Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU X

Alla u r-reliġjonijiet tagħhom

Taqsima 3

Il-kwalitajiet umani ta ’Alla. L-għarfien ta 'Alla. L-għanijiet u l-interessi tiegħu. Relazzjonijiet ta 'Alla. Il-kodiċi morali. Flattery. Kif Gods jitilfu l-poter tagħhom. X'jista 'jagħmel Alla għall-fidili tiegħu; dak li ma jistax jagħmel. Wara l-mewt. Unbelievers. Talb.

Il-kwalitajiet ta 'Alla huma kompletament umani. M'għandu l-ebda kwalita 'li bniedem m'għandux. Id-dispożizzjoni tiegħu hija umana. Is-setgħat tiegħu jistgħu jkunu super-umani, minħabba li huma akkumulazzjoni tal-poteri mogħtija minn ħafna dawk li jħaddmu u minħabba li għandu l-poter ta 'natura elementali safejn jagħmel il-ġisem tiegħu. Alla m'għandu l-ebda saħħa jew mard u l-ebda uġigħ fil-ġisem. Huwa jħoss pjaċir jew dwejjaq mill-mod li bih dawk li jħabbtu, bnedmin oħra u Alla oħra jittrattawh. Huwa jixtieq divertiment mill-wirja u r-rikonoxximent konsegwenti tal-kwalitajiet u s-setgħat li għandhom. Xi Gods huma pitiless, vendetta, jealous u huma kuntenti meta n-nies tagħhom juru b'suċċess dawn il-kwalitajiet. L-ebda wieħed minnhom ma huwa għal kollox ġust, ġust jew iħobb, jew ma hu perfett, omnipotenti jew l-Oġġett aħħari. L-ebda wieħed minnhom m'għandu tbassir, sa ċertu punt ikbar mill-bnedmin li jadurawh. L-ebda wieħed minnhom ma huwa illimitat fil-ħin, għalkemm xi wħud għexu minn eluf ta 'snin taħt ismijiet kemmxejn differenti bħala l-Alla ta' popli differenti. Fit-twemmin tiegħu u fid-dikjarazzjonijiet tiegħu kull Alla huwa sinċier. Ħadd minnhom m'għandu għarfien jew jaf li hu injorant. Kull jemmen li huwa għandu l-poter suprem, meta dan jiġi kkreditat lilu mill-fidili tiegħu.

L-għanijiet, l-interessi u l-għanijiet ta 'Alla huma affarijiet tal-bniedem. Huwa jieħu l-kundizzjonijiet tad-dinja kif isibhom. Ma joħloqx ertijiet ġodda, kontinenti ġodda, tiġrijiet ġodda. Huwa jħalli dan lill-bniedem, li l-oriġinalità u l-immaġinazzjoni tiegħu huma akbar minn dawk ta 'kwalunkwe Alla. Alla huwa għalhekk interessat fl-affarijiet tal-bniedem bil-għan li jżid in-numru ta 'dawk li jħaddmu u l-entużjażmu tagħhom u biex jikseb devozzjoni fil-ħidma għall-qawwa u l-glorja tiegħu.

Gods għandhom relazzjonijiet ma 'Intelliġenzi, ma' Gods oħra, man-natura u ma 'l-irġiel. Alla joħroġ il-proprjetajiet mentali tiegħu minn għadd ta 'persuni li jagħmlu parti mill-ħtiġijiet edukattivi tagħhom huma mimlija bl-eżistenza ta' din l-entità komposta. Kwalunkwe Intelliġenza hija superjuri għall-aktar qawwija ta ’l-Alla li kienu jew qatt jistgħu jkunu. Hemm ħafna Intelliġenzi li għandhom relazzjonijiet ma 'Alla. Il-bond huwa d-Dawl ta 'l-Intelliġenza mibgħut mill-bnedmin fil-ħsibijiet tagħhom ta' qima li jappoġġjaw lil Alla, billi l-flus ta 'ħafna depożitanti żgħar jikkostitwixxu l-assi u l-poter ta' bank kbir. L-Intelliġenzi jiggwidaw lil Alla f'ċerti każijiet. Ma joħolqux Alla, l-irġiel jagħmlu dan. Ma jagħtux il-karattru tiegħu, l-irġiel jagħmlu dan. Ma jqassrux jew itawlu ħajtu, l-irġiel jagħmlu hekk.

