Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU VII

DESTINJA MENTALI

Taqsima 9

Kunċett ta 'Bidu. Id-dinja fiżika permanenti jew l-Isfera ta 'Permanenza, u l-erba' ert. It-test bi prova tas-sessi. Il- “waqgħa” tad-dover. Il-ħaddiema saru soġġetti għal eżistenza mill-ġdid fil-ġisem tal-irġiel u tan-nisa.

Fi ħdan id-dinja fiżika permanenti jew l-Isfera tal-Permanenza hemm erba 'artijiet inviżibbli.

Id-dinja umana tagħna (Fig. VB, a) huwa interruzzjoni jew, biex ngħidu hekk, tluq minn jew fl-Ordni Eterna ta 'Progressjoni.

Dawn l-erba 'erjiet huma ko-eżistenza; in-numerazzjoni għandha sempliċement tagħti distinzjoni u turi differenza. Huma hawnhekk mhux ittrattati fid-dettall. Miti u leġġendi bilkemm jittrattawhom, - ħlief forsi bħala Paradise jew il-Garden ta 'Eden, - u l-istorja mhija xejn.

Id-dinja permanenti jew l-Isfera ta 'Permanenza, fiha, iżżomm u tibbilanċja l-affarijiet kollha li jinbidlu fid-dinja umana, iżda mhix innifisha mibdula bid-dinja umana li qed tinbidel fiha. L-Isfera tal-Permanenza hija komposta minn unitajiet ibbilanċjati ta 'stati ta' materja radjanti, ta 'arja, fluwida u solidi; din tidħol fid-dinja umana, imma mhix perċettibbli għall-viżjoni umana minħabba li l-viżjoni umana mhijiex adattata għall-unitajiet ibbilanċjati tal-Isfera tal-Permanenza. L-Isfera tal-Permanenza hija meħtieġa għall-iżvilupp ta 'l-unitajiet kollha, —aktar meħtieġa minn dik tax-xemx, li hija rappreżentattiva tad-dinja li qed tinbidel preżenti tagħna.

Kliem bħal “ħin”, “l-ewwel,” “bidu,” “bidu”, “oriġini” u simili, hawnhekk huma impjegati minħabba l-użu komuni tagħhom, jew minħabba li m'hemmx kliem fil-vokabularju tagħna biex jiddeskrivu u jispjegaw il-kundizzjonijiet f’dinjiet oħra. Tassew, ma kien hemm l-ebda “bidu” fis-sens ta 'bidu fil-ħin. Hemm kunċetti ddeterminati mill-kundizzjoni tal-ġisem ta 'persuna li għandha x'taqsam mas-sens tal-bniedem. Il-kejl tal-ħin skond is-snin tax-xemx ma japplikax għall-ħin fi stati fiżiċi barra minn dak tal-ħin u d-dimensjoni preżenti.

Fil-Qasam tal-Permanenza l-entitajiet fiżiċi tat-Triune Selves huma bla sess u perfetti, u l-kreaturi ta 'dak l-istat ta' materja mhumiex bħala annimali fid-dinja tagħna. Għall-perċezzjoni sensuża limitata tagħna huma inviżibbli; huma b'saħħithom u jirrispondu għall-intenzjoni f'dak li hu maħsub jew qalilhom. Dan kien, u għadu, il-perjodu tal-ħolqien permezz tal-esternalizzazzjoni tal-ħsieb ta 'l-Selvji tat-Triuna kollha. Il-ħsieb ta 'Triune Selves huwa stabbli u, ħoss, jieħu l-forma. Madwar il-formola tiġbor u tlaqqam il-partiċelli ta 'materjal radjanti, ta' arja, fluwidu u solidu. Iċ-ċelloli fiżiċi huma bbilanċjati, u għalhekk mhux tas-sessi. Dawk li jwettqu l-Isfera tal-Permanenza huma fil-ġisem fiżiku perfett tagħhom u t-Triune Selves tagħhom jgħaddu minnhom. In-natura ssir animata bil-ħsieb ta 'dawn il-persuni li jleqqu, u l-iġsma għall-annimali huma ppreparati billi jaħsbuhom u jitkellmuhom fil-ħajja fiżika. Elementali puri jidħlu f'dawn il-korpi.

