Il-Fondazzjoni Kelma

ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

KAPITOLU XI

IL-GRAN TRIQ

Taqsima 1

Il- “Inżul” tal-bniedem. M'hemm l-ebda evoluzzjoni mingħajr, l-ewwel, involviment. Il-misteru tal-iżvilupp taċ-ċelloli tal-mikrobi. Il-futur tal-bniedem. Il-Mixja Kbira. Fraternitajiet. Misteri tal-qedem. Inizjattivi. Alchemists. Rosicrucians.

F'KULL età ftit individwi jsibu l-Mixja l-Kbira. Jirbħu l-mewt billi jirriġeneraw u jerġgħu jġibu l-ġisem tagħhom għall-Isfera tal-Permanenza. Iżda din hija affari individwali u privata ta 'kull wieħed minn dawk li jagħmlu. Id-dinja ma tafx; bnedmin oħra ma jafux biha. Id-dinja ma tafx minħabba li l-opinjoni pubblika u l-piż tad-dinja jkunu kontra tagħha, u żżomm lura l-persuni li jagħżlu li jirriġeneraw il-ġisem tagħhom u jerġgħu lura lill-Isfera tal-Permanenza.

Qabel ma bniedem ikun jaqbel saħansitra fuq l-idea ta '“Mixja” għal “Isfera ta' Permanenza,” huwa jkun sar marbut mal-kunċett ta '“tlugħ tal-bniedem” jew “evoluzzjoni”; jiġifieri, dak il-bniedem, bir-rigali kbar tiegħu, tela 'minn sempliċement ċerta kwistjoni. Għall-kuntrarju, hu jkun sar konvint mid- “dixxendenza” tal-bniedem, minn patrimonju ogħla sal-kundizzjoni baxxa preżenti tiegħu f'ġisem uman li jitħassar.

L-evoluzzjoni hija preċeduta minn involviment. Ma jistax ikun hemm evoluzzjoni sakemm ma jkunx hemm involviment ta ' dak li huwa għandhom jiġu żviluppati.

Mhuwiex sempliċement irraġonevoli, mhuwiex xjentifiku li wieħed jissoponi li kwalunkwe forma ta 'ħajja tista' tevolvi minn ċellula ġerminali li ma kinitx involuta f'dik iċ-ċellula. Siġra tal-ballut ma tistax tevolvi mill-mikrobi ta 'kaboċċa jew felċi, anke permezz ta' għadd ta 'żviluppi minn dawk il-mikrobi. Għandu jkun hemm l-involviment ta 'ballut fl-acorn tiegħu sabiex ikun hemm l-evoluzzjoni minn dak l-acorn għal siġra tal-ballut.

Bl-istess mod, kull raġel jew mara niżel f'din id-dinja umana ta 'bidla minn ġenitur bla sess antenat tar-Real ta' Permanenza. Id-dixxendenza saret permezz ta 'varjazzjoni, modifika, mutazzjoni, u diviżjoni. L-evidenza ta ’din il-proċedura hija murija permezz ta’ l-ispermatoġenesi u bl-ovulazzjoni, ta ’l-ispermatozoon u l-ovum f’gametes, ċelloli miżżewġin. Kull ċellula għandha tinbidel mill-istat jew il-kondizzjoni oriġinali tagħha, u tkun modifikata u maqsuma, sakemm tkun ċellula tas-sess maskil jew femminil distinta. Dawn il-bidliet u d-diviżjonijiet jerġgħu jippromulgaw ir-rekords bijoloġiċi ta 'l-istorja taċ-ċelloli, mill-ħin tat-tip antenat ta' nuqqas ta 'sess mingħajr ma jsiru ċelloli sesswali maskili jew femminili.

Minn issa 'l quddiem ma ngħatat l-ebda spjegazzjoni definita biex jitqiesu dawn il-fatti misterjużi, iżda fehim li l-iżvilupp tas-sessi huwa d-deġenerazzjoni u t-tluq minn stat preċedenti ta' mewt fid-dinja umana t'isfel tat-twelid u tal-mewt u l-eżistenza mill-ġdid, se jispjega il-fatti u tiftaħ it-triq biex tifhem li se jkun hemm ir-ritorn mill-bniedem għal stat ta ’qabel ta’ qabel. Hawn hi parti mill-evidenza:

