IL

WORD

MARZA 1907

MOMENTI MA 'FRIENDS

Ħabib mill-Istati Ċentrali talab: Huwa ħażin li tuża mentali minflok mezzi fiżiċi biex tfejjaq il-mard fiżiku?

Il-mistoqsija tkopri qasam kbir wisq biex twieġeb mingħajr iva “iva” jew “le” mingħajr kwalifiki. Hemm każijiet fejn wieħed huwa ġġustifikat bl-użu tal-qawwa tal-ħsieb biex tingħeleb il-mard fiżiku, f'liema każ ngħidu li ma kienx ħażin. Fil-maġġoranza l-kbira tal-każijiet huwa deċiżament żbaljat li tuża mentali minflok mezzi fiżiċi biex tfejjaq il-mard fiżiku. Kif allura niddeċiedu liema każijiet huma tajbin u liema ħażin? Dan jista 'jidher biss skont il-prinċipju involut. Jekk inħossuhom żgur tal-prinċipju l-mezzi użati jkunu konformi magħha u għalhekk korretti. Sabiex il-mistoqsija tkun tista ’titwieġeb b’mod ġenerali u mhux għal każ partikolari, li jekk il-prinċipju jiġi pperċepit l-individwu jkun jista’ japplika għal kwalunkwe każ partikolari u jiddetermina jekk hux tajjeb jew ħażin li tfejjaq il-mard fiżiku billi mentali. Ejjew niskopru l-prinċipju: Huma fatti ta 'mard fiżiku, jew huma delużjonijiet? Jekk il-mard fiżiku huwa fatti dawn għandhom ikunu r-riżultat ta 'kawżi. Jekk l-hekk imsejħa mard fiżiku huma delużjonijiet, m'humiex mard fiżiku, huma delużjonijiet. Jekk jingħad li delużjoni hija marda tal-moħħ u li l-morda teżisti fil-moħħ u mhux fil-ġisem fiżiku allura d-delużjoni mhix marda fiżika, hija insanità. Imma issa ma nistgħux nittrattaw l-insanità; aħna mħassba dwar mard fiżiku. B'hekk inħallu li l-mard fiżiku huwa fatt, aħna ngħidu li dawn il-fatti huma effetti. Il-pass li jmiss huwa li tfittex il-kawżi ta 'dawn l-effetti. Jekk inkunu nistgħu insibu kawża tal-mard fiżiku aħna nkunu nistgħu tfejjaq il-mard fiżiku billi neħħew il-kawża tagħha u ngħinu lin-natura biex tissewwa l-ħsara. Il-mard fiżiku jista 'jkun ir-riżultat ta' kawżi fiżiċi jew ta 'kawżi mentali. Il-mard fiżiku li huwa kkawżat minn mezzi fiżiċi għandu jkun ikkurat b'mezzi fiżiċi. Il-mard fiżiku li għandu kawżi mentali, għandu jkollu l-kawża mentali tal-mard imneħħi u mbagħad in-natura għandha titħalla terġa 'tistabbilixxi l-armonija fiżika. Jekk dak li ntqal hawn fuq huwa korrett, issa nistgħu ngħidu li kwalunkwe mard fiżiku li għandu kawża fiżika m'għandux jiġi ttrattat mentalment, u li kwalunkwe mard fiżiku li jirriżulta minn kawża mentali għandu jkollu l-kawżi mneħħija u n-natura tissewwa l-mard fiżiku. Id-diffikultà li jmiss li trid titneħħa sabiex niskopru l-mod tagħna hija li tiddeċiedi liema mard fiżiku għandu kawżi fiżiċi, u liema mard fiżiku għandu kawżi mentali. Qatgħat, feriti, għadam miksur, sprains u affarijiet simili, huma kkawżati minn kuntatt dirett ma 'materjal fiżiku u għandhom jirċievu trattament fiżiku. Mard bħal konsum, dijabete, gotta, lokomotor ataxia, pnewmonja, dispepsja u marda ta 'Brights, huma kkawżati minn ikel ħażin u negliġenza tal-ġisem. Dawn għandhom jitfejqu bil-kura xierqa tal-ġisem u billi jipprovdulha ikel sustanzjuż, li jneħħi l-kawża prossima tal-mard fiżiku u jagħti lin-natura ċ-ċans li jirrestawra l-ġisem fl-istat b'saħħtu tiegħu. Il-mard fiżiku li huwa r-riżultat ta 'kawżi mentali, bħan-nervożiżmu, u mard ikkawżat mill-użu ta' narkotiċi, drogi u alkoħol, u l-mard li jirriżulta minn ħsibijiet u atti immorali, għandu jitfejjaq billi titneħħa l-kawża tal-marda, \ t u tassisti lin-natura biex tirrestawra l-ekwilibriju tal-ġisem minn ikel sustanzjuż, ilma pur, arja friska u dawl tax-xemx.

