Il-Fondazzjoni Kelma

IL

WORD

Marzu, Xnumx.


Drittijiet tal-awtur, 1907, minn HW PERCIVAL.

MOMENTI MA 'FRIENDS.

 

Ħabib mill-Istati Ċentrali talab: Huwa ħażin li tuża mentali minflok mezzi fiżiċi biex tfejjaq il-mard fiżiku?

Il-mistoqsija tkopri qasam kbir wisq biex twieġeb mingħajr iva “iva” jew “le” mingħajr kwalifiki. Hemm każijiet fejn wieħed huwa ġġustifikat bl-użu tal-qawwa tal-ħsieb biex tingħeleb il-mard fiżiku, f'liema każ ngħidu li ma kienx ħażin. Fil-maġġoranza l-kbira tal-każijiet huwa deċiżament żbaljat li tuża mentali minflok mezzi fiżiċi biex tfejjaq il-mard fiżiku. Kif allura niddeċiedu liema każijiet huma tajbin u liema ħażin? Dan jista 'jidher biss skont il-prinċipju involut. Jekk inħossuhom żgur tal-prinċipju l-mezzi użati jkunu konformi magħha u għalhekk korretti. Sabiex il-mistoqsija tkun tista ’titwieġeb b’mod ġenerali u mhux għal każ partikolari, li jekk il-prinċipju jiġi pperċepit l-individwu jkun jista’ japplika għal kwalunkwe każ partikolari u jiddetermina jekk hux tajjeb jew ħażin li tfejjaq il-mard fiżiku billi mentali. Ejjew niskopru l-prinċipju: Huma fatti ta 'mard fiżiku, jew huma delużjonijiet? Jekk il-mard fiżiku huwa fatti dawn għandhom ikunu r-riżultat ta 'kawżi. Jekk l-hekk imsejħa mard fiżiku huma delużjonijiet, m'humiex mard fiżiku, huma delużjonijiet. Jekk jingħad li delużjoni hija marda tal-moħħ u li l-morda teżisti fil-moħħ u mhux fil-ġisem fiżiku allura d-delużjoni mhix marda fiżika, hija insanità. Imma issa ma nistgħux nittrattaw l-insanità; aħna mħassba dwar mard fiżiku. B'hekk inħallu li l-mard fiżiku huwa fatt, aħna ngħidu li dawn il-fatti huma effetti. Il-pass li jmiss huwa li tfittex il-kawżi ta 'dawn l-effetti. Jekk inkunu nistgħu insibu kawża tal-mard fiżiku aħna nkunu nistgħu tfejjaq il-mard fiżiku billi neħħew il-kawża tagħha u ngħinu lin-natura biex tissewwa l-ħsara. Il-mard fiżiku jista 'jkun ir-riżultat ta' kawżi fiżiċi jew ta 'kawżi mentali. Il-mard fiżiku li huwa kkawżat minn mezzi fiżiċi għandu jkun ikkurat b'mezzi fiżiċi. Il-mard fiżiku li għandu kawżi mentali, għandu jkollu l-kawża mentali tal-mard imneħħi u mbagħad in-natura għandha titħalla terġa 'tistabbilixxi l-armonija fiżika. Jekk dak li ntqal hawn fuq huwa korrett, issa nistgħu ngħidu li kwalunkwe mard fiżiku li għandu kawża fiżika m'għandux jiġi ttrattat mentalment, u li kwalunkwe mard fiżiku li jirriżulta minn kawża mentali għandu jkollu l-kawżi mneħħija u n-natura tissewwa l-mard fiżiku. Id-diffikultà li jmiss li trid titneħħa sabiex niskopru l-mod tagħna hija li tiddeċiedi liema mard fiżiku għandu kawżi fiżiċi, u liema mard fiżiku għandu kawżi mentali. Qatgħat, feriti, għadam miksur, sprains u affarijiet simili, huma kkawżati minn kuntatt dirett ma 'materjal fiżiku u għandhom jirċievu trattament fiżiku. Mard bħal konsum, dijabete, gotta, lokomotor ataxia, pnewmonja, dispepsja u marda ta 'Brights, huma kkawżati minn ikel ħażin u negliġenza tal-ġisem. Dawn għandhom jitfejqu bil-kura xierqa tal-ġisem u billi jipprovdulha ikel sustanzjuż, li jneħħi l-kawża prossima tal-mard fiżiku u jagħti lin-natura ċ-ċans li jirrestawra l-ġisem fl-istat b'saħħtu tiegħu. Il-mard fiżiku li huwa r-riżultat ta 'kawżi mentali, bħan-nervożiżmu, u mard ikkawżat mill-użu ta' narkotiċi, drogi u alkoħol, u l-mard li jirriżulta minn ħsibijiet u atti immorali, għandu jitfejjaq billi titneħħa l-kawża tal-marda, \ t u tassisti lin-natura biex tirrestawra l-ekwilibriju tal-ġisem minn ikel sustanzjuż, ilma pur, arja friska u dawl tax-xemx.