Ix-xjenza tat evidenza li kemm fl-ispermatoġenesi kif ukoll fl-ovulazzjoni ċ-ċelloli ġerminali għandhom jinqasmu darbtejn qabel ma l-ispermatozoon ikun jista 'jidħol fl-ovum u jibda l-ġenerazzjoni ta' ġisem maskil jew femminil ġdid. Ir-raġuni hija li l-ispermatozoon għall-ewwel huwa ċellola bla sess. Bl-ewwel diviżjoni tagħha tpoġġi lilha nfisha li hija bla sess u tinbidel f'parti mara-raġel; iżda bħala tali għadu mhux tajjeb biex tiżżewweġ. Bit-tieni diviżjoni tiegħu jarmi l-parti femminili tiegħu u mbagħad huwa gamete, ċellula miżżewġa, u huwa lest għall-kopulazzjoni. Bl-istess mod, l-ovum għall-ewwel bla sess; din għandha tinbidel f’ċellola sesswali qabel ma tkun tista ’tiżżewweġ. Bl-ewwel diviżjoni tagħha teħles mill-parti bla sess tagħha u mbagħad hija ċellola femminil-raġel, mhux tajba għaż-żwieġ. Bit-tieni diviżjoni tiegħu l-parti maskili tintrema u mbagħad tkun iċ-ċellola sesswali femminili lesta għaż-żwieġ.

Għal kull ħajja l-istorja tat-transizzjoni minn ġisem bla sess antenati hija promulgata mill-ġdid minn kull waħda miż-żewġ ċelloli ġerminali. Il-bidliet li jseħħu huma ddeterminati mill-ħsieb imniżżel fuq il-forma ta 'nifs jew ruħ ħajjin tal-ġisem permezz ta' serje twila ta 'ħajjiet ta' tislibiet u qawmien, b'kull ħajja tkun kruċifissjon, segwita minn ritorn jew qawmien. Il-forma ta 'nifs għandha fuqu t-tip oriġinali tal-ġisem perfett bla sess, imma tinbidel f'irġiel jew nisa skond il-ħsieb ta' sensazzjoni u xewqa.

L-awto konxja fil-ġisem hija tħossok-u-xewqa, li huwa simbolikament nailed permezz tal-ġisem ta 'sess sal-cross tagħha.

Is-salib tiegħu huwa l-forma ta 'nifs inviżibbli tal-ġisem viżibbli. Il-ġisem huwa l-materjal imlaħħam tal-ġisem inkroċjat.

Tħossok-u-xewqa hija marbuta fil-cross-body permezz ta 'nervituri, ix-xewqa hija marbuta fil-cross-body permezz tad-demm.

Il-vista, is-smigħ, it-togħma, u r-riħa huma l-erba 'sensi li huma stess huma salib u li huma l-imsiemer simboliċi li magħhom l-awto konxja hija nailed mas-salib tagħha tal-forma ta' nifs.

Permezz tan-nifs, il-persuna nnifisha tas-sensazzjoni u x-xewqa tinżamm fuq is-salib tagħha fil-forma ta ’nifs matul il-ħajja tas-salib tagħha.

Meta s-sens ta 'sensazzjoni u xewqa jċedi n-nifs, il-ġisem ikun mejjet. Imbagħad l-awto tħalli l-ġisem salib.

Iżda, bħala l-awto-konxju, hija tkompli bil-forma ta ’nifs li tgħaddi minn ġol-istati tagħha wara l-mewt, (Fig. VD).

Bis-salib tiegħu fil-forma ta 'nifs, l-awto se jieħu salib ieħor tal-ġisem tal-laħam u d-demm: - biex jiġi ppreparat għalih għall-ħajja li jmiss tiegħu fid-dinja.

L-awto konxja tas-sensazzjoni u x-xewqa terġa 'tieħu l-ġisem tal-laħam u d-demm, u tkun imsieħba għall-oġġetti tan-natura bil-vista u s-smigħ, u bit-togħma u r-riħa.

Għalhekk is-sensazzjoni u x-xewqa konxja għandhom ikomplu l-kurċifissi tal-ħajja tagħha wara l-ħajja f'din id-dinja tat-twelid u tal-mewt, sakemm tirriġenera l-ġisem tal-mewt tagħha f'korp ta 'ħajja eterna. Imbagħad, bħala l-Iben, din titlaq u tgħaqqad mal-ħassieb u l-għerf tagħha bħala l-Missier, it-Triune Self komplut fir-Refera tal-Permanenza li minnu oriġina oriġinalment.

It-tagħlim dwar il-misteri u l-bidu ma kienx dwar il-Gran Mixja.

