IL
WORD
MARZA 1906
| Copyright 1906 minn HW PERCIVAL |
MOMENTI MA 'FRIENDS
Kif nistgħu ngħidu dak li ilna fl-aħħar inkarnazzjoni tagħna? talab lill-viżitatur il-lejl l-ieħor wara konferenza.
L-uniku mod biex tgħid hu li tkun taf b’mod pożittiv bħal min għamilna qabel. Il-fakultà li biha jiġi dan l-għarfien hija l-memorja, ta ’ordni ogħla. Fin-nuqqas ta 'dan, kull wieħed jista' jifforma stimi ta 'dak li kien qabel minn dak li verament iħobb issa. Huwa raġonevoli biss li wieħed jissoponi li, jekk ikollna xi għażla fil-kwistjoni, ma nagħżlux bħala l-kundizzjoni jew l-ambjenti li fihom kellna niġu, bħal ma kinux adattati għat-togħma jew l-iżvilupp tagħna u, min-naħa l-oħra, jekk m'hemm l-ebda għażla, allura, il-liġi li tirregola r-reinkarnazzjoni ma tpoġġix lilna f'kundizzjonijiet mhux adattati għall-iżvilupp.
Aħna nħossu bis-simpatija ma 'jew huma opposti għal ċerti ideali, karattri, klassijiet ta' nies, tipi ta 'nies, artiġjanat, professjonijiet, arti u okkupazzjonijiet, u dan jindika jekk ħdimnax jew le kontra dawn qabel. Jekk inħossuhom id-dar jew inħossuhom ħażin f'soċjetà tajba jew ħżiena, dan jindika għal dak li konna mdorrijin qabel. Tramp, imdorri li jdur sew fuq xatt qadim jew fuq triq bit-trab tal-pajjiż, ma jħossx komdu fis-soċjetà edukata, laboratorju ta 'spiżjar, jew fuq ir-rostrum. Lanqas ma kieku persuna li kienet raġel industrijattiv attiv, inklinat b'mod mekkaniku jew filosofiku, ma tħossok komdu u komdi xxekkel lilu nnifsu, mhux maħsul, fi ħwejjeġ imqassra.
Nistgħu b'eżattezza ġusta niddeduġu dak li konna fil-ħajja tal-passat mhux minn ġid jew pożizzjoni fil-preżent, imma għal dak li l-impulsi, l-ambizzjonijiet, jħobb, dislikes tagħna, nikkontrollaw il-passjonijiet, jiġbduna fil-preżent.
Nistgħu ngħidu kemm aħna twieldu qabel?
Il-ġisem jitwieled u l-ġisem imut. Ir-ruħ la jitwieled u lanqas imut, imma jinkorpora fil-ġisem li jitwieled u jħalli l-ġisem fil-mewt tal-ġisem.
Biex tkun taf kemm tgħix ruħha ruħha f'din id-dinja, agħti ħarsa lejn it-tiġrijiet differenti issa fid-dinja. Ikkunsidra l-iżvilupp morali, mentali u spiritwali ta 'gżejjer Afrikan, jew tal-Baħar tan-Nofsinhar; u mbagħad dik ta 'Newton, Shakespeare, Plato, Buddha, jew Kristu. Bejn dawn l-estremitajiet jaħsbu dwar il-gradi differenti ta ’żvilupp li tippreżenta l-umanità. Wara dan staqsi fejn “I” toqgħod bejn dawn l-estremi.
Wara li tagħmel il-medja tal-pożizzjoni ara kemm tgħallimt "jien" mill-esperjenzi tal-ħajja preżenti - ir-raġel ordinarju jitgħallem imma ftit - u kif "jien" kif nista 'nitgħallem jaġixxu dak li "jien" tgħallimt. Wara din il-mistoqsija interessanti, forsi nistgħu niffurmaw xi idea tan-numru ta 'drabi li kellu jkun meħtieġ li għext biex tasal anke fl-istat preżenti.
