Id-demokrazija hija gvern innifsu

Harold W. Percival

TAQSIMA II

JIFHMU U JIXTIEQU

Iż-Żewġ Aspetti tal-Bieb Immortali fil-Ġisem tal-Bniedem

X'inhuma s-sentiment u x-xewqa, bħala ż-żewġ aspetti tal-Bieb fil-ġisem, jekk mhumiex tal-ġisem fiżiku; u kif għandhom ikunu distinti minn xulxin u relatati bħala l-Bieb fil-ġisem?

Sensazzjoni hija dik fil-ġisem li tħoss, u li hija konxja ta 'jew kif tħossok; mhix sensazzjoni. Mingħajr ma tħossok ma hemm l-ebda sensazzjoni fil-ġisem. Tħoss mhux sens; imma waqt li tkun qed tħossok fil-ġisem, il-ġisem għandu sens, u hemm sensazzjoni permezz tal-ġisem. Fl-irqad fil-fond tħossok ma jikkuntattjax il-ġisem; allura s-sensazzjoni mhix konxja tal-ġisem, u lanqas ma hija konxja tas-sensazzjoni fil-ġisem. Meta tħossok qiegħed fil-ġisem topera l-ġisem ġewwa u permezz tas-sistema nervuża volontarja.

Sensazzjoni hija r-riżultat ta 'kuntatt ta' sensazzjoni mal-ġisem. Meta idejn fi ingwanta jaħtfu oġġett sħun jew kiesaħ, mhuwiex l-ingwanta jew l-idejn imma s-sensazzjoni fin-nervituri tal-idejn li tħoss l-oġġett sħun jew kiesaħ. Bl-istess mod, meta l-ġisem ikun affettwat mis-sħana jew il-kesħa, mhuwiex il-ġisem iżda s-sensazzjoni fin-nervituri li tħoss is-sensazzjoni ta 'sħana jew kesħa. Il-ġisem mhuwiex konxju aktar minn dak li l-ingwanta huwa konxju. Ma jkun hemm l-ebda sensazzjoni fil-ġisem mingħajr ma tħossok. Kull fejn tkun is-sensazzjoni fil-ġisem, hemm sensazzjoni; mingħajr ma tħossok, m'hemm l-ebda sensazzjoni.

Il-korp huwa viżibbli u diviżibbli. Is-sentiment tal-Bieb fil-ġisem huwa inviżibbli u indiviżibbli.

Ix-xewqa fil-ġisem hija dik li hija konxja minn jew bħala xewqa. Mingħajr ix-xewqa, tħossok tkun konxja iżda tħoss sensazzjoni żgħira, u ma tirrispondix għall-impressjonijiet sensati. Ix-xewqa topera fil-ġisem permezz tad-demm. Ix-xewqa hija l-qawwa konxja fil-ġisem. Taġixxi u tirreaġixxi għal tħossok, u ma tħossok, f’dak kollu li jinħass u jingħad u jsir. Ix-xewqa fid-demm u tħossok fin-nervituri jgħaddu ħdejn xulxin minn ġol-ġisem. Ix-xewqa u s-sentiment huma inseparabbli, iżda jidhru li huma separati, billi n-nixxiegħa tad-demm hija min-nervituri, l-aktar minħabba li huma żbilanċjati u mhumiex f’unjoni. Allura x-xewqa tiddomina s-sentiment jew is-sentiment jiddomina x-xewqa. Sensazzjoni u x-xewqa għandhom, għalhekk, ikunu distinti bħala ż-żewġ naħat jew l-aspetti jew l-opposti konxji tal-Bieb individwali f'kull ġisem tal-bniedem.

Ix-xewqa hija li tħossok bħala l-elettriku huwa għall-manjetiżmu, u s-sensazzjoni hija x-xewqa bħalma hu manjetiżmu għall-elettriku, meta jkunu kkunsidrati separatament; iżda ma jistgħux jiġu separati. Ix-Xewqa tal-Bieb f'ġisem ta 'bniedem hija importanti għall-funzjoni ta' korp ta 'bniedem, u fil-bniedem tiddomina s-sentiment tagħha; is-sentiment ta 'Bieb f'ġisem ta' mara huwa importanti għall-funzjoni tal-ġisem tal-mara, u fil-mara tiddomina x-xewqa tagħha. Ix-xewqa u s-sentiment fl-irġiel rispettivi tagħhom u l-korpi tan-nisa jaġixxu u jirreaġixxu bħalma jagħmlu l-elettriku u l-manjetiżmu fin-natura. Ix-xewqa u s-sentiment fil-ġisem tar-raġel jew fil-ġisem tal-mara huma relatati; u jaġixxu, kull wieħed f'ġismu stess, bħalma jagħmlu l-arbli ta 'kalamita.

Kif tara u tħoss ix-xewqa u s-smigħ u t-togħma u r-riħa, jekk jgħixu fid-demm u n-nervituri volontarji tal-ġisem u mhumiex is-sensi?