Il-Governanza ta 'Triune Selves tużah fl-esternalizzazzjoni tal-ħsibijiet u fit-twettiq tad-destin kif iddeterminat minn dawk li lilhom tiġi. Huma jagħtu s-setgħa jew ifixklu lil Alla għal skop speċjali. Allura Alla dinastika u reliġjuża waħda tista 'tkun megħjuna tegħleb oħra, jew Alla tal-gwerra, lesta biex tikkonsma n-nazzjonijiet sħaħ, tista' tkun ristretta fil-konkwista magħmula mill-poplu tiegħu. Alla huwa permess imur u assistit biex imur sal-limitu tad-destin ta 'dawk il-permessi affettwati. Triune Selves jara li l-kodiċi morali, li għandu kull sistema ta 'qima, ma jmurx kontra l-ħtiġijiet tan-nies, u li fih xi ħaġa li tgħin fl-edukazzjoni ta' dawk li jagħmlu xogħolhom. It-Triune Selves ma jagħtuhiex, u lanqas ma Alla jagħtiha; irġiel jagħtuh. Alla ma jimpurtax b'mod partikolari l-kodiċi morali. It-Triune Selves huma interessati fl-edukazzjoni tal-persuni li jagħmlu xogħolhom, li mhix biss immaterjali għal imma hija opposta minn Alla, minħabba li se teħlishom minnu. Ma jafx dwar Triune Selves jew ta 'Intelliġenzi. Dak kollu li jħoss f'dan ir-rigward huwa li xi kultant jiġi ċċekkjat, u mbagħad jibża '.

Ir-relazzjonijiet ta 'Gods ta' reliġjonijiet ma 'Gods oħra jinkludu dawk li għandhom allat pur elementali u dawk ma' Gods ta 'reliġjonijiet oħra u dawk ta' Gods li m'humiex Gods ta 'reliġjonijiet. Il-bnedmin ma jafux u ma jiġux f'kuntatt mal-allat tal-erba 'elementi. Dawn allat mhumiex manifesti għall-bniedem. Jekk in-nies jaduraw Alla tan-nar jew Alla bl-ilma Alla huwa Alla maħluq u appoġġjat mill-ħsieb tagħhom, mhux elementali pur. Il-Gods li jaduraw il-bnedmin huma f'kuntatt mal-allat elementali għaliex, għalkemm ma jipperċepixxuhiex, Alla tagħhom huma fl-elementi. L-elementi huma l-issettjar tagħhom. Huma għandhom l-element tagħhom u għalhekk huma f'kuntatt mal-allat elementali. L-elementi huma meħtieġa għall-Gods tar-reliġjonijiet. Mingħajrhom dawn ma setgħux jeżistu. Imma l-allat elementali m'humiex murija lill-alli tar-reliġjonijiet, għalkemm jappoġġawhom. Ir-relazzjoni ta 'Alla ta' reliġjon ma 'l-allat elementali pur hija bħal dik ta' annimal ma 'l-arja jew ta' ħut ma 'l-ilma. L-Alla kollha tar-reliġjonijiet jinsabu fl-Ispirtu l-Kbir tad-Dinja, jiġifieri, fl-elementali tal-isfera tad-dinja; iżda mhumiex f'kuntatt dirett magħha. Jilħquh u huma affettwati minnha permezz tal-elementali tad-dawl, il-ħajja, il-forma jew id-dinja fiżika. Il-Gods tar-reliġjonijiet ta 'żminijiet storiċi, madankollu, kienu jew huma f'kuntatt dirett mal-Ispirtu tad-Dinja biss, jiġifieri, mal-elementali tad-dinja fiżika umana, jew indirettament miegħu permezz ta' elementals tal-erba 'pjani tad-dinja fiżika. Minħabba r-rabta tagħhom ma 'allat purament elementali, l-Alla tar-reliġjonijiet huma kapaċi jipproduċu fenomeni fiżiċi bħal sajjetti, maltempati, għargħar u terremoti, ħsad tajjeb u ġuħ, possedimenti u faqar, u mod ieħor biex juru favur jew disfavor lill-bnedmin. Sakemm il-fidili jgħaqqdu lil Alla tagħhom man-natura, huma jadurawh bħala ħaġa estranja, u għalhekk jimpenjaw ruħhom fit-talb u l-qima komuni.

