Id-demokrazija hija gvern innifsu

Harold W. Percival

TAQSIMA II

RESPONSABBILTÀ

Jekk il-bniedem ma jemminx li kien hemm ħolqien oriġinali minn fejn ikun imnissel, hu mhux se jitlef is-sens ta 'responsabbiltà tiegħu, iħossu liberu li jagħmel kif jogħġobha u jkun ta' theddida għas-soċjetà?

Le! Raġel wasal fl-età. Meta tasal fl-età, kull wieħed irid jiddeċiedi għalih innifsu.

Fl-iżvilupp twil taċ-ċiviltà preżenti, il-bniedem ilu u nżamm fl-istat tat-tfulija. F’din l-età ta ’din iċ-ċiviltà l-bniedem qed jikber barra mill-età tat-tfulija. Huwa għalhekk importanti u neċessarju li l-bniedem ikun jaf li huwa qed jidħol fl-età tal-bniedem, u li huwa responsabbli għal dak kollu li jaħseb u għal dak kollu li jagħmel; li mhux sewwa jew sempliċement għalih li jiddependi minn ħadd jew li jħalli lil ħaddieħor jagħmel għalih dak li jista 'jagħmel u għandu jagħmel għalih innifsu.

Il-bniedem qatt ma jista 'jkun magħmul mil-liġi li joqgħod u jkun responsabbli minħabba l-biża' tal-liġi li ma kellu l-ebda sehem fil-għemil, u li għalih huwa jħoss li m'huwiex responsabbli. Meta l-bniedem jintwera li hu jgħin biex jagħmel il-liġi li biha jgħix u huwa rregolat; li huwa responsabbli għal dak kollu li jaħseb u jagħmel; meta jara, meta jħoss u jifhem li d-destin tiegħu fil-ħajja huwa magħmul mill-ħsibijiet u l-atti tiegħu stess u li d-destin tiegħu huwa mogħti lilu skont l-istess liġi tal-ġustizzja li tintlaħaq mill-irġiel kollha, allura se jkun awto -evidenza għall-bniedem li ma jistax jagħmel lil ieħor dak li ma jridx li ħaddieħor jagħmel lilu, mingħajr ma min-naħa tiegħu jsofri għal dak li għamel l-ieħor ibati.

Tifel jemmen dak li qalulu. Imma hekk kif isir raġel hu jirraġuna u jifhem, inkella huwa għandu jibqa ’tifel il-jiem kollha ta’ ħajtu. Hekk kif l-istejjer qalu tifel jisparixxi mas-snin li ġejjin, hekk it-twemmin tat-tfal tiegħu jisparixxi fil-preżenza tar-raġuni tiegħu.

Biex ikun responsabbli, raġel irid jegħleb it-tfulija tiegħu. Huwa jikber barra mit-tfulija billi jaħseb. Billi taħseb minn sfond ta ’esperjenza l-bniedem jista’ jsir responsabbli.

Il-bniedem għandu bżonn protezzjoni minnu nnifsu xejn inqas milli għandu bżonn il-protezzjoni mill-għedewwa tiegħu. L-għedewwa li l-bniedem għandu jibża 'ħafna huma s-sentimenti u x-xewqat tiegħu stess li mhumiex awtonomjati. L-ebda allat jew irġiel ma jistgħu jipproteġu lill-bniedem mix-xewqat tiegħu stess, li hu jista 'u għandu jiggverna u jidderieġi.

Meta l-bniedem ikun konxju li m’għandu bżonn jibża ’minn ħadd aktar milli għandu jibża’ minnu nnifsu, hu jsir responsabbli għalih innifsu. L-awto-responsabbiltà tagħmel il-bniedem bla biża ', u l-ebda bniedem awto-responsabbli ma għandu bżonn jibża' minnu.

Il-bniedem huwa responsabbli miċ-ċiviltà. U jekk iċ-ċiviltà trid tkompli, il-bniedem irid isir awto-responsabbli. Biex isir awto-responsabbli, il-bniedem irid ikun jaf aktar dwaru nnifsu. Biex tkun taf iktar dwaru nnifsu, il-bniedem għandu jaħseb. Ħsieb huwa l-mod għall-awto-għarfien. M'hemm l-ebda mod ieħor.

Hemm ħsieb tal-ġisem u hemm ħsieb ta 'innifsu. It-tip ta ’moħħ użat fil-ħsieb huwa determinat mis-suġġett tal-ħsieb. Fil-ħsieb tal-ġisem, tintuża l-moħħ tal-ġisem. Biex taħseb għalik innifsek, trid tintuża l-moħħ li jħossu. Li taħseb bil-moħħ tal-ġisem iwassal lil hinn minnek innifsek; iwassal permezz tas-sensi u jinżel u joħroġ fin-natura. Moħħok ma jistax jaħseb għalik innifsek; dan jista 'jaħseb biss permezz tas-sensi, ta' l-oġġetti tas-sensi, u s-sensi jwasslu u jiggwidawh fil-ħsieb. Permezz ta 'taħriġ u dixxiplina tal-moħħ tal-ġisem biex wieħed jaħseb, ix-xjenza tas-sensi tista' tiġi żviluppata u akkwistata; tista 'tiġi esplorata x-xjenza li biha l-iktar il-bogħod jilħaq u tidħol fin-natura. Imma x-xjenza tas-sensi ma tista 'qatt tiżvela jew tgħarraf lill-bniedem l-Awto konxju minnu nnifsu fih innifsu fil-bniedem.