 

 

Huwa tajjeb li tipprova tfejjaq il-mard fiżiku bi trattament mentali?

Le! Mhuwiex tajjeb li tipprova tfejjaq il-mard fiżiku ta 'ħaddieħor b' "trattament mentali", għax wieħed se jagħmel ħsara aktar dejjiema milli ġid. Iżda wieħed għandu d-dritt li jipprova jfejjaq xi problemi tan-nervituri tiegħu stess u l-isforz jista 'jiltaqa' ma 'riżultati ta' benefiċċju sakemm hu ma jipprovax iġib ruħu jemmen li m'għandux morda.

 

 

Jekk huwa korrett li tfejjaq il-mard fiżiku b'mezzi mentali, sakemm il-mard fiżiku jkollu oriġini mentali, għaliex huwa ħażin għal xjenzat mentali jew nisrani li jfejjaq dawk il-mard bi trattament mentali?

Huwa ħażin għax ix-xjentisti Kristjani u mentali ma jafux il-moħħ jew il-liġijiet li jirregolaw u jikkontrollaw l-azzjoni tal-moħħ; għax fil-maġġoranza tal-każijiet ix-xjenzat mentali, li ma kienx jaf il-kawża mentali tal-morda fiżika, u ħafna drabi jiċħad l-eżistenza tal-morda, jipprova jagħmel kura billi mentalment jikkmanda l-moħħ tal-pazjent tiegħu jew billi jissuġġerixxi lill-moħħ ta ' pazjent li hu superjuri għall-morda jew li l-morda hija biss delużjoni; għalhekk, li ma jkunx jaf il-kawża u lanqas l-effett pożittiv ta 'memorja tiegħu fuq il-moħħ tal-pazjent tiegħu fir-rigward tal-morda, speċjalment jekk il-morda jiġi injorat jew ikkunsidrat bħala delużjoni, mhuwiex ġustifikat fit-trattament. Għal darb'oħra, kieku r-raġuni tiegħu kienet korretta fit-tentattiv ta 'trattament ta' pazjent u r-riżultati dehru li huma ta 'benefiċċju, xorta trattament bħal dan ikun ħażin kieku x-xjenzat mentali jew aċċetta jew ifittex flus għat-trattament.

 

 

Għaliex huwa ħażin lix-xjentisti mentali li jirċievu flus għat-trattament ta 'mard fiżiku jew mentali waqt li t-tobba jitolbu l-miżati regolari tagħhom?

Ikun ferm aħjar li kieku l-Istat iħallas jew iżomm tobba għan-nies, iżda billi dan mhux hekk it-tabib huwa ġġustifikat li jitlob miżati; għax, fl-ewwel lok, ma jagħmel l-ebda pretense ta 'poter moħbi permezz ta' proċessi mentali, filwaqt li jirrikonoxxi l-mard fiżiku bħala fatti, u jittrattahom b'mezzi fiżiċi, u jittrattahom b'mezzi fiżiċi huwa għandu d-dritt għal remunerazzjoni fiżika. mhux hekk fil-każ tax-xjenzat mentali jew ta 'xjenzat ieħor, għax huwa jallega li jfejjaq permezz tal-moħħ, u l-flus m'għandhomx ikunu konċernati bil-moħħ fil-kura tal-marda, minħabba li l-flus jintużaw għal u jiġu applikati għal għanijiet fiżiċi. Jekk, għalhekk, il-mard fiżiku kien jissejjaħ delużjoni, huwa ma jkollu l-ebda dritt li jieħu l-flus fiżiċi għat-trattament ta 'dak li ma kienx jeżisti; imma kieku jammetti l-morda fiżika u jfejjaqha minn proċessi mentali huwa xorta ma jkollu l-ebda dritt li jirċievi flus minħabba li l-benefiċċju riċevut għandu jkun tat-tip bħall-benefiċċju mogħti, u l-benefiċċju li jkun mill-moħħ l-uniku paga għandha tkun sodisfazzjon li taf li ngħata l-benefiċċju. Il-benefiċċju riċevut għandu jiġi rċevut fuq l-istess pjan li fih jingħata l-benefiċċju u viċi versa.

