ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

APPENDIĊI

Il - Daħla li ġejja nkitbet erbatax - il sena qabel l - ewwel pubblikazzjoni ta ' Ħsieb u Destin. Matul dak il-perjodu ta 'żmien, is-Sur Percival kompla jaħdem fuq il-ktieb u introduċa termini ġodda, bħal doer, ħassieb, magħruf, forma tan-nifs, Triune Self u Intelligence. Dawn u oħrajn ġew editjati f'dan il-Prefazju biex jiġi aġġornat. Imbagħad deher bħala l-Prefazju għall-ktieb mill-1946 sal-1971. Verżjoni mqassra, "Kif Dan il-Ktieb Inkiteb," deher bħala Kelma ta 'Fuq mill-1991 sa din il-ħmistax-il stampar. Il-Prefazju ta 'Benoni B. Gattell, kif replikat hawn taħt, kien parti storika minnu Ħsieb u Destin:

DAĦLA

Jista 'jkun hemm min jixtieq jaqra dwar il-mod li bih dan il-ktieb ġie prodott minn Harold Waldwin Percival. Għalihom qed nikteb dan il-prefazju bil-permess tiegħu

Huwa ddetta għax, kif qal, ma setax jaħseb u jikteb fl-istess ħin, billi ġismu kellu jkun wieqaf meta ried jaħseb.

Huwa ddetta mingħajr ma rrefera għal xi ktieb jew awtorità oħra. Ma naf l-ebda ktieb li minnu seta 'kiseb l-għarfien hawnhekk stabbilit. Huwa ma kisibhiex u ma setax jiksebha b'mod ċar jew psikiku.

Bi tweġiba għal mistoqsija kif kiseb l-informazzjoni, li tmur lil hinn mill-erba 'sferi l-kbar u l-Intelliġenza Suprema, u tilħaq il-Kuxjenza nnifisha, huwa qal li bosta drabi minn żgħożitu kien konxju tal-Kuxjenza. Għalhekk jista 'jsir konxju tal-istat ta' kwalunkwe persuna tkun xi tkun, kemm jekk fl-Univers manifestat kif ukoll jekk mhux Manifestat, billi jaħseb dwarha. Huwa qal li meta ħaseb f’suġġett b’attenzjoni l-ħsieb intemm meta s-suġġett fetaħ minn punt għal kompletezza.

Id-diffikultà li ltaqa ’magħha, hekk qal, kienet li ġġib din l-informazzjoni mill-Ever-Unmanifested, l-isferi jew id-dinja, fl-atmosfera mentali tiegħu. Diffikultà akbar kienet li tesprimiha b'mod preċiż u biex kulħadd jifhimha, f'lingwa li fiha ma kienx hemm kliem adattat.

Huwa diffiċli li wieħed jgħid li deher l-aktar notevoli, il-mod tiegħu li jiddikjara l-fatti tiegħu b'mod preċiż fil-forma organika li għamel jew il-verifika tagħhom bil-qari tiegħu tas-simboli li jsemmi fit-tlettax-il kapitlu.

Huwa qal li dan il-ktieb jittratta affarijiet ġenerali u hemm innumerabbli eċċezzjonijiet. Huwa qal li din hija era tal-ħsieb; hemm ċiklu tal-Punent li jitbandal, u l-kundizzjonijiet huma ffurmati għal għarfien u tkabbir.

Sebgħa u tletin sena ilu tani ħafna mill-informazzjoni issa f'dan il-ktieb. Għal tletin sena għext miegħu fl-istess dar u ktibt ftit mill-kliem tiegħu.

Filwaqt li Percival ippubblika l-ħamsa u għoxrin volum ta ’THE WORD minn Ottubru 1904 sa Settembru 1917 huwa ddetta ftit mill-Editorjali lili, u l-oħrajn lil ħabib ieħor. Huma ġew iddettati bil-għaġġla, biex jiġu ppubblikati fil-ħarġa li jmiss ta ’THE WORD. Fost dawn kien hemm disa ', minn Awwissu 1908 sa April 1909, fuq Karma. Huwa qara dan it-terminu bħala Ka-R-Ma, li jfisser ix-xewqa u l-moħħ fl-azzjoni, jiġifieri, ħsibijiet. Iċ-ċikli tal-esternalizzazzjonijiet ta 'ħsieb huma destin għal dak li ħoloq jew iddeverti l-ħsieb. Huwa għamel hemm attentat biex jispjega d-destin tagħhom lill-bnedmin, billi wrihom kontinwità sottostanti għal dak li jidher bħala avvenimenti arbitrarji u każwali fil-ħajja tal-irġiel, tal-komunitajiet u tal-popli.

