IL
WORD
MARZA 1908
| Copyright 1908 minn HW PERCIVAL |
MOMENTI MA 'FRIENDS
Jekk huwa veru li xejn ħlief qxur, spooks u entitajiet nieqsa minn manas jidhru, skond it-tagħlim teosofiku, f'xi każi, minn fejn jiġu l-informazzjoni u t-tagħlim ta 'natura filosofika u ta' spiss teosofika, li xi mezzi rċevew bla dubju?
Tagħlim ta 'kwalunkwe tip iġorr il-valur tiegħu fuq jew fih innifsu. It-tagħlim kollu għandu jiġi ġġudikat għal dak li jiswew, irrispettivament mis-sors jew l-awtorità tagħhom. Jiddependi fuq il-ħila ta 'dak li jirċievi tagħlim dwar jekk hux kapaċi jiġġudika t-tagħlim bil-valur veru tiegħu jew le. Xi tagħlim jaffettwa fuq wiċċhom dak kollu li hemm għalihom, filwaqt li oħrajn iridu jiġu eżaminati, ikkunsidrati u assimilati qabel ma tiġi pperċepita t-tifsira vera. Il-biċċa l-kbira tal-mezzi babble u drivel fil seances, u s-semmiegħa jirċievu dawn is-siltiet fil-wonder. Kultant mezz jista 'jirċievi jew jirrepeti diskors filosofiku, li jingħad li huwa ddettat minn xi kontroll. Meta t-tagħlim ta 'natura filosofika jew filosofika jingħata permezz ta' mezz, jista 'jingħad li ġej jew mill-ego ogħla tal-mezz, jew minn raġel għaqli li għadu jgħix f'ġisem, jew minn wieħed li tgħallem li jissepara lilu nnifsu u jgħix distint mill-ġisem fiżiku, jew jista ’jkun minn persuna li telqet minn din il-ħajja, imma ma sseparax ruħha mix-xewqa tal-ġisem tiegħu li mbagħad tgħaqqadha mad-dinja u li ma kienx soġġett għall-istat tal-koma li minnha jgħaddi l-bniedem ordinarju waqt u wara l-mewt.
It-tagħlim li jiswa waqt jista 'jiġi minn xi wieħed minn dawn is-sorsi, permezz ta' mezz, sew jekk le. Imma qatt m'għandu jiġi vvalutat it-tagħlim għaliex ġej minn sors li wieħed iqis bħala “awtorità”.
Il-mejtin jaħdmu individwalment jew kollettivament biex jilħqu ċertu għan?
Xi tfisser "mejtin?" Il-ġisem imut u jinħela. Ma jaħdimx wara l-mewt u l-forma tiegħu tinħela fl-arja rqiqa. Jekk bi “il-mejtin” tfisser ix-xewqat personali, allura nistgħu ngħidu li jippersistu għal żmien, u x-xewqat personali bħal dawn ikomplu fl-isforzi tagħhom biex jiksbu l-għan jew l-oġġetti tagħhom. Kull wieħed minn dawk mejta għandu jaħdem għall-iskopijiet personali tiegħu jew tagħha, għax peress li kull wieħed jaħdem għax-xewqa personali ma jikkonċernax li jilħaq ċerti għanijiet għal oħrajn. Jekk min-naħa l-oħra, b '"il-mejtin" tfisser dik il-parti tal-persuna nnifisha li tippersisti mill-ħajja għall-ħajja, allura ngħidu li tista' tgħix wara l-mewt fid-dinja tal-ideali tagħha mibnija minnha nnifisha, u għat-tgawdija individwali tagħha , jew l-ideali tagħha setgħu kienu tali li jinkludu fl-għanijiet tagħhom il-ħajja ta 'ħaddieħor, f'liema każ il-persuni li telqu kienu jgħixu jew jassimilaw l-ideali li hija kienet tifforma matul il-ħajja fuq id-dinja. Din id-dinja hija l-post għax-xogħol. Il-mejtin jgħaddi fi stat ta 'mistrieħ preparatorju għar-ritorn tagħhom lejn din id-dinja għax-xogħol. Minn xrar immortali li jaġixxu permezz ta 'dawn il-ġisem fiżiku f'din id-dinja, xi wħud jaħdmu f'din id-dinja biex jilħqu ċerti għanijiet bħala individwi, filwaqt li oħrajn jaħdmu kollettivament biex jilħqu l-għan tagħhom. Kull waħda mill-ewwel klassi taħdem egoist għall-għan individwali tagħha stess. Il-klassi l-oħra taħdem individwalment u kollettivament għall-ġid ta 'kulħadd. Dan japplika għaż-żewġ klassijiet li ma laħqux l-immortalità tagħhom, jiġifieri bl-immortalità eżistenza konxja mhux imkissra u kontinwa fl-istati u l-kundizzjonijiet kollha. Dawk li kisbu l-immortalità fil-ħajja preżenti jistgħu jaħdmu wara l-mewt tal-ġisem jew għall-oġġetti individwali tagħhom jew għall-ġid ta 'kulħadd. Din il-ħajja hija l-post għax-xogħol f'din id-dinja għall-bniedem ordinarju. Fl-istat wara l-mewt ma jaħdimx, għax dak huwa l-ħin għall-mistrieħ.