Ma hemm l-ebda mod għal xi persuna waħda biex tgħid kemm il-darba għex qabel ħlief bl-għarfien attwali u kuxjenza kontinwa mill-passat. Kieku kien qal li għex darbtejn jew ħamsin elf darba l-informazzjoni ma kinitx ta 'benefiċċju għalih, u ma jkunx jista' jivverifikah ħlief bl-għarfien li jiġi mir-ruħ tiegħu stess. Iżda bl-illustrazzjoni mogħtija nistgħu forsi niffurmaw xi idea tal-miljuni ta 'snin li rridu jkunu waslu biexna laħqu l-istat preżenti.
Aħna konxji bejn ir-riinkarnazzjonijiet tagħna?
Aħna. Aħna m'humiex konxji bl-istess mod bħalma nkunu matul il-ħajja fil-ġisem. Din id-dinja hija l-qasam ta 'azzjoni. Fiha bniedem jgħix u jiċċaqlaq u jaħseb. Il-bniedem huwa kompost magħmul jew magħmul minn seba 'rġiel jew prinċipji. Mal-mewt il-porzjoni divina tal-bniedem tissepara ruħha mill-parti l-kbira tal-materjal, u l-prinċipji jew l-irġiel divini mbagħad joqogħdu fi stat jew kundizzjoni li ġiet iddeterminata mill-ħsibijiet u l-azzjonijiet matul il-ħajja kollha. Dawn il-prinċipji divini huma l-moħħ, ir-ruħ u l-ispirtu, li, bl-ogħla xewqat, jgħaddu fil-kondizzjoni ideali li l-ħajja fid-dinja tkun iddeterminat. Din il-kundizzjoni ma tistax tkun ogħla minn kemm kienu l-ħsibijiet jew l-ideali matul il-ħajja. Billi dawn il-prinċipji huma skonnettjati mill-parti l-kbira tal-materjal mhumiex konxji mill-ħażen tal-ħajja. Imma huma konxji, u jgħixu fl-ideali li ġew iffurmati matul il-ħajja li għadha kif intemmet. Dan huwa perjodu ta 'mistrieħ, li huwa meħtieġ għall-progress tar-ruħ peress li mistrieħ bil-lejl huwa meħtieġ biex jitwaħħlu l-ġisem u l-moħħ għall-attivitajiet tal-ġurnata li ġejja.
Mal-mewt, is-separazzjoni tad-divina mill-prinċipji mortali tippermetti li tiġi esperjenzata l-għixien tal-għixien barra mill-ideali. Dan huwa stat konxju bejn ir-reinkarnazzjonijiet.
X'inhuma l-fehmiet teosofiċi tar-riinkarnazzjonijiet ta 'Adam u Eve?
Kull meta din il-mistoqsija ġiet mitluba minn teosofist hija kkawżat tbissima, għalkemm l-idea ta 'Adam u Eva bħala l-ewwel żewġ persuni li għexu f'din id-dinja ġiet murija fl-assurditajiet tagħha minn investigazzjonijiet xjentifiċi moderni, iżda l-mistoqsija pjuttost taqa 'spiss.
Ir-raġel infurmat sew se jgħid li l-evoluzzjoni turi li din il-ġabra hija ħabel. It-teosofist jaqbel ma 'dan, iżda qal li l-istorja bikrija tar-razza umana ġiet ippreservata f'din il-leġġenda jew l-istorja. Id-Duttrina Sigriet turi li l-familja umana fl-istat bikri u primarju tagħha ma kinitx bħalma huma bħalissa, magħmula minn irġiel u nisa, imma li fil-fatt ma kien hemm l-ebda sess. Li gradwalment fl-iżvilupp naturali sess doppju jew ermaphroditism, ġie żviluppat f'kull bniedem. Li xorta wara ġew żviluppati s-sessi, li fihom l-umanità bħalissa hija maqsuma.
Adam u Eva ma jfissirx raġel wieħed u mara waħda, iżda l-umanità kollha. Int u jien kont Adam u Eva. Ir-riinkarnazzjonijiet ta 'Adam u Eva huma r-riinkarnazzjoni tar-ruħ umana f'ħafna korpi differenti, f'ħafna artijiet, u permezz ta' ħafna tiġrijiet.
X'inhu t-tul tal-ħin stabbilit bejn ir-reinkarnazzjonijiet, jekk hemm xi ħin speċifikat?
