IL

WORD

Diċembru 1908

MOMENTI MA 'FRIENDS

Għaliex xi kultant qal li Ġes Jesus kien wieħed mill-salvaturi tal-umanità u li l-popli ta 'l-antikità kellhom ukoll is-salvaturi tagħhom, minflok ma qalu li kien is-Salvatur tad-dinja, kif inhu miżmum mill-Kristjaneżmu kollu?

L-istqarrija hija dovuta għal diversi kawżi. Uħud jagħmlu l-istqarrija għax semgħuha magħmula minn oħrajn; uħud, li huma midħla tal-istorja tal-anzjani, minħabba li l-istorja tal-popli tal-qedem tirreġistra l-fatt li huma kellhom ħafna salvaturi. Is-salvaturi tal-popli differenti jvarjaw skont il-bżonnijiet tan-nies li jkunu ġejjin, u skont il-ħaġa partikolari minn fejn ikunu jridu jiġu salvati. B’hekk salvatur wieħed deher iwassal lill-poplu minn pestilenza, jew ġuħ, jew mill-invażjoni ta ’xi għadu jew kruha selvaġġa. Salvatur ieħor deher li jeħles lill-poplu li hu ġej mis-savagery biex jgħallimhom il-lingwi, l-arti u x-xjenzi meħtieġa għaċ-ċiviltà, jew biex jdawwal imħuħ u fehim. Kull min qara xi ftit mis-sistemi reliġjużi tad-dinja se jara b’mod ċar li s-salvaturi dehru sekli jew eluf ta ’snin qabel id-data meta jingħad li Ġesù twieled.

Jekk Ġesù jingħad li huwa s-salvatur tad-dinja mill-Kristjanità kollha, dik id-dikjarazzjoni tkun manifest tal-injoranza u l-arroganza tal-Kristjanità kollha, imma b’xorti tajba għall-Kristjanità dan mhux hekk. Fis-snin tard speċjalment, id-dinja tal-Punent saret u qed issir aktar familjari ma 'l-istoriji u l-Iskrittura ta' popli oħra, u sensazzjoni aktar ħbiberija u ta 'għotja tajba qed tintwera lil dawk ta' razez oħra u l-fidi tagħhom. Id-dinja tal-Punent tgħallmet tivvaluta l-imħażen tal-għerf li jinsabu fit-teżori letterarji tal-popli tal-qedem. L-ispirtu qadim ta 'ftit nies li ġie elett minn Alla jew elett awto biex jiġi salvat mill-għadd bla għadd tal-passat sparixxa u flokha ġej r-rikonoxximent tal-ġustizzja u tad-drittijiet ta' kulħadd.

Tista 'tgħidilna jekk hemmx xi nies li jiċċelebraw it-twelid ta' l-għeruq tagħhom fil-ħamsa u għoxrin jum ta 'Diċembru jew madwarhom (fil-ħin li x-xemx tidher li tidħol fis-sinjal Capricorn?

L-għoxrin jum ta’ Diċembru kien żmien ta’ ferħ kbir fl-Eġittu, u saret festa f’ġieħ l-għeluq ta’ Horus. Fost ir-riti u ċ-ċerimonji preskritti fil-kotba sagri taċ-Ċina, il-festival ta 'reliġjonijiet antiki oħra huwa segwit mill-qrib. Matul l-aħħar ġimgħa ta’ Diċembru, fi żmien is-solstizju tax-xitwa, il-ħwienet u l-qrati huma magħluqa. Is-solennitajiet reliġjużi mbagħad jiġu ċċelebrati u jissejħu l-festi ta’ Gratitudni għal Tie Tien. Il-Persjan Mithras kien jissejjaħ il-medjatur jew is-salvatur. Iċċelebraw għeluq sninu fil-ħamsa u għoxrin ta’ Diċembru fost ferħ kbir. Kien rikonoxxut li dak iż-żmien ix-xemx wieqfa u mbagħad tibda terġa’ lura lejn it-tramuntana wara l-waqfa twila tiegħu fin-nofsinhar, u jingħad li erbgħin jum ġew imwarrba għal radd il-ħajr u sagrifiċċju. Ir-Rumani ċċelebraw il-ħamsa u għoxrin ta’ Diċembru b’festa kbira f’ġieħ Bakku, peress li kien dak iż-żmien li x-xemx bdiet ir-ritorn tiegħu mis-solstizju tax-xitwa. Fi żminijiet aktar tard, meta ħafna ċerimonji Persjani ġew introdotti f'Ruma, l-istess jum kien solennizzat bħala festa f'ġieħ Mithra, l-ispirtu tax-xemx. Il-Ħindu għandhom sitt festivals suċċessivi. Fil-ħamsa u għoxrin ta 'Diċembru n-nies iżejnu djarhom bil-girlandi u l-karta gilt u universalment jagħmlu rigali lill-ħbieb u qraba. Għalhekk wieħed jara li f’din id-data l-popli tal-antikità wkoll kienu jqimu u ferħu. Li kien fi żmien is-solstizju tax-xitwa ma jistax ikun sempliċi inċidenti jew koinċidenza. Huwa ferm aktar raġonevoli li wieħed jassumi li, fi ħdan il-koinċidenzi apparenti kollha tal-passat, hemm verità sottostanti ta 'sinifikat mistiku profond.