Huwa tajjeb li tipprova tfejjaq il-mard fiżiku bi trattament mentali?

Le! Mhuwiex tajjeb li tipprova tfejjaq il-mard fiżiku ta 'ħaddieħor b' "trattament mentali", għax wieħed se jagħmel ħsara aktar dejjiema milli ġid. Iżda wieħed għandu d-dritt li jipprova jfejjaq xi problemi tan-nervituri tiegħu stess u l-isforz jista 'jiltaqa' ma 'riżultati ta' benefiċċju sakemm hu ma jipprovax iġib ruħu jemmen li m'għandux morda.

Jekk huwa korrett li tfejjaq il-mard fiżiku b'mezzi mentali, sakemm il-mard fiżiku jkollu oriġini mentali, għaliex huwa ħażin għal xjenzat mentali jew nisrani li jfejjaq dawk il-mard bi trattament mentali?

Huwa ħażin għax ix-xjentisti Kristjani u mentali ma jafux il-moħħ jew il-liġijiet li jirregolaw u jikkontrollaw l-azzjoni tal-moħħ; għax fil-maġġoranza tal-każijiet ix-xjenzat mentali, li ma kienx jaf il-kawża mentali tal-morda fiżika, u ħafna drabi jiċħad l-eżistenza tal-morda, jipprova jagħmel kura billi mentalment jikkmanda l-moħħ tal-pazjent tiegħu jew billi jissuġġerixxi lill-moħħ ta ' pazjent li hu superjuri għall-morda jew li l-morda hija biss delużjoni; għalhekk, li ma jkunx jaf il-kawża u lanqas l-effett pożittiv ta 'memorja tiegħu fuq il-moħħ tal-pazjent tiegħu fir-rigward tal-morda, speċjalment jekk il-morda jiġi injorat jew ikkunsidrat bħala delużjoni, mhuwiex ġustifikat fit-trattament. Għal darb'oħra, kieku r-raġuni tiegħu kienet korretta fit-tentattiv ta 'trattament ta' pazjent u r-riżultati dehru li huma ta 'benefiċċju, xorta trattament bħal dan ikun ħażin kieku x-xjenzat mentali jew aċċetta jew ifittex flus għat-trattament.

Għaliex huwa ħażin lix-xjentisti mentali li jirċievu flus għat-trattament ta 'mard fiżiku jew mentali waqt li t-tobba jitolbu l-miżati regolari tagħhom?

Ikun ferm aħjar li kieku l-Istat iħallas jew iżomm tobba għan-nies, iżda safejn dan mhux hekk it-tabib huwa ġġustifikat li jitlob miżati; għaliex, fl-ewwel lok ma jagħmel l-ebda pretensjoni ta ’poter okkult bi proċessi mentali, filwaqt li jirrikonoxxi l-mard fiżiku bħala fatti, u jittrattahom b'mezzi fiżiċi, u jittrattahom b'mezzi fiżiċi għandu dritt għal remunerazzjoni fiżika. Mhux hekk fil-każ tax-xjenzat mentali jew xjenzat ieħor, għax huwa jsostni li jfejjaq permezz tal-moħħ, u l-flus m'għandhomx ikunu kkonċernati bil-moħħ fil-fejqan tal-mard, billi l-flus jintużaw għal u huma applikati għal skopijiet fiżiċi . Jekk, għalhekk, il-marid fiżiku jissejjaħ delużjoni, huwa ma jkollu l-ebda dritt li jieħu flus fiżiċi għat-trattament ta 'dak li ma kienx jeżisti; imma kieku ammetta l-marid fiżiku u jfejjaqha bi proċessi mentali xorta ma jkollu l-ebda dritt li jirċievi flus minħabba li l-benefiċċju riċevut għandu jkun tat-tip bħall-benefiċċju mogħti, u l-benefiċċju mill-moħħ l-unika paga għandha tkun sodisfazzjon li tkun taf li ngħata dak il-benefiċċju. Il-benefiċċju riċevut għandu jiġi riċevut fuq l-istess pjan li fih jingħata l-benefiċċju u viċi versa.

