ĦSARA U DESTINI

Harold W. Percival

IL-QUDDIEM TAL-AWTUR

Dan il-ktieb ġie ddettat lil Benoni B. Gattell f'intervalli bejn is-snin 1912 u 1932. Minn dakinhar ġie maħdum mill-ġdid u għal darb'oħra. Issa, fix-1946, hemm ftit paġni li ma nbidlux għall-inqas ftit mibdula. Biex jiġu evitati r-ripetizzjonijiet u l-kumplessitajiet, il-paġni sħaħ tħassru, u żiedt ħafna taqsimiet, paragrafi u paġni.

Mingħajr għajnuna, hemm dubju dwar jekk jaħdmu kien ikun miktub, għax kien diffiċli għalija li naħseb u nikteb fl-istess ħin ħin. Ġismi kellu jkun waqt li kont għadni ħasbu is-suġġett kwistjoni fis forma u għażel kliem xieraq biex jibni l-istruttura tal-programm forma: u hekk, jiena tassew grat lejh għal dan jaħdmu għamel hu. Hawnhekk irrid nagħraf ukoll it-tip ta ’uffiċini ta’ ħbieb, min xewqa li jibqgħu bla isem, għas-suġġerimenti tagħhom u l-assistenza teknika fit-tlestija tad-dejta jaħdmu.

Xogħol l-iktar diffiċli kien li tikseb termini biex tesprimi s-suġġett li terġa 'tinkiteb kwistjoni ittrattat. L-isforz diffiċli tiegħi kien li nsib kliem u frażijiet li l-aħjar iwassluhom jfisser u attributi ta 'ċerti realtajiet inkorporali, u li juru inseparabbli tagħhom rigward għall- konxja jolqot f'korpi umani. Wara tibdil ripetut fl-aħħar kont issolvi t-termini użati hawnhekk.

Ħafna suġġetti mhumiex ċari daqs kemm nixtieq li jkunu, imma l-bidliet li saru għandhom ikunu biżżejjed jew bla tmiem, għax fuq kull qari bidliet oħra dehru rakkomandabbli.

Ma nissumix li nippridka lil ħadd; Ma nqisx lili nnifsi predikatur jew għalliem. Kieku mhux li jiena responsabbli għall-ktieb, nippreferi dak tiegħi personalità ma jiġix imsemmi bħala l-awtur tiegħu. Il kbira tas-suġġetti li noffri informazzjoni, jeħlesni u jeħlesni mill-kunċett personali u jipprojbixxi l-eċċezzjoni tal-pudur. Dazzajt nagħmel dikjarazzjonijiet strambi u tal-bidu konxja u l-awto immortali li jinsab f’kull ġisem tal-bniedem; u nieħu bħala fatt li l-individwu jiddeċiedi x'se jagħmel jew mhux se jagħmel bl-informazzjoni ppreżentata.

Persuni maħsubin enfasizzaw il-ħtieġa li hawn jitkellmu uħud minn tiegħi esperjenzi fl-istati tal-benesseri konxja, u tal-ġrajjiet tiegħi ħajja li jista 'jgħin biex nispjega kif kien possibbli għalija li nkun familjari u nikteb affarijiet li huma daqshekk ma jvarjawx mat-twemmin preżenti. Huma jgħidu li dan huwa meħtieġ għax l-ebda biblijografija mhix mehmuża u ma huma offruti referenzi li jissostanzjaw id-dikjarazzjonijiet magħmula hawnhekk. Xi wħud tiegħi esperjenzi ġejt b'differenza minn dak kollu li smajt jew qrajt. Tieghi stess ħsieb dwar il-bniedem ħajja u d-dinja li ngħixu fiha żvelatli suġġetti u fenomeni li ma sibtx imsemmija fil-kotba. Iżda jkun raġonevoli li wieħed jissoponi li dawn il-materji jistgħu jkunu, iżda għadhom mhux magħrufa għal oħrajn. Għandu jkun hemm dawk li jafu imma ma jistgħux jgħidulek. Jiena taħt l-ebda wegħda ta ’segretezza. Ma jappartjeni għal ebda organizzazzjoni ta 'ebda tip. Ma nkisser xejn fidi meta ngħidlek dak li sibt minnu ħsieb; stabbli ħsieb waqt li tkun imqajjem, mhux ġewwa torqod jew fit-trance. Qatt ma kont u qatt ma xtaq li nkun f’tip ta ’ebda tip.