Percival dak iż-żmien kellu l-intenzjoni li jgħid biżżejjed biex kull min xtaq, ikun jista 'jsib xi ħaġa dwar min kien, fejn kien u d-destin tiegħu. Ġeneralment, l-għan ewlieni tiegħu kien li jġib lill-qarrejja ta ’THE WORD biex jifhmu l-istati li fihom huma konxji. F’dan il-ktieb kien ifisser minbarra li jgħin lil kull min jixtieq isir konxju tal-Kuxjenza. Billi l-ħsibijiet tal-bniedem, li huma l-aktar ta ’natura sesswali, elementari, emozzjonali u intellettwali, huma esternalizzati fl-atti, l-oġġetti u l-ġrajjiet tal-ħajja ta’ kuljum, huwa xtaq ukoll jikkomunika informazzjoni dwar il-ħsieb li ma joħloqx ħsibijiet, u huwa l-uniku mod kif teħles lil min jagħmel minn din il-ħajja.

Għalhekk ridikli d-disa 'Editorjali fuq Karma, l-erba' kapitli li jinsabu f'dan il-ktieb, il-ħames, is-sitt, is-seba 'u t-tmien, imsejħa Destin Fiżiku, Psikiku, Mentali u Noetiku. Huma kienu l-pedament. Huwa ddetta t-tieni kapitlu biex jagħti l-Għan u l-Pjan tal-Univers, u r-raba ’biex juri l-Operat tal-Liġi tal-Ħsieb fih. Fit-tielet kapitlu huwa ttratta fil-qosor dwar Oġġezzjonijiet li xi wħud jagħmlu li l-kunċetti tagħhom huma limitati mill-kredulità tas-sens marbut. L-eżistenza mill-ġdid trid tinftiehem sabiex jinqabad il-metodu li bih jaħdem id-destin; u għalhekk iddetta d-disa 'kapitlu dwar l-eżistenza mill-ġdid tat-tnax-il parti li jagħmlu fl-ordni tagħhom. L-għaxar kapitlu żdied biex jitfa 'dawl fuq l-Allat u r-Reliġjonijiet tagħhom. Fil-ħdax-il wieħed ittratta The Great Way, Threefold Way, għall-immortalità konxja, li fuqha dak li jagħmel jeħles lilu nnifsu. Fit-tnax-il kapitlu, fuq il-Punt jew Ċirku, huwa wera l-metodu mekkaniku tal-ħolqien kontinwu tal-Univers. It-tlettax-il kapitlu, dwar iċ-Ċirku, jittratta taċ-Ċirku Nameless li jinkludi kollox u t-tnax-il punt tiegħu bla isem, u taċ-ċirku fi ħdan iċ-Ċirku Nameless, li jissimbolizza l-Univers kollu kemm hu; it-tnax-il punt fuq iċ-ċirkonferenza tiegħu huwa distint bis-sinjali taż-Zodiac, sabiex ikunu jistgħu jiġu mmaniġġjati b'mod preċiż u sabiex kull min jagħżel jista 'jiġbed f'linji sempliċi s-simbolu ġeometriku li, jekk ikun jista' jaqrah, jurih dak li hemm miktub f'dan il-ktieb. Fl-erbatax-il kapitolu offra sistema li biha wieħed jista ’jaħseb mingħajr ma joħloq ħsibijiet, u indika l-uniku mod għal-libertà, għax il-ħsibijiet kollha jagħmlu d-destin. Hemm ħsieb dwar il-Jien, imma m'hemmx ħsibijiet dwaru.

Mill-1912 huwa spjega l-kwistjoni għall-kapitoli u s-sezzjonijiet tagħhom. Kull meta t-tnejn li aħna konna disponibbli, matul dawn il-ħafna snin, huwa ddetta. Huwa ried jaqsam l-għarfien tiegħu, minkejja l-isforz kbir, għalkemm kien twil il-ħin li ħa biex jilbsuh fi kliem li jaqbel sewwa. Huwa tkellem liberament ma 'kull min avviċina u ried jisma' mingħandu dwar il-kwistjonijiet f'dan il-ktieb.