Għaliex mhuwiex tajjeb għal xjenzat mentali li jirċievi flus għat-trattament tal-marda meta jiddedika l-ħin kollu tiegħu għal dan ix-xogħol u jrid ikollu l-flus biex jgħix?

Minħabba li dak li jirċievi l-flus ma jistax jirrestawra s-saħħa perfetta lil morda mentali waqt li l-moħħ tal-fejqan mentali jkun imniġġes mill-ħsieb tal-flus. Wieħed ma jimpjegax raġel xolt, diżordinat u immorali biex jgħallem u jtejjeb il-morali ta 'lilu nnifsu jew tat-tfal tiegħu; u m'għandux iktar jimpjega xjenzat mentali jew nisrani biex tfejjaq jew ħbieb meta l-moħħ tax-xjenzat jiġi mlaqqam u morda mill-mikrobi tal-flus. Huwa biżżejjed li jingħad li l-fejqan mentali jfejjaq għall-imħabba ta 'fejqan u ta' benefiċċju għall-irġiel sħabu. Jekk dan huwa minnu, u l-kwistjoni tal-flus ma tidħolx f'moħħu hu se jdur bil-ħsieb li jaċċetta l-flus; għax il-ħsieb tal-flus u l-imħabba ta 'sħabhom mhumiex fuq l-istess pjan u huma pjuttost differenti fl-attributi tagħhom. Għalhekk, meta l-flus jiġu ssuġġeriti bi ħlas għall-benefiċċji riċevuti, il-fejqan jirrifjutah jekk ifieq biss mill-imħabba ta 'sħabu. Dan huwa t-test veru tal-fejqan. Iżda huwa mistoqsi kif jista jiddedika l-ħin kollu tiegħu għax-xogħol tiegħu u jgħix mingħajr ma jirċievi l-flus? It-tweġiba hija sempliċi ħafna: In-natura se tipprovdi lil dawk kollha li verament iħobbuha u li jiddedikaw ħajjithom biex jgħinuha fix-xogħol tagħha, iżda huma ppruvati minn bosta testijiet qabel ma jiġu aċċettati u pprovduti. Waħda mir-rekwiżiti li n-natura teħtieġ il-ministru u t-tabib tagħha hija li hu għandu jkollu moħħ pur, jew li moħħu għandu jkun ħieles mill-imħabba ta 'qligħ għall-awto. Jekk nassumu li l-fejqan potenzjali għandu rieda tajba għall-umanità u jixtieq li jgħin fil-fejqan mentali. Jekk ikollu xi ħila naturali u jiltaqa 'ma' xi suċċess, il-pazjenti tiegħu naturalment jixtiequ juru l-gratitudni tagħhom, u joffrulu flus, għalkemm huwa ma talbiex. Jekk jitlobha jew jaċċettaha dan minnufih juri li mhuwiex dak li n-natura tagħżel; jekk għall-ewwel jirrifjuta n-natura jipprova minnu mill-ġdid, u jsib li hu għandu bżonn il-flus, u meta mħeġġeġ biex jeħodha n-neċessità ta 'spiss iġġiegħlu jagħmel hekk; u l-aċċettazzjoni tal-flus kemm hu tajjeb li l-intenzjoni tiegħu jista ’jkun mod ieħor, hija l-ewwel mezz ta’ tqanqilha bil-mikrobi tal-flus - kif wera li kien il-każ ma ’l-aktar healers ta’ suċċess. Il-mikrobi tal-flus jinfetta moħħu, u l-marda tal-flus tikber bis-suċċess tiegħu, u anke jekk jista 'jidher li jibbenefika lill-pazjenti tiegħu f’parti waħda min-natura tagħhom hu se jagħmlilhom ħsara f'parti oħra għal, għalkemm bla sens, hu sar immorali u morda u ma jistax jonqos milli jlaqqam il-pazjenti tiegħu bil-mard tiegħu stess. Jista 'jieħu ħafna żmien, imma l-mikrobi tal-marda tiegħu se jidħlu fl-imħuħ tal-pazjenti tiegħu, u l-marda tinfetaħ fin-naħat l-iktar dgħajfa tan-natura tagħhom. Sabiex ma jkunx tajjeb għal wieħed li jkollu kuri permanenti li jirċievi l-flus, għax ma jistax ifejjaq b'mod permanenti jekk jirċievi l-flus, madankollu r-riżultati jidhru fuq il-wiċċ ta 'l-affarijiet. Min-naħa l-oħra, jekk ix-xewqa unika tiegħu hu li tibbenefika lil oħrajn minflok ma tagħmel il-flus billi tfejqan, in-natura tipprovdi għalih.