L-informazzjoni dwar il-Mixja l-Kbira ma setgħetx tiġi mgħarrfa lill-mexxejja u l-konkwinturi, u n-nies li fformaw iċ-ċiviltajiet kienu ħżiena wisq u brutali. Iċ-ċiviltajiet kienu bbażati fuq it-tkattir permezz tal-qtil.

Din hija l-ewwel darba fi kwalunkwe perjodu storiku meta, jingħad, hemm il-libertà tal-kelma; u li wieħed jista 'jagħżel li jkun, jaħseb, u jagħmel dak li jaħseb l-aħjar, speċjalment jekk huwa għall-benefiċċju ta' oħrajn. Huwa għalhekk li issa tingħata informazzjoni dwar il-Mixja l-Kbira - għal dawk li jagħżlu u se.

Meta l-Mixja l-Kbira ssir magħrufa lill-ftit, huma għandhom jgħarrfuha lill-poplu. Meta ssir magħrufa ġeneralment, dawk tal-persuni li qed jilbsu treadmill tal-ħajja umana, li jridu xi ħaġa aktar mill-glorja tal-possedimenti u tal-fama u tal-pageantry u l-poter, se jgawdu mill-aħbar it-tajba tal-Gran Mixja. Imbagħad il-ftit individwi li taw id-destin tagħhom għall-Mixja jkunu ħielsa li jagħtu l-informazzjoni lil dawk li jixtiequ u jagħżlu li jkunu fuq il-Mixja.

Fil-passat, it-tkabbir fid-dinja ta ’ġewwa ma kienx tas-soltu; fil-fatt, dan kien il-kors normali tal-progress. U sakemm din iċ-ċiviltà ma titwaqqafx minn stupru kontinwu u indulġenza sesswali barra mill-istaġun, fil-futur se jerġgħu jsiru frekwenti. Imbagħad il-bnedmin ma jkollhomx għalfejn imorru kontra n-natura kollha, minħabba li l-ġisem fiżiku tagħhom ser jiġi żviluppat skond il-linji indikati hawnhekk. Huma jibdew jibnu mill-ġdid kolonna vertebrata fuq quddiem, (Fig. VI-D), li jkun fiha korda ta ’quddiem jew tan-natura. F'dan il-korda ta 'quddiem huma mħallta mal-lemin u mal-kurduni tax-xellug tas-sistema nervuża involontarja preżenti. Il-wajer jinfirxi lateralment u fil-pelvi, addome, u toraċi, u jissostitwixxi l-organi interni hemm fil-preżent; ir-ramifikazzjonijiet tiegħu jimlew dawn il-kavitajiet bi strutturi nervużi kemmxejn hekk kif il-moħħ ċefaliku issa jimla l-kavità tal-kranju. Allura eventwalment se jkun hemm erba 'imħuħ, - moħħ, kull wieħed, fil-pelvi għall-ġisem perfett, fl-addome għal min qed iwettaq, fit-toraċi għall-ħassieb, u fir-ras ta' min jaf. Il-korpi ser ikollhom forom li bihom il-materja ssir konxja fi gradi ogħla aktar faċli milli bħalissa.

