Il-Fondazzjoni Kelma

IL

WORD

1912 TA 'Ottubru.


Drittijiet tal-awtur, 1912, minn HW PERCIVAL.

MOMENTI MA 'FRIENDS.

Kif wieħed jista ’jipproteġi lilu nnifsu kontra l-falza jew il-malafama ta’ ħaddieħor?

Billi tkun onest fil-ħsieb, verit fid-diskors, u fl-azzjoni biss. Jekk raġel jaħseb li m'hemm l-ebda falza u huwa verit fid-diskors, il-falza jew il-malafama ma jistgħux jipprevalu kontrih. Fid-dawl tal-inġustizzja li tidher u l-malafama mhux mistħarrġa fid-dinja, din id-dikjarazzjoni ma tidhirx li hija kkonfermata mill-fatti. Madankollu, huwa veru. Ħadd ma jixtieq li jkun malafikat; ħadd ma jixtieq li jkun gideb; imma l-maġġoranza tan-nies jinsabu f’idejhom u jitolbu l-oħrajn. Forsi l-gidba hija biss ftit, “abjad abjad”; forsi l-malafama ssir biss fil-mod ta 'gossip, biex tagħmel il-konverżazzjoni. Madankollu, gidba hija gidba, madankollu tista 'tkun ikkulurita jew imsejħa. Il-fatt hu, huwa diffiċli li ssib kull min jaħseb onestament, jitkellem bil-verità u jaġixxi b'mod ġust. Wieħed jista 'jammetti li din id-dikjarazzjoni hija ġeneralment vera għal oħrajn, iżda huwa probabbli li jiċħadha jekk tiġi applikata lilu. Iċ-ċaħda tiegħu, madankollu, turi l-istqarrija vera fil-każ tiegħu, u huwa l-vittma tiegħu stess. Id-drawwa universali ta ’tisma kontra l-falza u tiddenunzja l-malafama in ġenerali, imma li ma tnaqqasx il-kontribuzzjonijiet tagħna għall-provvista, tikkawża u żżomm daqshekk kbira varjetà u stokk tal-prodott fiċ-ċirkolazzjoni attiva, u tikkawża lil dawk li għandhom x'jaqsmu mal-provvista lil ikunu suxxettibli għal hekk jew imweġġa b’mod falz u malafama.