 

 

Għaliex mhuwiex tajjeb għal xjenzat mentali li jirċievi flus għat-trattament tal-marda meta jiddedika l-ħin kollu tiegħu għal dan ix-xogħol u jrid ikollu l-flus biex jgħix?

Minħabba li dak li jirċievi l-flus ma jistax jirrestawra s-saħħa perfetta lil morda mentali waqt li l-moħħ tal-fejqan mentali jkun imniġġes mill-ħsieb tal-flus. Wieħed ma jimpjegax raġel xolt, diżordinat u immorali biex jgħallem u jtejjeb il-morali ta 'lilu nnifsu jew tat-tfal tiegħu; u m'għandux iktar jimpjega xjenzat mentali jew nisrani biex tfejjaq jew ħbieb meta l-moħħ tax-xjenzat jiġi mlaqqam u morda mill-mikrobi tal-flus. Huwa biżżejjed li jingħad li l-fejqan mentali jfejjaq għall-imħabba ta 'fejqan u ta' benefiċċju għall-irġiel sħabu. Jekk dan huwa minnu, u l-kwistjoni tal-flus ma tidħolx f'moħħu hu se jdur bil-ħsieb li jaċċetta l-flus; għax il-ħsieb tal-flus u l-imħabba ta 'sħabhom mhumiex fuq l-istess pjan u huma pjuttost differenti fl-attributi tagħhom. Għalhekk, meta l-flus jiġu ssuġġeriti bi ħlas għall-benefiċċji riċevuti, il-fejqan jirrifjutah jekk ifieq biss mill-imħabba ta 'sħabu. Dan huwa t-test veru tal-fejqan. Iżda huwa mistoqsi kif jista jiddedika l-ħin kollu tiegħu għax-xogħol tiegħu u jgħix mingħajr ma jirċievi l-flus? It-tweġiba hija sempliċi ħafna: In-natura se tipprovdi lil dawk kollha li verament iħobbuha u li jiddedikaw ħajjithom biex jgħinuha fix-xogħol tagħha, iżda huma ppruvati minn bosta testijiet qabel ma jiġu aċċettati u pprovduti. Waħda mir-rekwiżiti li n-natura teħtieġ il-ministru u t-tabib tagħha hija li hu għandu jkollu moħħ pur, jew li moħħu għandu jkun ħieles mill-imħabba ta 'qligħ għall-awto. Jekk nassumu li l-fejqan potenzjali għandu rieda tajba għall-umanità u jixtieq li jgħin fil-fejqan mentali. Jekk ikollu xi ħila naturali u jiltaqa 'ma' xi suċċess, il-pazjenti tiegħu naturalment jixtiequ juru l-gratitudni tagħhom, u joffrulu flus, għalkemm huwa ma talbiex. Jekk jitlobha jew jaċċettaha dan minnufih juri li mhuwiex dak li n-natura tagħżel; jekk għall-ewwel jirrifjuta n-natura jipprova minnu mill-ġdid, u jsib li hu għandu bżonn il-flus, u meta mħeġġeġ biex jeħodha n-neċessità ta 'spiss iġġiegħlu jagħmel hekk; u l-aċċettazzjoni tal-flus kemm hu tajjeb li l-intenzjoni tiegħu jista ’jkun mod ieħor, hija l-ewwel mezz ta’ tqanqilha bil-mikrobi tal-flus - kif wera li kien il-każ ma ’l-aktar healers ta’ suċċess. Il-mikrobi tal-flus jinfetta moħħu, u l-marda tal-flus tikber bis-suċċess tiegħu, u anke jekk jista 'jidher li jibbenefika lill-pazjenti tiegħu f’parti waħda min-natura tagħhom hu se jagħmlilhom ħsara f'parti oħra għal, għalkemm bla sens, hu sar immorali u morda u ma jistax jonqos milli jlaqqam il-pazjenti tiegħu bil-mard tiegħu stess. Jista 'jieħu ħafna żmien, imma l-mikrobi tal-marda tiegħu se jidħlu fl-imħuħ tal-pazjenti tiegħu, u l-marda tinfetaħ fin-naħat l-iktar dgħajfa tan-natura tagħhom. Sabiex ma jkunx tajjeb għal wieħed li jkollu kuri permanenti li jirċievi l-flus, għax ma jistax ifejjaq b'mod permanenti jekk jirċievi l-flus, madankollu r-riżultati jidhru fuq il-wiċċ ta 'l-affarijiet. Min-naħa l-oħra, jekk ix-xewqa unika tiegħu hu li tibbenefika lil oħrajn minflok ma tagħmel il-flus billi tfejqan, in-natura tipprovdi għalih.