Il-persuna li tagħmel fil-ġisem hija konxja l-iktar of tħossok u xewqa u, sa ċertu punt, \ t of ħsieb, imma mhux konxju as tħossok u xewqa, lanqas as ħsieb; xorta inqas huwa konxju as l-identità tiegħu. Huwa konxju ta 'differenza bejn is-sentiment u x-xewqa, iżda mhux konxju ta' differenza bejn id-dritt u r-raġuni, bħala żewġ aspetti differenti tal-ħassieb tas-Self Triune. Lanqas ma huwa konxju mit-tliet imħuħ tiegħu li l-bnedmin jużaw prinċipalment il-moħħ tal-ġisem. Ta 'kuxjenza, li tiġi minn selfness li titkellem permezz tal-ġustizzja, mhijiex konxja li ġejja mill-għola sors. Mhuwiex konxju mit-tliet partijiet tas-Self Triune tiegħu u mhux konxju tad-Dawl ta 'l-Intelliġenza. Huwa konxju min-natura kif irrappurtat mill-erba 'sensi, iżda mhux konxju as natura, jew saħansitra of natura fil-laħam li fih toqgħod. Tħoss uġigħ jew kumdità f'partijiet tal-ġisem, iżda mbagħad hija konxja li tħoss sensazzjoni u mhux konxja as natura jew as tħossok. Meta jkun hemm sensazzjonijiet, jiġifieri, elementals jilagħbu fuq in-nervituri li fihom huwa l-aspett tas-sentiment tal-persuna li tagħmel il-persuna, il-bniedem mhux konxju of or as l-elementali, jew li huma elementali, jew saħansitra as tħossok barra minn dawn l-elementali, imma hu konxju of is-sentiment bħala sensazzjonijiet. Wieħed ma jafx kif jiddistingwi bejnu nnifsu bħala sensazzjoni u s-sensazzjonijiet li huwa jħoss, u għalhekk għandu jsir konxju tiegħu of innifsu as dak li jħoss, distint mill-impressjoni tan-natura li ssir fuq is-sentiment. Biex jegħleb dawn il-limitazzjonijiet il-bniedem irid isir konxju tal-forma ta 'nifs tiegħu, tal-mod li bih jopera, u ta' l-azzjonijiet ta 'l-erba' sensi. Meta dawn il-limitazzjonijiet jingħelbu, il-porzjon tal-ħaddiem huwa konxju bħala tħossok u xewqa, imma s-sentiment u x-xewqa jitkabbru u jiġu raffinati. Huma jieħdu s-sensazzjoni u x-xewqa fl-umanità kollha, fin-natura fil-ġisem, u permezz ta 'dik fin-natura barra.

Fl-età preżenti l-istadji li fihom il-bnedmin huma konxji huma tant baxxi li huwa meħtieġ taħriġ speċjali. Huma stess iridu jħejju ruħhom; ma jistgħu jġiegħlu lil ħadd jgħallemhom jew biex jagħmlu x-xogħol għalihom. Huma jagħmlu dan billi jitgħallmu mill-esperjenzi tagħhom, permezz tal-ħsieb.

Imma x'inhuma l-għalliema, il-bidu, il-fratellieri u d-depożiti li jinstemgħu daqstant? Xi jfissru simboli sigrieti, lingwa kriptika u “The Way”? It-tweġiba hija li dawn m'humiex ikkonċernati mal-Mixja l-Kbira hawn mitkellma, li tinstab u tivvjaġġa bl-għajnuna tad-Dawl ta ’l-Intelliġenza. Huma kkonċernati bit-triq leġġendarja, li fl-aqwa tagħha hija biss parti relatata ta 'dak li hu l-Gran Mixja. Għandhom x'jaqsmu mas-simboli u l-lingwa li tirreferi għall-mikrobi tal-lunar, għalkemm mhux minn dak l-isem, u għat-trasformazzjonijiet fil-ġisem fiżiku li ġġib magħha l-preservazzjoni ta 'dawn il-mikrobi.

Hemm fraternitajiet magħmulin minn dawk li għandhom kmand fuq ħafna mill-forzi tan-natura, u li għandhom għarfien ta 'ħafna minn dak li hu moħbi mis-sensi tal-ġirja tal-bnedmin u huwa ugwalment mhux magħruf għall-irġiel mgħallma tad-dinja. F'dawn il-fratieri huma membri li għandhom dixxipli, meħuda mid-dinja minn żmien għal żmien. Ma hemm l-ebda mod li bih il-pubbliku jew dawk li mhumiex mgħammra jistgħu jidħlu f'dawn l-iskejjel. Meta l-iżvilupp ta 'ġewwa ta' bniedem juri li hu mwaħħal biex isir dixxiplu ta 'wieħed minn dawn id-depożiti, huwa msejjaħ għalih. Huwa għandu jikkonforma ma 'ċerti regoli fil-ħajja ta' kuljum tiegħu, isegwi kors ta 'studju, jgħaddi minn provi, tentazzjonijiet, perikli, inizjazzjonijiet u ċerimonji. Dawn id-depożiti jeżistu għall-iskop li jiżviluppaw il-bniedem fil-qima ta 'diety.