Dak li ġejt konxja waqt ħsieb dwar suġġetti bħal ispazju, Il- unitajiet of kwistjoni, il - kostituzzjoni ta ' kwistjoni, intelliġenza, ħin, dimensjonijiet, il-ħolqien u esternalizzazzjoni of ħsibijiet, se, jien tamafetaħ isfera ta 'esplorazzjoni u sfruttament fil-futur. B’dak ħin dritt kondotta għandha tkun parti mill-bniedem ħajja, u għandu jibqa 'aġġornat max-xjenza u l-invenzjoni. Imbagħad iċ-ċiviltà tista 'tkompli, u l-Indipendenza magħha responsabbiltà se tkun ir-regola tal-individwu ħajja u tal-Gvern.

Hawn hu skeċċ ta 'wħud esperjenzi tal-bidu tiegħi ħajja:

Ritmu kien l-ewwel tiegħi tħossok ta ’konnessjoni ma’ din id-dinja fiżika. Iktar tard stajt inħoss ġewwa l-ġisem, u stajt nisma 'vuċijiet. Jien fhimt jfisser tal-ħsejjes magħmula mill-ilħna; Ma rajt xejn, imma jien, bħal tħossok, jista 'jikseb il- jfisser ta 'kull wieħed mill - ħsejjes imfissra bil - kliem ritmu; u tiegħi tħossok taw il- forma u l-kulur tal-oġġetti li ġew deskritti bil-kliem. Meta stajt nuża s-sens ta ' vista u stajt nara oġġetti, sibt il- formoli u d-dehriet li jien, as tħossok, ħassejtni, li kienet fi qbil approssimattiv ma 'dak li kont inqabad. Meta stajt nuża s-sensi ta ' vista, smigħ, togħma u, riħa u stajt nistaqsi u nwieġeb mistoqsijiet, sibt ruħi bħala barrani f'dinja stramba. Jien kont naf li ma kontx il-ġisem li kont noqgħod fih, iżda ħadd ma jista 'jgħidli min jew xiex kont jew minn fejn ġejt, u l-biċċa l-kbira ta' dawk li kont mistoqsi dehru li jemmnu li kienu l-korpi li fihom kienu jgħixu.

Indunajt li kont f’ġisem li ma stajtx nillibera ruħi. Tlift, waħdi, u fi stat ta 'dispjaċir dwejjaq. Ġrajjiet ripetuti u esperjenzi ikkonvinċini li l-affarijiet ma kinux dak li deher li kienu; li hemm tibdil kontinwu; li m'hemm l-ebda permanenza ta 'xejn; li n-nies spiss qalu l-oppost ta 'dak li fisser verament. It-tfal lagħbu logħob li huma msejħin “jemmnu-jemmnu” jew “ejjew nippretendu.” It-tfal lagħbu, l-irġiel u n-nisa pprattikaw it-teħid ta 'l-aħseb u l-pretensjoni; komparattivament ftit nies kienu tassew veritiera u sinċieri. Kien hemm skart fl-isforz tal-bniedem, u d-dehriet ma damux. Id-dehriet ma sarux għall-aħħar. Staqsejt lili nnifsi: Kif għandhom isiru l-affarijiet li jdumu, u jsiru mingħajr ħela u diżordni? Parti oħra minni nnifsi wieġeb: L-ewwel, taf dak li trid; ara u żżomm sewwa mind l- forma li fih ikollok dak li trid. Imbagħad aħseb u trid u titkellem li tidher, u dak li taħseb li se jinġabar mill-inviżibbli atmosfera u ffissat f'dak u madwaru forma. Dakinhar ma kontx naħseb f'dawn il-kliem, iżda dawn il-kliem jesprimu dak li nagħmel dakinhar ħasbu. Ħassejtni kunfidenti li nista 'nagħmel dan, u f'daqqa ppruvajt u ppruvajt fit-tul. Ma rnexxiex Meta naqset ħassejtni ħażin, degradat, u kont nistħi.