Ir-relazzjonijiet ma 'l-alla ta' reliġjonijiet oħra huma ħbiberija jew ostili skond l-oġġetti li l-Alla jsegwu. Ir-relazzjonijiet huma prinċipalment inimiċi, peress li l-Alla tar-reliġjonijiet iridu l-istess affarijiet mill-istess nies, qima b '“ġisem, moħħ u ruħ.” Il-korpi ta' Alla għandhom fihom unitajiet li servew bħala unitajiet kompożitorji f'ġisem uman, u oħrajn unitajiet li jkunu għaddew bħala ħielsa jew bħala unitajiet temporanji minn ġisem il-bniedem. L-unitajiet ħielsa u transitorji jistgħu jgħaddu mill-ġisem ta 'Alla wieħed fil-ġisem ta' ieħor, iżda l-unitajiet kompożitorji ma jagħmlux dan, sakemm il-bniedem li l-ġisem tiegħu kienu jappartjenu matul ħajtu ma jkunx biddel il-qima tiegħu għal dik ta 'Alla l-ieħor . L-istess kwistjoni tista 'għalhekk tkun suċċessivament parti mill-għamla fiżika ta' bosta Gods. Mill-għamla psikika li tiġi lilhom mill-fidili tagħhom, Alla jġib is-sentiment u l-qawwa tagħhom. Dan jinbidel bl-istess mod meta l-fidili jinbidlu minn Alla għal ieħor. Gods huma separati. Huma ma fraternize ma 'xulxin. Ir-relazzjoni bejn l-Alla tar-reliġjonijiet hija ġlieda kostanti, ħamra u ħarxa. Għalhekk ġejja t-tendenza ġenerali li titlob qima esklussiva, li tippremjaha u tinforzaha. Alla jirbħu lil xulxin biss permezz tal-bnedmin.

L-istorja tar-reliġjonijiet turi għalhekk li l-Alla ta 'kważi kull reliġjon jitlob qima bħala l-Ħallieq ta' l-univers u bħala l-Kap Suprema tiegħu, jitlob għall-qawwa reliġjuża u dinjija tas-saċerdoti tiegħu u jixtieq li jkun ador f'kull att tal-ħajja. Persekuzzjonijiet reliġjużi u gwerer reliġjużi huma karatteristiċi komuni tal-istorja.

Il-Gods tar-reliġjonijiet għandhom ukoll relazzjonijiet ma 'Gods li mhumiex Gods tar-reliġjonijiet. Fost Gods bħal dawn hemm Gods dinastiċi, Gods tal-familja kbar, Gods tad-dar, Gods tal-flus, qasam, nixxiegħa, bosk, ilma u Gods oħra ta 'natura żgħira. Ir-reliġjon Alla trid tkun fuq quddiem ta ’din il-kollezzjoni u ġeneralment titħalla tkun hekk. Kultant anke dak mhux biżżejjed. Imbagħad dawn l-allat iżgħar huma wkoll meqjusa bħala għedewwa, u l-bnedmin li jirrikonoxxuhom jiġu ppersegwitati u kkastigati.

Ir-relazzjoni ta 'Alla ta' reliġjon man-natura teżisti minħabba li l-elementi tan-natura jikkomponu l-ġisem tiegħu. Meta Alla ta 'reliġjon tinħoloq, il-ħsieb tal-kreaturi umani tiegħu jiġbed permezz tal-manifesta barra mill-mhux manifestata, il-kwistjoni li tagħmel il-ġisem ta' Alla. Dan huwa l-isfond ta 'materja elementali li miegħu Alla jkun marbut sakemm ikun jeżisti. Il-ġisem mhux ikkondensat f'materjal solidu, iżda jibqa 'fuq il-pjani fejn kien iddisinjat. Għalhekk Alla huwa dejjem bl-elementi manifesti.