 

 

Kif tista 'n-natura tipprovdi għal dak li verament jixtieq jibbenefika lil ħaddieħor, imma li m'għandu l-ebda mezz biex isostni lilu nnifsu?

Meta tgħid li n-natura se tipprovdi aħna ma jfissirx li hi se tieħu l-flus fil-ħoġor tagħha jew li forzi li ma tidhirx se jsostnuha jew l-għasafar jieklu. Hemm naħa li ma tidhirx tan-natura, u hemm in-naħa li tidher. In-natura tagħmel ix-xogħol vera tagħha fuq in-naħa li ma tidhirx tad-dominju tagħha, iżda r-riżultati tax-xogħol tagħha jidhru fuq il-wiċċ fid-dinja viżibbli. Mhux possibbli għal kull raġel li jsir healer, imma jekk wieħed minn ħafna għandu jħoss li kellu l-fakultà naturali u jiddeċiedi li jixtieq jagħmel il-fejqan tax-xogħol ta 'ħajtu, allura raġel bħal dan jagħmel ix-xogħol tiegħu spontanjament. Fi kważi kull każ bħal dan, huwa jiskopri li l-finanzi tiegħu ma jippermettux li jiddedika l-ħin kollu tiegħu għall-fejqan sakemm ma jkunx irċieva flus. Jekk jaċċetta l-flus in-natura ma taċċettahiex. Huwa jfalli fl-ewwel test. Li kieku rrifjuta l-flus u ddedika biss dak iż-żmien għall-fejqan kif jippermettu ċ-ċirkostanzi tiegħu, allura kieku kellu l-abilità naturali u d-dmirijiet tiegħu lejn id-dinja u lejn il-familja tiegħu ma evitatx, huwa jsib il-pożizzjoni tiegħu fil-ħajja li qed tinbidel gradwalment. Bix-xewqa kontinwa li jiddedika l-ħin tiegħu b'mod gratwitu biex jaħdem għall-umanità, iċ-ċirkostanzi tiegħu u r-relazzjoni ma 'l-umanità jkomplu jinbidlu sakemm isib ruħu f'tali pożizzjoni, finanzjarjament u mod ieħor, li jippermetti li jagħti l-ħin kollu tiegħu għax-xogħol tiegħu. Iżda, ovvjament, kieku kellu l-ħsieb f'moħħu li n-natura kienet għalhekk beħsiebha tipprovdi għalih, dik il-ħsieb stess kienet skwalifikatha għax-xogħol tiegħu. l-għarfien irid jikber gradwalment bl-iżvilupp tiegħu. Dawn huma l-fatti, li jistgħu jidhru fil-ħajja ta 'ħafna mill-ministri tan-natura. Iżda biex tara l-proċeduri tan-natura fl-iżvilupp tal-fatti, wieħed irid ikun kapaċi jaħdem man-natura u josserva l-ħidma tagħha taħt il-wiċċ ta 'l-affarijiet.

 

 

Mhux ix-xjentisti nisrani u mentali mhux qed jagħmlu tajjeb jekk jaffettwaw il-kura fejn it-tobba jfallu?

Dak li jħares lejn ir-riżultati immedjati mingħajr ma jkun jaf il-prinċipju involut naturalment ngħid, iva. Iżda aħna ngħidu, le! Minħabba li ħadd ma jista 'jaffettwa oġġett permanenti mingħajr konsegwenzi ħżiena jekk il-bini tiegħu huwa ħażin u jekk ma jkunx jaf il-prinċipju involut. Minbarra l-kwistjoni tal-flus, il-fejqan mentali jew ieħor kważi dejjem jibda l-operazzjonijiet tiegħu b'bini ħażin, u mingħajr ma jkun jaf il-prinċipju involut fl-operazzjonijiet mentali tiegħu. Il-fatt li huma jittrattaw ċertu mard juri li ma jafu xejn mill-ħidmiet tal-moħħ, u jipprova li mhumiex tajbin li jużaw it-titlu ta '"xjentist" li huma jsostnu. Jekk ikunu jistgħu juru li jafu kif jaħdem il-moħħ fir-rigward ta 'ċertu mard huma jkunu mentalment ikkwalifikati biex jittrattaw lil oħrajn, anki jekk ma jistgħux ikunu kwalifikati moralment.