Ma stajtx inħalli nosserva l-avvenimenti. Dak li smajt lin-nies jgħidu dwar affarijiet li ġara, partikolarment dwar mewt, ma jidhirx raġonevoli. Il-ġenituri tiegħi kienu Kristjani devoti. Smajtha taqra u għedt li “Alla”Għamlet id-dinja; li hu ħoloq immortali ruħ għal kull ġisem uman fid-dinja; u li l- ruħ min ma jobdix Alla kienu jiġu mitfugħa infern u kien jaqbad in-nar u l-brimstone għal dejjem ta ’dejjem. Ma nemminx kelma ta 'dak. Deher assurd wisq għalija li wieħed jissoponi jew nemmen li kien hemm Alla jew li tkun setgħet għamilt id-dinja jew ħloqni għall-ġisem li kont noqgħod fih. Kieku kont ħaraq subgħajk b'xi taqta ta 'brimstone, u kont nemmen li l-ġisem jista' jinħaraq mewt; imma kont naf li jien, dak li kien konxja bħalma jien, ma setgħetx tinħaraq u ma setax immut, dak in-nar u l-brimstone ma setgħux joqtlu lili, għalkemm uġigħ minn dik il-ħruq kien tal-qalb. Nista 'nħoss periklu, imma jien ma biża.

In-nies ma jidhrux jafu "għaliex" jew "xiex," dwarhom ħajja jew madwar mewt. Jien kont naf li jrid ikun hemm raġuni għal dak kollu li ġara. Jien ridt inkun naf is-sigrieti ta ' ħajja u ta ' mewt, u tgħix għal dejjem. Ma kontx naf għaliex, imma ma stajtx inkun ried. Jien kont naf li ma jista 'jkun hemm l-ebda lejl u nhar u ħajja u, mewt, u l-ebda dinja, sakemm ma kienx hemm dawk għorrief li rnexxielhom id-dinja u bil-lejl u nhar u ħajja u, mewt. Madankollu, determinajt li tiegħi iskop ikun li nsib dawk l-għorrief li jgħiduli kif għandi nitgħallem u x'għandi nagħmel, biex jiġu fdati bis-sigrieti ta ' ħajja u, mewt. Nixtieq lanqas biss naħseb li ngħid dan, issolvi d-ditta tiegħi, għax in-nies ma jifhmux; huma jemmnu lili biex tkun bluha jew miġnun. Kelli madwar seba 'snin f'dak ħin.

Għaddew ħmistax-il sena jew iktar. Jiena nnotajt il-prospetti differenti minn fuq ħajja tas-subien u l-bniet, waqt li kibru u nbidlu f'irġiel u nisa, speċjalment matul l-adolexxenza tagħhom, u b'mod partikolari dak ta 'tiegħi stess. Il-fehmiet tiegħi kienu nbidlu, imma tiegħi iskop— Biex issib lil dawk li kienu għorrief, li kienu jafu, u mingħand min stajt nitgħallem is-sigrieti tagħhom ħajja u, mewt- ma nbidlitx. Kont ċert mill-eżistenza tagħhom; id-dinja ma tistax tkun, mingħajrhom. Fl-ordni tal-avvenimenti stajt nara li jrid ikun hemm gvern u amministrazzjoni tad-dinja, l-istess kif irid ikun hemm il-gvern ta 'pajjiż jew l-amministrazzjoni ta' xi negozju biex dawn ikomplu. wieħed Jum ommi staqsieni dak li emminni. Mingħajr tlaqliq għedt: Naf mingħajrha dubju Li ġustizzja jirregola d-dinja, avolja tiegħi stess ħajja Jidher li huwa evidenza li ma jagħmilx hekk, għax ma nista 'nara l-ebda possibbiltà li nwettaq dak li inerentement naf, u dak li jien l-iktar xewqa.