Fidda fid-dinja morali x'inhu l-qtil fid-dinja fiżika. Dak li jipprova joqtol joqtol il-ġisem fiżiku. Il-persuna li taqa 'fuq oħra tweġġa' jew tipprova teqred il-karattru ta 'dak l-ieħor. Jekk il-qattiel jista 'ma jsib l-ebda daħla għall-arma tiegħu fil-ġisem fiżiku tal-vittma intenzjonata tiegħu, hu ma jirnexxix fit-tentattiv tiegħu ta' qtil, u huwa probabbli li meta jinqabad hu jsofri l-piena tal-att tiegħu. Biex ma jħallix id-dħul fil-ġisem tiegħu ta 'l-arma ta' l-assassini, il-vittma intenzjonata trid tkun protetta lilu nnifsu b'kisja ta 'korazza jew xi ħaġa li tirreżisti l-attakk. Il-qattiel fid-dinja morali juża falza, falza, falza, malafama. B'dawn hu jattakka l-karattru tal-vittma intenzjonata tiegħu. Biex jipproteġi lilu nnifsu mill-armi tal-qattiel, il-vittma intenzjonata jrid ikollha korazza dwaru. L-onestà fil-ħsieb, il-verità fid-diskors, u l-ġustizzja fl-att, se jibnu fuqu korazza invulnerabbli għall-attakki. Din il-korazza ma tidhirx, iżda la tidher falza jew malafama, u lanqas ma jidher karattru. Għalkemm ma jidhrux, dawn l-affarijiet huma aktar reali minn dak ta 'pistola, sikkina, jew korazza tal-azzar. Il-falza jew il-malafama ma jistgħux jaffettwaw il-karattru ta 'min ikun mgħasses mill-onestà u l-verità, għax il-verità u l-onestà huma virtujiet permanenti; жалган u malafama huma l-opposti tagħhom, u huma morsa li huma impermanenti. Ma tistax tingħeleb gwerra kontra verità. Malafama ma tistax tipprevali kontra l-onestà. Imma jekk minflok ma jkun onest fil-ħsieb tiegħu raġel jaħseb falz u jitkellem b'mod falz, il-ħsieb u d-diskors tiegħu jagħmlu l-karattru tiegħu vulnerabbli u negattiv għal-falz pożittiv jew il-malafama mmirata lejnu. Jekk, madankollu, il-karattru tiegħu huwa protett minn korazza magħmula mill-onestà tiegħu fil-ħsieb u l-verità fid-diskors, allura l-armi mmirati lejh jerġgħu jkebbu fuq dak li bihhom u li hu stess se jsofru l-konsegwenzi ta 'l-att tiegħu stess. Din hija l-liġi fid-dinja morali. Dak li jagħmel ħsara lill-karattru ta 'ħaddieħor b'qalq u malafama mbagħad ibati mill-falzjalitajiet ta' ħaddieħor, għalkemm il-piena tista 'tiġi differita. Ikun aħjar għall-intenzjonijiet qtil ta 'persuna lejn oħra li minnufih jaħsbuha lura fuqu u mill-korazza ta' onestà u verità tal-vittma intenzjonata tiegħu, għax hu aktar probabbli li jara u l-ewwel tara l-futilità ta 'ħsieb u azzjoni ħażin, u se l-ewwel jitgħallmu ma jimteddux, ma jagħmlux ħażin għax ma jistax jagħmel ħażin mingħajr ma jagħmel ħsara lilha nnifisha. Wara li jkun sar jaf li hu ma għandux jagħmel ħażin kieku jevita l-piena ħażina, dalwaqt jitgħallem jagħmel tajjeb għax huwa tajjeb u l-aħjar.

Ftit “gideb abjad” u malafama wieqfa mhumiex l-affarijiet ftit li ma jagħmlux ħsara li jidhru li qegħdin iħarsu lejn l-għajnejn. Dawn huma ż-żerriegħa tal-qtil u delitti oħra, għalkemm jista 'jintervjeni ħafna ħin bejn it-tħawwil taż-żrieragħ u l-ħsad tal-frott.

Meta wieħed jgħid gidba li ma tinstabx, huwa żgur li jgħid ieħor, u ieħor, sakemm jinstab; u hu jsir liar imwebbes, ikkonfermat fil-vizzju. Meta wieħed jimtedd, huwa dejjem jirrakkonta gidea oħra biex jaħbi l-ewwel tiegħu, u t-tielet biex jaħbi t-tnejn, u l-bqija sakemm il-falza tiegħu jikkontradixxi lil xulxin u jispikka bħala xhieda b'saħħithom kontrih. Iktar ma jkun ta 'suċċess li huwa għall-ewwel huwa li jżid man-numru ta' l-imdiet tiegħu, iktar ikun megħlub u mgħaffeġ se jkun meta dawn it-tfal tal-ħsieb tiegħu jiġu mħarrka biex jixhdu kontrih. Dak li jipproteġi lilu nnifsu mill-onestà, il-verità, il-ġustizzja, fil-ħsieb u d-diskors u l-azzjoni tiegħu, mhux biss jipproteġi lilu nnifsu minn attakki ta 'falza u malafama; hu ser jgħallem kif ma jiġix attakkatlu dawk li jattakkawh u kif jipproteġu lilhom infushom billi jkollhom korazza inviżibbli għalkemm invulnerable. Huwa se jkun filantropist veru minħabba l-qawwa morali li oħrajn ġew stimulati biex jiżviluppaw. Huwa se jkun riformatur veru, bit-twaqqif ta 'onestà, verità u ġustizzja fil-ħsieb u fid-diskors. Allura bil-waqfien tal-kriminalità, id-djar tal-korrezzjoni jitneħħew u l-ħabsijiet jitneħħew, u b'imħuħ attiv, il-bniedem ikollu kuntentizza u jipperċepixxi x'inhi l-libertà.

HW Percival