Ix-xewqa u s-sentiment ma jarawx, jisimgħu, ma jduqux jew ma jagħmlux riħa. Dawn is-sensi u l-organi tagħhom jappartjenu għan-natura. Is-sensi huma ambaxxaturi individwali mill-elementi rispettivi tan-natura tagħhom: huma jaġixxu bħala rappurtaturi tas-sentiment tal-Bieb fil-ġisem, tal-ħarsit, tal-ħsejjes, tal-gosti u tal-irwejjaħ tal-oġġetti tan-natura. U bħala ambaxxaturi tan-natura huma għandhom jimpenjaw ruħhom sentiment u xewqa fis-servizz tan-natura. Is-sensazzjoni għandha erba 'funzjonijiet li huma relatati u huma kooperattivi. L-erba 'funzjonijiet huma perċettività, kunċettività, formattività u projettività. Dawn il-funzjonijiet ta 'sensazzjoni, flimkien ma' l-azzjoni ta 'xewqa, iġibu jew jipproġettaw permezz tal-ġisem il-fenomeni tan-natura u l-opri tal-bniedem, bil-ħolqien ta' ħsibijiet, u bl-esternalizzazzjonijiet tal-ħsibijiet bħala atti fiżiċi, oġġetti u ġrajjiet tal-ħajja.

L-oġġetti kollha tan-natura jirradjaw partiċelli li jistgħu jiġu trasmessi mis-sensi biex iħossuhom, bħalma jaraw, ħsejjes, gosti u rwejjaħ. Tħoss li jirrispondi bħala perċettività għal kwalunkwe waħda jew kollha minn dawn l-impressjonijiet trażmessi mill-oġġetti tan-natura mis-sensi. Tħossok manjetikament jikkomunika l-impressjoni għax-xewqa. Imbagħad l-impressjoni hija perċezzjoni. Jekk is-sentiment u x-xewqa huma indifferenti jew opposti, il-perċezzjoni tiġi injorata. Meta l-perċezzjoni tkun mixtieqa u bl-azzjoni elettrika tax-xewqa fil-ħsieb fuq il-perċezzjoni, il-kunċettività tas-sentiment tikkawża li l-perċezzjoni ssir il-kunċett ta 'ħsieb, fil-qalb. Il-ħsieb imnissel jibda l-ġestazzjoni tiegħu fil-qalb; billi l-formazzjoni tal-sentiment, l-iżvilupp tagħha fil-forma jkompli fiċ-ċerebellum; u huwa elaborat fiċ-ċerebrum bil-ħsieb. Imbagħad, bil-projettività tas-sentiment u l-azzjoni tax-xewqa, il-ħsieb joħroġ mill-moħħ fil-punt tal-mument bejn il-ħuġbejn fuq il-pont ta 'l-imnieħer. Imbagħad fl-aħħar iseħħ l-esternalizzazzjoni jew l-inkarnazzjoni tal-ħsieb permezz ta ’kelma mitkellma jew miktuba, jew bi tpinġijiet jew mudelli, jew bi pjanijiet u speċifikazzjonijiet stampati. B'hekk, permezz ta 'sforz konċertat mill-bniedem, daħlu fl-eżistenza l-għodda u t-toroq u l-istituzzjonijiet; id-djar u l-għamara u l-ħwejjeġ u l-utensili; l-ikel u l-produzzjonijiet ta ’l-arti u x-xjenza u l-letteratura, u kull ħaġa oħra li tagħmel u tappoġġja ċ-ċiviltà tad-dinja umana. Dan kollu sar u għadu qed isir bil-ħsieb tal-ħsibijiet mill-Bieb li ma jidhirx, ix-xewqa u s-sentiment fil-bniedem. Iżda l-Bieb fil-ġisem tal-bniedem ma jafx li jagħmel dan, u lanqas ma jaf bl-antenati u l-wirt tiegħu.

Għalhekk il-Bieb, bħala sensazzjoni ta 'xewqa f'ġisem ta' raġel, u bħala sensazzjoni ta 'xewqa f'ġisem ta' mara, teżisti, kif kien, apparti mill-Ħassieb u l-Kavallier ta 'l-Awto Triuni tagħha. U għalkemm il-Bieb huwa parti integrali mill-Immortal Thinker-and-Knower tagħha, ma jafx lilu nnifsu bħala tali minħabba li huwa megħlub mis-sensi; u ma jafx jiddistingwi ruħu bħala innifsu: jiġifieri, bħala l-Bieb fil-ġisem, l-operatur tal-magna tal-ġisem tiegħu.

