Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VI

DESTINI PSIKA

Taqsima 16

Gloom, pessimiżmu, malice, biża ', tama, joyousness, fiduċja, faċilità, - bħala destin psikiku.

Gloom huwa stat psikiku, stat ta 'sentiment u ta' xewqat mhux sodisfatti. Mhuwiex stat maħluq fil-preżent, imma ġej mill-passat. Kien hemm maħluq billi tqanqal fuq tentattivi bla suċċess biex tissodisfa x-xewqa, mingħajr ma tifhem ir-raġuni għan-nuqqas ta 'suċċess. Persuna okkupata b'tentattivi biex tissodisfa l-aptit m'għandha l-ebda ċans li tgħammir. Ma jimpurtax f'liema problemi oħra se jidħol, jekk iżomm ix-xogħol, hu se jżomm il-gloom. Fi kwalunkwe perjodu fil-preżent meta jkun diżappuntat jew imdejjaq minn atti jew avvenimenti, il-gloom tiegħu jiġi fuqu u jkopri lilu. Gloom jgħaddi lil persuna f'perjodi ċikliċi. Jekk jilqa 'b'sodisfazzjon, jissawwar fuq il-preżent u jħoss li m'huwiex sodisfatt, is-sentiment jiekol u jżid mal-gloom, li jsir dejjem aktar profond u ċ-ċiklu tiegħu jkun aktar frekwenti. Finalment gloom huwa dejjem miegħu. Xi nies jistgħu saħansitra jgawduha bħala ħbieb stabbli, imma dan ma jistax idum. L-akkumulazzjoni tad-dlam, tħossok indefinit, indefinit, twassal għal dixxendenza u disperazzjoni tanġibbli u definita.

Il-kura għall-gloom hija r-riżoluzzjoni u l-azzjoni. Ix-xewqa ma tistax tkun sodisfatta jew imqiegħda jew maqtula; iżda jista 'jinbidel. Jista 'jinbidel biss bil-ħsieb. L-aħjar mod biex tinħela l-gloom huwa li tinvestiga fih u tipprova tara kif u għalfejn ġiet. Din l-inkjesta nnifisha għandha t-tendenza li tevitaha u hija immedjatament imdgħajfa bir-riżoluzzjoni u l-azzjoni. F'kull ritorn tal-gloom il-forza tagħha titnaqqas, jekk tintlaħaq hekk. Fl-aħħar, dan it-trattament se jxerrdu.

Il-pessimiżmu, għalkemm stat tas-sentimenti, huwa aktar mentali fin-natura tiegħu milli d-dlam. Il-pessimiżmu jirriżulta minn ħsieb li jissodisfa x-xewqat. Meta l-persuna li tidħol fil-ġisem tiskopri li x-xewqat ma jistgħux jiġu sodisfatti, l-iskoperta tirreaġixxi fuqu u tipproduċi stat psikiku ta 'nuqqas ta' sodisfazzjon. Imbagħad kollox jinħass mill-ħaddiem fil-ġisem bħala illużjoni tas-sensi u delużjoni minnu nnifsu. Il-persuna tfittex il-kuntentizza. Iżda ma tistax tilħaq il-kuntentizza permezz tal-gratifikazzjoni tas-sentimenti u x-xewqat tagħha u ma tistax tirrealizza l-futilità li tipprova tagħmel hekk. In-nuqqas ta 'sodisfazzjon tiegħu għalih innifsu u d-dinja u l-aspettattiva ta' l-agħar f'kull sitwazzjoni ġej minn dan in-nuqqas tal-persuna li tikseb dak li tissodisfa s-sentimenti u x-xewqat tagħha u min-nuqqas tagħha li tkun taf li x-xewqat għandhom jinbidlu. Huwa suġġett għal tħeġġiġ kontinwu, mingħajr ma jkollu l-mezzi biex jissodisfah u għalhekk iħoss li kollox huwa ħażin. Il-pessimiżmu jista 'jingħeleb billi tiġi miċħuda d-divertiment, id-dixxendenza u l-malizzjuż u billi wieħed jara meta jkun jidher - u dan huwa ta' sikwit - cheer, tama, ġenerożità u avvjament fid-dinja. Il-pessimiżmu jispiċċa meta wieħed ikun kapaċi jħoss lilu nnifsu fil-qalb ta 'oħrajn u oħrajn fil-qalb tiegħu stess. Imbagħad wieħed dalwaqt se jiskopri li l-affarijiet kollha ma jibqgħux għaddejjin għall-aħħar qerda, iżda li hemm futur sabiħ u glorjuż għall-persuni li jagħmlu l-bnedmin.