Hu ma użax lingwaġġ speċjalizzat. Ried li kull min jaqrah jifhem il-ktieb. Huwa tkellem indaqs, u bil-mod biżżejjed għalija biex nikteb kliemu b'idejh twila. Għalkemm ħafna minn dak li hemm f'dan il-ktieb ġie espress għall-ewwel darba, id-diskors tiegħu kien naturali u f'sentenzi sempliċi mingħajr verbosità vojta jew turġida. Ma ta l-ebda argument, opinjoni jew twemmin, u lanqas ma ddikjara konklużjonijiet. Huwa qal dak li kien konxju tiegħu. Huwa uża kliem familjari jew, għal affarijiet ġodda, kombinazzjonijiet ta 'kliem sempliċi. Hu qatt ma ta ħjiel. Hu qatt ma ħalla xejn mhux mitmum, indefinit, misterjuż. Normalment huwa eżawrixxa s-suġġett tiegħu, sa fejn ried jitkellem dwaru, fuq il-linja li fuqha kien. Meta s-suġġett ħareġ fuq linja oħra huwa tkellem dwaru tul dak.

Dak li kien tkellem ma ftakarx fid-dettall. Qal li ma jimpurtahx li jiftakar l-informazzjoni li kont poġġejt. Huwa ħaseb f'kull suġġett kif ħareġ, irrispettivament minn dak li kien diġà qal dwaru. Għalhekk meta ddetta sommarji ta 'dikjarazzjonijiet preċedenti huwa reġa' ħaseb dwar il-kwistjonijiet u reġa 'kiseb l-għarfien. Allura ħafna drabi ġew miżjuda affarijiet ġodda fis-sommarji. Mingħajr premeditazzjoni, ir-riżultati tal-ħsieb tiegħu fuq l-istess suġġetti fuq linji differenti, u xi kultant f'intervalli ta 'snin, kienu jaqblu. Għalhekk fit-tmintax-il sezzjoni tal-kapitolu dwar ir-Rijistituzzjoni l-opinjonijiet huma fuq il-linji tal-Kuxjenza, kontinwità u illużjoni; fl-ewwel sitt taqsimiet tal-kapitlu erbatax il-veduta hija mil-lat tal-ħsieb; iżda dak li qal dwar l-istess fatti f'dawn iż-żminijiet differenti f'dawn iċ-ċirkostanzi differenti kien kompatibbli.

Kultant tkellem bi tweġiba għal mistoqsijiet għal aktar dettalji. Huwa talab li dawn il-mistoqsijiet ikunu preċiżi u fuq punt wieħed kull darba. Xi drabi t-taqsimiet ġew ridikati, jekk huwa fetaħ suġġett tant wiesa 'li saret meħtieġa dikjarazzjoni mill-ġdid.

Dak li kont neħħejt minnu qrajt, u xi drabi, billi ġibdet is-sentenzi tiegħu flimkien u ħallejt xi ripetizzjonijiet, irnexxielu bl-għajnuna ta 'Helen Stone Gattell, li kienet kitbet għal THE WORD. Il-lingwa li uża ma nbidlitx. Ma ġie miżjud xejn. Uħud mill-kliem tiegħu ġew trasposti biex jinqraw. Meta dan il-ktieb spiċċa u ttajpjat huwa qarah u stabbilixxa l-forma finali tiegħu, billi ssostitwixxa wħud mit-termini li kienu improvviżati minn oħrajn kuntenti.