 

 

X'kriterju għandna dwar liema rekwiżiti mentali għandu jkollu xjenzat mentali?

Biex tkun ikkwalifikata mentalment biex tittratta mentalment ieħor, wieħed għandu jkun kapaċi li jqiegħed problema jew li jkollu xi problema li jagħtih li jipproċedi għalih u jsolvi. Imbagħad għandu jkun jista 'jara l-operazzjonijiet mentali tiegħu fil-proċessi tal-ħsieb waqt is-soluzzjoni tal-problema u mhux biss jara dawn il-proċessi mentali b'mod ċar daqs il-movimenti ta' għasfur waqt titjira sħiħa, jew il-pittura ta 'kanvass minn artist , jew it-tfassil ta 'pjan minn perit, imma hu għandu jifhem ukoll il-proċessi mentali tiegħu anke kif hu jħoss u jaf is-sensazzjonijiet ta' l-għasafar u l-kawża tat-titjira tiegħu, u jħoss l-emozzjonijiet ta 'l-artist u jkun jaf l-ideali ta' stampa tiegħu, u segwi l-ħsieb tal-perit u jaf l-iskop tad-disinn tiegħu. Jekk hu kapaċi jagħmel dan, hu jista 'jaġixxi salutarju mal-moħħ ta' ħaddieħor. Imma hemm dan il-fatt: Jekk huwa jista 'għalhekk jaġixxi hu qatt ma jipprova jfejjaq permezz ta' proċessi mentali mard fiżiku li jkollu kawżi fiżiċi, u lanqas hu qatt ma jipprova jfejjaq il-mard fiżiku billi "jittratta l-moħħ ta 'ħaddieħor" għar-raġuni li le wieħed jista 'jfejjaq moħħ ta' ħaddieħor. Kull moħħ għandu jkun it-tabib tiegħu stess biex ikollu kura mentali. Dak kollu li hu seta 'jkun li jagħmilha ċara l-verità tan-natura tal-morda f'moħħu l-ieħor, u juri l-oriġini tal-marda u l-mod kif il-kura tiegħu tista' tiġi effettwata. Dan jista 'jsir bil-fomm u ma jeħtieġ l-ebda trattament mentali jew pretensjonijiet misterjużi. Iżda jekk il-verita 'tidher tidher fuq l-għerq tax-Xjenza Mentali u dik Kristjana għax hija tikkonfuta t-teoriji tat-tnejn.

 

 

B'liema mod il-ħila li ssegwi l-ħidmiet mentali ta 'wieħed stess jew ta' ħaddieħor, u li tassew tara l-kawżi, tikkontesta l-istqarrijiet ta 'xjentisti mentali u nsara?

L-istqarrijiet taż-żewġ tipi ta '' xjentisti 'huma fil-forma ta' ċaħdiet u affermazzjonijiet. Filwaqt li jieħdu l-pożizzjoni ta 'għalliema u healers huma jaffermaw il-kapaċità tagħhom li jgħallmu l-misteri tad-dinja tal-ħsieb bħala xjenza. Huma jaffermaw in-nuqqas ta 'eżistenza ta' materja u s-supremazija tal-moħħ, jew huma jiċħdu l-eżistenza ta 'ħażen, mard u mewt. Madankollu huma jistabbilixxu lilhom infushom bħala mexxejja fid-dinja tal-fiżika biex juru li l-materja ma teżistix, li m'hemm l-ebda ħażen, u m'hemm l-ebda marda, l-ebda mewt, dik il-marda hija żball, mewt gidba. Iżda mingħajr l-eżistenza ta 'materja, mard u żball, ma setgħux jgħixu kif jagħmlu billi jirċievu miżati għat-trattament ta' mard li ma jeżistix, u lanqas ma jistgħu jistabbilixxu knejjes u skejjel għalja biex jgħallmu n-nuqqas ta 'eżistenza ta' mard, materja u ħażen. L-isem tax-xjenza, li x-xjentisti kisbu u applikaw għal-liġijiet verifikabbli taħt kundizzjonijiet predeterminati, huma jieħdu, u mbagħad jiċħdu dawn il-liġijiet. Li jqarrqu lilhom infushom, huma jqarrqu lil ħaddieħor, u għalhekk jgħixu f'dinja ta 'delużjoni, maħluqa minnhom infushom. Il-ħila biex tara l-operazzjonijiet mentali, tiddiżwula l-moħħ minn fancy għaliex turi d-derivazzjoni ta 'effetti fiżiċi minn kawżi mentali, bħall-azzjoni ta' mibegħda, biża ', rabja, jew Lust. Il-ħila biex tara x-xogħol tal-moħħ innifsu jġib miegħu wkoll il-fakultà li teżamina l-ġisem fiżiku tiegħu bħala ħaġa apparti mill-moħħ, u dan kollu juri l-fatti fuq kull pjan ta 'azzjoni u l-azzjoni tal-moħħ fuq kull pjan. Moħħ żviluppat hekk qatt ma jista 'jirrikonoxxi l-istqarrijiet tax-xjentisti mentali jew nisrani minħabba li dawk l-affermazzjonijiet ikunu magħrufa li huma żbaljati, u jekk wieħed mix- “xjenzati” tagħhom ikun jista' jara l-fatti fuq kull pjan huwa ma jistax jibqa '“ xjenzat ”u fl-istess ħin ara l-fatti.