Hemm gruppi oħra ta 'inizjati li mhumiex daqshekk numerużi llum daqs kemm kienu fil-passat meta ffjorixxew bil-Misteri tal-qedem. L-għan tal-Misteri kollha bħal dawn - Eleusinian, Bacchic, Mithraic, Orphic, Eġizzjan u Druidic, kien il-qima tan-natura; allat tagħhom kienu allat natura. Fir-riti ta ’dawn l-istituzzjonijiet reliġjużi ħafna drabi kienet xi ħaġa li taw, kieku wieħed ikkuraha li jirċeviha, informazzjoni dwar in-natura u l-poteri ta’ min jagħmel il-bniedem. Allura t-tagħlim tas-Sala taż-Żewġ Veritajiet kien rappreżentazzjoni ġusta tas-Sentenza li tistenna l-bniedem wara l-mewt, meta hu joqgħod mikxufa - mhux mgħotti bil-forma ta 'nifs - fid-dawl ta' l-Intelliġenza tiegħu. Fil-Misteri Druidiċi l-ewwel raġġi fix-xemx li jidħol fiċ-ċirku tal-ġebel fl-ekwinoss vernali, baqa ’minn passat mhux magħruf bħala simbolu ta’ l-influss tad-Dawl ta ’l-Intelliġenza biex jiltaqa’ mal-ġerminali solari fid-daħla tagħha fir-ras, ċrieki tal-ġebel li kienu simboli tal-kranju u tal-moħħ. Naturalment, id-Druids interpreta dan is-simbolu bħala li jirrigwarda l-qawmien tan-natura jew ta 'l-att prokreattiv, u għaldaqstant iċ-ċirku ta' barra tal-ġebel kien il-pelvi u l-intern ta 'l-utru.

Ġeneralment, fil-Misteri, is-sagrifiċċju tal-annimali kien rappreżentazzjoni deġenerata ta 'dixxiplu li jissagrifika l-passjonijiet tiegħu stess, li l-barri jew il-mogħoż issimbolizzaw; is-sagrifiċċji tal-bniedem kienu rappreżentazzjoni ħażina deġenerata tal-qtugħ tal-ħajja sesswali umana għal ħajja riġenerata. Iżda dawn it-tifsiriet ta 'ġewwa ta' dak li sar wirjiet brutali, storbjużi u sensużi, intilfu.

Il-misteri, jiġifieri dawk li kienu sigrieti, ġew adattati għall-istaġuni tas-sena. It-tifsira kellha x'taqsam mal-ħajja tan-natura tal-ħaddiem. Gods u Goddesses personalizzaw in-natura. Ġew ippreżentati b'mod drammatiku d-dħul tal-porzjon ta 'min jagħmel il-ħajja fil-ħajja fiżika, id-dixxendenza tiegħu fil-ġisem, il-perikli u l-allurements li ltaqgħu magħhom matul il-ħajja, u l-mewt u l-istat tal-persuna li twettaq wara l-mewt.

Kien hemm ukoll inizjazzjonijiet li n-neofit kellu jgħaddi. Il-privazzjonijiet u t-tbatijiet, il-perikli, il-laqgħat u l-ostakli kellhom jingħelbu qabel ma seta 'jinbeda u jissieħeb fil-purifikat. Wara li kiseb l-ogħla inizjazzjoni, skopra li s-snin li ħa lilu biex jikkwalifika kienu mimlija b'tagħlim simboliku ta 'x'jistgħu jkunu l-istati ta' wara l-mewt, sabiex meta l-mewt tkun fil-fatt ġiet u kellu jgħaddi mill-mewt, huwa kellu kien hekk imħarreġ f'dawn il-misteri li kien jaf x'għandu jsir. Dak kien l-oġġett ta 'ġewwa tal-misteri u ovvjament ma kienx qal lid-dinja, u lanqas ma ġie skopert minn dawk kollha li ħadu sehem fihom. Ħadd minn persuni superjuri ma jista 'jgħaddi minnhom. Dixxiplu veru, fi kwalunkwe età, jista 'permezz ta' dawn il-forom jifhem ir-rotta vera lil hinn minnhom. It-taħriġ li rċieva kien preparazzjoni biex iwaħħalha f'xi ħajja għal The Great Way.

Fost fraternitajiet aktar tard Alchemists u Rosicrucians kisbu notorjetà. L-iżvantaġġ li xi kultant jinżammu huwa minħabba imposturi u charlatans li ppretendew li jagħmlu parti mill-ordnijiet veri.