Ir-raġuni li l-Bieb fil-preżent ma tistax tiddistingwi ruħha mill-ġisem li topera, hija li ma tistax taħseb bil-moħħ li tħossok u l-moħħ-xewqa tagħha ħlief taħt il-kontroll tal-moħħ tal-ġisem. Il-moħħ tal-ġisem jaħseb mas-sensi u permezz tas-sensi, u ma jistax jaħseb dwar kwalunkwe suġġett jew ħaġa li mhix parti min-natura. Il-Bieb ma jappartjenix għan-natura; huwa mexa 'l hinn min-natura, għalkemm jeżisti f'ġisem uman. Għalhekk il-Bieb fil-ħsieb tiegħu huwa taħt il-fejqan tas-sensi; u huwa ipnotizzat mill-moħħ sens, mill-moħħ tal-ġisem, għax jemmen li huwa l-ġisem. Madankollu, jekk il-Bieb fil-ġisem se jkompli jaħseb fis-sentiment u x-xewqa tiegħu bħala li huwa distint mis-sensi u s-sensazzjonijiet li jħoss, u li jixtieq jew ma jħobbx, billi jagħmel dan gradwalment jeżerċita u jħarreġ is-sentiment tiegħu moħħ u xewqa-moħħ biex jaħsbu b'mod indipendenti, u eventwalment jifhem ruħu li jkun qed iħossu u jixtieq; jiġifieri, il-Bieb. Imbagħad fil-ħin jista 'jkun kapaċi jaħseb pjuttost indipendentement mill-moħħ tal-ġisem u mis-sensi. Hekk kif tagħmel dan ma tistax tiddubita: se tkun taf lilha nnifisha bħala sensazzjoni u xewqa. Meta s-sensazzjoni tax-xewqa fil-ġisem ta 'raġel, jew ix-xewqa li tħoss fil-ġisem ta' mara, tkun taf lilha nfisha bħala l-Bieb, allura tkun tista 'tikkomunika b'mod konxju mal-Ħassieb u l-Kavallier tagħha.

Ix-xewqa u s-sensazzjoni tal-Bieb fil-kundizzjoni preżenti tal-bniedem, ikkontrollata kważi jekk mhux kompletament mis-sensi, u mhux f'komunikazzjoni mal-Ħassieb u l-Kavallier tiegħu, ma tistax tkun taf id-dritt u l-ġustizzja. Huwa mmexxi f'konfużjoni u nuqqas ta 'ftehim mis-sensi. Għalhekk huwa li anke bl-intenzjonijiet tajbin, il-bniedem jiġi mqarraq faċilment. Taħt il-ġibda ta 'l-irbit u l-ispinta ta' impulsi u passjonijiet tal-ġisem, il-bniedem jikkommetti atti ta 'ġenn.

Fil-kundizzjoni preżenti tal-Bieb, konxja mill-antenati kbar tagħha, konxja tal-immortalità tagħha, konxja mill-fatt li tintilef fid-dlam tal-bniedem, - tħossok u xewqa mxekkla u mrażżna minn impulsi tal-ġisem u mmexxija f'modi qarrieqa minn is-sensi - kif tista 'tkun taf x'għandha tagħmel biex taqbel lilha nnifisha biex tidħol u tieħu r-responsabbiltà tal-wirt tagħha?

Il-Bieb konxju fil-ġisem għandu jieħu l-kmand minnu nnifsu u jkun awtonomu fit-twettiq ta 'dmirijietu. Id-dmirijiet naturali tiegħu huma lejn il-ġisem u l-familja tiegħu u l-pożizzjoni fil-ħajja, u lejn il-pajjiż tat-twelid jew tal-adozzjoni tiegħu. Dmirha nnifisha hija li tifhem lilha nnifisha as innifsu fid-deżert ta 'ġismu u d-dinja. Jekk il-Bieb konxju fil-ġisem huwa veru fih innifsu fl-awtogvernazzjoni tiegħu, huwa ma jonqosx fit-twettiq tad-dmirijiet l-oħra kollha. Il-Bieb ma jistax jeħles lilu nnifsu mill-kontroll tas-sensi ħlief mill-qadi ta 'dmirijietu bħala obbligu. It-twettiq tajjeb ta 'kwalunkwe dazju huwa li tagħmel dak id-dmir biss u biss għaliex huwa d-dmir jew l-obbligu tiegħu, u għal ebda raġuni oħra.

Is-sensi ma jistgħux jitwarrbu; huma ta 'valur kbir f'dak kollu li jikkonċerna affarijiet fiżiċi u mekkaniċi; iżda m 'għandhomx ikunu konċernati ma' xi suġġett morali.

L-awtorità fil-mistoqsijiet morali kollha hija kuxjenza. Huwa jitkellem bl-awtorità, bħala s-somma ta 'l-għarfien ta' ġewwa fuq kwalunkwe kwistjoni morali. Meta l-kuxjenza titkellem, dik hija l-liġi li biha wieħed jaġixxi, bir-raġuni, biex ikun awtonomu. Il-kuxjenza ma tistax titħawwad ma 'l-innumerabbli tqanqil tas-sensi. Meta tħossok iddur mis-sensi biex tisma ’kuxjenza, il-moħħ tal-ġisem jinxtegħel momentarjament waqt li titkellem il-kuxjenza. Hija titkellem bħala l-liġi; iżda mhux se jargumenta. Jekk wieħed ma jismax, huwa sieket; u l-moħħ tal-ġisem u s-sensi jieħdu l-kontroll. Sal-punt li wieħed jisma 'l-kuxjenza u jaġixxi bir-raġuni, hu sa dak li hu jsir.