In-natura bħala kawżali, portal, forma u struttura elementali ta 'nar, arja, ilma u ħamrija, tifforma l-ġisem ta' Alla u tagħtih il-qawwa tiegħu. Dan jinkludi qawwa fuq dawn l-elementali. Għalhekk jista 'jipproduċi l-fenomeni meqjusa bħala natura fiżika attiva. Huwa ma jistax jaġixxi b'mod mhux manifestat għalkemm huwa jiġbed l-enerġija minnu. Imma kollox mill-fqigħ tal-vulkani u tal-kontinenti sal-waqgħa tal-borra, mit-tkabbir tal-frott sal-blighting tal-veġetazzjoni kollha, mit-twelid tal-annimali sal-qerda tagħhom, dak kollu li jagħmel il-kundizzjonijiet tal-eżistenza umana, Alla jista 'jipproduċi minħabba r-relazzjoni tiegħu man-natura. Ma hemm l-ebda limitu għal dak li jista 'jagħmel man-natura, bħala n-natura; imma huwa suġġett għal żewġ limitazzjonijiet. Huwa limitat mill-ħsibijiet tal-bnedmin u mill-pjanijiet tal-Intelliġenzi u t-Triune Selves li jimmarkaw l-esternalizzazzjoni ta 'dawn il-ħsibijiet. Huwa ma jistax jagħmel dak li jkun kontra d-destin tal-persuni affettwati. Fi ħdan dawn iż-żewġ limitazzjonijiet huwa jista 'jaġixxi b'mod arbitrarju biex jippremja u jikkastiga. Huwa għandu ftit libertà. Il-qawwa kbira tiegħu hija waħda li huwa għandu jeżerċita skond il-liġi f'firxa dejqa.

Ir-relazzjonijiet ta 'Alla ma' l-irġiel huma parzjalment murija mir-reliġjon tagħhom. Ir-relazzjonijiet huma ta 'spiss differenti minn dak li suppost ikunu. Alla huwa maħluq mill-ħsieb tal-irġiel. Huwa ħsieb, differenti minn ħsibijiet oħra fis-sens li ħsieb ta 'Alla huwa wieħed li għalih jikkontribwixxu ħafna persuni; f'dak il-ħsieb ta 'Alla huwa ħaj li jkun superjuri għal kwalunkwe wieħed mill-ħallieh tiegħu, li mhijiex ħsieb ordinarju; f'dak il-ħsieb ta 'Alla jkun f'kuntatt kostanti mad-dinja fiżika mhux manifestata u jista' jislet fuqu, li ħsieb ordinarja ma tistax. Huwa differenti wkoll minn dak li ħsieb tal-Alla huwa rikonoxxut mill-Intelliġenzi bħala aġent stabbilit bejn in-natura mhux manifestata u l-irġiel, li permezz tiegħu xi wħud mill-ħsibijiet tagħhom jiġu esternalizzati lilhom; f'dak l-idea ta 'maħsub Alla bħala għajnuna u protezzjoni Alla huwa stabbilit mill-Intelliġenzi bħala l-idea ċentrali f'sistema reliġjuża; u f'dak il-ħsieb ta 'Alla jirċievi kontinwament mingħand l-irġiel tħossok u xewqa, is-sentiment ta' ġustizzja u raġunament, u s-sentiment ta 'nemes u selfness.

L-irġiel adore, tifħir, jagħtu grazzi lil Alla tagħhom u qima lilu b'reiti, ħwejjeġ, simboli, festi, sawm u ġranet qaddisa. Huma jiżviluppaw teoloġija, sistema reliġjuża u istituzzjonijiet għalih. Permezz ta 'dan il-qima kollu jibnu minnu stess. Xi wħud iservu lilu b'dawn il-modi b'devozzjoni mill-qalb, xi wħud bħala fanatiċi b'ħeġġa min jerġa 'jintuża. Il-massa ssib dan l-eħfef qima. In-nies huma inqas sinċieri fl-espressjoni tal-gratitudni tagħhom, u xorta inqas ibatu lil Alla tagħhom billi jobdu l-prinċipji morali tiegħu fejn dawn ikunu f'kunflitt ma 'l-interess personali tagħhom, l-aptit u l-Lust. In-negliġenza u d-diżubbidjenza tal-kodiċi morali kienu u huma r-regola ġenerali. Imma Alla ma jimpurtahx ħafna dwar l-interess personali u l-morsa tagħhom, ħlief għall-abbuż tas-sess.

Dan huwa hated mill-Gods tal-maġġoranza tar-reliġjonijiet għax il-Gods iridu li l-enerġija tas-sess tmur għall-multiplikazzjoni tal-fidili tagħhom jew għall-glorifikazzjoni tagħhom stess. L-abbuż sesswali jarmi l-forza, li għandha tmur lil Alla fit-talb u tifħir. Iżda hemm xi Alla li jridu jiġu worshipped mill orgies.