 

 

X'inhuma r-riżultati tal-aċċettazzjoni u l-prattika tat-tagħlim tax-xjentisti nisranija jew mentali?

Ir-riżultati, għalissa, jidhru li huma l-aktar ta 'benefiċċju fil-maġġoranza tal-każijiet minħabba li d-delużjoni maħluqa hija ġdida u l-għixien tad-delużjoni jista' jdum għal żmien u għal żmien biss. Imma jrid ikun hemm reazzjoni minn kull delużjoni, li ġġib magħha riżultati diżastrużi. It-tagħlim u l-prattika tad-duttrini tagħhom huma fost l-iktar reati terribbli u estensivi kontra l-umanità peress li jġiegħlu l-moħħ li jiċħad il-fatti kif jeżistu fuq kwalunkwe pjan. Il-moħħ hekk trattat isir inkapaċi li jiddistingwi fatt minn fancy, u għalhekk inkapaċitat biex jipperċepixxi l-verità fuq kwalunkwe pjan. Il-moħħ isir negattiv, inċert, u se jiċħad jew jafferma x'ikun hu projbit u l-evoluzzjoni tiegħu hekk arrestata, tista 'ssir relitt.

 

 

Għalfejn daqstant healers mentali huma sinjuri jekk ma jaffettwawx il-fejqan, u jekk ma jkunux dak li rrappreżentaw lilhom infushom o, il-pazjenti tagħhom ma jiskoprux il-fatt?

Il-healers kollha mhumiex frodi intenzjonati. Xi wħud minnhom jemmnu li qed jagħmlu tajjeb, għalkemm ma jistgħux jeżaminaw mill-qrib wisq il-motivi tagħhom. Healer mentali ta 'suċċess huwa prosperu għax hu alleat ruħu ma' u sar qaddej ta 'l-Ispirtu l-kbir tad-Dinja, u l-Ispirtu tad-Dinja jippremjah. Li l-effett tagħhom ma jfejjaqx ħadd li jaf bihom jew ix-xogħol tagħhom ma jiċħadx. Iżda l-mezzi u l-proċessi li bihom jiġu effettwati l-kuri, il-healers infushom ma jafux. Naturalment healer ma jkunx mistenni li jirrapreżenta lilu nnifsu f'dawl mhux favorevoli lil pazjent, imma l-pazjenti kollha ma jarawx il-healer fid-dawl li fih iġibuhom jarawh. Kieku aħna emmnu xi wħud mill-pazjenti li ġew ikkurati minn healers, dawn jidhru fid-dawl sfavorevoli. Waħda mill-mistoqsijiet li jinqalgħu fir-rigward tat-trattament tal-pazjenti, huwa dak li healer bla prinċipju jista 'jissuġġerixxi lill-pazjent tiegħu meta dak il-pazjent ikun jew taħt kontroll mentali jew għall-inqas biżżejjed biex jirrapporta biex jirċievi s-suġġerimenti tiegħu. Ma jkunx sorpriż li tkun taf li hemm healers diżonesti fil-professjoni mentali, kif hemm f'kull kummerċ jew professjoni. L-opportunità u t-tentazzjoni offruti lil raġel bla prinċipju huma kbar, peress li permezz ta ’suġġeriment jew kontroll mentali hija kwistjoni faċli li taffettwa l-moħħ ta’ pazjent ġeneruż u grat li tinsisti fuq l-aċċettazzjoni tal-healer ta ’miżata jew rigal kbir, speċjalment meta l- paċenzja temmen li kien ibbenefika.