Kif tista 'n-natura tipprovdi għal dak li verament jixtieq jibbenefika lil ħaddieħor, imma li m'għandu l-ebda mezz biex isostni lilu nnifsu?

Meta tgħid li n-natura se tipprovdi aħna ma jfissirx li hi se tferrex il-flus f'ħoġru jew li forzi li ma jidhrux se jsostnuh jew l-għasafar jitimgħuh. Hemm naħa li ma tidhirx tan-natura, u hemm in-naħa li tidher. In-natura tagħmel ix-xogħol veru tagħha fuq in-naħa li ma tidhirx tad-dominju tagħha, iżda r-riżultati tax-xogħol tagħha jidhru fil-wiċċ fid-dinja viżibbli. Mhuwiex possibbli għal kull bniedem li jfejjaq, imma jekk wieħed fost ħafna jħoss li kellu l-fakultà naturali u jiddeċiedi li jixtieq jagħmel il-fejqan tax-xogħol ta ’ħajtu, allura raġel bħal dan jagħmel ix-xogħol tiegħu b’mod spontanju. Kważi f'kull każ bħal dan kien jiskopri li l-finanzi tiegħu ma jħalluhx jiddedika l-ħin kollu tiegħu għall-fejqan sakemm ma jirċevix flus. Jekk jaċċetta l-flus in-natura ma taċċettahx. Huwa kien ifalli fl-ewwel test. Jekk irrifjuta l-flus u ddedika biss dak il-ħin għall-fejqan li jippermettu ċ-ċirkostanzi tiegħu, allura kieku kellu l-abbiltà naturali u d-dmirijiet tiegħu lejn id-dinja u lejn il-familja tiegħu ma jipprevjenux, kien isib il-pożizzjoni tiegħu fil-ħajja li tinbidel gradwalment. Bix-xewqa kontinwa li jiddedika l-ħin tiegħu b’xejn biex jaħdem għall-umanità, iċ-ċirkostanzi u r-relazzjoni tiegħu mal-umanità jibqgħu jinbidlu sakemm isib ruħu f’pożizzjoni bħal din, finanzjarjament u mod ieħor, li jippermetti li jagħti l-ħin kollu tiegħu għax-xogħol tiegħu. Iżda, ovvjament, kieku kellu l-ħsieb f'moħħu li n-natura kienet b'hekk l-intenzjoni li tipprovdi għalih, dak il-ħsieb stess kien jiskwalifikah għax-xogħol tiegħu. L-għarfien irid jikber gradwalment bl-iżvilupp tiegħu. Dawn huma l-fatti, li jistgħu jidhru fil-ħajja ta 'bosta ministri tan-natura. Iżda biex tara l-proċeduri tan-natura fl-iżvilupp tal-fatti, wieħed irid ikun kapaċi jaħdem man-natura u josserva l-ħidma tagħha taħt il-wiċċ tal-affarijiet.

Mhux ix-xjentisti nisrani u mentali mhux qed jagħmlu tajjeb jekk jaffettwaw il-kura fejn it-tobba jfallu?

Dak li jħares lejn ir-riżultati immedjati mingħajr ma jkun jaf il-prinċipju involut naturalment ngħid, iva. Iżda aħna ngħidu, le! Minħabba li ħadd ma jista 'jaffettwa oġġett permanenti mingħajr konsegwenzi ħżiena jekk il-bini tiegħu huwa ħażin u jekk ma jkunx jaf il-prinċipju involut. Minbarra l-kwistjoni tal-flus, il-fejqan mentali jew ieħor kważi dejjem jibda l-operazzjonijiet tiegħu b'bini ħażin, u mingħajr ma jkun jaf il-prinċipju involut fl-operazzjonijiet mentali tiegħu. Il-fatt li huma jittrattaw ċertu mard juri li ma jafu xejn mill-ħidmiet tal-moħħ, u jipprova li mhumiex tajbin li jużaw it-titlu ta '"xjentist" li huma jsostnu. Jekk ikunu jistgħu juru li jafu kif jaħdem il-moħħ fir-rigward ta 'ċertu mard huma jkunu mentalment ikkwalifikati biex jittrattaw lil oħrajn, anki jekk ma jistgħux ikunu kwalifikati moralment.