Fil-Qasam tal-Permanenza m'hemm l-ebda mewt, ebda niket, ebda mard, uġigħ. M'hemm l-ebda irġiel, l-ebda nisa, l-ebda tfal, l-ebda għana. It-Triune Selves jafu l-liġi u jaġixxu magħha. Il-korpi perfetti jkomplu, mhux billi jieklu l-ikel, iżda mill-unitajiet temporanji mill-erba 'elementi, meħudin u mqassma min-nifs.

Il-ħaddiema fid-dinja llum, xurbana u mgħammra f'korpi li għandhom is-saħħa tagħhom, ma jistgħux minnufih jiġu f'kuntatt mal-ħsieb u s-sentiment ta 'dak l-istat permanenti. F'dak l-istat il-ħaddiema għandhom it-taħriġ finali tagħhom u t-Triune Selves jgħaddu, wara li jkunu wettqu d-dmirijiet tagħhom bħala uffiċjali fil-Gvern tad-dinja u bħala amministraturi tad-destin tan-nazzjonijiet; huma mqajma biex ikunu Intelliġenzi u l-aias ta 'dawk li jagħmlu l-ħaddiema jsiru t-Triune Selves ta' l-Intelliġenzi tagħhom. Dawk li jwettqu dawn it-Triune Selves jirtu l-ġisem fiżiku pur tagħhom. Dawn il-persuni jgħixu fil-Qasam tal-Permanenza. Dan kien u huwa l-istat tal-atturi qabel it-test tal-prova ta 'sensazzjoni u xewqa permezz tas-sessi biex jikkwalifikawhom biex joperaw il-korpi perfetti. F'dak it-test il-ħaddiema li saru fil-ġisem tal-bniedem fallew u għalhekk kienu eżiljati fihom infushom u kienu soġġetti għall-mewt u għal eżistenzi mill-ġdid fid-dinja tal-bniedem temporali. Dawk li għamlu t-test komplew skond l-Ordni ta ’Progressjoni Dejjiema, (Fig. II-G).

Matul dak it-test, dawk li wettqu issa fil-ġisem tal-bniedem komplew jaħsbu dwarhom infushom b’żewġ modi minflok bħala l-uniċità. Huma ħolqu ħsibijiet tat-tip ta 'tnejn. Allura l-ħaddiem kellu ġisem doppju, magħqud minn korda inviżibbli fil-post fejn issa huwa n-żokra. Tħossok tal-persuna li tagħmel ix-xogħol kienet f'waħda mill-entitajiet doppji u x-xewqa kienet fl-oħra, u kull wieħed igawdi l-preżenza ta 'l-ieħor fil-ħsieb tiegħu. Dan seta 'kien il-bażi għal stejjer bħal dawk ta' Adam u Eva.

Dan il-mod ta 'ħsieb jistipula l-mudell tal-bidla barra mill-permanenza; bidla fit-twelid u l-mewt, għall-ġurnata u bil-lejl, u għall-pari u għall-opposti kullimkien. Fl-ewwel transizzjoni l-ħaddiem sar konxju tal-forzi doppji fuq ix-xogħol fit-tieni dinja tar-Real ta 'Permanenza.

Il-ġisem perfett oriġinali sparixxa hekk kif inbidel f'ġisem maskil li fih kienet ix-xewqa, u ġisem femminili li fih kienet is-sentiment. Huma rrappreżentaw żewġ forzi li qabel kienu aġixxew bħala waħda. Il-ħaddiem ħass dawn iż-żewġ forzi permezz tal-ġisem doppju tiegħu. Li kieku llum xi ħadd seta 'jħossu unjoni nadifa ta' dawn il-forzi fih innifsu, mingħajr skart fiżiku, u mingħajr il-preżenza ta 'persuna oħra, ikun hemm ferħ u qawwa bla biża'.