Il-malice huwa stat ta 'min qed jagħmel fejn mingħajr provokazzjoni huwa jixtieq jagħmel ħsara lil ħaddieħor jew lil nies in ġenerali. Il-malizzjuż ta 'vendetta, jealousy, għira u rabja mhuwiex imsemmi hawnhekk. Hemm nies li jgawdu mit-telf jew korriment li jolqot lil oħrajn u li jħobbu jagħmlu ħsara u jikkawżaw uġigħ, korriment jew telf. Dan l-istat ġenerali ġej minn indulgenza kontinwa fil-rabja, għira, jealousy, mibegħda u vendetta. Mit-tifqigħ temporanju ta 'dawn il-passjonijiet, il-ħaddiem gradwalment isir il-mezz li bih kreaturi malinni jopponu x-xogħol ta' l-umanità. Imbagħad raġel bħal dan innifsu jinqata 'mid-Dawl ta' l-Intelliġenza tiegħu u jsir bniedem allinjat mal-forzi ħżiena kontra bnedmin oħra. Din id-destin tista 'tiġi evitata billi tiġi ċċekkjata l-indulgenza kontinwa fir-rabja u l-isplużjonijiet l-oħra tal-passjoni. Dan ma jgħidx li raġel m'għandux ikun irrabjat taħt provokazzjoni, iżda jirreferi biex jagħti lok għal tifqigħ ta 'passjoni malinna. Minbarra li jiċċekkja t-tifqigħ, huwa għandu jqiegħed lilu nnifsu fil-post ta ’l-ieħor u jipprova jkun ġust, wara li jkun aċċerta l-fatti kollha. Ħafna drabi hu stess huwa t-tort. Hu għandu jipprova jkollu sens ta 'tolleranza u avvjament.

Il-biża 'hija stat tad-dover minħabba l-injoranza tagħha u l-atti ħżiena li saru. Il-biża 'hija s-sentiment ta' diżastru imminenti. Dan l-injoranza jirrelata ma ’l-inċertezza tal-ħin u l-post meta jasal l-isfortuna u x'se jkun il-ħaġa li ġejja. Il-biża 'ma tfissirx l-ansjetà li tmur għand kirurgu jew timxi fuq trestle għolja jew titlef somma ta' flus, iżda hija stat ta 'biża' kostanti, matul ċerti perjodi, ta 'xi diżastru mhux magħruf. Hija vaga, li tgħarraq l-oppressjoni, li qed tiċċekkja u tiġbed lura, tħossok ta ’ħtija għalkemm jidher li xejn m'hu ħati. Xi kultant il-biża 'hija definita, bħala ta' priġunerija, issir fqira, għama. Dawn is-sentimenti huma riżultati psikiċi tal-esternalizzazzjoni tal-ħsibijiet tal-passat; jiġifieri, sensazzjoni tal-fdalijiet mhux ibbilanċjati li għandhom jiġu bbilanċjati flimkien mal-ħin, il-kundizzjoni u l-post. Iċ-ċiklu tal-ħsibijiet żbilanċjat fl-atmosfera mentali u xi drabi jaffettwa l-atmosfera psikika barra l-ġisem. Il-bniedem jista 'jħoss il-ħsibijiet li jiċċiklaw b'mod ġenerali u meta jkun hemm koinċidenza ta' ċikli li jippermettu manifestazzjoni, is-sentiment isir iktar ċar u speċjali u jiġi esperjenzat bħala biża ', li nnifisha tista' tkun il-mezz ta 'ġbid fuq id-diżastru.