X'kriterju għandna dwar liema rekwiżiti mentali għandu jkollu xjenzat mentali?

Biex tkun ikkwalifikata mentalment biex tittratta mentalment ieħor, wieħed għandu jkun kapaċi li jqiegħed problema jew li jkollu xi problema li jagħtih li jipproċedi għalih u jsolvi. Imbagħad għandu jkun jista 'jara l-operazzjonijiet mentali tiegħu fil-proċessi tal-ħsieb waqt is-soluzzjoni tal-problema u mhux biss jara dawn il-proċessi mentali b'mod ċar daqs il-movimenti ta' għasfur waqt titjira sħiħa, jew il-pittura ta 'kanvass minn artist , jew it-tfassil ta 'pjan minn perit, imma hu għandu jifhem ukoll il-proċessi mentali tiegħu anke kif hu jħoss u jaf is-sensazzjonijiet ta' l-għasafar u l-kawża tat-titjira tiegħu, u jħoss l-emozzjonijiet ta 'l-artist u jkun jaf l-ideali ta' stampa tiegħu, u segwi l-ħsieb tal-perit u jaf l-iskop tad-disinn tiegħu. Jekk hu kapaċi jagħmel dan, hu jista 'jaġixxi salutarju mal-moħħ ta' ħaddieħor. Imma hemm dan il-fatt: Jekk huwa jista 'għalhekk jaġixxi hu qatt ma jipprova jfejjaq permezz ta' proċessi mentali mard fiżiku li jkollu kawżi fiżiċi, u lanqas hu qatt ma jipprova jfejjaq il-mard fiżiku billi "jittratta l-moħħ ta 'ħaddieħor" għar-raġuni li le wieħed jista 'jfejjaq moħħ ta' ħaddieħor. Kull moħħ għandu jkun it-tabib tiegħu stess biex ikollu kura mentali. Dak kollu li hu seta 'jkun li jagħmilha ċara l-verità tan-natura tal-morda f'moħħu l-ieħor, u juri l-oriġini tal-marda u l-mod kif il-kura tiegħu tista' tiġi effettwata. Dan jista 'jsir bil-fomm u ma jeħtieġ l-ebda trattament mentali jew pretensjonijiet misterjużi. Iżda jekk il-verita 'tidher tidher fuq l-għerq tax-Xjenza Mentali u dik Kristjana għax hija tikkonfuta t-teoriji tat-tnejn.

B'liema mod il-ħila li ssegwi l-ħidmiet mentali ta 'wieħed stess jew ta' ħaddieħor, u li tassew tara l-kawżi, tikkontesta l-istqarrijiet ta 'xjentisti mentali u nsara?

It-talbiet taż-żewġ tipi ta '"xjentisti" huma fil-forma ta' ċaħdiet u affermazzjonijiet. Filwaqt li jieħdu l-pożizzjoni ta 'għalliema u healers huma jasserixxu l-kapaċità tagħhom li jgħallmu l-misteri tad-dinja tal-ħsieb bħala xjenza. Huma jasserixxu n-nuqqas ta 'eżistenza tal-materja u s-supremazija tal-moħħ, jew jiċħdu l-eżistenza tal-ħażen, il-mard u l-mewt. Madankollu jistabbilixxu lilhom infushom bħala mexxejja fid-dinja tal-fiżika biex jipprovaw li l-materja ma teżistix, li m'hemm l-ebda ħażen, u m'hemm l-ebda marda, l-ebda mewt, li l-marda hija żball, il-mewt gidba. Iżda mingħajr l-eżistenza tal-materja, il-mard u l-iżball, ma setgħux jgħixu kif jagħmlu billi jirċievu miżati għat-trattament ta 'mard li ma jeżistix, u lanqas ma setgħu jistabbilixxu knejjes u skejjel għaljin biex jgħallmu n-nuqqas ta' eżistenza ta 'mard, materja u ħażen. L-isem tax-xjenza, li x-xjentisti jkunu qalgħu u applikati għal-liġijiet verifikabbli taħt kundizzjonijiet predeterminati, huma jieħdu, u mbagħad jiċħdu dawn il-liġijiet. Jqarrqu lilhom infushom, iqarrqu lil ħaddieħor, u għalhekk jgħixu f’dinja ta’ delużjoni, maħluqa minnhom infushom. Il-ħila li tara operazzjonijiet mentali, diżillużi l-moħħ minn fancy minħabba li turi d-derivazzjoni ta 'effetti fiżiċi minn kawżi mentali, bħall-azzjoni ta' mibegħda, biża ', rabja, jew Lust. Il-ħila li wieħed jara l-ħidma tal-moħħ proprju ġġib magħha wkoll il-fakultà li jeżamina l-ġisem fiżiku tiegħu bħala ħaġa barra mill-moħħ, u dan kollu jipprova l-fatti fuq kull pjan ta 'azzjoni u l-azzjoni tal-moħħ fuq kull pjan. Moħħ hekk żviluppat qatt ma jista 'jirrikonoxxi l-allegazzjonijiet tax-xjenzati mentali jew insara għaliex dawk l-allegazzjonijiet ikunu magħrufa li huma żbaljati, u jekk wieħed mix-"xjenzati" tagħhom għandu jkun jista' jara l-fatti fuq kull ajruplan ma jistax jibqa' aktar ". xjenzat” u fl-istess ħin jara l-fatti.

