Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU X

Alla u r-reliġjonijiet tagħhom

Taqsima 1

Reliġjonijiet; fuq dak li huma msejsa. Għaliex twemmin f'Alla personali. Problemi li reliġjon għandhom jiltaqgħu magħhom. Kull reliġjon hija aħjar minn xejn.

Ir-reliġjonijiet għandhom jiġu kkunsidrati minħabba li jittrattaw il-konxju tal-persuna li tidħol fil-ġisem u ma 'Alla. Ir-reliġjonijiet huma bbażati fuq it-twemmin f'relazzjoni bejn il-bnedmin u persuna superjuri jew bnedmin li għalihom huma suġġetti l-bnedmin. Mard, aċċident, mewt, destin inevitabbli, affarijiet li ma jiddependux fuq jew li jegħlbu l-azzjoni tal-bniedem, huma attribwiti għall-preżenza u l-qawwa ta 'superjur. Ir-reliġjonijiet u t-tagħlim reliġjuż irid ikollhom u għandhom ċertu bażi fil-fatti, inkella ma setgħux idumu għal xi żmien.

Hawn huma xi veritajiet li huma fundamentali għar-reliġjonijiet u t-tagħlim tagħhom, u għat-twemmin fir-reliġjonijiet. F'kull ġisem uman hemm xi ħaġa konxja bla mewt li mhix il-ġisem imma li tagħmel il-ġisem ta 'l-annimal uman. Minħabba żbalji tal-imgħoddi, xi ħaġa konxja ħebet ruħha fil-koljaturi tal-laħam u l-laħam ma jħallihiex tifhem li hija parti integrali żgħira u inseparabbli tas-Self Awto-Kbir tagħha li jaf kollox li mhix fil-ġisem. Tħossok u x-xewqa ta 'wieħed stess huwa l-ħaġa konxja fil-ġisem, li hawnhekk tissejjaħ il-persuna li tagħmel il-ġisem. Il-persuna li tagħmel il-ġisem tħoss li hija tappartjeni għaliha jew hija parti minn persuna superjuri li fuqha trid tiddependi u lil min għandha tappella għal gwida. Bħal tifel li jiddependi fuq il-ġenitur tiegħu, jixtieq ir-rikonoxximent u l-protezzjoni u l-gwida ta 'superjuri. Il-ħaddiem fil-ġisem iħoss u jixtieq u jaħseb, iżda huwa mill-moħħ tal-ġisem tiegħu mġiegħel jaħseb u jħoss u jixtieq permezz tas-sensi tal-ġisem; u, taħseb f'termini ta 'tara, tisma', togħma u togħma. Dak li jagħmel hu għalhekk limitat mill-moħħ tal-ġisem għas-sensi, u huwa miżmum milli jaħseb dwar ir-relazzjoni tiegħu ma ’l-Awto Kbar tiegħu li mhix fil-ġisem. Dan iwassal biex jaħseb dwar benessri superjuri ta 'natura li hija' l fuq u lil hinn mill-ġisem, u li hija b'saħħitha kollha u għaqlija - lil min għandha tappella u minn min għandha tiddependi.

Il-ħtieġa għal reliġjon ġejja mid-dgħjufija u d-dgħjufija. Is-sostenn u l-kenn li jfittxu l-bniedem iridu jħossu li hemm superjuri li għalihom wieħed jista 'jappella għall-għajnuna u għall-protezzjoni. Il-konsolazzjoni u t-tama huma meħtieġa f'xi żmien minn kulħadd. Ir-raġel irid iħoss li mhux abbandunat u waħdu. Il-biża 'u s-sensazzjoni ta' abbandun fil-ħajja u fil-mewt huma ta 'koroh. Il-bniedem rarament irid li l-eżistenza tiegħu tiġi mċajpra fil-mewt, u lanqas ma jkun irid jiġi maqtugħ minn uħud minn dawk li ilu magħhom fil-ħajja. Jixtieq is-sigurtà, irid iħossok assigurat. Dawn is-sentimenti u xewqat jiżviluppaw fi twemmin f'qalba superjuri li tara, tipproteġi u tagħti, fejn il-bniedem huwa bla sahha.

Ix-xewqa ta 'relazzjoni ma' persuna superjuri hija inerenti fil-bniedem. Jara l-univers viżibbli mċaqlaq minn xi ħaġa inviżibbli, huwa jemmen li dan huwa inviżibbli bħala xi ħaġa, li l-appoġġ jew il-protezzjoni tiegħu qed ifittex. It-twemmin, li huwa reliġjon, huwa t-twemmin fin-natura u fil-poteri tiegħu li jaffettwaw il-ġisem u għalhekk jegħleb lilu. Huwa jħoss poter fih innifsu, imma jara fin-natura qawwa superjuri għal dik tal-personalità tiegħu stess, għalhekk it-twemmin tiegħu huwa, u għandu jkun, f'Alla personali bħala bniedem ikbar u sublimat.