Intqal li l-perjodu bejn l-Inkarnazzjonijiet, jew mill-ħin tal-mewt ta 'ġisem wieħed sakemm ir-ruħ tibda toqgħod f'ieħor li titwieled fid-dinja, huwa ta' madwar ħmistax-il mitt sena. Iżda dan bl-ebda mod ma japplika għan-nies kollha, u speċjalment mhux għall-bniedem modern tal-punent b'moħħ attiv.
Ir-raġel it-tajjeb li jixtieq is-sema, li jwettaq xogħlijiet tajbin f'din id-dinja u għandu ideali u immaġinazzjoni vivaċi, wieħed li jixtieq għal eternità fis-sema, jista 'jkollu ġenna għal perjodu immens, imma huwa tajjeb li jingħad li dan hu mhux il-bniedem medju fil-lum.
Il-ħajja f'din id-dinja hija l-qasam ta 'azzjoni li fih huma miżrugħa ż-żrieragħ. Il-ġenna hija stat jew kundizzjoni ta 'mistrieħ fejn il-moħħ jistrieħ mix-xogħol tiegħu u jaħdem fil-ħajja li jista' jerġa 'jiġi inkorporat mill-ġdid. Il-perjodu li warajh il-moħħ jinġibed lura jiddependi fuq dak li jkun għamel fil-ħajja u fejn ikun poġġa l-ħsieb tiegħu, għal kull fejn il-ħsieb jew l-aspirazzjoni jkun f'dak il-post jew kondizzjoni li l-moħħ imur. Il-perjodu m'għandux jitkejjel mis-snin tagħna, iżda mill-kapaċità tal-moħħ li jgawdi fl-attività jew mistrieħ. Mument f'ħin wieħed jidher li hu eternità. Mument ieħor jgħaddi bħal flash. Il-kejl tal-ħin tagħna, għalhekk, mhux fil-ġranet u s-snin li ġejjin u jmorru, imma fil-kapaċità li nagħmlu dawn il-jiem jew snin twal jew qosra.
Wasal iż-żmien għall-waqfa tagħna fil-ġenna bejn ir-reinkarnazzjonijiet. Kull wieħed jaħtarha hu stess. Kull bniedem jgħix ħajtu. Sakemm kull waħda tvarja fid-dettall minn xulxin, ma tista 'ssir l-ebda dikjarazzjoni definita dwar iż-żmien ħlief għal kull wieħed jagħmel il-ħin tiegħu nnifsu mill-ħsibijiet u l-azzjonijiet tiegħu stess, u huwa twil jew qasir kif jagħmel. Huwa possibbli għal wieħed li jerġa 'jiġi inkarnaat f'inqas minn sena, għalkemm dan mhux tas-soltu, jew li jestendi l-perjodu għal eluf ta' snin.
Nibdlu l-personalità tagħna meta nerġgħu lura lejn id-dinja?
Aħna nagħmlu bl-istess mod li nibdlu libsa ta 'ħwejjeġ meta tkun issodisfat l-iskop tagħha u ma tkunx aktar meħtieġa. Il-personalità hija magħmula minn materja elementali kkombinata f'forma, animata mill-prinċipju tal-ħajja, immirata u promossa mix-xewqa, bil-fażijiet t'isfel tal-moħħ jaġixxu hemmhekk permezz tal-ħames sensi. Din hija l-kombinazzjoni li aħna nsejħu l-personalità. Dan jeżisti biss għall-perjodu ta 'snin mit-twelid sal-mewt; Iservi bħala l-istrument li bih jaħdem il-moħħ u li permezz tiegħu jaħdem il-moħħ, jiġi f'kuntatt mad-dinja, u jesperjenza l-ħajja fih. Mal-mewt, din il-personalità titwarrab u terġa 'tidħol fl-elementi okkulti tad-dinja, l-ilma, l-arja u n-nar, minn fejn ġiet imiġbuda u kkombinata. Il-moħħ uman imbagħad jgħaddi għall-istat ta 'mistrieħ tiegħu wara li t-tgawdija tiegħu jibni u jidħol personalità oħra biex ikompli l-edukazzjoni u l-esperjenzi tiegħu fid-dinja.
Ħabib [HW Percival]