Sakemm ikollok awto-għarfien, moħħ il-ġisem tiegħek se jkompli jżomm skrin tan-natura ta 'madwarek, il-Bieb tal-ħsieb: se żżomm l-attenzjoni tiegħek f'ġismek fuq ġismek u l-oġġetti tan-natura. Il-ħsieb bil-moħħ tal-ġisem tiegħek b'hekk jaħbi lilek, il-Bieb, minn tiegħek innifsek; u s-sensi tal-ġisem tiegħek iżommu int, il-Bieb tal-ħsieb fil-ġisem, fl-injoranza ta 'lilek innifsek.

Il-bniedem għandu, fi ħdan, il-bidu ta 'l-awto-għarfien, bħal punt. Il-punt tal-għarfien awto huwa: li huwa konxju. Meta taħseb "Jiena konxju," int fil-bidu tat-triq għall-għarfien awto. Imbagħad taf li int konxju. L-għarfien li wieħed huwa konxju huwa l-prova tiegħu stess; m'hemmx lok għal dubju. Il-moħħ tal-ġisem ma jistax jagħmel tħossok konxju li huwa konxju. Il-moħħ tal-ġisem juża d-dawl tas-sensi biex ma jħossx konxju minnu nnifsu imma konxju tal-oġġetti tan-natura.

Il-moħħ li jħossu huwa użat billi jħoss li jaħseb minnu nnifsu bħala li huwa konxju, u juża d-Dawl Konxju fi ħdan biex jaħseb.

Billi taħseb li tkun konxju, id-Dawl Konxju fil-ħsieb tal-moħħ li jħossu jibqa ’l-moħħ tal-ġisem, filwaqt li s-sentiment jikseb l-għarfien li hija konxja. Imbagħad, f'dak il-mument qasir, il-moħħ tal-ġisem qiegħed jiċċaqlaq, is-sensi ma jistgħux jimponu oġġetti tan-natura biex jaljenaw u jipprevjenu li jħossu li jaf. Dak il-punt ta 'għarfien huwa l-bidu tal-għarfien tiegħek innifsek: l-awto-għarfien tal-Bieb immortali fil-ġisem.

Sabiex is-sentiment tal-Bieb jista 'jkun jaf lilu nnifsu kif inhu, mingħajr il-ġisem, is-sentiment għandu jneħħi minnu nnifsu s-sensi tal-ġisem li bih huwa distratt u moħbi minnu nnifsu. Il-moħħ tal-ġisem jista ’jieqaf u s-sensi tal-ġisem jitneħħew billi jaħsbu mal-moħħ tas-sentiment biss.

L-għarfien ta 'tħoss li huwa konxju li huwa konxju, huwa l-ewwel pass fit-triq lejn l-għarfien awto. Billi taħseb biss bis-sensazzjoni tal-moħħ, jistgħu jittieħdu passi oħra. Sabiex jieħu l-passi l-oħra biex jaħseb biex jikseb l-għarfien tal-awto, il-Bieb irid iħarreġ il-moħħ li jħossu biex jaħseb u għandu jħarreġ il-moħħ tax-xewqa tiegħu biex juri x-xewqat tiegħu kif jirregola lilhom infushom. Kemm se tieħu biex tagħmel dan se tkun iddeterminata minnha nnifisha u r-rieda tal-Bieb li tagħmel dan. Jista 'jsir.

Il-bniedem iħoss u jaf b’mod intrinsiku li ma huwiex responsabbli jekk ma jkollu xejn iktar milli jiddependi minn is-sensi li jinbidlu ta ’ġismu. Hemm kunċetti ta 'attributi li ġejjin mis-Self Triune tal-Bieb li joħloqhom. Il-Bieb f'kull bniedem huwa parti inseparabbli ta 'tali Triune Self. Huwa għalhekk li l-bniedem jista 'joħroġ li hemm wieħed li jafu u li hu b’saħħtu u dejjem preżenti għal min jista ’jappella u li minnu jista’ jiddependi.

Kull bniedem huwa l-espressjoni fiżika l-iktar imbiegħda u imperfetta tal-Bieb ta 'Sinjur Triune bħal dan. L-ebda żewġ bnedmin ma huma tal-istess Triune Self. Għal kull bniedem fid-dinja hemm l-Awto Triune tiegħu fl-Etern. Hemm iktar Triune Selves fl-Etern milli hemm bnedmin fid-dinja. Kull Triune Self huwa Knower, Thinker and Doer. Identità bħala I-ness b'għarfien sħiħ u komplet ta 'l-affarijiet huwa attribut tal-Knower of the Triune Self li jista' jkun il-ħin kollu preżenti kullimkien u li jaf kollox biex ikun magħruf fid-dinja.

Id-dritt u r-raġuni, jew il-liġi u l-ġustizzja, b'qawwa bla limitu u mingħajr restrizzjonijiet huma attributi tal-Ħassieb tas-Sinjur Triune li juża l-poter mal-ġustizzja rigward il-Bieb tiegħu u fl-aġġustament tad-destin li dak il-Bieb għamel għalih innifsu u għall-ġisem tiegħu u fir-relazzjoni tiegħu lil bnedmin oħra.

Il-Bieb għandu jkun ir-rappreżentant u l-aġent f'din id-dinja li qed tinbidel tas-Self Triune fl-Etern meta tkun għamlet l-unjoni tas-sentiment u x-xewqa tagħha u biddlet u rxoxtat il-ġisem fiżiku imperfett preżenti tagħha f'ġisem perfett u etern.

Dik hija d-destin tal-Bieb issa f'kull bniedem fid-dinja. Dak li issa hu l-bniedem imbagħad ikun ikbar minn kull wieħed magħruf għall-istorja. Imbagħad ma jkun hemm l-ebda traċċa ta 'dgħjufija umana bħal din fil-Bieb li tammetti l-possibbiltà li thedded, jew li tiftaħar bil-poter, għax hemm ħafna x'tagħmel; u allura hi kbira fl-imħabba.