Imbagħad bdew il-bidliet fil-ħaddiem u l-iġsma tiegħu li wasslu għat-tieni transizzjoni u li għamluha konxja tat-tielet stadju tad-dinja. Dawn il-bidliet bdew meta l-aspett tax-xewqa tal-ħaddiem f'ġisem wieħed ħares lejn l-aspett tas-sentiment tiegħu fil-ġisem l-ieħor b'sens li jixbah ix-xewqa u s-sentiment sesswali. Il-ħsieb tagħhom ikkawża żvilupp ta 'organi sesswali. Huma bdew jgħixu u jipprokuraw, u b'hekk tilfu s-setgħa tagħhom li joħolqu.

Korpi fit-tielet dinja huma rġiel u ġisem femminili. L-Unjoni tal-Korpi hija ċerimonja importanti, li fiha jattendu rivelazzjoni ekstatika u sseħħ biss meta korp ġdid irid jiġi pprokurat. M'hemm l-ebda mistħija, l-ebda dnub, u l-pjaċir huwa ftuħ temporanju tad-dinja tal-kreazzjoni, jiġifieri tad-dinja tal-ħajja, għas-sensi. Il-ġisem huwa tal-forma ġenerali tal-bniedem, iżda b'saħħtu u sabiħ u nadif, u m'għandux uġigħ jew mard. Il-ġisem tagħhom jitwieldu u jmutu. L-atturi fihom, għalkemm issa mingħajr is-setgħa li joħolqu forom konxjament, xorta jistgħu jidderieġu forzi elementali ta 'natura. Huma jidderieġu dawn l-elementali biex jgħinuhom fi kwalunkwe xogħol li jagħmlu, u ma jużaw l-ebda għodda jew magna. M'hemm l-ebda djar, l-ebda bliet, l-ebda maltempati, l-ebda gwerer, l-ebda taqlib tan-natura u l-ebda mard. Id-dinja dinjija tal-annimali u tal-pjanti tidħol fis-seħħ bħalma jagħmlu fid-dinja tagħna, bla sens għal dawk li jagħmlu l-għamla umana, għalkemm dawk il-persuni jafu bil-liġijiet li bihom iġibu l-annimali u l-pjanti. L-annimali huma taż-żewġ sessi, u mhumiex feruż.

L-ewwel devjazzjoni minn dawk iż-żminijiet paċifiċi seħħet meta l-ħaddiema fil-ġisem tal-bniedem għexu, mhux għall-iskop legali ta 'l-unjoni, imma għall-pjaċir li tathom. Għall-ewwel għaqdu fl-istaġun xieraq, aktar tard barra mill-istaġun. Preċedentement il-forza tan-natura ntużat għall-iskop tal-prokreazzjoni meta ngħaqdu fl-istaġun; iżda wara, meta lliberaw il-poter, mhux għall-prokreazzjoni, iżda għal skopijiet ta 'pjaċir u ta' egoist, kull sess li jipprova jissubgiga s-sess l-ieħor, tilfu kmand fuq il-forza tan-natura u l-attivitajiet sesswali tagħhom saru sinful. Għalhekk il-ġisem tal-bniedem ġie msejjaħ minn unjoni sesswali. Bl-użu illegali ta 'l-organi sesswali tagħhom, il-persuni kienu eżiljati fid-dinja umana tat-twelid, il-mewt, u l-eżistenza mill-ġdid; telqu u waqfu milli jkunu konxji tat-tielet dinja; saru konxji ta 'u għexu fid-dinja tal-bniedem temporali. Hawnhekk it-twelid huwa bl-uġigħ u l-mewt u l-ħajja huma mgħobbija bid-dnub u d-niket.

L-ewwel dinja hija permanenti; fuq it-tieni l-iġsma tal-ħaddiema huma aġġustati jew mibdula bil-ħsieb. Fl-ebda waħda minn dawn l-artijiet mhix mewt. Fit-tielet, il-mewt tiġi mit-twelid, permezz tal-unjoni tas-sessi. Il-ġisem tal-bnedmin u dawk tal-annimali u tal-pjanti jistgħu jgħixu għal dejjem, iżda għandhom imutu.

Fl-ewwel dinja jew permanenti hemm progress kostanti ta ’dawk li jmexxu sal-perfezzjoni; u, bit-Triune Selves perfetta tagħhom, isiru Intelliġenzi. Fit-tieni, il-biċċa l-kbira tat-Triune Selves ukoll javvanzaw li jkunu Intelliġenzi. Fit-tielet dinja l-atturi ta 'xi Triune Selves jimxu' l quddiem matul l-istadji bikrija u t-Triune Selves isiru Intelliġenzi.