Alla mhux interessat fl-affarijiet tal-bniedem, soċjali jew politiċi, li fih m'huwiex imsemmi jew maħsub. Huwa interessat fl-ikel għax l-irġiel jitolbu għall-ħobż ta 'kuljum tagħhom, u fil-logħob jekk ikollhom lewn reliġjuż. Huwa jkun interessat f'logħba tal-baseball, ġlieda kontra l-ġlied jew ġlieda kontra l-premju, kieku kien maħsub jew ismu kien invokat b'konnessjoni ma 'dan l-isport. Ovvjament hu jieħu interess fil-battalji, għax hu hu talab għalih. Normalment in-naħa l-oħra għandha Alla differenti. Allura anke jekk it-talb jidher dirett lejn l-Alla Nisranija nominalment wieħed, kull naħa titlob lil Alla Nisrani tagħha stess.

Fil flattery kull Alla revels. Qatt ma kien hemm wieħed li ma pjaċirx fil-flatter. F'dan kull Alla huwa uman ħafna. Alla juża kull mezz biex jikseb ċatt. Tifħir mistħoqq mhux biżżejjed; hija mħeġġa l-aktar fjamma stravaganti. L-innu, it-talb u l-qima għandhom abbundanza.

L-irġiel jaqsmu lil Alla bis-saħħa tagħhom bl-użu ħażin tal-funzjoni sesswali tagħhom, mill-qima ta 'Alla ieħor, mill-ereżija u mis-sorcery; u b'tentattivi biex issolvi l-misteru ta ’Alla billi taħseb.

L-azzjonijiet li huma possibbli għal jew permessi lil Alla huma attwalment limitati b'mod li r-reliġjonijiet ma jissuġġerixxu xejn. L-azzjonijiet tiegħu mhumiex volontarji; huma kkontrollati minn ħafna fatturi.

L-ebda Alla ħoloq id-dinja. L-ebda Alla għamel il-bniedem. Kien hemm eluf ta 'Alla fl-istorja tad-dinja, u kważi kull wieħed minnhom ġie kkreditat bil-ħolqien tad-dinja u tal-bniedem. Fi ftit eluf ta 'snin il-Gods tal-lum jistgħu jkunu minsija bħal dawk ta' kontinent midfun, u oħrajn ser jiġu worshipped, u kull wieħed minnhom se jiddikjara li huwa l-Ħallieq tad-dinja u tal-bniedem. L-ebda Alla ma jirregola d-dinja, l-ebda Alla ma jżommha. L-ebda Alla ma jistipula l-istilel u x-xemx, il-qamar u l-pjaneti fil-korsijiet tagħhom jew jagħmel l-istaġuni.

Iżda l-Alla ta 'kwalunkwe reliġjon jagħmel ħafna affarijiet għall-reliġjużi tiegħu, li hu jgħin biex jikseb l-ikel, ilbies, kenn, kumditajiet, ħwejjeġ u kwalunkwe ħaġa li tagħmel il-ħajja pjaċevoli. Il-Alla jgħabbihom ukoll bi tbatijiet u provi, u jagħtihom dak li jagħmel il-ħajja morra, iebsa u desolata. Alla jagħmel dawn l-affarijiet mhux direttament, imma permezz ta 'ospiti tal-elementali tal-grupp kawżali, portal, forma u struttura, li jikkontrollaw l-erba' klassijiet ta 'nar, arja, ilma u elementi terrestri, il-produtturi tal-fenomeni kollha tad-dinja.

Alla jaghmel dawn l-affarijiet ghall-avventuri tieghu minhabba li konsegwentement jappoğğjah, mhux ghaliex huma t-tfal tieghu, mhux ghaliex irid jedukahom jew itejjebhom u mhux ghaliex hu biss. Jippermetti u jrawwem it-twemmin, li eventwalment jaqsam, li hu ġust, ġentili u jħobb, kif qalulhom li hu, għalkemm it-twemmin jista 'jkun kuntrarju għall-fatti. Ma jagħtix għarfien jew kuxjenza, u lanqas ma jagħti xjenza, arti jew letteratura. Iżda dawn jintużaw fil-qima tiegħu u jridhom fis-servizz tiegħu kemm jista 'jkun. Xi drabi s-saċerdoti għandhom għarfien sigriet tal-forzi tan-natura u jużawha fil-qima tiegħu, xi kultant it-teoloġija tinbidel fin, xi kultant l-arti fis-servizz tiegħu hija għolja, imma mhux il-kawża ta 'dan.