Kif jieklu l-mejtin, jekk xejn? Dak li jsostni ħajjithom?
L-ikel huwa meħtieġ biex tinżamm l-eżistenza ta 'korp ta' kwalunkwe tip. Blat, pjanti, annimali, irġiel u allat jeħtieġu l-ikel biex ikomplu jeżistu. L-ikel ta 'wieħed mhux l-ikel ta' kulħadd. Kull renju juża bħala ikel ir-renju taħtu u min-naħa tiegħu jservi bħala ikel għar-renju ta 'fuqha. Dan ma jfissirx li l-korp gross ta 'renju wieħed huwa l-ikel ta' l-ieħor, iżda li l-essenza ta 'dawn il-korpi huwa l-ikel li jittieħed mir-renju ta' hawn taħt jew jiġi offrut lir-renju ta 'hawn fuq. Korpi mejta tal-irġiel iservu bħala ikel għall-art, għall-pjanti, għad-dud u għall-annimali. L-entità li użat l-ikel tkompli l-eżistenza tagħha mill-ikel, iżda l-ikel ta 'entità bħal din mhijiex l-istess ikel li ntuża biex tkompli l-eżistenza tal-ġisem fiżiku tagħha. Wara l-mewt ir-raġel veru jgħaddi fi stat ta 'mistrieħ u tgawdija, biss wara li jkun issepara ruħu mix-xewqat kbar tal-ħajja fiżika tiegħu. Bl-assoċjazzjoni tiegħu ma 'dawn ix-xewqat permezz ta' kuntatt mad-dinja fiżika hu jagħti lil dawn ix-xewqat xebh tal-bniedem u dawn ix-xewqat jieħdu sehem xi ftit tal-ħsieb, iżda biss fis-sens li flixkun tal-ħġieġ ikollu l-fwieħa ta 'fwieħa li jkun fih. Dawn huma normalment l-entitajiet li jidhru wara l-mewt. Huma jkomplu l-eżistenza tagħhom bl-ikel. L-ikel tagħhom jittieħed f'ħafna modi, skont in-natura partikolari tal-entità. Li tissokta x-xewqa huwa li tirrepetiha. Dan jista 'jsir biss billi tesperjenza x-xewqa partikolari mill-ġisem fiżiku ta' bniedem. Jekk dan l-ikel jiġi miċħud mill-bnedmin li jgħixu x-xewqa tinħaraq u toħroġha. Tali forom ta 'xewqa ma jieklux ikel fiżiku, għax m'għandhom l-ebda apparat fiżiku biex jiddisponi minn ikel fiżiku. Iżda x-xewqa u entitajiet oħra, bħall-elementals tan-natura, jipperpetwaw l-eżistenza tagħhom fil-forma mir-riħa ta 'l-ikel. Għalhekk f'dan is-sens jista 'jingħad li jgħixu fuq ir-riħa ta' l-ikel, li hija l-iktar forma ta 'ikel li huma kapaċi jagħmlu użu minnha. Minħabba dan il-fatt, ċerti klassijiet ta 'elementali u entitajiet ta' xewqa umana skarnati huma attirati għal ċerti lokalitajiet mill-irwejjaħ li jirriżultaw mill-ikel. Iktar ma jkun kbir ir-riħa l-iktar dens u sensual tkun l-entità attirata; entitajiet pre-umani, elementali, sprites tan-natura huma attirati u propitiati bil-ħruq ta 'inċens. Il-ħruq ta 'inċens jattira jew jirripella tali klassijiet jew entitajiet skond in-natura tagħhom. F'dan is-sens “il-mejtin” jista 'jingħad li jiekol. F'sens differenti, il-prinċipju konxju telaq li jgħix fil-ġenna ideali tiegħu jew fl-istat ta 'mistrieħ jista' jingħad ukoll li jiekol sabiex ikompli l-eżistenza tiegħu f'dak l-istat. Iżda l-ikel li jgħix fuqu huwa tal-ħsibijiet ideali ta 'ħajtu; skond in-numru tal-ħsibijiet ideali tiegħu huwa jforni l-ikel li huwa jassimila wara l-mewt. Din il-verita ġiet simbolizzata mill-Eġizzjani f'dik il-parti tal-Ktieb tal-Mejjet tagħhom fejn jintwera li r-ruħ wara li tkun għaddiet mis-Sala taż-Żewġ Veritajiet u li tkun intiżen fil-bilanċ, tgħaddi fl-għelieqi ta 'Aan Ru , fejn isib qamħ bit - tkabbir ta 'tlieta u ħames u seba' kubi għoljin. It-tluq jista 'jgawdi biss il-perjodu ta' mistrieħ, li t-tul tiegħu huwa ddeterminat mill-ħsibijiet ideali tiegħu waqt l-art.