Meta tkellem, ftakar li l-bnedmin ma jarawx b’mod korrett il-forma, id-daqs, il-kulur, il-pożizzjonijiet u ma jaraw id-dawl xejn; li jistgħu jaraw biss f'kurva msejħa linja dritta u jistgħu jaraw biss materja fl-erba 'sottostati solidi u biss meta tkun immuntata; li l-perċezzjoni tagħhom bil-vista hija limitata mid-daqs tal-oġġett, id-distanza tiegħu u n-natura tal-materja li tintervjeni; li jrid ikollhom dawl tax-xemx, dirett jew indirett, u ma jistgħux jaraw kulur lil hinn mill-ispettru, jew jiffurmaw lil hinn mill-kontorn; u li jistgħu jaraw biss uċuħ barra u mhux ġewwa. Huwa ftakar li l-kunċetti tagħhom huma biss pass 'il quddiem mill-perċezzjonijiet tagħhom. Huwa żamm f'moħħu li huma konxji biss tas-sentiment u tax-xewqa u xi drabi huma konxji tal-ħsieb tagħhom. Huwa ftakar fil-kunċetti li l-irġiel joħorġu f'dawn il-limiti huma limitati aktar mill-possibbiltajiet tagħhom ta 'ħsieb. Għalkemm hemm tnax-il tip ta 'ħsieb, jistgħu jaħsbu biss skond it-tip ta' tnejn, jiġifieri minni u mhux jien, wieħed u l-ieħor, ġewwa u barra, il-viżibbli u l-inviżibbli, il-materjal u l-immaterjali , ċar u skur, viċin u 'l bogħod, maskili u femminili; ma jistgħux jaħsbu b'mod kostanti iżda biss b'mod intermittenti, bejn in-nifsijiet; huma jużaw moħħ wieħed biss mit-tlieta li huma disponibbli; u jaħsbu biss dwar suġġetti ssuġġeriti billi jaraw, jisimgħu, iduqu, jinxtammu u jikkuntattjaw. Dwar affarijiet mhux fiżiċi jaħsbuhom fi kliem li huma l-aktar metafori ta 'oġġetti fiżiċi u għalhekk ħafna drabi jiġu mqarrqa biex jikkonċepixxu affarijiet mhux materjali bħala materjali. Minħabba li m'hemm l-ebda vokabularju ieħor, huma japplikaw it-termini tan-natura tagħhom, bħall-ispirtu u l-forza u l-ħin, għas-Self Triuni. Huma jitkellmu dwar il-forza tax-xewqa, u ta 'l-ispirtu bħala xi ħaġa ta' jew lil hinn mill-Jien Triuni. Huma jitkellmu dwar il-ħin kif applikabbli għas-Self Triune. Il-kliem li jaħsbu li ma jħallihomx jaraw id-distinzjoni bejn in-natura u l-Jien Triun.

Ħin ilu Percival għamel id-distinzjoni bejn l-erba 'stati u s-sub stati tagħhom li fihom il-materja hija konxja min-naħa tan-natura, u t-tliet gradi li fihom l-Awto Triuni huwa konxju min-naħa intelliġenti. Huwa qal li l-liġijiet u l-attributi tal-materja tan-natura bl-ebda mod ma japplikaw għas-Self Triune, li hija materja intelliġenti. Huwa qagħad fuq il-ħtieġa li jagħmel il-ġisem tal-laħam immortali, matul il-ħajja. Huwa għamilha ċara r-relazzjoni tal-Jien Triunitarju mal-aia tiegħu u mal-forma tan-nifs li fuqha l-ġisem radjanti jiffurma ruħu u li jżomm il-ġisem fiżiku b'erba 'darbiet f'forma. Huwa għamel distinzjoni bejn iż-żewġ aspetti ta 'kull waħda mit-tliet partijiet tas-Self Triune, u wera r-relazzjoni ta' dan is-Self mal-Intelligence li mingħandha tirċievi d-Dawl li juża fil-ħsieb. Huwa wera distinzjonijiet bejn is-seba 'mħuħ tal-Jien Triun. Huwa rrimarka li bniedem iħoss l-għajnejn, il-ħsejjes, il-gosti, l-irwejjaħ u l-kuntatti li huma biss elementali u jinbidlu f’sensazzjonijiet sakemm jikkuntattjaw lil min jagħmel il-ġisem, imma ma jħossx is-sentiment tiegħu stess distint mis-sensazzjonijiet. Huwa qal li l-materja kollha tan-natura kif ukoll kull materja intelliġenti timxi 'l quddiem biss waqt li tkun f'ġisem uman. Iktar minn tletin sena ilu huwa qagħad fuq il-valur ta 'simboli ġeometriċi u uża sett wieħed, dak tal-punt jew ċirku, għas-sistema tiegħu.