X'inhuma r-riżultati tal-aċċettazzjoni u l-prattika tat-tagħlim tax-xjentisti nisranija jew mentali?

Ir-riżultati, għalissa, jidhru li huma l-aktar ta 'benefiċċju fil-maġġoranza tal-każijiet minħabba li d-delużjoni maħluqa hija ġdida u l-għixien tad-delużjoni jista' jdum għal żmien u għal żmien biss. Imma jrid ikun hemm reazzjoni minn kull delużjoni, li ġġib magħha riżultati diżastrużi. It-tagħlim u l-prattika tad-duttrini tagħhom huma fost l-iktar reati terribbli u estensivi kontra l-umanità peress li jġiegħlu l-moħħ li jiċħad il-fatti kif jeżistu fuq kwalunkwe pjan. Il-moħħ hekk trattat isir inkapaċi li jiddistingwi fatt minn fancy, u għalhekk inkapaċitat biex jipperċepixxi l-verità fuq kwalunkwe pjan. Il-moħħ isir negattiv, inċert, u se jiċħad jew jafferma x'ikun hu projbit u l-evoluzzjoni tiegħu hekk arrestata, tista 'ssir relitt.

Għalfejn daqstant healers mentali sinjuri jekk ma jaffettwawx il-kura, u jekk mhumiex dak li rrappreżentaw lilhom infushom bħala, il-pazjenti tagħhom ma jiskoprux il-fatt?

Il-fejqan kollha mhumiex frodi intenzjonati. Xi wħud minnhom jemmnu li qed jagħmlu l-ġid, avolja jistgħu ma jeżaminawx mill-qrib il-motivi tagħhom. Healer mentali ta 'suċċess huwa prosperu għaliex huwa alleat lilu nnifsu u sar qaddej ta' l-Ispirtu l-kbir tad-Dinja, u l-Ispirtu tad-Dinja jippremjah. Li jagħmlu effett ma jfejjaq lil ħadd li jaf bihom jew xogħolhom. Iżda l-mezzi u l-proċessi li bihom isiru l-fejqan, il-fejqan infushom ma jafux. Healer naturalment ma jkunx mistenni li jirrappreżenta lilu nnifsu f'dawl sfavorevoli għal pazjent, iżda l-pazjenti kollha ma jarawx il-healer fid-dawl li fih kien jarahom. Jekk nemmnu li wħud mill-pazjenti li ġew ittrattati minn fejqan, dawn jidhru f'dawl sfavorevoli. Waħda mill-mistoqsijiet li tqum dwar it-trattament tal-pazjenti, hija dak li jista 'jissuġġerixxi fejqan mingħajr prinċipji lill-pazjent tiegħu meta dak il-pazjent ikun jew taħt kontroll mentali jew għallinqas biżżejjed rapport biex jirċievi s-suġġerimenti tiegħu. Ma jkunx tal-għaġeb li tkun taf li hemm fejqan diżonesti fil-professjoni mentali, bħalma hemm f’kull sengħa jew professjoni. L-opportunità u t-tentazzjoni offruta lil raġel mingħajr prinċipji hija kbira, billi b’suġġeriment jew kontroll mentali hija ħaġa faċli li taffettwa l-moħħ ta ’pazjent ġeneruż u grat li jinsisti fuq l-aċċettazzjoni tal-fejqan ta’ ħlas jew rigal kbir, speċjalment meta il-pazjent jemmen li ġie bbenefikat.