Din is-sentiment hija ribattitu għal dnubiet imwettqa, u toffri f'kull każ opportunità biex tibbilanċja xi wħud mill-esternalizzazzjonijiet u biex teħles għad-dnubiet. Jekk il-ħaddiem jiċkien mid-diżastru arrestat, irid jaħrab u jirrifjuta li jiltaqa 'miegħu, jista' jaħrab għal xi żmien. Ma jistax jaħrab għal dejjem minħabba li d-dnubiet imorru magħha, minħabba li huma parti minnu. Jekk jibqa 'jaħrab, dan jinqabeż mid-diżastru bħala kastig fiżiku attwali. Meta milquta minn disgrace, mard, priġunerija jew telf ta 'fortuna, il-persuna li tagħmel ix-xogħol hija inqas probabbli li tibbilanċja u t-tendenza hi li twettaq dnubiet oħra.

Jekk il-persuna li taħdem ma tmurx lil hinn mill-arrest inistint ta 'xi diżastru jew mill-biża' ta 'xi diżastru definit, għandha l-opportunità li tibdel ix-xewqa li għenet biex tinħoloq jew tiġi divertuta l-ħsieb li għandu jkun ibbilanċjat. Dawk kollha li jeħtieġu jew li jistgħu jagħmlu, huma li jħossu li jridu jagħmlu tajjeb u huma lesti li jagħmlu jew li jsofru dak kollu li hu meħtieġ għal dak il-għan. Meta l-ħaddiem jidħol ruħu f'dak is-sentiment, ikollu saħħa; saħħa tiġi għaliha. Jekk ikollha dik is-sentiment ta 'saħħa tkun tista' tgħaddi minn kwalunkwe diżastru. Id-dmir tal-mument preżenti jkun il-mezz ta 'preċipitazzjoni tad-diżastru li jidher jew xogħol ġdid se jkun ċar għall-bniedem, għalkemm jista' ma jkunx ċar għal xi ħadd ieħor. It-twettiq tad-dmir tiegħu jippermetti lill-bniedem biex jegħleb il-biża 'u jarmi l-biża', għax wettaq il-parti tiegħu biex jibbilanċja l-ħsieb li ċ-ċikliżmu tiegħu kien meqjus bħala biża '.

Id-disprament huwa l-istat aħħari tal-biża ', meta l-ħaddiem ma bbilanċax il-parti li kellu fil-ħruġ ta' ħsieb. Id-disprament qed jieqaf mill-biża 'mingħajr aktar sforz biex jegħleb jew jaħrab minnu.

Hope, li tikkonċerna prinċipalment is-sentimenti u x-xewqat, titwieled ma ’dak li jagħmel u hija l-ħbieb tiegħu. Huwa bħal flash jew reminiscence mill-mhux manifestat. It-tama hija waħda mill-affarijiet kbar fl-esperjenzi ta ’min qed jagħmel. Huwa marbut mal-Intelliġenza u mal-injoranza. Din hija waħda mill-affarijiet misterjużi dwar it-tama. Jgħaqqad lil dawk mhux manifestati mal-manifest. Hija dik li ma tinbidilx meta s-Sustanza tidher f'unità primordjali, u lanqas ma tinbidel matul il-bidliet kollha tal-unità, u lanqas wara li ssir parti mill-għemil ta 'bniedem. Min jagħmel il-bniedem huwa l-ewwel stadju li fih jista 'jiġi pperċepit u fejn jista' jinħass bħala stat. Huwa fl-Intelliġenza wkoll u jaffettwah. Fil-bniedem din hija ħila ta ’immortalità konxja. Meta l-ħaddiem jipprova jaħtfha, jisparixxi, iżda dalwaqt jerġa 'jidher u mbagħad il-bniedem jiġri warajh. Huwa ta ’spiss akkużat li jqarraq, minħabba li l-ħaġa li fuqha jidher li kienet mistrieħ naqset mill-bniedem. Dan mhux it-tort tat-tama, imma tal-bniedem, li għandu jitgħallem li ma jistax jiddependi fuq affarijiet ta 'sens. It-tama tibqa 'tal-persuna li tgħallimha tgħallimha tul ħajjitha kollha fi ferħ jew niket, ħeffa jew skuntentizza. Għalhekk twettaq funzjoni mighty.