 

 

Ġes Jesus u ħafna mill-qaddisin ma kkurawx il-mard fiżiku b'mezzi mentali u jekk iva kien ħażin?

Huwa ddikjarat, u aħna nemmnu li huwa possibli u vera, li Ġes Jesus u ħafna qaddisin ikkuraw il-mard fiżiku b'mezzi mentali u m'għandna l-ebda eżitazzjoni biex ngħidu li ma kienx ħażin, kieku kienu jafu dak li kienu qed jagħmlu. Li Ġes Jesus kien jaf x'qiegħed jagħmel biex ifejjaq, għandna l-ebda dubju, u ħafna mill-qaddisin kellhom ukoll ħafna għarfien u rieda tajba għall-umanità, imma Ġes Jesus u l-qaddisin ma rċivew l-ebda flus għall-ifejjaq tagħhom. Meta din il-mistoqsija titqajjem minn dawk li jiffavorixxu x-xogħol tal-healers, mhux dejjem jieqfu jaħsbu dwar dan il-fatt. Kif b'differenza minn Ġes Jesus u bla dubju jidher li Ġes Jesus jew id-dixxipli tiegħu jew xi ħadd mill-qaddisin li jiċċarġjaw ħafna għal kull żjara lil kull pazjent, tfejjaq jew ebda kura, jew li jitolbu lezzjoni minn ħamsa sa 'l fuq minn mitt dollaru lezzjoni, fi klassijiet , biex tgħallem lid-dixxipli kif tfejqu. Minħabba li Ġes Jesus fieq ħafna mardiet mhijiex liċenzja għal wieħed biex joħroġ ruħu fin-negozju tal-fejqan mentali. Kull min hu lest li jgħix ħajja daqs kemm jixbħ lil dak ta ’Ġes as kemm jista’ jkun, ikollu d-dritt għall-fejqan, imma hu ser ifieq bl-imħabba għal sħabu, u qatt ma jaċċetta r-remunerazzjoni. Ġes fejjaq bl-għarfien. Meta qal “Id-dnubiet tiegħek jiġu skużati,” fissret sempliċement li l-batut ħallas il-piena tar-reat tiegħu. Waqt li kien jaf dan, Ġes Jesus uża l-għarfien u s-setgħa tiegħu biex ittaffih minn aktar sofferenza, u b'hekk ħadem f'konformità ma 'kontra l-liġi. Ġes Jesus, u lanqas xi ħadd ieħor b’għarfien, ma jfittxu lil dawk kollha li ġew lilu, imma biss lil dawk li seta ’jfejjaq fil-liġi. Hu, hu stess, ma kienx jaqa 'taħt il-liġi. Huwa kien ogħla mil-liġi; u meta kien fuqha seta 'jara dawk kollha li jaqgħu taħt il-liġi u sofrew minnha. Huwa jista 'jtaffi l-mard fiżiku, morali jew mentali. Il-ħatja morali ġew imfejqa minnu meta kienu għaddew mit-tbatija meħtieġa biex jagħmluhom jaraw ħażin tagħhom, u meta verament xewqu li jagħmlu aħjar. Dawk li l-mard tagħhom oriġina minn kawża mentali setgħu jiġu kkurati biss meta t-talbiet ta 'natura fiżika ġew imħarsa, meta nbidlu d-drawwiet morali tagħhom, u meta kienu lesti li jassumu r-responsabbiltajiet individwali tagħhom u jwettqu d-dmirijiet individwali tagħhom. Meta dawn waslu għand Ġes he huwa uża l-għarfien u s-setgħa tiegħu biex jeħlishom minn aktar tbatija minħabba li kienu ħallsu d-dejn lin-natura, kienu indispensabbli għall-aġir ħażin tagħhom, u fin-natura interna tagħhom kienu lesti li jassumu u jwettqu l-obbligi tagħhom. Wara li tfejjaqhom huwa jgħid: “Mur, u dnubx iktar.”

 

 

Jekk huwa ħażin li tirċievi flus biex tfejjaq il-mard fiżiku permezz ta 'proċessi mentali, jew biex tagħti “tagħlim tax-xjenza,” mhux ukoll huwa ħażin għal għalliem ta' l-iskola li jirċievi flus biex jgħallem lill-istudenti f'xi waħda mill-fergħat tat-tagħlim?