L-Alchemists, waqt li studjaw jew dehru li jistudjaw liġijiet ta 'natura esterna, ikkonċernaw lilhom infushom bit-trasmissjoni u r-raffinar tal-metalli bażiċi tal-ġisem fiżiku, li kellu jsir korp astrali raffinat u minnhom imsejħa korp "spiritwali". It-termini fantasija tagħhom jistgħu jiġu interpretati bħala li jirreferu għall-proċessi alchemical fil-ġisem tal-laħam li bih il-materja erba 'darbiet tiegħu ġiet irfinuta u trasmessa. Il-Ġebla tal-Filosofu, l-Iljun Aħmar u l-Ajkla Abjad, it-Tintura Abjad u l-Aħmar, it-Trab Abjad u t-Trab Aħmar, ix-Xemx u l-Qamar, is-Seba 'Pjaneti, il-Melħ, il-Kubrit u l-Merkurju, l-Elixir u ħafna termini strambi mqiegħda flimkien f'ġargun mhux intelliġibbli, jaħbu tifsiriet definiti. Meta waslu f'ċertu stadju, fejn jistgħu permezz tal-korpi tagħhom stess jikkmandaw uħud mill-forzi tan-natura, jistgħu jittrasformaw iċ-ċomb u metalli oħra ta 'valur bażi fid-deheb. Iżda peress li mbagħad ma kellhom l-ebda xewqa jew użu għall-possedimenti, it-teħid tad-deheb ma kienx oġġett. Il-passi alchemical li jwasslu għall-produzzjoni tad-deheb kienu proċessi fil-ġisem tagħhom stess u fl-organi mibnija u vitalizzati sabiex dawn iżommu l-elixir tal-ħajja. L-elixir kien l-essenza konservata tal-fluss ta 'prokreattiv fis-sistema ġenerattiva. Meta l-organi kienu kapaċi jżommu l-elixir, ir-raħs tal-lunar jista 'jiġbed id-dawl mill-kontenut ta' l-organi. Meta nġabar biżżejjed mill-ġermi tal-Lunar, ġie skopert li l-ġerminali tax-xemx huwa l-Ġebla tal-Filosofu.

Ir-Rosicrucians kienu simili ħafna għall-Alchemists. Kienu ġisem ta 'rġiel li ppruvaw jikbru f'ħajja ta' ġewwa waqt li għexu fil-maskra ta 'l-istazzjonijiet worldly tagħhom. Fil-Medju Evu huma ħallew li l-eżistenza tal-ordni tagħhom tkun magħrufa bl-isem ta 'Brothers tar-Rosy Cross jew Rosicrucians, għall-benefiċċju ta' kull min sab ruħu mhux bi qbil mal-Knisja, u li riedu jgħixu ħajja ta 'ġewwa. Il-pubblikazzjonijiet tagħhom dehru b'simboli u lingwa stramba. Dawk li huma magħrufa mad-dinja mhux probabbli li kienu Brothers reali għalkemm uħud minnhom setgħu kienu dixxipli. Kull min, wara li sema 'bit-tagħlim tagħhom, ipprova jgħix ħajja ta ’ġewwa, ġie skopert għalihom bl-isforz bis-serjetà tiegħu. Huwa ġie msejjaħ, u jekk seta 'jgħaddi mill-kors tagħhom, sar Brother tas-Salib Rosy. Ir-Red Rose hija l-qalba l-ġdida li tinfetaħ mid-Dawl ta 'l-Intelliġenza fil-ħsieb, u s-Salib tad-Deheb huwa l-korp astrali ġdid li ġie żviluppat fil-ġisem fiżiku solidu. Il-qalb ordinarja hija bħal rose bil-petali magħluqa. Meta tiftaħ għad-Dawl u tħoss il-ħtiġijiet tad-dinja, hija simbolizzata mill-ward bil-petali miftuħa. Kien għalihom ħaġa “spiritwali” u l-istess kien il-ġisem il-ġdid, għalkemm fir-realtà l-ward miftuħ kien stadju, jiġifieri, stadju mentali tal-grad psikiku, u l-korp il-ġdid kien il-korp astrali li meta żviluppat kellu deheb tleqqija. Dan il-korp ta 'deheb kellu jiġi trasmess barra mill-ġisem ordinarju, li huwa biċ-ċomb. Għadda minn ċomb għal merkurju, għal fidda u mbagħad għal deheb. Il-qalb kienet imsejħa "rose rose" fuq salib tad-deheb. Huma kellhom jagħmlu xogħol alchemical biex jittrasmettu l-korp taċ-ċomb fil-korp tad-deheb. Il-fran, griġjoli, retorts u alembiċi kienu organi fil-ġisem. It-trabijiet kienu l-fermenti fil-ġisem, li fi stadji kritiċi kkawżaw, bħall-katalisti, bidla minn element alchemical jew stadju għal ieħor. Permezz tal-ġebel u l-elixir huma biddlu f'dawn l-organi l-metalli tal-ġisem miċ-ċomb għad-deheb.