It-tama ma tkunx qed tonqos. Hekk kif il-ħaddiem ikun naqas milli jitgħallem u jkun mgħarraq bil-mod tad-dixxendenza u d-dlam, it-tama terġa 'tidħol u, bħal raġġi ta' dawl, twassal lil min jagħmel il-ħerqa jekk il-ħati jsegwi. Mingħajr tama l-bniedem ma setax jibqa ’uman. Meta l-bniedem ikun eżawrit minn grief jew remorse, mgħotti bi mistħija u abbandunat mid-dinja, nispera li tfaċċa u jleqq f'raġġ ta 'dawl. Dak li jagħmel, fl-iktar sigħat skuri tiegħu, jistenna t-tama. Filwaqt li tfittex tama ma tistax tfalli għal kollox. It-tama ma tistax tiffranka lill-bniedem, imma turi l-mod li bih wieħed jista 'jsalva lilu nnifsu u jaqla' l-immortalità konxja tiegħu.

It-tama ma tistax tagħti l-għerf jew l-għarfien lil min jagħmel il-qalba. Ma jista 'jagħti xejn, imma jista' juri b'mod ċar it-triq għal dak kollu li jinkiseb, u għal dak kollu li jfalli; imma l-bniedem irid jitgħallem liema huwa l-mod għall-falliment u liema t-triq għall-għarfien, l-immortalita u l-għerf. Għat-tama inkorporata t-tama hija sensazzjoni. Filwaqt li l-persuna tfittex sensazzjoni t-tama trid tibqa 'sensazzjoni. Biex tkun taf it-tama li l-bniedem irid isegwu dan mis-sensi u fid-Dawl ta 'l-Intelliġenza.

Il-ferħ huwa l-ispirti tajba frizzanti li joħorġu minn dispożizzjoni b'saħħitha. Dan iseħħ bħala l-espressjoni naturali ta 'tħossok tajjeb u attivitajiet kontinwi mingħajr intenzjoni li tagħmel ħażin. Hija karatteristika taż-żgħażugħ tal-persuna li tagħmel ix-xogħol, imma l-persuna tista 'ġġorr il-ferħ tagħha magħha permezz ta' etajiet ta 'esperjenzi qarsa. Tixorab bħall-melodija mimlija għal-għerq tat-traxx, jew tidħol fis-sentimenti ta 'oħrajn bħall-mimicry ta' l-għasafar mocking jew titlaq minnha nnifisha bħall-kanzunetta tat-tamboċċ. Jitneħħa l-gloom, il-melankonija u l-kura matt hekk kif ix-xemx idub ir-raxx u d-dlam bogħod. Il-ferħ jibqa 'mal-ħaddiem sakemm il-ħati ma jkollux intenzjoni kostanti li jagħmel ħsara lil xi ħadd. Il-ħaġa li tieqaf topera hija l-malice. Sentimenti ta 'mibegħda, għira, imrar jew nuqqas ta' rieda, tevita l-ferħ u tbiegħdu. Għandha tkun parti naturali tad-dispożizzjoni tal-persuna li tagħmel il-ħarġa, u filwaqt li tinżamm tattira elementali li huma ċatt, grazzji, disposti sew, bħall-gost u jġorru l-ħajja. Huma jitferra 'fil-bieb u jżommu l-benessri tal-ħajja. L-età tal-ġisem mhix ta 'xkiel għalihom, għalkemm huma prinċipalment attirati għaż-żgħażagħ. Imma żgħir jew anzjan, jiddependi fuq min jagħmel il-qalb, għax il-ferħ huwa mal-persuna li tagħmel u mhijiex kwistjoni tal-ġisem.