Alla mhux biss ma jagħtix il-kjarifika tal-qaddisin tiegħu, imma hu jipprova jżommhom fl-injoranza dwarhom infushom u dwar hu stess. Huwa jieħu vantaġġ mill-injoranza tagħhom f'dak ir-rigward. Hekk hu jiffavorixxi l-misteri. Inspiration f'massa ta 'nies, entużjażmu, eċċitament, frenzy, dawn Alla jagħti. It-teurija, fis-sens ta 'indħil dirett u supernaturali fil-liġijiet naturali jew fl-affarijiet tal-bniedem, mhijiex fost is-setgħat tiegħu.

Ma jidhirx lill-irġiel, għax m'għandu l-ebda ġisem fiżiku solidu, u minħabba li m'għandu l-ebda forma fid-dinja tal-ħajja, fid-dinja tal-ħajja jew fid-dinja ħafifa, peress li l-fidili nfushom ma żviluppaw l-ebda. Jista 'jidher biss fil-forma ta' nar, riħ, sħaba jew forom simili fornuti minn elementals.

Monumenti sagri, kotba jew kitbiet ma jingħatawx lill-irġiel minn Alla tagħhom. L-irġiel jipprovdulhom, għalkemm jistgħu jkunu ispirati għalihom minn Alla tagħhom. Alla jwaqqaf l-iżvilupp mentali tal-avventuri tiegħu fejn għandu x'jaqsam ma 'inkjesta dwar il-ħajja tiegħu, imma hu jinkoraġġixxi żvilupp bħal dan fejn huwa impjegat fis-servizz tiegħu.

Fl-istati ta 'wara l-mewt l-ebda Alla ma jista' jagħmel xejn għal dawk li kienu l-avventuri tiegħu, u lanqas ma jista 'jagħmel ħsara jew anke jilħaq lil dawk li naqsu milli jadurawh. Dan jgħodd ukoll għal Ġeħova, Ġes Jesus u l-Alla nisranija daqs kemm hu ta ’l-alli hindu u ta’ Allah. Il-qawwa tagħhom hija limitata għad-dinja li fuqha jixegħlu x-xemx u l-qamar. L-ebda Alla ma jista 'jasal għal ħaddiem ħlief permezz ta' u sakemm ikollu l-ġisem fiżiku tiegħu. Dak li jsegwi raġel fl-istati wara l-mewt huwa l-konċepiment tiegħu ta 'Alla u dak li ħass kien id-dmir tiegħu. Dawk li jemmnu f'Ġes Jesus bħala l-Salvatur, jew f'Alla bħala Missierhom imqabbad fis-sema fost l-anġli tiegħu, jew f'xi qaddis protett, isibu l-ħsieb li fformaw. Il-ħsieb se jkun veru daqs kemm għamilhom. Għalhekk jiltaqgħu ma 'Alla, Ġes Jesus jew il-qaddisin fil-ġenna tagħhom.

Għalkemm Alla ma jistax jilħaq l-avventaturi tiegħu fl-istati ta 'wara l-mewt tagħhom, huwa jimmarka l-forma ta' nifs matul il-ħajja, u din il-marka hija mill-aia trasferita għall-forma ta 'nifs il-ġdida, biex b'hekk twassal il-ġisem li għandu jitwieled lill-ġenituri wara ir-reliġjon ta ’Alla. Jekk ir-reliġjon ta 'Alla mietet meta jiġi l-inkarnazzjoni mill-ġdid, il-bniedem jidħol f'dik il-fidi li hija l-aktar simili għar-reliġjon li għaddiet.