Madankollu mhux dan kollu jidher fl-Editorjali tiegħu fil-KELMA b'mod ċar kif jidher f'dan il-ktieb. L-artikli KLIEM tiegħu ġew iddettati minn xahar għal xahar, u filwaqt li ma kienx hemm ħin biex tinħoloq terminoloġija preċiża u komprensiva, l-artikoli Tiegħu kellhom jużaw it-termini ineffettivi ta 'dawk diġà stampati. Il-kliem f’idejh ma għamlux distinzjoni bejn in-naħa tan-natura u n-naħa intelliġenti. "Ispirtu" u "spiritwali" intużaw kif applikabbli għas-Self Triune jew għan-natura, għalkemm l-ispirtu, qal, huwa terminu li jista 'jiġi applikat sewwa għan-natura biss. Il-kelma "psikika" intużat bħala li tirreferi għan-natura u għas-Self Triune, u għalhekk għamlet id-distinzjoni tad-diversi tifsiriet tagħha diffiċli. Pjani bħall-forma, il-ħajja u l-pjani ħfief irreferew għal materja li hija konxja bħala n-natura, għax m'hemmx pjani fuq in-naħa intelliġenti.

Meta ddetta dan il-ktieb u kellu żmien li qabel ma kellux, huwa ħoloq terminoloġija li taċċetta kliem li kienu qed jintużaw, iżda jista 'jissuġġerixxi dak li kien bi ħsiebu meta tahom tifsira speċifika. Huwa qal "Ipprova tifhem x'ifisser it-terminu, toqgħodx mal-kelma".

Huwa hekk imsejjaħ in-natura-materja fuq il-pjan fiżiku, l-istati radjanti, arjużi, fluwidi u solidi tal-materja. Il-pjani inviżibbli tad-dinja fiżika huwa semma l-forma, il-ħajja u l-pjani tad-dawl, u lid-dinja ta ’fuq id-dinja fiżika ta l-ismijiet tad-dinja tal-forma, tad-dinja tal-ħajja u tad-dinja ħafifa. Kollha huma tan-natura. Imma l-gradi li fihom il-materja intelliġenti hija konxja bħala Jien Triuniku huwa sejjaħ il-partijiet psikiċi, mentali u noetiċi tas-Sew Triuni. Huwa semma l-aspetti tal-parti psikika tħossok u x-xewqa, li hija dak li jagħmel l-immortal; dawk tal-parti mentali sewwa u r-raġuni, li hija l-ħassieb immortali; u dawk tal-parti noetika I-ness u self-ness, li hija l-għarfien immortali; kollha flimkien jikkostitwixxu l-Jien Triun. F'kull każ huwa ta definizzjonijiet jew deskrizzjonijiet meta kliem intuża minnu b'tifsira speċifika.

L-unika kelma li ħoloq hija l-kelma aia, għax m'hemm l-ebda kelma f'ebda lingwa għal dak li tissejjaħ. Il-kliem pyrogen, għal starlight, aerogen, għad-dawl tax-xemx, fluogen għal moonlight, u geogen għad-dawl ta ’l-art, fil-parti dwar il-pre-kimika jispjegaw lilhom infushom.

Il-ktieb tiegħu joħroġ minn dikjarazzjonijiet sempliċi għad-dettalji. Qabel dak li kien qed jagħmel kien jingħad bħala inkarnat. Aktar tard huwa wera li dak li fil-fatt iseħħ huwa l-eżistenza mill-ġdid ta 'parti mill-persuna li tagħmel billi tikkonnettja man-nervituri volontarji u d-demm, u li ma' dik hija relatata l-parti tal-ħassieb u ma 'dik il-parti li taf l-Awto Triune. Qabel l-imħuħ kienu ġeneralment imsemmija. Aktar tard intwera li tlieta biss mis-seba 'mħuħ jistgħu jintużaw mis-sentiment u x-xewqa, jiġifieri l-moħħ tal-ġisem, il-moħħ li jħoss u x-xewqa-moħħ, u li d-Dawl li jiġi mit-tnejn l-oħra għall-moħħ tal-ġisem , huwa dak kollu li l-irġiel użaw fil-ġenerazzjoni tal-ħsibijiet li bnew din iċ-ċiviltà.