Hemm ftit paragun li għandu jsir bejn l-għalliem jew il-fejqan tax-Xjenza mentali jew Kristjana u għalliem fl-iskejjel tat-tagħlim. L-uniku punt li fih huma simili huwa li t-tagħlim tat-tnejn għandu x'jaqsam ma 'l-imħuħ tal-pazjenti jew ta' l-istudenti tagħhom. Inkella huma differenti fit-talbiet, l-iskop, il-proċessi u r-riżultati tagħhom. L-istudent ta ’l-iskejjel jitgħallem li ċ-ċifri għandhom ċerti valuri; li l-multiplikazzjoni ta 'ċerti figuri għandha dejjem l-istess ċertu riżultat, u qatt, taħt l-ebda ċirkostanza ma l-għalliem jgħid student li tliet darbiet erbgħa huma tnejn, jew li darbtejn wieħed jagħmel tnax-il. Ladarba l-istudent jitgħallem jimmultiplika hu jista 'dejjem jipprova l-verità jew il-falsità tad-dikjarazzjoni ta' ħaddieħor fil-multiplikazzjoni tal-figuri. Fl-ebda każ il-healer ma jista 'jagħti istruzzjonijiet lill-istudent tal-pazjent tiegħu bi kwalunkwe ħaġa bħal eżattezza. L-istudjuż jitgħallem il-grammatika u l-matematika għall-iskop u l-konvenjenza tal-arranġament korrett u l-espressjoni faċli tal-ħsibijiet tiegħu lil oħrajn li huma intelliġenti. Il-healer mentali jew ix-Xjenzat Kristjan ma jgħallimx lill-istudent tiegħu b'regoli jew eżempji biex jipprova jew jikkontesta d-dikjarazzjonijiet ta 'ħaddieħor, jew li jirranġa l-ħsibijiet tiegħu stess u jesprimihom b'mod li jinftiehem minn oħrajn li mhumiex tat-twemmin tiegħu, jew li jippermettu it-twemmin u l-affermazzjonijiet tiegħu biex joqgħod fuq il-merti tagħhom għal dak li jiswew. L-iskejjel ta 'tagħlim jeżistu bil-għan li l-istudent ikun jista' jifhem il-fatti tal-pjan li fih ikun qed jgħix, li jkun membru utli, u intelliġenti tas-soċjetà. Il-healer “xjentist” ma jipprovax jew juri l-affermazzjonijiet ta '“xjentist” ieħor mill-proċessi tiegħu stess, u lanqas l-istudent ta' healer ma jipprova l-verità tal-affermazzjonijiet tiegħu stess jew ta 'għalliem ieħor bi kwalunkwe grad ta' eżattezza; imma l-istudent tal-iskejjel jista 'u jipprova dak li jitgħallem li hu veru jew falz. L-għalliem ta ’l-iskejjel ma jippretendix li jgħallem il-kura ta’ mard fiżiku b’mezzi mentali, imma x-xjenzat jagħmel, u għalhekk mhux fl-istess klassi ma ’l-għalliem fl-iskejjel. L-għalliem fl-iskejjel iħarreġ il-moħħ tal-istudent tiegħu biex jifhem l-affarijiet li huma evidenti għas-sensi, u huwa jirċievi l-paga tiegħu fi flus li hija prova għas-sensi; iżda x-xjenzat mentali jew nisrani jħarreġ il-moħħ tal-pazjent-student tiegħu biex jikkontradixxi, jiċħad, u jiċħad il-fatti li huma evidenti għas-sensi, u fl-istess ħin jeżiġi l-paga tiegħu fi flus, u skond l-evidenza tas-sensi. Sabiex jidher li m'hemm l-ebda ħażin meta l-għalliem tal-iskola jirċievi l-flus bħala ħlas għas-servizzi tiegħu skont il-pjan li fih jgħix u jgħallem; billi m'huwiex korrett għal xjenzat mentali jew xjenzat nisrani li jallega li fejqan jew jgħallem kontra l-evidenza tas-sensi, u fl-istess ħin jieħu jew iħallas paga eżatta skond is-sensi li huwa jiċħad, iżda li huwa madankollu jgawdi. Imma ejja ngħidu li huwa ħażin għall-għalliem ta ’l-iskejjel li jirċievi flus għas-servizzi tiegħu.

HW Percival