Hemm limiti ffissati għall-qawwa ta 'Alla biex tippremja jew tikkastiga lil dawk li jħaddmu. Huwa jista 'jagħti, ineħħi jew iżomm ir-rigali tiegħu mingħandhom biss fil-limiti stabbiliti mid-destin tagħhom, jiġifieri l-esternalizzazzjoni tal-ħsibijiet tagħhom. Ma jafx il-limiti bħala limiti, imma jħosshom. Huwa jħoss li dak li għalih huwa limitat huwa l-unika possibbiltà ta 'azzjoni u jemmen li qed jaġixxi liberament. Huwa ma jistax jisirqu ghadu jew ghadu tal-poplu tieghu sakemm id-destin tal-ghadu ma jippermettix. Ma jistax ibierek lill-fidi bi rigali li d-destin tagħhom ma jippermettix dan.

Materjalisti, xettiċi, dawk li ma jemmnux u atheists kważi kollha jemmnu f’xi tip ta ’enerġija superuman li tidher fin-natura esterna. Huma jsejħu din l-opportunità ta 'poter, xorti, destin, destin jew natura. Għalhekk jiġu lura għal Alla tan-natura, anke jekk ma jagħtuhiex isem jew tifħir. Din il-ħsieb ma jkollhiex sensazzjoni, xewqa u ftit intelliġenza, bħalma hu l-Alla ta 'reliġjon, iżda għandha l-poter. Dawn il-ħsibijiet ta 'dawk li jiċħdu, dawk li jiddubitaw u l-indifferenti jiffurmaw xi tip ta' Alla żgħir li jġiegħel lill-elementals jaġixxu u għalhekk iforni r-rigali tal-ħajja u jneħħihom skond il-limiti stabbiliti mil-liġi. Kieku kien hemm bniedem li ma jemmenx f'xi Alla, lanqas fin-natura jew fid-destin tiegħu, huwa xorta jkollu bżonnijiet, pjaċir u problemi. Dan kollu jiġi lilu mill elementals u mhux kif mibgħut minn Alla.

F'kull każ dak li jasal għal raġel huwa l-esternalizzazzjoni tal-ħsibijiet tiegħu, xejn aktar, xejn inqas. Iżda l-avvenimenti jistgħu jitħaffu jew jittardjaw f'ċerti limiti minn Alla. L-eżerċizzju ta ’din is-setgħa limitata jidher għal dawk li jemmnu fih u li huma kompletament injorati mill-kwistjoni, bħala omnipotenza, murija xi kultant bħala għotja tat-talb tagħhom, u xi kultant bħala s-sentenza tal-ġenna tal-ġenna.

Fil-każ ta 'min ma jemmenx, l-avvenimenti jispiċċaw kif jagħmlu lil xi ħadd li jemmen, imma x'aktarx li ħafna affarijiet iktar spjaċevoli jiġru ma' l-unbeliever qabel il-ħsieb tiegħu jista 'jipproduċi d-destin li l-fidi sempliċi ta' fidi sinċier tista 'tipproġetta f'daqqa .

Alla jwieġeb it-talb, imma mhux kull talb, speċjalment mhux kull talb egoist. Tabilħaqq is-setgħa tiegħu li jwieġeb it-talb hija limitata. Huwa limitat mid-destin ta 'dawk li jitolbu u mill-pjanijiet tat-Triune Selves li jimmarkaw dik id-destin. Fost it-talbiet li jitwieġbu, ħafna m’humiex imwieġba mill-Alla. Huma qatt ma jilħqu lilu. Dawn jattendu, mhux minn Alla, imma minn elementi elementali li jibnu skond il-linji mnaqqxa bil-ħsieb fuq il-forma tan-nifs. Dwar it-talb għal affarijiet fiżiċi speċjali jew għall-għajnuna f'sitwazzjoni diffiċli, Alla ma jagħmilx u ma jistax iwieġeb għaliha. Talb għal oħrajn, għas-suċċess tagħhom, għas-saħħa jew it-tkabbir ta 'dawk li jieħu ħsiebhom, hija kwistjoni oħra. Il-Alla lanqas ma jwieġeb għal dan, imma jidher li qed jitwieġeb, xi kultant minħabba li jagħti inkoraġġiment u jagħmilha eħfef il-mod ta 'dawk li jitolbu. Huwa jixtieq ngħid kelma tajba lil min qed jagħmel sforz. Ir-riżultat ma jiġix minn Alla imma mill-ħsibijiet ta 'dawk li jitolbu. Dawn għandhom effett fuq il-ħsibijiet ta 'dak li jkun talab għalih.