Il-bniedem jipperċepixxi l-ordni, l-enerġija u l-intelliġenza fin-natura. Huwa jħoss li huma l-attributi ta 'ħakkiem personali. Il-kawża ta 'dan it-twemmin hija li l-persuna li tagħmel ir-raġel tidentifika ruħha mal-ġisem tagħha u tħoss il-qawwa tal-ġisem fuqha. Bi telf ta ’għarfien tad-Dawl ġewwa, daħal qima ta’ allat. Tali hija l-ħtieġa u x-xewqa, u tali hija l-kunċett li huwa ffurmat għat-twemmin. Meta t-twemmin jiżdied għall-fidi jipproduċi fenomeni li jidhru li juru l-korrettezza tiegħu. Il-ħtieġa li l-bniedem iħoss tintuża mill-individwu Triune Self tiegħu u mill-Intelliġenzi biex irawmu r-reliġjonijiet għat-taħriġ tal-bnedmin. Dawn l-Intelliġenzi jużaw it-twemmin biex infermaw l-umanità flimkien sakemm jista 'jingħata tagħlim differenti ħafna. Jippermettu r-rivelazzjoni, it-tixrid u l-eżekuzzjoni ta 'tagħlim dwar l-Alla u r-rieda tagħhom.

Hemm tnax-il tip ta 'tagħlim li dehru ċiklikament matul l-etajiet. L-Intelliġenzi ma jagħmlux sistemi jew istituzzjonijiet reliġjużi; irġiel jagħmluhom; l-Intelliġenzi jippermettulhom issa, kif għandhom fil-passat, għax l-irġiel jitolbuhom u jeħtiġuhom għall-esperjenza.

Il-problemi li nqalgħu huma ħafna. Għandu jkun hemm sistema jew teoloġija, li tissodisfa l-bżonnijiet ta 'kulħadd minn dawk baxxi għal dawk kbar, minn dawk mhux żviluppati għal dawk edukati, mill-materjalistiku għall-ispirat u mill-kredibbli għall-ħassieba. Għandha tippermetti eluf ta 'kunċetti differenti ta' l-istess ħaġa. Għandu jkun hemm sistema li tista ', meta tkun sostnuta minn konservatiżmu intrinsiku, iddum għal sekli sħaħ u li madankollu tippermetti avvanz ta' interpretazzjoni fid-duttrini preskritti. Għandu jkun hemm ġabra ta 'esejs, tagħlim, liġijiet, eżortazzjonijiet, talb, avventuri, maġija, stejjer, li jistgħu jissejħu kitbiet sagri u li jistgħu jkunu l-pedament għal din it-teoloġija. Dawn għandhom ikunu tali li jippermettu, jekk ma jħeġġux, l-eżerċizzju ta 'letteratura, arkitettura, skultura, mużika, pittura u artiġjanat, sabiex jispiraw lill-fidili b'eżaltazzjoni sensuża. Dawn il-kitbiet irid ikollhom l-iktar appell qawwi għas-sentimenti u l-emozzjonijiet u għandhom ikunu l-pedament li fuqu jistgħu jistrieħu l-etika u l-liġijiet ta 'l-aderenti. Ir-reliġjon bħala twemmin hija akkumpanjata minn teoloġija, li hija sistema biex tiġġustifika t-twemmin, minn istituzzjonijiet reliġjużi u forom ta 'qima li fihom it-twemmin huwa espost u, l-iktar importanti, minn metodu ta' ħajja. Jekk it-twemmin reliġjuż iwassal għal virtujiet bħall-awto-kontroll, id-dmir u l-ġentilment, iservi l-ogħla għan tiegħu fit-taħriġ tal-bniedem.

Ir-reliġjonijiet varji, jiġifieri, is-sistemi teoloġiċi u l-istituzzjonijiet reliġjużi għall-qima, li jidhru minn żmien għal żmien f'ambjenti differenti, huma mgħammra biex jissodisfaw il-bżonnijiet speċjali tat-twemmin tagħhom. L-istituzzjonijiet saru bil-ħsibijiet ta 'dawk li se jeżistu bħala twemmin u li se jgħixu taħthom. Il-forom ta 'barra tar-reliġjonijiet b'hekk jaqblu mat-twemmin tal-aderenti. L-uffiċċji reliġjużi jimtlew minn persuni li jippersonalizzaw il-ħsibijiet u x-xewqat tal-massa tad-devoti. L-azzjonijiet ta ’dawn l-uffiċjali huma l-espressjoni ta’ dik il-massa. Dawk li jopponu reliġjon huma ta ’spiss dawk li għenu biex iġibu l-kundizzjonijiet dwar, imma tgħallmu bl-iżbalji tagħhom u jaraw li dak li għandhom mhux dak li jridu, iżda jridu jissodisfaw l-esternalizzazzjonijiet. L-istorja tar-reliġjonijiet hi dak li hi, għax ir-reliġjonijiet bħala teoloġiji huma magħmula mill-irġiel u bħala istituzzjonijiet huma amministrati mill-irġiel.

