dawk kollha li jixtiequ jittrattaw is-suġġett b'mod ġust, li jekk huwa sewwa li tħallas lill-membri tal-kleru biex jippridkaw u biex titolbu għall-irkupru tal-morda, Għandha l-istess dritt li tħallas lil Xjenzat Nisrani għal dawn is-servizzi. "

Għal darb'oħra nġibdu l-attenzjoni dwar l-inġustizzja biex nippruvaw narmu t-tort, jekk hemm tort, fuq il-kleru tal-knisja Nisranija, u biex niskużaw l-azzjonijiet ta 'xjenzati Kristjani bil-prattika tal-kleru Kristjan. Mhijiex prattika fil-knisja Nisranija biex il-kleru jirċievi paga għat-talb għall-morda. Huwa, kif indika x-xjentist Nisrani, jirċievi salarju fiss għall-predikazzjoni tal-Evanġelju bħala l-ministru tal-knisja, u mhux bħala healer. Iżda l-mistoqsija involuta mhix jekk huwiex sewwa jew ħażin li l-membri tal-klassi jħallsu biex jippridkaw u biex itolbu għall-irkupru tal-morda, u għalhekk biex jiskużaw ix-xjenzati Kristjani għal servizz simili.

L-attentat biex jitfa 'l-argument fuq il-kleru Kristjan idgħajjef l-argument tax-xjentist Nisrani. Il-mistoqsija hija: Huwa tajjeb jew ħażin li tieħu flus għar-rigal tal-ispirtu? Jekk huwa ħażin, allura jekk il-kleru jagħmilx jew le, mhix skuża għal pretensjonijiet foloz jew talbiet magħmula mix-xjenzati Kristjani.

Fir-rigward tal-bażi tax-xjenza Nisranija, jidher li jekk titneħħa kull possibbiltà li jsir flus jew mit-tagħlim tad-duttrini tax-xjenza Nisranija jew mill-fejqan, jew l-attentat ta’ fejqan, ta’ mard fiżiku, il-kult ma jibqax jeżisti, minħabba li l- Dawk li jagħmlu l-flus tax-xjenza Kristjana jew jitilfu r-rispett għaliha, jew ma jkollhomx użu għaliha. Fir-rigward taʼ dawk li jemmnu fix-xjenza Kristjana, kieku l-fejqan tal-mard fiżiku jitneħħa, il-pedament tat-twemmin tagħhom fid-duttrini tax-xjenza Kristjana jitfarrku, u l-“ispiritwalità” tagħhom tisparixxi mal-bażi fiżika.

Ħabib [HW Percival]