Huwa tkellem b’mod ġdid ta ’bosta suġġetti, fosthom tal-Kuxjenza, fit-tieni kapitlu; Flus, fil-ħames kapitlu; Vibrazzjonijiet, Kuluri, Mediumship, Materjalizzazzjonijiet, u Astroloġija, fis-sitt kapitlu, u hemm ukoll dwar Tama, Ferħ, Fiduċja u Faċilità; Mard u l-Kuri tagħhom, fis-seba 'kapitlu.

Huwa qal affarijiet ġodda dwar l-Unmanifestati u l-Isferi, id-Dinja u l-Pjani manifestati; Realtà, Illużjoni u Glamour; Simboli Ġeometriċi; Spazju; Ħin; Dimensjonijiet; L-Unitajiet; L-Intelliġenzi; L-Awto Triunju; L-I Falz; Ħsieb u Ħsibijiet; Tħossok u Xewqa; Memorja; Kuxjenza; L-Istati wara l-Mewt; Il-Mixja l-Kbira; L-Għorrief; L-Aia u l-Forma tan-Nifs; L-Erba 'Sensi; Il-Korp Erbgħa; In-Nifs; Eżistenza mill-ġdid; L-Oriġini tas-Sessi; il-Lunar u l-Mikrobi Solari; Kristjaneżmu; Allat; iċ-Ċikli tar-Reliġjonijiet; L-Erba ’Klassijiet; Mistiċiżmu; Skejjel tal-Ħsieb; Ix-Xemx, il-Qamar u l-Istilel; L-Erba 'Saffi tad-Dinja; In-Nar, l-Ajru, l-Ilma u l-Etajiet tad-Dinja. Huwa qal affarijiet ġodda dwar suġġetti numerużi wisq biex jissemmew. Għejjun tkellem dwar id-Dawl Konxju tal-Intelliġenza, li huwa l-Verità.

Id-dikjarazzjonijiet tiegħu kienu raġonevoli. Iċċaraw lil xulxin. Minn kwalunkwe angolu li jidher, ċerti fatti huma identiċi jew ikkorroborati minn oħrajn jew sostnuti minn korrispondenza. Ordni definita żżomm dak kollu li qal flimkien. Is-sistema tiegħu hija kompluta, sempliċi, preċiża. Huwa kapaċi jintwera permezz ta 'sett ta' simboli sempliċi bbażati fuq it-tnax-il punt taċ-ċirku. Il-fatti tiegħu ddikjarati fil-qosor u b'mod ċar huma konsistenti. Din il-konsistenza tal-ħafna affarijiet li qal fi ħdan il-kumpass vast tan-natura u tan-numru ikbar ta 'affarijiet fil-firxa dejqa li għandha x'taqsam ma' min jagħmel dak li jkun fil-bniedem, hija konvinċenti.

Huwa qal li dan il-ktieb huwa primarjament għal dawk li jixtiequ jkunu konxji tagħhom infushom bħala l-Nies Triuni tagħhom, biex jiżolaw is-sentiment min-natura, biex ibiddlu kull xewqa fix-xewqa għall-Għarfien Personali tagħhom, biex isiru konxji tal-Kuxjenza, għal dawk li jridu biex jibbilanċjaw il-ħsibijiet tagħhom u għal dawk li jridu jaħsbu mingħajr ma joħolqu ħsibijiet. Hemm ħafna fih li se jinteressa lill-qarrej medju. Ladarba jkun qara dan se jara l-ħajja bħala logħba li tilgħab in-natura u l-persuna li tagħmel id-dellijiet tal-ħsibijiet. Il-ħsibijiet huma r-realtajiet, id-dellijiet huma l-projezzjonijiet tagħhom fl-atti, l-oġġetti u l-avvenimenti tal-ħajja. Ir-regoli tal-logħba? Il-liġi tal-ħsieb, bħala destin. In-natura se tilgħab sakemm jagħmel min jagħmel. Imma jasal żmien meta dak li jagħmel irid jieqaf, meta s-sentiment u x-xewqa laħqu l-punt ta 'saturazzjoni, kif isejħilha Percival fil-ħdax-il kapitlu.

Benoni B. Gattell.

New York, 2 ta 'Jannar, 1932