Il-mejtin jilbsu l-ħwejjeġ?
Iva, imma skont in-nisġa tal-ġisem li għandu jilbeshom, tal-ħsieb li ffurmahom u tal-karattru li huma maħsuba biex jesprimu. Il-ħwejjeġ ta’ kull bniedem jew razza huma espressjoni tal-karatteristiċi tal-individwu jew tan-nies. Minbarra l-użu tal-ħwejjeġ bħala protezzjoni kontra l-klima, juru ċerti partikolaritajiet ta 'togħma u arti. Dan huwa r-riżultat kollu tal-ħsieb tiegħu. Imma biex inwieġbu l-mistoqsija direttament, ngħidu li jiddependi mill-isfera li fiha jkunu l-mejtin jekk jilbsux ħwejjeġ jew le. Meta assoċjata mill-qrib fil-ħsieb mad-dinja l-entità telaq se żżomm id-drawwiet u d-drawwiet tad-dinja soċjali li fiha mxiet, u jekk tali entità telqet tista 'tidher tidher fil-ħwejjeġ li kienu l-aktar adattati għall-predisposizzjoni tagħha. Jidher f’kostum bħal dan għax ikun x’inhu l-ħsieb tiegħu, li jkun, u l-ħwejjeġ li wieħed kien jilbes b’mod naturali fil-ħsieb tiegħu huma dawk li kien juża waqt il-ħajja. Jekk, madankollu, il-ħsibijiet tal-mejtin kellhom jinbidlu minn kundizzjoni għal oħra, allura kien jidher fil-ħwejjeġ li kien ikollu fil-ħsieb, biex jixirqu l-kundizzjoni. Madankollu, minħabba l-ħsieb tal-bnedmin, il-ħwejjeġ huma maħsuba biex jaħbu d-difetti jew itejbu l-forma, daqskemm biex jipproteġuha jew jipproteġuha minn temp ħażin, iżda hemm sfera li fiha wieħed jgħaddi wara l-mewt u fejn jidher. kif hu tassew u mhux kif ħwejjeġ kienu jagħmluh jidher li hu. Din l-isfera tinsab fid-dawl tal-alla ta’ ġewwa tiegħu, li jarah kif inhu u li jiġġudika skont is-siwi. F’dik l-isfera wieħed la għandu bżonn la ħwejjeġ u lanqas protezzjoni, peress li mhuwiex suġġett għal u lanqas affettwat mill-ħsibijiet ta’ ħlejjaq oħra. Allura “l- mejtin” jistaʼ jingħad li jilbsu ħwejjeġ jekk ikollhom bżonnhom jew iridu ħwejjeġ, u jistaʼ jingħad li jilbsu l- ħwejjeġ meħtieġa biex jipproteġu, jaħbu jew jipproteġu ġisimhom skont il- kundizzjonijiet li jkunu fihom.
Il-mejtin jgħixu fid-djar?
Wara l-mewt il-ġisem fiżiku huwa miżmum sewwa fil-kaxxa tal-injam tiegħu, iżda l-forma tal-ġisem, il-korp astrali, ma tibqax f'dik id-dar. Jinfirex hekk kif il-ġisem jagħmel mal-qabar; tant għan-naħa fiżika. Fir-rigward tal-entità li tokkupa l-ġisem, hija tgħix f'kundizzjonijiet jew ambjenti li huma l-aktar konformi man-natura tagħha. Jekk il-ħsieb dominanti tagħha kien tali li jattiraha għal dar jew lokalità partikolari, hemm hemm jew fil-ħsieb jew fil-preżenza. Dan japplika għall-ġisem tax-xewqa, imma l-entità li tgħix fid-dinja ideali tagħha wara l-mewt - is-soltu msejħa ġenna - tista 'tgħix f'darha, sakemm taħseb ta' dar minħabba li tista 'tiżeb kwalunkwe stampa li hija tixtieq. Id-dar kieku kienet tgħix fiha tkun dar ideali, mibnija bil-ħsieb tagħha stess, u mhux minn idejn il-bniedem.
L-irqad mejjet?
Il-mewt innifisha hija rqad, u hija rqad twil jew qasir hekk kif l-entità li ħadmet f'din id-dinja teħtieġha. L-irqad huwa perjodu ta 'mistrieħ, waqfien temporanju mill-attività fuq kwalunkwe pjan. L-ogħla moħħ jew l-ego ma jorqodx, imma l-ġisem jew il-ġisem li bih jiffunzjona jeħtieġu mistrieħ. Dan il-mistrieħ jissejjaħ irqad. Għalhekk il-ġisem fiżiku, l-organi, iċ-ċelloli u l-molekuli kollha tiegħu jorqdu jew għandhom perjodu qasir jew twil, li jippermettilhom li jerġgħu jaġġustaw ruħhom manjetikament u elettrikament għall-kundizzjoni tagħhom.
Ħabib [HW Percival]