Xi wħud jgħidu li t-twelid ta 'Kristu huwa twelid spiritwali. Jekk dan hu hekk, għaliex hu li l-Milied jiġi ċċelebrat għall-ġisem fiżiku mill-ikel u x-xorb, b'mod materjali, li huwa l-oppost ħafna tal-kunċetti ta 'l-ispiritwalita tagħna?

Ir-raġuni għal dan tmur lura għall-insara tas-sekli bikrin. Fl-isforzi tagħhom biex kwadru d-duttrini tagħhom bit-twemmin tal-pagani u l-pagani, huma inkorporaw il-festi tagħhom fil-kalendarju tagħhom stess. Dan wieġeb għal skop doppju: issodisfa d-drawwiet ta 'dawk in-nies u wasslithom biex jissoponu li ż-żmien għandu jkun sagru għall-fidi l-ġdida. Iżda, fl-adozzjoni tal-festi u l-festi, l-ispirtu li ġiegħel lilhom intilef u kienu biss l-iktar simboli brutali ppreservati minn fost l-irġiel tat-tramuntana, id-Druids u r-Rumani. Orgi selvaġġi ġew iddestulati u kienet permessa liċenzja sħiħa; gluttony u s-sokor iddominaw matul dak iż-żmien. Man-nies bikrija, il-kawża tal-ferħ tagħhom kienet minħabba r-rikonoxximent tagħhom li x-Xemx għadda l-iktar punt baxx fil-kors apparenti tiegħu u mill-ħamsa u għoxrin ta 'Diċembru beda l-vjaġġ tiegħu, li kkawża r-ritorn tar-rebbiegħa u jsalvahom mill-kesħa u l-ħerba tax-xitwa. Kważi l-osservanzi kollha tagħna fl-istaġun tal-Milied għandhom l-oriġini tagħhom mal-anzjani.

In "Mumenti mal-Ħbieb," tal-Vol. 4, paġna 189, jingħad li l-Milied ifisser "It-twelid tax-xemx inviżibbli tad-dawl, il-Prinċipju ta 'Kristu," li, hekk kif tkompli, "Għandha titwieled fi ħdan il-bniedem." Jekk hu hekk, isegwi li t-twelid fiżiku ta 'Ġesù sar ukoll fil-ħamsa u għoxrin ta' Diċembru?

Le, ma jsegwix hekk. Fil-fatt huwa ddikjarat f '"Mumenti mal-Ħbieb" hawn fuq imsemmi li Ġesù mhuwiex il-ġisem fiżiku. Dan huwa korp distint mill-fiżiku - għalkemm jitwieled permezz u mill-fiżiku. Il-mod ta 'dan it-twelid qiegħed hemm u hemm distinzjoni li ssir bejn Ġesù u Kristu. Ġesù huwa korp li jassigura l-immortalità. Fil-fatt, l-immortalità ma tintlaħaq mill-ebda individwu sakemm Ġesù jew il-ġisem immortali jitwieldu għalih. Huwa dan il-ġisem immortali, Ġesù, jew skont dak li dejjem kien magħruf għall-anzjani, li huwa s-salvatur tal-bniedem u mhux sal-twelid tiegħu huwa salva mill-mewt. L-istess liġi żżomm tajjeb illum kif għamlet dakinhar. Wieħed li jmut ma sarx immortali, inkella ma setax imut. Iżda wieħed li sar immortali ma jistax imut, inkella hu immortali. Għalhekk il-bniedem irid jilħaq l-immortalità qabel il-mewt, inkella jerġa 'jinkarnana u jibqa' jerġa 'jinkarnata, sakemm ikun salvat mill-mewt minn Ġesù fil-ġisem immortali. Imma Kristu mhux korp, kif inhu Ġesù. Għalina u għalina, Kristu huwa prinċipju u mhux persuna jew korp. Għalhekk ġie qal li Kristu jrid jitwieled ġewwa. Dan ifisser, għal dawk li mhumiex immortali, li moħħhom ikun imdawwal bil-preżenza tal-prinċipju ta ’Kristu u huma kapaċi jifhmu l-verità tal-affarijiet.

Jekk Ġesù jew Kristu ma kinux jgħixu u jgħallmu kif suppost għamlu, kif inhu li żball bħal dan seta 'jirrenja għal tant sekli u għandu jirrenja sa llum?