F’dik l-istess sena, fir-rebbiegħa tal-1892, qrajt f’dak tal-Ħadd li ċerta Sinjura Blavatsky kienet student ta ’għorrief fil-Lvant li kienu jissejħu“ Mahatmas ”; li permezz ta ’ħajjiet ripetuti fid-dinja, huma kienu laħqu għerf; li kellhom il-sigrieti ta ' ħajja u, mewt, u li kienu kkawżaw lil Madam Blavatsky forma Soċjetà Teosofika, li permezz tagħha t-tagħlim tagħhom jista 'jingħata lill-pubbliku. Se jkun hemm taħdita dik il-lejla. Jien mort. Iktar tard sar membru ardenti tas-Soċjetà. L-istqarrija li kien hemm irġiel għaref - bl-ismijiet li kienu jissejħu - ma sorpriżx; dik kienet biss evidenza verbali ta 'dak li inerentement kont ċert minn kif kien meħtieġ għall-avvanz tal-bniedem u għad-direzzjoni u l-gwida ta' natura. Sirt naf kull ma stajt dwarhom. Jien ħasbu li ssir student ta ’wieħed mill-għorrief; imma kompliet ħsieb wassluni biex nifhem li l-mod veru ma kienx bl-ebda applikazzjoni formali lil xi ħadd, imma biex inkun lili nnifsi u lest. Ma rajtx jew smajt minn, u lanqas kelli kuntatt ma ', "l-għorrief" bħal ma kont konċepit jien. Ma kelli l-ebda għalliem. Issa għandi aħjar fehim ta 'dawn il-materji. Il-vera "Wise Ones" huma Trives Selves, f'The Isfera ta 'Permanenza. Waqaf il-konnessjoni mas-soċjetajiet kollha.

Minn Novembru tal-1892 għaddejt minn għaġeb u kruċjali esperjenzi, wara li, fir-rebbiegħa tal-1893, seħħ l-iktar avveniment straordinarju tiegħi ħajja. Qsamt 14-il Triq fi 4 Avenue, fi New York City. Karozzi u nies kienu jgħaġġlu. Waqt li tlaħħaq sal-kantuniera tal-grigal, Dawl, ikbar minn dik ta 'numru kbir ta' xemx miftuħa fiċ-ċentru ta 'rasi. F'dak il-waqt jew punt, l-eternitajiet inqabdu. Ma kienx hemm ħin. Distanza u dimensjonijiet ma kienux fl-evidenza. natura kien magħmul minn unitajiet. kont konxja tal- unitajiet of natura u ta ' unitajiet as Intelliġenzi. Ġewwa u lil hinn, biex ngħidu hekk, kien hemm Dwal ikbar u inqas; iktar ma jinżlu l-inqas Id-Dwal, li żvelaw it-tipi differenti ta ' unitajiet. Id-Dwal ma kinux natura; kienu dwal kif Intelliġenzi, Konxja Dwal. Meta mqabbel mal-luminożità jew il-ħeffa ta 'dawk id-Dwal, id-dawl tax-xemx tal-madwar kien ċpar dens. U fi u permezz tad-Dwal u kollha unitajiet u l-oġġetti li kelli konxja tal-Preżenza ta ' Kuxjenza. Kont konxju ta ' Kuxjenza bħala l-Ultimate u l-Assolut Realtà, u konxja ta 'l- rigward ta 'l-affarijiet. Ma esperjenzajt l-ebda thrills, emozzjonijiet, jew ecstasy. Il-kliem ma jgħaddux kompletament biex jiddeskrivu jew jispjegaw il-KONSENJI. Ikun għalxejn li tipprova d-deskrizzjoni tan-grandezza sublima u l-poter u l-ordni u rigward in poise ta ’dak li kont imbagħad konxju. Darbtejn matul l-erbatax-il sena li ġejjin, għal żmien twil ħin f'kull okkażjoni, kont konxju ta ' Kuxjenza. Iżda matul dak ħin Ma kontx konxju ta 'aktar minn dak li kont konxju f'dak l-ewwel mument.

Li konxja of Kuxjenza huwa s-sett ta 'kliem relatati li għażilt bħala frażi biex nitkellem dwar dak il-mument l-iktar qawwi u notevoli tiegħi ħajja.

Kuxjenza huwa preżenti f'kull wieħed unità. Għalhekk il-preżenza ta ' Kuxjenza jagħmel kull unità konxju bħala l- funzjoni hija twettaq fil-grad li fih hija konxja. Li tkun konxju minnu Kuxjenza jiżvela l- "mhux magħruf" lil dak li kien tant konxju. Imbagħad se jkun dmir ta 'dak li jaghmel maghruf dak li jista' li tkun konxju minnu Kuxjenza.