Ġes Jesus u ħafna mill-qaddisin ma kkurawx il-mard fiżiku b'mezzi mentali u jekk iva kien ħażin?

Huwa sostnut, u nemmnu li huwa possibbli u veru, li Ġesù u ħafna qaddisin fejqu l-mard fiżiku b’mezzi mentali u ma għandna ebda dubju ngħid li ma kienx ħażin, jekk kienu jafu x’qed jagħmlu. Li Ġesù kien jaf x’kien qed jagħmel biex jagħmel fejqan m’għandniex dubju, u ħafna mill-qaddisin kellhom ukoll ħafna għarfien u rieda tajba kbira għall-bnedmin, imma Ġesù u l-qaddisin ma rċevew l-ebda flus għall-fejqan tagħhom. Meta din il-mistoqsija titqajjem minn dawk li jiffavorixxu l-ħidma tal-healers mhux dejjem jieqfu jaħsbu dwar dan il-fatt. Kemm ikun kuntrarju ta’ Ġesù u bla qaddis ikun jidher li jew Ġesù jew id-dixxipli tiegħu jew xi wieħed mill-qaddisin li jitolbu daqshekk għal kull żjara lil kull pazjent, kura jew ebda kura, jew li jitolbu minn ħamsa sa 'l fuq minn mitt dollaru kull lezzjoni, fil-klassijiet , biex jgħallmu lid-dixxipli kif ifejqu. Minħabba li Ġesù fejjaq ħafna mard m’hemmx liċenzja biex wieħed iwaqqaf ruħu fin-​negozju tal-​fejqan mentali. Kull min ikun lest li jgħix ħajja bħal dik taʼ Ġesù kemm jistaʼ, ikollu d-dritt li jfejjaq, imma jfejjaq b’imħabba għal sieħbu, u qatt ma jaċċetta rimunerazzjoni. Ġesù fejjaq bl-għarfien. Meta qal “Dnubietek jiġu maħfura,” sempliċiment kien ifisser li l-batut kien ħallas il-piena tar-reat tiegħu. Billi kien jaf dan Ġesù uża l-​għarfien tiegħu u l-​qawwa tiegħu biex jeħles minn aktar tbatija, u b’hekk ħadem f’konformità mal-​liġi aktar milli kontra. Ġesù, u lanqas ħaddieħor bl-għarfien, ma kienx ifejjaq lil kull min ġie għandu, imma biss lil dawk li seta’ jfejjaq fil-liġi. Hu stess, ma kienx taħt il-liġi. Huwa kien fuq il-liġi; u li kien 'il fuq minnha seta' jara lil dawk kollha li ġew taħt il-liġi u batew minnha. Setaʼ jtaffi l-​mard fiżiku, morali, jew mentali. Il-ħatja morali tfejjaq minnu meta kienu ġarrbu t-tbatija meħtieġa biex jaraw il-ħażin tagħhom, u meta verament xtaqu li jagħmlu aħjar. Dawk li l-mard tagħhom oriġina minn kawża mentali setgħu jitfejqu biss meta t-talbiet tan-natura fiżika jkunu ġew imħarsa, meta d-drawwiet morali tagħhom kienu nbidlu, u meta kienu lesti jassumu r-responsabbiltajiet individwali tagħhom u jaqdu dmirijiethom individwali. Meta tali waslu għand Ġesù hu uża l-għarfien u l-qawwa tiegħu biex jeħlishom minn aktar tbatija għax kienu ħallsu d-dejn man-natura, kienu indiema mill-għemil ħażin tagħhom, u fin-natura interjuri tagħhom kienu lesti jassumu u jaqdu l-obbligi tagħhom. Wara li jfejjaqhom kien jgħid: “Mur, u tidinbux aktar.”

Jekk huwa ħażin li tirċievi flus biex tfejjaq il-mard fiżiku permezz ta 'proċessi mentali, jew biex tagħti “tagħlim tax-xjenza,” mhux ukoll huwa ħażin għal għalliem ta' l-iskola li jirċievi flus biex jgħallem lill-istudenti f'xi waħda mill-fergħat tat-tagħlim?