Ir-reliġjonijiet bħala twemmin, sistemi u istituzzjonijiet huma t-tnejn tajbin u ħżiena. Dan jiddependi fuq in-nies li jipprattikawhom. Meta reliġjon tkun ipprattikata biex tmexxi jew tħalli d-devoti tagħha jiżviluppaw raġunament u fehim u jikbru fi stat ogħla u aktar infurmat, huwa tajjeb. Huwa ħażin, meta permezz tiegħu n-nies jinżammu fl-injoranza u fid-dlam, u meta viċi-kriminalità u l-moħqrija jiffjorixxu taħtha. Normalment il-bidu ta 'reliġjon ġdida huwa promettenti. Jiġi biex tintlaħaq id-domanda. Dan jibda minn reliġjon li tonqos. Huwa ġeneralment imwieled minn tumult, konfużjoni, dissens u gwerra. Jattira dilettanti u l-folla li tinbidel. Dan jonqos milli jiskola l-massa ta 'aderenti għal ħajja ogħla, u dalwaqt ibati mit-teoloġija, l-istituzzjonaliżmu, l-uffiċjaliżmu, l-ipokrisija, il-bigotry u l-korruzzjoni. Allura reliġjon waħda wara l-oħra tidher, tisparixxi, u terġa 'tidher. Ir-raġuni hija doppja: il-massa ta 'persuni li jeżistu mill-ġdid li r-reliġjon tagħha ġġibu minħabba li testeriori l-ħsibijiet tagħhom, u l-azzjonijiet ta' dawk li jidhru bħala s-saċerdoti u l-uffiċjali tagħha jirriflettu u jinkorporaw l-għanijiet tal-aderenti.

B'mod ġenerali huwa aħjar li jkun hemm anke reliġjon bħal din minn xejn. Huwa jżomm it-twemmin milli jagħmel agħar milli jagħmlu. Ir-reliġjonijiet jitħallew jgħixu sakemm jipprovdu r-rekwiżiti tat-twemmin għal numru ta 'persuni. Jgħixu prinċipalment permezz tad-devozzjoni, il-virtujiet u l-ħajja qaddisa ta ’xi ftit persuni fil-ġisem kbir ta’ l-aderenti. Dawn huma l-hekk imsejħa mystics, li jgħixu ħajja ta 'purità u kontemplazzjoni. L-għajxien tagħhom jinfurza s-saħħa, il-vitalità u s-saħħa fl-organizzazzjoni. Il-ħajja qaddisa hija forza attiva u tissaħħaħ ir-reliġjon bħala organizzazzjoni. Din il-forza ssegwi u tappoġġa l-politika tal-kapijiet tal-ġisem tad-devoti u tista 'tintuża għall-ġid jew ħażin. Għalhekk organizzazzjoni spiss tkun tista 'ddum, minħabba l-virtujiet ta' xi ftit mill-membri tagħha.

Hemm partijiet ta ’ġewwa u ta’ barra tar-reliġjonijiet. Il-partijiet ta 'ġewwa huma l-ħsibijiet ikkawżati mit-teoloġija u mill-virtujiet, l-għanijiet, l-ideali u l-aspirazzjonijiet, kif ukoll mill-ħsarat ta' dawk li jġorru r-reliġjon. Il-partijiet ta 'barra huma l-forom li fihom in-naħa ta' ġewwa jidhru, bħala uffiċċji, istituzzjonijiet, riti u atti tal-Devoti konnessi mat-twemmin. L-aspett ta 'barra huwa meħtieġ għall-prattika u l-propagazzjoni tat-twemmin u għall-attivitajiet l-oħra ta' spiss konnessi mar-reliġjonijiet, bħat-tagħlim taż-żgħażagħ, it-treddigħ tal-morda u l-kura tal-foqra. Xi kultant ix-xjenzi jiġu studjati u avvanzati permezz ta ’istituzzjonijiet reliġjużi. Dejjem hemm it-tendenza tad-detenturi ta 'karigi reliġjużi li jeżerċitaw funzjonijiet ta' gvern u li jkollhom is-setgħa, għax is-saċerdoti huma umani u dan huwa naturali. Il-formoli huma meħtieġa għalkemm isiru mezzi ta ’abbuż. Hekk kif tinbeda reliġjon, l-obscurantism, jiġifieri, it-tendenza li tfixkel l-iżvilupp u l-ħsieb individwali, jiġi magħha. Il-formoli jingħataw tifsira fiżika u jsiru riġidi, filwaqt li ssir l-istqarrija li huma “spiritwali” u mhux fiżiċi. Għalhekk ġejjin il-fanatiżmu, il-gwerer, il-persekuzzjonijiet, u dak li hu horrible dwar ir-reliġjonijiet. Il-profitt huwa ma 'dawk li għandhom kariga reliġjuża li l-firxa tagħhom hija miżjuda mill-konservatiżmu u l-oskurantiżmu. Jakkwistaw qawwa dinjija u jsiru inqas ispirati u “spiritwali” bis-suċċessi tagħhom. Ir-reliġjonijiet jistgħu jitnaqqsu bit-trivjali jew jiġu abbużati meta jitqiegħdu għas-servizz ta 'interessi soċjali jew politiċi, iżda hemm biżżejjed li jinstabu fihom biex jagħtu l-konsolazzjoni u t-tama lil dawk li għandhom bżonnhom, u l-morali u l-fidi lil dawk li huma lesti.