Il-fiduċja hija sensazzjoni naturali ta ’min qed iwettaq li jista’ jiddependi fuq il-ħajja, li ma jiġix imweġġa ’, li jista’ jmur u jsib triqtu, li tkun xi tkun il-kundizzjonijiet li jinġarru fuqhom, li se jgħum u mhux sink. Il-fiduċja kultant hija indikazzjoni li l-bniedem huwa innoċenti, mingħajr esperjenza wiesgħa, li ma ġiex f'kuntatt mal-fażijiet kollha tal-ħajja. Meta l-fiduċja li hija dovuta għall-innoċenza titqiegħed jew tfalli, il-bniedem juri sentimenti ta 'rankor, imrar, gloom, dubju u suspett. Min-naħa l-oħra, il-fiduċja tista 'tkun evidenza li l-persuna li għamlet kellha esperjenza wiesgħa, profonda u dejjiema u li din tista' tiddependi minnha oħrajn. Id-diskors u l-azzjonijiet tiegħu min qed iwettaq juri b’mod ċar jekk l-istat ta ’fiduċja huwiex minħabba l-innoċenza jew jekk huwiex il-karattru tiegħu bħala riżultat ta’ esperjenza twila.

Eventwalment, il-bniedem jitgħallem li jista 'jafda u li huwa aħjar li jafdi u li hemm liġi li taħdem għal titjib, għalkemm ma tistax tifhimha sewwa. Din hija waħda mir-raġunijiet għall-fidi reliġjuża. Il-fiduċja hija premju għad-dmirijiet imwettqa sew, għall-avvjament, il-ġenerożità u l-għajnuna. Il-fiduċja hija espressjoni ta 'inklinazzjoni fundamentali għall-onestà. Anki jekk din il-kwalità ta 'fiduċja tidher xi drabi barra mill-post u mingħajr bażi, iżda meta l-persuna li tħossha tħossok mitlufa jew mitfugħa, teħodha u ġġorrha flimkien. Il-perjodi ta 'ċaħda tal-persuna li tagħmel id-diżintegrazzjoni, jekk hemm, se jkunu qosra ħafna u qatt mhu ser ikollhom imrar jew dubju. Dejjem ikun hemm sensazzjoni sottostanti li hemm xi ħaġa li wieħed jista 'joqgħod fuqu, xi ħaġa li tmur lil hinn mill-viċissitudnijiet u mill-bidliet kollha, u li hija ma' dak li jagħmel il-ħidma.

Il-faċilità hija żvilupp ulterjuri tal-fiduċja. Persuna żviluppata biss tista 'tħossok komdu fil-ġid jew fil-faqar, fil-mard jew fis-saħħa. Il-faċilità tasal għall-eħfef biss wara li kienet ir-rebbieħa f'ħafna battalji u diffikultajiet u tgħallimt il-modi tagħhom u kif tgħix magħhom. Il-faċilità ma tiddependix fuq ċirkostanzi faċli, iżda l-persuna li żżommha żżomm il-faċilità tagħha minkejja kwalunkwe kundizzjonijiet esterni, favorevoli jew ħżiena. Faċilità hija sensazzjoni ta 'kunfidenza li l-persuna li tagħmel il-ħaddiem issib ruħha matul il-ħajja, u hija kumpens għax-xogħol magħmul sew f'ħajjiet preċedenti.