Hemm ftit paragun li għandu jsir bejn l-għalliem jew il-fejqan tax-Xjenza mentali jew Kristjana u għalliem fl-iskejjel tat-tagħlim. L-uniku punt li fih huma simili huwa li t-tagħlim tat-tnejn għandu x'jaqsam ma 'l-imħuħ tal-pazjenti jew ta' l-istudenti tagħhom. Inkella huma differenti fit-talbiet, l-iskop, il-proċessi u r-riżultati tagħhom. L-istudent ta ’l-iskejjel jitgħallem li ċ-ċifri għandhom ċerti valuri; li l-multiplikazzjoni ta 'ċerti figuri għandha dejjem l-istess ċertu riżultat, u qatt, taħt l-ebda ċirkostanza ma l-għalliem jgħid student li tliet darbiet erbgħa huma tnejn, jew li darbtejn wieħed jagħmel tnax-il. Ladarba l-istudent jitgħallem jimmultiplika hu jista 'dejjem jipprova l-verità jew il-falsità tad-dikjarazzjoni ta' ħaddieħor fil-multiplikazzjoni tal-figuri. Fl-ebda każ il-healer ma jista 'jagħti istruzzjonijiet lill-istudent tal-pazjent tiegħu bi kwalunkwe ħaġa bħal eżattezza. L-istudjuż jitgħallem il-grammatika u l-matematika għall-iskop u l-konvenjenza tal-arranġament korrett u l-espressjoni faċli tal-ħsibijiet tiegħu lil oħrajn li huma intelliġenti. Il-healer mentali jew ix-Xjenzat Kristjan ma jgħallimx lill-istudent tiegħu b'regoli jew eżempji biex jipprova jew jikkontesta d-dikjarazzjonijiet ta 'ħaddieħor, jew li jirranġa l-ħsibijiet tiegħu stess u jesprimihom b'mod li jinftiehem minn oħrajn li mhumiex tat-twemmin tiegħu, jew li jippermettu it-twemmin u l-affermazzjonijiet tiegħu biex joqgħod fuq il-merti tagħhom għal dak li jiswew. L-iskejjel ta 'tagħlim jeżistu bil-għan li l-istudent ikun jista' jifhem il-fatti tal-pjan li fih ikun qed jgħix, li jkun membru utli, u intelliġenti tas-soċjetà. Il-healer “xjentist” ma jipprovax jew juri l-affermazzjonijiet ta '“xjentist” ieħor mill-proċessi tiegħu stess, u lanqas l-istudent ta' healer ma jipprova l-verità tal-affermazzjonijiet tiegħu stess jew ta 'għalliem ieħor bi kwalunkwe grad ta' eżattezza; imma l-istudent tal-iskejjel jista 'u jipprova dak li jitgħallem li hu veru jew falz. L-għalliem ta ’l-iskejjel ma jippretendix li jgħallem il-kura ta’ mard fiżiku b’mezzi mentali, imma x-xjenzat jagħmel, u għalhekk mhux fl-istess klassi ma ’l-għalliem fl-iskejjel. L-għalliem fl-iskejjel iħarreġ il-moħħ tal-istudent tiegħu biex jifhem l-affarijiet li huma evidenti għas-sensi, u huwa jirċievi l-paga tiegħu fi flus li hija prova għas-sensi; iżda x-xjenzat mentali jew nisrani jħarreġ il-moħħ tal-pazjent-student tiegħu biex jikkontradixxi, jiċħad, u jiċħad il-fatti li huma evidenti għas-sensi, u fl-istess ħin jeżiġi l-paga tiegħu fi flus, u skond l-evidenza tas-sensi. Sabiex jidher li m'hemm l-ebda ħażin meta l-għalliem tal-iskola jirċievi l-flus bħala ħlas għas-servizzi tiegħu skont il-pjan li fih jgħix u jgħallem; billi m'huwiex korrett għal xjenzat mentali jew xjenzat nisrani li jallega li fejqan jew jgħallem kontra l-evidenza tas-sensi, u fl-istess ħin jieħu jew iħallas paga eżatta skond is-sensi li huwa jiċħad, iżda li huwa madankollu jgawdi. Imma ejja ngħidu li huwa ħażin għall-għalliem ta ’l-iskejjel li jirċievi flus għas-servizzi tiegħu.

Ħabib [HW Percival]