L-iżbalji u l-injoranza jipprevalu sakemm jiġu sostitwiti bl-għarfien; bl-għarfien, l-injoranza tisparixxi. M'hemmx lok għat-tnejn. Fin-nuqqas ta ’għarfien, kemm jekk ikun għarfien materjali kif ukoll spiritwali, irridu naċċettaw il-fatti kif inhuma. Li tixtieq li l-fatti jkunu differenti mhux se tbiddilhom jot. M'hemm l-ebda fatti fl-istorja dwar it-twelid ta 'Ġesù jew Kristu. It-termini ta ’Ġesù u ta’ Kristu kienu jeżistu sekli qabel it-twelid ta ’fama. Aħna m'għandna l-ebda rekord ta 'tali persuna fiż-żmien li huwa qal li twieled. Dak li għex - u li kien ikkaġuna dan it-tfixkil u r-rikonoxximent bħala karattru importanti - kellu jkun injorat mill-istoriċi ta 'dak il-perjodu huwa assurd. Erodi, is-sultan, jingħad li kkawża li ħafna tfal trabi jkunu maqtula biex ikun żgur li t- "tifel żgħir" m'għandux jgħix. Pilatu jingħad li kkundanna lil Ġesù, u jingħad li Ġesù qam wara l-kurċifissjoni tiegħu. L-ebda wieħed minn dawn l-avvenimenti straordinarji ma ġie rreġistrat minn storiċi ta ’dak iż-żmien. L-uniku rekord li għandna huwa dak li jinsab fl-Evanġelji. Fil-konfront ta 'dawn il-fatti ma nistgħux nitolbu li t-twelid ta' reputazzjoni jkun awtentiku. L-aħjar li jista 'jsir huwa li tagħtiha post fost il-miti u l-leġġendi tad-dinja. Li nkomplu fl-iżball tagħna rigward is-suppost twelid u mewt ta 'Ġesù mhix stramba. Hija kwistjoni ta 'drawwa u magħna. It-tort, jekk ikun hemm tort, huwa f’dawk il-missirijiet tal-knisja bikrija li għamlu t-talba għal u stabbilixxew id-domma tat-twelid u l-mewt ta ’Ġesù.

Tifhem li tgħid li l-istorja tal-Kristjaneżmu mhijiex ħlief ħabel, li l-ħajja ta 'Kristu hija ħrafa, u li għal kważi s-snin 2,000 id-dinja kienet qed temmen f' ħrafa?

Id-dinja ma emminx fil-Kristjaneżmu għal kważi XNUMx snin. Id-dinja llum ma temminx fil-Kristjaneżmu. Il-Kristjani nfushom ma jemmnux biżżejjed fit-tagħlim ta ’Ġesù biex jgħixu mija parti minnhom. Il-Kristjani, kif ukoll il-bqija tad-dinja, jopponu t-tagħlim ta ’Ġesù f’ħajjithom u jaħdmu. L-ebda tagħlim wieħed ta ’Ġesù ma huwa osservat bis-sħiħ mill-insara. Fir-rigward tad-differenza bejn il-fatt u l-fabula, aħna semmejna li m'hemm l-ebda fatti dwar it-twelid storiku u l-ħajja ta 'Ġesù. Il-Fabbla u l-ħrafa huma miżmuma minn ħafna Nsara bħala l-bażi tar-reliġjonijiet pagani, iżda l-fidi Nisranija hija fl-istess klassi. Bħala kwistjoni tal-fatt, ir-reliġjon nisranija għandha bażi inqas fil-fatt milli għandhom ħafna mir-reliġjonijiet il-kbar tad-dinja. Dan ma jfissirx li l-Kristjaneżmu huwa falz, u lanqas li r-reliġjonijiet kollha huma foloz. Hemm qadima tgħid li fi ħdan kull mythos hemm logos. Ħrafa hija narrattiva li fiha verità profonda. Dan jgħodd għall-Kristjaneżmu. Il-fatt li tant bbenefikaw fl-istorja bikrija u fi żminijietna mit-twemmin fil-ħajja u l-qawwa salvata ta ’Ġesù jrid ikollu xi poter sigriet; hawnhekk tinsab is-saħħa tagħha. Id-dehra ta 'xi għalliem jew tagħlim kbir hija skond ċerta liġi, il-liġi taċ-ċikli, jew ta' l-istaġuni. Iż-żmien tat-twelid ta ’Ġesù b’reputazzjoni kien iċ-ċiklu jew l-istaġun għall-promulgazzjoni u l-iżvilupp ta’ verità rivelata li għadha kemm ġiet. Aħna nemmnu li f'madwar dak iż-żmien kien hemm fost in-nies wieħed li laħaq l-immortalità, it-twelid ta 'Ġesu' korp li diġà rrefera għalih, li wara li laħaq hekk, huwa ta t-tagħlim ta 'l-immortalità lil dawk li hu meqjus li kapaċi jirċievu u jifhmu dan, u li hemm ġabru madwaru numru li ġew imsejħa dixxipli tiegħu. Li m'hemm l-ebda storja ta 'dan huwa dovut għan-nies tiegħu li ma kinux magħrufa mill-misteru dwar il-ħajja immortali. Baqa 'u jgħallem lid-dixxipli tiegħu għal żmien, huwa mbagħad telaq, u t-tagħlim tiegħu ġew promulgati mid-dixxipli tiegħu. Ir-raġuni għall-persistenza fit-twemmin ta ’Kristu u fit-tagħlim tiegħu hija li fil-bniedem hemm kundanna sottostanti fil-possibbiltà ta’ l-immortalità tiegħu. Dan it-twemmin moħbi jsib espressjoni fit-tagħlim li l-knisja żnaturat fil-forma preżenti tagħhom.

Ħabib [HW Percival]