Fi ħdan ir-raba 'dinja tal-Isfera ta' Permanenza - liema art hija wkoll inviżibbli minħabba li hija ta 'unitajiet bilanċjati, - hija l-univers fiżiku viżibbli, bid-dinja temporali tal-bniedem tat-twelid u tal-mewt, (Fig. IC). Tali univers tidher għall-għajnejn tal-bniedem għax hija magħmula minn unitajiet żbilanċjati. Id-dinja umana, id-dinja li ngħixu fiha, kif iddikjarat, hija tip ta 'tluq, jew interruzzjoni fl-Ordni Eterna ta' Progressjoni. Teżisti għal dawk li jagħmlu t-Triune Selves li fallew, jew li jistgħu jfallu, fit-test tagħhom. Dawk li jagħmlu xogħolhom għandhom jerġgħu jeżistu fid-dinja umana tal-ħin, tal-mewt u tat-twelid, sakemm jirriġeneraw il-ġisem tagħhom u jerġgħu lura għall-Ordni Eterna ta 'Progressjoni. Għalhekk l-art li ngħixu fiha, hija mingħajr bidu; inbidel għal darb'oħra u għal darb'oħra minn ġrajjiet ġeoloġiċi kbar, wara li kien daqs li kieku l-art kollha kienet twelidha. Il-ħsieb tal-ħaddiema fil-bnedmin jipprovdi l-forom tar-renji tan-natura fuq dan ir-raġel u l-art mara tagħna.

L-art solida hija u kienet qoxra sferika fl-element tad-dinja. Ġewwa u barra mill-qoxra huma żoni sferiċi. Ġewwa l-qoxra u ż-żoni hemm tiġrijiet u entitajiet, xi superjuri u xi ftit inferjuri għat-razza umana. Għal xi wħud minn dawn il-bnedmin il-qoxra tad-dinja hija trasparenti daqs l-atmosfera tad-dinja għall-bnedmin, minħabba li l-materja grossa ma tfixkilx il-viżjoni tagħhom meta tkun iffokata fuq dak li jmur lil hinn. Minħabba li l-ġisem tagħhom huwa tal-forma, tal-ħajja u tad-dinja ħafifa, jistgħu jgħaddu mill-qoxra tad-dinja ħoxna daqstant faċli daqs il-bnedmin jiċċaqilqu mill-arja. Fost dawn il-bnedmin hemm dawk li jwettqu Triune Selves li fil-passat kienu konnessi ma ’l-Umanità u li dehru minn żmien għal żmien fuq l-art. Kemm ma kinux magħrufa jew kienu magħrufa bħala Wise Men, urew awtorità u poter, u kellhom xi karatteristiċi umani li għamlu rabta komuni bejniethom u n-nies fid-dinja. Dawn dehru mill-intern meta kellu jsir bidu ġdid.

Fid-dinja umana tagħna, hemm ċikli ta ’Erba’ Ċiviltajiet Kbar, li jiġu wara xulxin; f'kull waħda minn dawn huma bosta ċiviltajiet minuri.

Fl-aħħar ta ’din ir-Raba’ Ċiviltà issa fid-dinja - jekk dawk li jwettqu l-ħaddiema jonqsu milli jagħmluh ċivilizzazzjoni permanenti - ikun hemm perjodu twil meta ma jkun hemm l-ebda ħajja ċivilizzata. Bħal fil-passat, se jkun bħallikieku d-dinja kienet mejta jew fid-dlam. Imbagħad ċiklu ieħor ta 'Erba' Ċiviltajiet se jidħol fi, u wara dak ieħor u ieħor. Fil-fatt, m'hemm l-ebda tmiem ta 'wieħed u bidu ta' ieħor; jispiċċaw u jibdew hekk kif sena tgħaddi għal oħra. Il-bidu jew tmiem apparenti huwa biss fil-kalkolu. L-iskop ta 'dawn iċ-ċiviltajiet huwa, ovvjament, l-edukazzjoni tal-persuni lejn ir-rikonoxximent tat-Triune Selves tagħhom.