L-tajjeb li tkun konxja of Kuxjenza huwa li tippermetti li wieħed ikun jaf dwar kwalunkwe suġġett, billi ħsieb. Ħsieb hija l-azjenda kostanti tal-Konxja Dawl fi ħdan is - suġġett tal - programm ħsieb. Fil-qosor iddikjarat, ħsieb huwa f'erba 'stadji: l-għażla tas-suġġett; azjenda l-Konxja Dawl fuq dak is-suġġett; tiffoka l- Dawl; u, il - fokus tal - Dawl. Meta l - Dawl huwa ffokat, is-suġġett huwa magħruf. B'dan il-metodu, Ħsieb u, Destiny inkiteb.

L-speċjali iskop ta ’dan il-ktieb huwa: Għid il konxja jolqot fil-korpi umani li aħna inseparabbli doer partijiet minn kuxxinett immortali individwali trinitajiet, Triune Selves, min, ġewwa u lil hinn ħin, għexna bil-kbir tagħna ħassieb u, jaf partijiet f'korpi sesswali perfetti fil - IFRS Isfera ta 'Permanenza; li aħna, il-konxju li nfusna issa fil-korpi tal-bniedem, weħlu f'test kruċjali, u b'hekk eżiljajna ruħna minn dak Isfera ta 'Permanenza ġo din id-dinja tat-twelid raġel u mara temporali mewt u, eżistenza mill-ġdid; li ma għandniex memorja ta ’dan għaliex npoġġu lilna nfusna fi self-hypnotic torqod, Li ħolma; li se nkomplu ħolma permezz ħajja, permezz mewt u terġa 'lura għal ħajja; li rridu nkomplu nagħmlu dan sakemm niddipnotizzaw, tqum, nfusna 'l barra hypnosis li npoġġu lilna nfusna; li, kemm hu twil, irridu nqajmu minn tagħna ħolma, saret konxja of lilna nfusna as nfusna f'ġisimna, u mbagħad nirriġeneraw u nirrestawraw ġisimna għal dejjem ħajja fid-dar tagħna - Il Isfera ta 'Permanenza minn fejn ġejna - li tinfirex din id-dinja tagħna, iżda ma tidhirx mill-għajnejn mortali. Imbagħad aħna konxjament nieħdu l-postijiet tagħna u nkomplu l-partijiet tagħna fl-Ordni Etern tal-Progressjoni. Il-mod kif jitwettaq dan jidher fil-kapitoli li jsegwu.

* * *

Fuq din il-kitba il-manuskritt ta ’dan jaħdmu huwa mal-istampatur. Hemm ftit ħin biex iżżid ma ’dak li nkiteb. Matul il-ħafna snin tat-tħejjija tagħha ġieli ġie mitlub li ninkludi fit-test xi interpretazzjonijiet ta 'siltiet tal-Bibbja li jidhru inkomprensibbli, iżda li dawl ta 'dak li ġie ddikjarat f'dawn il-paġni, tagħmel sens u għandek jfisser, u li, fl-istess ħin ħin, jikkorroboraw dikjarazzjonijiet magħmula f'dan jaħdmu. Imma kont beżgħan nagħmel paraguni jew nuri korrispondenzi. Jien ridt dan jaħdmu li għandu jiġi ġġudikat biss għall-merti tiegħu stess.

Fis-sena li għaddiet xtrajt volum li fih "Il-Kotba Mitlufin tal-Bibbja u Il-Kotba Minsija tal-Eden." Meta tiskennja l-paġni ta 'dawn il-kotba, huwa tal-għaġeb li tara kemm siltiet strambi u inkella inkomprensibbli jistgħu jinftiehmu meta wieħed jifhem dak li hawn miktub dwar il- Triune Awto u t-tliet partijiet tagħha; dwar il- riġenerazzjoni tal - ġisem fiżiku tal - bniedem f'ġisem fiżiku perfezzjonat, immortali, u Isfera ta 'Permanenza, - li fi kliem Ġesù huwa r- “Renju ta ' Alla".

Għal darb'oħra saru talbiet għal kjarifiki ta 'siltiet tal-Bibbja. Forsi huwa sew li dan isir u wkoll dak tal-qarrejja Ħsieb u, Destiny għandha tingħata xi evidenza biex tikkorrobora ċerti dikjarazzjonijiet f'dan il-ktieb, liema evidenza tista 'tinstab kemm fit-Testment il-Ġdid kif ukoll fil-kotba msemmija hawn fuq. Għalhekk żid il-ħames taqsima fil-Kapitolu X, "Gods u d- Reliġjonijiet, "Tittratta dawn il-materji.

HWP

New York, Marzu 1946